Świętego Michała w Kościele katolickim
Wzmianki o świętym Michale Archaniele pojawiają się w Starym Testamencie i od najdawniejszych czasów stanowią część nauk chrześcijańskich. W katolickich występuje jako obrońca Kościoła i główny przeciwnik szatana oraz pomaga ludziom w godzinie śmierci.
Powszechnie używana „ Modlitwa do św. Michała ” została wprowadzona do oficjalnego użytku przez papieża Leona XIII w 1886 r. i zalecona przez papieża Jana Pawła II w 1994 r.
W Piśmie Świętym
W Biblii Michał jest wspomniany z imienia pięć razy.
- W Daniela 10:13 Gabriel mówi: „...ale książę królestwa perskiego stał mi na drodze przez dwadzieścia jeden dni, aż w końcu przyszedł mi z pomocą Michał, jeden z głównych książąt”.
- Daniel 10:21 : „W walce z tym wszystkim nikt mnie nie wspiera, z wyjątkiem Michała, waszego księcia, który jest dla mnie wzmocnieniem i bastionem”.
- Daniel 12:1 : „W owym czasie powstanie Michał, wielki książę, opiekun twojego ludu; będzie to czas największej udręki, odkąd narody zaczęły istnieć, aż do tego czasu”.
- Judy 1:9 : „Jednak archanioł Michał, gdy spierał się z diabłem w sporze o ciało Mojżesza, nie odważył się wydać na niego obelżywego wyroku, lecz powiedział: «Niech cię Pan zgromi»”.
- Objawienie 12:7–9 : „Wtedy wybuchła wojna w niebie. Michał i jego aniołowie stoczyli bitwę ze smokiem. Smok i jego aniołowie stawiali opór, ale nie przemógł i nie było już dla nich miejsca w niebie. na ziemię został zrzucony ogromny smok, wąż starożytny, zwany Diabłem i Szatanem, który zwodził cały świat, a wraz z nim zrzuceni zostali jego aniołowie”.
Michała i Archaniołów
archaniołów Michała, Gabriela i Rafała . Słowo archanioł pochodzi od greckich słów arche (książę) i angelos (posłaniec). Michał oznacza „ Któż jak Bóg? ” (pytanie retoryczne), Gabriel oznacza „ Moc Bożą ” lub „ Mocny Boży ”, a Rafael oznacza „ Bóg uzdrowił ”. Michał, Gabriel i Rafael są w Biblii nazywani aniołami. (Katolicy uznają za kanoniczne tzw Księga Tobiasza , w której wymieniony jest Rafael.) Tylko Michał nazywany jest w Biblii archaniołem. Święto tych aniołów obchodzone jest 29 września. Oprócz tych trzech Archaniołów, wschodnie Kościoły katolickie czczą także Uriela , Selafiela , Jegudiela , Barachiela i Jerahmeela . Synaxis Świętych Archaniołów przypada na 8 listopada.
Tradycyjnie za osoby o szczególnym znaczeniu uważano siedmiu Aniołów, którzy stoją przed Tronem Boga. W hierarchii aniołów, na najwyższym szczeblu, św. Michał jest książęcym serafinem , aniołem o najwyższej mocy i przywódcą armii Bożej.
Sztuka chrześcijańska często przedstawia archaniołów razem. Archaniołowie Michał i Gabriel są wspólnie przedstawieni na Matce Bożej Nieustającej Pomocy , bizantyjskiej ikonie Najświętszej Maryi Panny, która od wieków jest przedmiotem powszechnych nabożeństw katolickich.
Rola i misja
W katolicyzmie św. Michał pełni cztery różne role. Po pierwsze, jest wrogiem szatana i upadłych aniołów. Pokonał szatana i wyrzucił go z raju, a w godzinie ostatecznej bitwy z szatanem odniesie zwycięstwo. Po drugie, jest chrześcijańskim aniołem śmierci : w godzinie śmierci św. Michał zstępuje i daje każdemu szansę odkupienia się przed śmiercią. Trzecią rolą Świętego Michała jest ważenie zasług ludzi (stąd często przedstawia się świętego trzymającego wagę) w Dniu Sądu. I wreszcie św. Michał jest Strażnikiem Kościoła .
Pokonanie szatana i upadłych aniołów
Święty Michał jest postrzegany jako dowódca Armii Bożej . Od czasów apostolskich był wzywany i czczony jako obrońca Kościoła. Pismo Święte opisuje go jako „jednego z głównych książąt” i przywódcę sił niebiańskich w ich triumfie nad mocami piekielnymi.
Święty Michał dwukrotnie pokonuje Szatana, po raz pierwszy, kiedy wyrzuca go z Raju, a po drugie, w ostatecznej bitwie czasów ostatecznych, kiedy Antychryst zostanie przez niego pokonany. Znany hagiograf Alban Butler zdefiniował rolę św. Michała: „Któż jest jak Bóg?” był krzykiem Archanioła Michała, gdy uderzył zbuntowanego Lucyfera w konflikcie zastępów niebieskich. A kiedy Antychryst ustanowi swoje królestwo na ziemi, to św. Michał ponownie rozwinie sztandar krzyża, zabrzmi w ostatnią trąbę, zwiąże fałszywego proroka i bestię i wrzuci ich na całą wieczność do płonącej sadzawki .
Święty Michał jest tradycyjnym prototypem duchowego wojownika , paradygmatem rozciągniętym na innych świętych wojowników . Ten konflikt ze złem można czasami postrzegać jako walkę wewnętrzną. Koncepcja świętego wojownika rozciągnęła się na innych świętych katolickich, zaczynając od przykładów takich jak św. Jerzy i św. Teodor z Amazei .
W godzinie śmierci
Święty Michał jest jednym z aniołów, co do których przypuszcza się, że są obecni w godzinie śmierci. Tradycyjnie jego zadaniem jest pomaganie umierającym i towarzyszenie im aż do ich ostatecznego wyroku, gdzie pełni funkcję adwokata. Często poświęcane są mu kaplice cmentarne, w których odprawiane są Msze św. w jego intencji za zmarłych. Święty Michał był także ulubionym aniołem Boga.
Ważenie dusz w Dniu Sądu
W tradycji katolickiej, w Dniu Sądu Świętego Michał waży dusze na podstawie ich czynów podczas ich ziemskiego życia. Święty Michał jest często przedstawiany w sztuce z wagą. Tę rolę św. Michała przedstawił Michał Anioł na suficie Kaplicy Sykstyńskiej . Na tym przedstawieniu aniołowie trzymają dwie księgi: mniejsza księga, którą trzyma św. Michał, zawiera imiona błogosławionych, a większa księga to lista potępionych.
Strażnik Kościoła
Tradycja Michała jako księcia-opiekuna narodu żydowskiego została przyjęta przez Kościół chrześcijański. Św. Michał od dawna uznawany jest za obrońcę i stróża samego Kościoła oraz anioła Najświętszego Sakramentu . W przemówieniu z 2007 roku papież Benedykt XVI nawoływał biskupów, których wyświęcał, aby wzięli Michała za wzór w robieniu miejsca na świecie dla Boga, przeciwstawianiu się Jego zaprzeczeniom i w ten sposób w obronie wielkości rodzaju ludzkiego oraz w działaniu jako „prawdziwi aniołowie stróże ” " Kościoła. Święty Michał jest także aniołem stróżem papieża i jest przywoływany jako patron i anioł stróż wielu krajów, a także określonych zawodów.
Kult
„Ze wszystkich aniołów Michał był zdecydowanie najważniejszym w średniowieczu”. Najwcześniejsze przejawy kultu św. Michała występują na Bliskim Wschodzie. Cesarz Konstantyn zbudował Michaelion w Chalcedonie na miejscu wcześniejszej świątyni. Inne sanktuaria znajdowały się przy źródłach leczniczych w Anatolii, Antiochii i Egipcie. Identyfikację św. Michała z darem uzdrawiania można dostrzec u Grzegorza Wielkiego prowadzącego procesję nabożną w 590 r., kiedy Rzym nawiedziła zaraza, która zabiła jego poprzednika. Według doniesień Grzegorz miał wizję św. Michała na szczycie Mauzoleum Hadriana. Archanioł schował miecz do pochwy, sugerując papieżowi, że niebezpieczeństwo minęło. Później zmienił nazwę Mauzoleum Castel Sant'Angelo (Zamek Świętego Anioła) ku czci św. Michała.
Visio Sancti Pauli , powstały na przełomie IV i V wieku, przedstawia św. Michała jako orędownika grzeszników, gwaranta deszczu, a tym samym patrona rolnictwa. Kościoły grecki, syryjski i koptyjski czciły św. Michała co najmniej od początku VI wieku. Kult św. Michała był szeroko rozpowszechniony na Wyspach Brytyjskich w średniowieczu.
Legendy obejmują szereg doniesień o występach św. Michała, gdzie później zbudowano lub poświęcono mu sanktuaria lub kościoły. Należą do nich Monte Gargano we Włoszech z początku VI wieku, gdzie Sanktuarium Monte Sant'Angelo , najstarsze sanktuarium w Europie Zachodniej, jest poświęcone św. Michałowi. Według doniesień, na początku VIII wieku św. Michał trzykrotnie ukazał się św. Aubertowi , biskupowi Avranches w Normandii we Francji, i polecił mu zbudować kościół na małej wyspie znanej obecnie jako Mont Saint-Michel . Podczas budowy kościoła odnotowano kilka uzdrowień, a Mont Saint-Michel nadal pozostaje katolickim miejscem pielgrzymek.
Rola Świętego Michała jako obrońcy i opiekuna doprowadziła także do zaprojektowania przedstawiających go posągów oraz budowy kościołów i klasztorów w określonych miejscach. Ponieważ większość wysp klasztornych leży blisko lądu, postrzegano je jako forty trzymające demony na dystans przed atakami na Kościół. klasztory takie jak Mont Saint-Michel u wybrzeży Normandii we Francji i Skellig Michael u wybrzeży hrabstwa Kerry w Irlandii, poświęcone Archaniołowi. Inną godną uwagi konstrukcją jest St Michael's Mount , położony w Mounts Bay, niedaleko Penzance w Kornwalii – wspaniały zamek na wyspie przypominający Mont Saint-Michel, do którego można dotrzeć tylko pieszo podczas odpływu.
Św. Bernard z Clairvaux zalecał wzywanie Świętego Michała w chwilach pokus i smutku: „Gdykolwiek dotkliwa pokusa lub gwałtowny smutek przygnębią cię, przywołaj swojego opiekuna, swego przywódcę, wołaj do niego i powiedz: «Panie, ratuj nas, abyśmy nie zginęli!”
Św. Franciszek z Asyżu był szczególnie oddany św. Michałowi i pościł przez około czterdzieści dni od święta Wniebowzięcia (15 sierpnia) do dnia św. Michała 29 września. Niektóre wspólnoty franciszkańskie nadal przestrzegają okresu od 15 sierpnia do września 29.00 jako „ Wielki Post św. Michała ”, czas postu i modlitwy.
Wzmianki w liturgii trydenckiej
W wydaniach Mszału Rzymskiego sprzed 1970 r. św. Michał był wspomniany w Confiteor recytowanym przez księdza i ponownie w odpowiedzi ministranta podczas Mszy św . Wspominano o nim także podczas celebracji Mszy uroczystej , gdy kapłan wkładał kadzidło do kadzielnicy, odmawiając modlitwę: Per intercessionem beati Michaelis Archangeli, stantis a dextris ołtarzis incensi, et omnium electrorum suorum, incensum istud dignetur Dominus benedicere, et in odorem suavitatis accipere . Per Christum Dominum nostrum. Amen. (Za wstawiennictwem błogosławionego Michała Archanioła stojącego po prawicy ołtarza kadzenia i wszystkich swoich wybranych niech Pan łaskawie pobłogosławi temu kadzidłu i przyjmie je jako woń słodyczy).
Dopóki papież Jan XXIII nie zrewidował go w 1960 r., Ogólny kalendarz rzymski miał nie jedno, ale dwa święta św. Michała, jedno obchodzone 29 września, drugie 8 maja.
Cześć
Patronat
Michał Archanioł jest patronem sklepów spożywczych, ratowników medycznych, marynarzy, spadochroniarzy, policjantów i personelu wojskowego.
Wiele kościołów rzymskokatolickich na całym świecie jest poświęconych św. Michałowi, od Hammerfest w Norwegii po Oeste Catarinense w Brazylii. Święto Świętego Michała 29 września było uroczyście obchodzone w wielu miejscach od V wieku. Wiele kościołów ku czci św. Michała jest poświęconych 29 września, np. papież Bonifacy IV poświęcił kościół św. Michała w Rzymie tego dnia w roku 610.
Modlitwy
Nabożeństwa do św. Michała cieszą się dużym zainteresowaniem katolików i na całym świecie jest mu poświęconych wiele kościołów. Rzymskokatolickie nabożeństwa do św. Michała wyrażane są w różnych formach, w tym poprzez koronkę i szkaplerz . Do Niego kierowane są liczne modlitwy, nowenny i hymny.
Modły
Znana Modlitwa do Świętego Michała brzmi:
„Święty Michale Archaniele, broń nas w walce. Bądź naszą obroną przed niegodziwością i zasadzkami diabła. Niech go Bóg zgromi, pokornie modlimy się, a ty, Książę Zastępów Niebieskich, mocą Bożą rzucisz do piekła szatana i wszystkich złych duchów, które krążą po świecie, szukając zagłady dusz. Amen.”
Papież Leon XIII dodał modlitwę do św. Michała do Modlitw Leonińskich w 1886 r. Chociaż modlitw tych nie odmawia się już po Mszy św ., jak miało to miejsce do 1964 r., papież Jan Paweł II zachęcał wiernych katolików, aby nadal ją odmawiali, mówiąc: „Ja poproś wszystkich, aby o tym nie zapomnieli i recytowali go, aby uzyskać pomoc w walce z siłami ciemności.” Jak każdą inną nowennę , nowennę do św. Michała odmawia się przez dziewięć kolejnych dni.
Modlitwę do św. Michała o ochronę można znaleźć w Carmina Gadelica , zebranej przez Aleksandra Carmichaela w gaelickich regionach Szkocji.
|
|
Wianuszek
Koronka do św. Michała to koronka przypisana prywatnemu objawieniu św. Michała portugalskiej karmelitance Antóni d' Astónaco w 1751 r . Koronka ta została zatwierdzona przez papieża Piusa IX w 1851 r.
Szkaplerz
Szkaplerz św. Michała Archanioła jest rzymskokatolickim szkaplerzem religijnym związanym ze św. Michałem . Papież Pius IX udzielił temu szkaplerzowi swojego błogosławieństwa, ale został on po raz pierwszy formalnie zatwierdzony przez papieża Leona XIII , który usankcjonował Arcybractwo Szkaplerza św. Michała.
Egzorcyzm
Modlitwa do św. Michała jest zawarta w Obrzędzie egzorcyzmów w Rytuale Rzymskim i została zachowana w zredagowanej formie w rewizji obrzędu z 1999 roku . W benedyktyńskim opactwie Metten poświęconym św. Michałowi w XVII wieku odkryto formułę egzorcyzmów Vade Retro Szatana .
Hymny
Na przestrzeni wieków katolickie nabożeństwa do św. Michała zaowocowały wieloma wierszami i hymnami.
Hymn Rabana , Chrystus, piękna chwała świętych aniołów ( Christe, sanctorum decus Angelorum ), śpiewany dla upamiętnienia św. Michała i wszystkich aniołów , w tym archaniołów Gabriela i Rafaela , znajduje się w tłumaczeniu na język angielski w The Hymnal 1982 ( Kościoła Episkopalnego ) i został zharmonizowany przez Ralpha Vaughana Williamsa .
Hymn „ Te Splendor ” do św. Michała (który swoją nazwę wywodzi od tego, że po łacinie zaczyna się od Te splendor et virtus Patris ) został opublikowany w zbiorze modlitw Raccolta .
Sztuka i architektura
Obrazy
Święty Michał symbolizuje zwycięstwo dobra nad złem i na przestrzeni wieków był szeroko przedstawiany w sztuce. Wizerunki Świętego Michała często przedstawiają scenę, w której Szatan lub upadłe anioły są bezradni pod mieczem lub włócznią triumfującego Świętego Michała. Na niektórych przedstawieniach łacińskie wyrażenie Quis ut Deus? widać na tarczy św. Michała. Wyrażenie to oznacza: „Któż jest jak Bóg?” a święty Michał pyta o to z pogardą, gdy zabija Szatana, przedstawianego jako smok lub postać przypominająca człowieka, czasami ze skrzydłami.
Pierwotne znaczenie imienia Michael dało początek łacińskiemu wyrażeniu Quis ut Deus? co można zobaczyć na jego artystycznych przedstawieniach Michała pokonującego Szatana.
Triumfalny św. Michał , Dosso Dossi , XVI wiek
Św. Michał i upadłe anioły Rubens , XVII w
Św. Michał w zwycięstwie , Bartolomé Esteban Murillo , XVII wiek
Johann M. Rottmayr , Triumf św. Michała , 1697
Św. Michał Guariento , XIV wiek
Św. Michał ważący dusze podczas Sądu Ostatecznego , XVI w., Kolonia
Św. Michał ważący dusze w Dniu Sądu , Hans Memling , XV wiek
Archanioł Michał i upadłe anioły , Luca Giordano ok. 1660–65
Ikony
Ikona z XIII wieku, klasztor św. Katarzyny
Ikona rosyjska autorstwa Andrieja Rublowa , ok. 1408
Archanioł Michał w Zwycięstwie , Szymon Uszakow , 1676
Archaniołowie Michał i Gabriel , XII w., klasztor św. Katarzyny
Rosyjska ikona przedstawiająca Siedmiu Archaniołów , w tym Michała, XIX w
Zgromadzenie 7 Świętych Archaniołów , ikona rosyjska z początku XX wieku
Posągi
Fontanna Świętego Michała na Boulevard Saint-Michel w Paryżu
W Zamku Świętego Anioła w Rzymie, 1753
Pałac Elektorów w Bonn , dawna siedziba Zakonu Świętego Michała w Niemczech
Hamburgu , Niemcy
Kościoły
Sacra di San Michele , ok. 1000 Piemont , Włochy
Kościół San Miguel, Temascalcingo , Meksyk
Ołtarze
Bazylika Świętego Michała, Madryt , Hiszpania
Kościół Saint Michel , Saint-Mihiel, Lotaryngia , Francja
Zobacz też
- angelologia chrześcijańska
- Michała
- Nowenna do Świętego Michała
- Jaskinia Św. Michała
- Wielki Post św. Michała
Źródła
- Piłka, Anna (2003). Encyklopedia nabożeństw i praktyk katolickich . Prasa OSV. ISBN 0-87973-910-X .
- Johnsona, Richarda Freemana (2005). Święty Michał Archanioł w średniowiecznej angielskiej legendzie . Boydell Press. ISBN 978-1-84383-128-0 .
- O'Boyle, Donna-Marie (2008). Modlitewnik do świętych katolickich . Wydawnictwo OSV. ISBN 978-1-59276-285-9 .