Papież Sergiusz I

Papież św Sergiusz I
Biskup Rzymu
Sen papieża Sergiusza z lat trzydziestych XIV wieku Ołtarz św. Huberta autorstwa Rogiera van der Weydena i jego pracownia
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	15 grudnia 687
Skończyło się papiestwo	8 września 701
Poprzednik	Conon
Następca	Jan VI
Zamówienia
Utworzono kardynała	27 czerwca 683 przez Leona II
Dane osobowe
Urodzić się	C. 650 Panormus , Sycylia, Cesarstwo Bizantyjskie
Zmarł	( 701-09-08 ) 8 września 701 (w wieku około 51 lat) Rzym , Cesarstwo Bizantyjskie
Poprzednie posty)	Kardynał-prezbiter Santa Susanna (683–687)
Inni papieże o imieniu Sergiusz

Papież Sergiusz I ( ok. 650 – 8 września 701) był biskupem Rzymu od 15 grudnia 687 do swojej śmierci i jest czczony jako święty przez Kościół rzymskokatolicki . Został wybrany w czasie, gdy dwóch rywali, Paschał i Teodor , toczyło spór o to, który z nich powinien zostać papieżem . Jego pontyfikat był zdominowany przez reakcję na Sobór Quinisext , którego kanonów stanowczo odmawiał przyjęcia. Następnie cesarz Justynian II nakazał aresztowanie Sergiusza, ale naród rzymski i włoska milicja egzarchy Rawenny odmówiły egzarsze sprowadzenia Sergiusza do Konstantynopola.

Wczesne życie

Sergiusz I pochodziłem z antiocheńskiej rodziny syryjskiej, która osiedliła się w Panormus na Sycylii. Sergiusz opuścił Sycylię i przybył do Rzymu za pontyfikatu Adeodata II . Mógł być jednym z wielu duchownych sycylijskich w Rzymie z powodu kalifatu na Sycylię w połowie VII wieku. Papież Leon II wyświęcił go na kardynała-kapłana Santa Susanna w dniu 27 czerwca 683 roku i awansował na kolejne stopnie duchowieństwa. Pozostał kardynałem-prezbiterem Santa Susanna do czasu, gdy został wybrany papież .

Wybór

Papież Conon zmarł 21 września 687 roku po długiej chorobie i niecałym roku panowania. Jego archidiakon Paschał już próbował zapewnić sobie papiestwo, przekupując egzarchę Rawenny, Jana II Platyna . Liczniejsza frakcja chciała, aby arcykapłan Teodor został papieżem. Obie frakcje wszczęły walkę zbrojną, każda posiadająca część Pałacu na lateranie , będącego rezydencją papieską. Aby przełamać impas, grupa władz obywatelskich, oficerów armii, duchowieństwa i innych obywateli zebrała się w pałacu cesarskim Palatynu, wybrała Sergiusza, a następnie szturmem zaatakowała lateran, zmuszając dwóch rywalizujących ze sobą kandydatów do przyjęcia Sergiusza.

Paschal, udając, że akceptuje Sergiusza, wysłał do Platyna posłańców, obiecując dużą sumę złota w zamian za wsparcie militarne. Przybył egzarcha, uznał, że Sergiusz został wybrany prawidłowo, ale mimo to zażądał złota. konsekracji Sergiusza 15 grudnia 687 Platyn odszedł. Paschal kontynuował swoje intrygi i ostatecznie został zamknięty w klasztorze pod zarzutem czarów. Konsekracja Sergiusza zakończyła ostatnią sporną sede vacante papiestwa bizantyjskiego .

Papiestwo

W dniu 10 kwietnia 689 r. Sergiusz ochrzcił w Rzymie króla Cædwallę z Wessex . Wyświęcił także Willibrorda na biskupa Fryzów . Po tym, jak Berhtwald został konsekrowany na arcybiskupa Canterbury przez arcybiskupa Godwina z Lyonu, udał się do Rzymu i otrzymał paliusz od papieża Sergiusza. Sergiusz aktywnie przyczynił się do zakończenia schizmy trzech rozdziałów ze Starą Akwileą w 698 r. Założył diakonię Santa Maria in Via Lata przy Via del Corso , obejmujący dzielnicę miasta, która rozwinęła się w VIII wieku. On także „odrestaurował i upiększył” wschodni kościół Santi Cosma e Damiano .

Sergiusz I nie uczestniczył w soborze Quinisext w roku 692, w którym wzięło udział 226 lub 227 biskupów, w przeważającej mierze z Patriarchatu Konstantynopola . Udział Bazylego z Gortyny na Krecie , należącego do Patriarchatu Rzymu , był postrzegany na Wschodzie jako reprezentowanie Rzymu, a nawet jako wyraz rzymskiej akceptacji, ale w rzeczywistości nie był on legatem papieskim . Sergiusz odrzucił kanony soboru jako nieważne i oświadczył, że „wolałby umrzeć, niż zgodzić się na błędne nowości”. Choć lojalny poddany Cesarstwa, nie byłby „jego jeńcem w sprawach religijnych”. Pisarze tacy jak Andrew J. Ekonomou spekulował, które kanony w szczególności Sergiusz uznał za niewłaściwe. Ekonomou wyklucza wyklęcie papieża Honoriusza I i uznanie Konstantynopola za równego w przywilejach, ale drugiego pod względem honoru po Rzymie. Wszyscy papieże od czasów Leona Wielkiego stanowczo odrzucili 28. kanon Soboru Chalcedońskiego , który ze względów politycznych próbował podnieść status kościelny Patriarchatu Konstantynopola do poziomu starego Rzymu. Ekonomou wspomina raczej o zatwierdzeniu przez Radę Quinisext wszystkich 85 Kanonów Apostolskich , z czego Sergiusz poparłby tylko pierwszych 50.

Wiele przepisów uchwalonych przez Radę Quinisext miało na celu ujednolicenie istniejących praktyk kościelnych w zakresie przestrzegania rytuałów i dyscypliny duchownej. Sobór, odbywający się pod auspicjami bizantyjskimi i składający się wyłącznie z duchowieństwa wschodniego, uznał zwyczaje Kościoła w Konstantynopolu za praktykę ortodoksyjną. Potępiano praktyki w Kościele na Zachodzie, które przykuły uwagę patriarchatów wschodnich, takie jak: praktyka odprawiania Mszy św. w dni powszednie w okresie Wielkiego Postu (zamiast odprawiania liturgii wcześniej uświęconych ); postu _ w soboty przez cały rok; pomijania „ Alleluja ” w okresie Wielkiego Postu; przedstawiania Chrystusa jako baranka . W kroku o znaczeniu symbolicznym w obliczu wydanego przez sobór zakazu przedstawiania Chrystusa jako Baranka Sergiusz wprowadził do liturgii śpiew „Baranku Boży, gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami” przy łamaniu św. Hostię podczas Mszy św. oraz odrestaurowano zniszczoną mozaikę fasadową w atrium Bazyliki św. Piotra, przedstawiającą kult Baranka . Agnus Dei śpiewano by w tym okresie zarówno po grecku, jak i po łacinie, w taki sam sposób, jak inne zmiany liturgiczne Sergiusza. Większe spory ujawniły się w odniesieniu do wschodniego i zachodniego podejścia do celibatu księży i ​​diakonów , gdy Sobór potwierdził prawo żonatych mężczyzn do zostania kapłanami i nałożył ekskomunikę na każdego, kto usiłował oddzielić duchownego od żony lub na każdego duchownego, który porzucił swoje obowiązki żona.

Rozwścieczony cesarz Justynian II wysłał swojego magistrianus , również imieniem Sergiusz, aby aresztował biskupa Jana z Portus, głównego legata papieskiego na III Sobór w Konstantynopolu , i Bonifacego, doradcę papieskiego. Dwóch wysokich rangą urzędników sprowadzono do Konstantynopola jako ostrzeżenie dla papieża. Ostatecznie Justynian nakazał aresztowanie Sergiusza i uprowadzenie do Konstantynopola przez jego notorycznie brutalnego ochroniarza protospatharios Zachariasa. Jednak milicja egzarchy Rawenny i Księstwa Pentapolis udaremnił tę próbę. Zachariasz prawie stracił życie, próbując aresztować Sergiusza. Zamiast wykorzystać nastroje antybizantyjskie, Sergiusz zrobił wszystko, co w jego mocy, aby stłumić powstanie.

Śmierć

Sergiusz zmarł 8 września 701 r. Jego następcą został Jan VI .

Notatki

•   Ekonomou, Andrew J. 2007. Bizantyjski Rzym i greccy papieże: wschodnie wpływy na Rzym i papiestwo od Grzegorza Wielkiego do Zachariasza, 590–752 ne . Książki Lexingtona. ISBN 978-0739119778