Acqua Felice
Acqua Felice to jeden z akweduktów Rzymu , ukończony w 1586 roku przez papieża Sykstusa V , którego nazwisko rodowe, którego nigdy w pełni nie porzucił, brzmiało Felice Peretti. Pierwszy nowy akwedukt wczesnego nowożytnego Rzymu, jego źródło znajduje się przy źródłach w Pantano Borghese , przy Via Casilina . Jego długość wynosi piętnaście mil (24 km), biegnie pod ziemią przez osiem mil (13 km) od źródła, najpierw w kanale Aqua Alexandrina , a następnie na przemian na łukach Aqua Claudia i Aqua Marcia przez siedem mil (11 km ) do końca w Fontana dell'Acqua Felice na Kwirynale , stojącej po jednej stronie Strada Pia (obecnie Via del Quirinale), tworząc plac w tej wciąż nowej części Rzymu. Inżynierem był Giovanni Fontana , brat inżyniera-architekta Sykstusa Domenico Fontany , który odnotował, że tego samego dnia, w którym nowy papież wkroczył na Lateran , postanowił, że ponownie doprowadzi wodę na wzgórza Rzymu, które pozostały bezwodne i rzadkie zamieszkane głównie przez klasztory, ponieważ rzymskie akwedukty zostały zniszczone w VI wieku. Ze źródła, które nabył Sykstus, był tylko bardzo mały spadek, a praca wymagała podziemnego kanału i akweduktu poprowadzonego na łukach.
Budowa
Prace ukończono w ciągu osiemnastu miesięcy, w tym samym czasie, gdy Sykstus był zaangażowany w układanie planu ulic, które miały zapewnić arterie współczesnego Rzymu. W październiku 1586 roku w jego Villa Montalto płynęła woda, a do 1589 roku napełniała nie mniej niż dwadzieścia siedem publicznych fontann.
Znaczenie kulturowe
Trójłukowa Fontana dell'Acqua Felice (zaprojektowana przez Domenico Fontanę , 1587) oznaczała wejście nowego źródła wody do Rzymu, z konwencjonalną mostrą lub efektownym zakończeniem: „to, co sprawia, że fontanna jest mostrą , nie jest zasadniczo jej rozmiarem ani przepychem , ale jego specyficzne oznaczenie jako fontanny, która jest publicznym pomnikiem całego osiągnięcia akweduktu”. „Nawet w XVII wieku ta fontanna była uważana za bardzo złą ( pessimo stile )”, relacjonował Siegfried Giedion, „i trudno sobie wyobrazić, że taka przeciętność była możliwa zaledwie dwie dekady po śmierci Michała Anioła ”. Jego nieproporcjonalnie duża attyka, billboard z triumfalnym napisem, ma niezrównoważoną sceniczną płaskość; jego proporcje można niekorzystnie porównać z Arco Scalette w Vicenzy, wzniesionym w 1576 r., prawdopodobnie zaprojektowanym przez Andreę Palladio ( ilustracja po prawej ).
Alegorie są zdecydowanie biblijne, unikając klasycznych pogańskich aluzji w nagłaśnianiu współczesnego papieża, który zburzył Septizodium, aby zrobić miejsce dla swoich alei łączących główne chrześcijańskie zabytki Rzymu, bazyliki pielgrzymkowe . Każda mostra miała swój praktyczny aspekt w zapewnianiu publicznego zaopatrzenia w wodę dla swoich rione (obszarów administracyjnych miasta). Marmurowe baseny, otoczone egipskimi lwami plującymi wodą, służyły miejscowym mieszkańcom za rezerwuary; marmurowe bariery chronią zwierzęta przed zanieczyszczaniem wody: dla nich w pobliżu znajduje się specjalny basen. Obok fontanny Sykstus zainstalował dwie długie miednice do prania oraz zadaszoną umywalnię, w której kobiety mogły cieszyć się prywatnością.
Notatki
- Siegfried Giedion , (1941) 1962. Przestrzeń, czas i architektura
Dalsza lektura
- Tani, AD 1926. Le Acque e le Fontane di Roma (Rzym), s. 49ff
- Morton, HV , 966. Wody Rzymu (Londyn: koneser i Michael Joseph) 1966
Linki zewnętrzne
- Aquae Urbis Romae: wody miasta Rzym, Katherine W. Rinne
- Roberto Piperno: Acqua Felice i Roberto Piperno, „Kilka słów o inskrypcjach rzymskich - II” Ilustruje łaciński napis na mostrze lub tablicy inskrypcyjnej
- Fontana del Moise