Amos (prorok)

Ten artykuł dotyczy Amosa, pomniejszego proroka w Biblii hebrajskiej i chrześcijańskiej. Informacje na temat ojca Izajasza, proroka w Biblii hebrajskiej, zob. Amoz .
Amos
Russian icon of the prophet Amos
XVIII-wieczna rosyjska ikona proroka Amosa ( Ikonostas Cerkwi Przemienienia Pańskiego , klasztor Kiży , Karelia , Rosja ).
prorok
Urodzić się Tekoa
Zmarł 745 pne
Czczony w

Judaizm Chrześcijaństwo Islam
Święto 15 czerwca (prawosławny)
Główne dzieła Księga Amosa

W Biblii hebrajskiej i chrześcijańskim Starym Testamencie Amos ( / eɪ Dwunastu Mniejszych ə s / m ; hebr . עָמוֹס – ʿĀmōs ) był jednym z Proroków . Amos , starszy współczesny Ozeaszowi i Izajaszowi , działał ok. 760-755 pne za panowania królów izraelskich Jeroboama II i judzkiego Ozjasza . Pochodził z południowego Królestwa Judy, ale głosił w północnym Królestwie Izraela . Amos pisał w czasie względnego pokoju i dobrobytu, ale także zaniedbania praw Bożych. Wypowiadał się przeciwko rosnącej dysproporcji między bardzo bogatymi a bardzo biednymi. Jego główne tematy sprawiedliwości, wszechmocy Boga i sądu Bożego stały się podstawą proroctw. Jemu przypisywana jest Księga Amosa .

Życie

Główny artykuł: Księga Amosa
Prorok Amos przedstawiony przez Gustave'a Doré

Zanim został prorokiem , Amos był pasterzem owiec i hodowcą figowców . Jego wcześniejsze wyznania i twierdzenie „Nie jestem prorokiem ani synem proroka” ( 7:14 ) wskazuje, że Amos nie pochodził ze szkoły proroków, co według Amosa kwalifikowałoby go jako prawdziwego proroka. Deklaracja Amosa stanowi punkt zwrotny w rozwoju proroctw Starego Testamentu. To nie przypadek, że Ozeasz , Izajasz , Jeremiasz , Ezechiel i prawie wszyscy prorocy, o których mowa w Biblii hebrajskiej, opowiadają przede wszystkim o swoim szczególnym powołaniu. Wszyscy starają się zaprotestować przeciwko podejrzeniu, że są zawodowymi prorokami, ponieważ ci drudzy zdyskredytowali się, schlebiając narodowym próżnościom i ignorując niegodziwości wybitnych ludzi.

Biblia mówi o jego proroctwach kończących się około 765 roku pne, dwa lata przed trzęsieniem ziemi , o którym mowa w Księdze Amosa 1:1 , „...dwa lata przed trzęsieniem ziemi”. Prorok Zachariasz prawdopodobnie nawiązywał do tego samego trzęsienia ziemi kilka wieków później: Zachariasz 14:5 : „I będziecie uciekać, jak uciekaliście przed trzęsieniem ziemi za dni Ozjasza, króla Judy”.

Chociaż pochodził z południowego królestwa Judy , Amos skierował swoje prorocze przesłanie do północnego królestwa Izraela , zwłaszcza do miast Samarii i Betel .

Jeroboam II (ok. 781–741 pne), władca królestwa północnego, szybko podbił Syrię, Moab i Ammon, rozszerzając w ten sposób swoje panowanie od źródła Orontes na północy po Morze Martwe na południu. Całe imperium północne cieszyło się długim okresem pokoju i bezpieczeństwa, naznaczonym ożywieniem rozwoju artystycznego i handlowego. Panowała korupcja społeczna oraz ucisk biednych i bezbronnych. Inni, zachwyceni swobodnym obcowaniem z ludami pogańskimi, wynikającymi z podbojów lub kontaktów handlowych, posunęli się tak daleko, że połączyli się z kultem Pana, kultem pogańskich bóstw.

Amos jest pierwszym z proroków, który spisał otrzymane orędzia. Zawsze podziwiano go za czystość języka, piękno dykcji i sztukę poetycką. We wszystkich tych aspektach jest duchowym przodkiem Izajasza. To, co wiemy o Amosie, pochodzi wyłącznie z książki, której był autorem. To sprawia, że ​​trudno jest wiedzieć, kim naprawdę był historyczny Amos.

Amos poczuł się powołany, aby głosić w Betel, gdzie znajdowała się świątynia królewska ( 7:13 ), i tam ogłosić upadek panującej dynastii i królestwa północnego. Ale zostaje zadenuncjowany przez naczelnego kapłana Amazjasza przed królem Jeroboamem II i radzi mu opuszczenie królestwa. Nie ma powodu wątpić, że faktycznie został zmuszony do opuszczenia północnego królestwa i powrotu do rodzinnego kraju. Ponieważ w ten sposób uniemożliwiono mu zakończenie jego przesłania i dotarcie do uszu tych, do których został wysłany, napisał zamiast tego. Jeśli nie mogli usłyszeć jego przesłań, mogli je przeczytać, a jeśli jemu współcześni odmówili, następne pokolenia nadal mogły z nich skorzystać. Nie jest znany żaden wcześniejszy przypadek literackiego proroka; ale za przykładem, który dał, poszli inni w niemal nieprzerwanej kolejności. Nie można dowieść, że Ozeasz znał księgę Amosa, chociaż nie ma powodu wątpić, że znał jego twórczość i doświadczenia. Pewne jest, że Izajasz znał swoją księgę, ponieważ podąża za nim, a nawet naśladuje go w jego wczesnych mowach ( por . z Izajasza 9:7 nn, 3:12 ). Cheyne konkluduje, że Amos spisał zapis swojej proroczej działalności w Jerozolimie, po wygnaniu go z północnego królestwa, i że powierzył go kręgowi wiernych wyznawców tam mieszkających.

Apokryficzne dzieło Życie proroków podaje, że Amos został zabity przez syna Amazjasza , kapłana Betel . Dalej stwierdza, że ​​Amos przed śmiercią wrócił do swojej ojczyzny i tam został pochowany.

Motywy

Boża wszechmoc i Boski sąd

  • Żaden współczesny interpretator nie zaprzeczył, że nauczał, że Bóg jest etyczny w takim stopniu, w jakim nie mogą na niego wpływać ceremonie jako takie. „Dla Amosa… religia nie polega na rytuale, ale na prawości. YHWH, Bóg sprawiedliwości, wymaga prawego życia, a nie ofiar”.
  • „Amos głosił więc Boga etycznego tak wyraźnie, że tylko etyczne stosunki między ludźmi mogą zapewnić Bożą łaskę; i nic w jego słowach nie wskazuje, że uznawał jakiekolwiek inne podejście do Boga. Takie podejście naturalnie obejmuje kult – termin, który obejmuje cały proces komunia człowieka z jego Bogiem, nawet w starożytnym Izraelu kult nigdy nie ograniczał się do ofiar i ofiar, jak świadek Jakub w Betel, Mojżesz przed płonącym krzakiem, Eliasz na górze Horeb. zgodnie z jego zmienioną koncepcją Bóstwa”.

Nauki

Niektóre z jego głównych nauk to:

  • Modlitwy i ofiary nie rekompensują złych uczynków. „Praktyka aktów religijnych nie stanowi zabezpieczenia przed sądem Bożym” i że „przywilej wiąże się z możliwością lub ucieczką… Nie można domagać się immunitetu po prostu z powodu przeszłej łaski Bożej, niezależnie od czynów i miary wiernej służby. "
  • Sprawiedliwe postępowanie jest o wiele ważniejsze niż rytuały ( Amos 5:21–24 ). „Ceremonialne oddawanie czci nie ma wewnętrznej wartości… jedyna prawdziwa służba Bogu polega na sprawiedliwości i prawości (5:24)”.
  • Amos wierzył w sprawiedliwość ekonomiczną, „przekonanie Amosa, że ​​sprawiedliwość ekonomiczna jest konieczna do zachowania narodu (podczas gdy jego przeciwnicy utrzymywali, że ratują go ofiary i ofiary) zmusiło go do wniosku, że Bóg, który chciał zachować naród, musi pragnąć sprawiedliwości i chcieć zawsze i nigdy nie mógł chcieć ofiar, które podżegały do ​​niesprawiedliwości i ją akceptowały”.
  • „Amos był bezkompromisowym monoteistą. W jego pismach nie ma ani jednego wersetu, który potwierdzałby istnienie innych bóstw”.
  • Relacje między narodem izraelskim są wyartykułowane jako umowa moralna. Jeśli lud Izraela spadnie poniżej moralnych wymagań Bożych, to ich związek z pewnością zostanie rozwiązany.
  • Zależność od Boga jest warunkiem spełnienia. Jeden będzie żył, jeśli będzie szukał Pana ( Amos 5:4 ).

Sprawiedliwość

Starożytne interpretacje

Starożytne wezwanie do sprawiedliwości jest wyrażone głosem Boga w naukach Amosa. Bóg mówi Amosowi, że Izraelici będą musieli stawić czoła boskiej interwencji, ponieważ w Izraelu szerzy się ucisk. Bóg wyraził ten ucisk, mówiąc, że Izraelici praktykowali religijność bez sprawiedliwości. Uciskając biednych i nie czyniąc sprawiedliwości, Izraelici postępowali niesprawiedliwie; sprawiedliwość miała zostać wcielona w życie jako rdzeń Bożego przesłania w proroczych naukach Amosa.

Nowoczesne interpretacje

Wpływy lub odniesienia do nauk Amosa można znaleźć w niektórych współczesnych przemówieniach dotyczących praw politycznych i obywatelskich. W „ I Have a Dream ” Martina Luthera Kinga Jr. King stwierdza, że ​​„nie będziemy usatysfakcjonowani, dopóki sprawiedliwość nie spłynie jak wody, a prawość jak potężny strumień”, co jest aluzją do Amosa 5:24 : „Lecz niech Sprawiedliwość płynie jak rzeka, sprawiedliwość jak niekończący się strumień!”. Bernie Sanders odniósł się również do Amosa 5:24 w przemówieniu podczas swojej kampanii prezydenckiej w 2016 roku . Został użyty w podtweecie Jamesa Comeya po tym, jak Michael Flynn przyznał się do okłamania agentów FBI podczas trwającego skandalu Trumpa w Rosji .

Dni świąteczne / kult religijny

W kościołach rzymskich, bizantyjskich i innych wysokich kościołach liturgicznych święci są regularnie czczeni i czczeni w święta przez cały rok kalendarzowy. Ta praktyka oddaje cześć chrześcijańskim męczennikom w tradycyjny dzień ich śmierci faktami z ich życia i przypisywanymi im spostrzeżeniami, które mają na celu zbudowanie wiernych.

W prawosławnym kalendarzu liturgicznym święto Amosa obchodzone jest 15 czerwca (dla tych kościołów, które przestrzegają tradycyjnego kalendarza juliańskiego , 15 czerwca przypada obecnie na 28 czerwca współczesnego kalendarza gregoriańskiego ). On jest upamiętniony wraz z innymi mniejszymi prorokami w Kalendarzu Świętych Ormiańskiego Kościoła Apostolskiego 31 lipca.

W tradycji katolickiej dzień Amosa obchodzony jest 31 marca.

W Kościele wschodnim śpiewa się Troparion Amosa:

„Obchodzimy pamięć / Twego Proroka Amosa, Panie, / Dla niego błagamy Cię, ratuj nasze dusze”.

Odzwierciedlając poczucie pilności i sprawiedliwości społecznej Amosa, śpiewa się Kontakion Amosa:

„Oczyszczając Duchem swoje żarliwe serce, / O chwalebny Proroku Amosie, / Otrzymując dar prorokowania z wysokości, / Wołasz donośnym głosem do narodów: / To jest nasz Bóg i nie ma nikogo oprócz Niego. "

Źródła

Dalsza lektura

  •   Anderson, Bernhard W. & Foster R. McCurley Prorocy z VIII wieku: Amos, Ozeasz, Izajasz, Micah Wipf i Stock: 2003. ISBN 1-59244-354-0
  •   Anderson, Francis I. & David Noel Freedman, Amos , The Anchor Yale Bible, tom. 24A; New Haven: Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-14070-5
  •   Rosenbaum, Stanley Ned Amos z Izraela: Nowa interpretacja Georgia: Mercer University Press: 1990. ISBN 0-86554-355-0


Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Amos_(prophet)&oldid=1140649221 ”