Brygida z Kildare

Święty

Brygida z Kildare
Sainte Brigitte église Macon.jpg
Święta Brygida z Irlandii w witrażach w kościele katolickim św. Józefa w Macon, Georgia , Stany Zjednoczone
Dziewica
Urodzić się
C. 451 Faughart , Dundalk , Królestwo Ulaid Gaelic Irlandia
Zmarł
C. 525 (wiek 74) Kildare , Królestwo Leinster , Irlandia gaelicka
Czczony w

Kościół katolicki Wspólnota anglikańska Kościół prawosławny
Święto 1 lutego
Atrybuty krzyż Brygidy ; pastorał przeoryszy; płomienie lub lampa; krowa czy gęś
Patronat Kildare; Irlandia; uzdrowiciele; poeci; kowale; pracownicy bydła i mleczarstwa

Św. Brygida z Kildare lub Brygida z Irlandii ( irlandzki : Naomh Bríd ; klasyczny gaelicki : Brighid ; łac . : Brigida ; ok. 451 - 525) jest patronką (lub „świętą matką”) Irlandii i jednym z jej trzech świętych narodowych razem z Patrickiem i Columbą . Według średniowiecznych hagiografii irlandzkich była opatą , która założyła ważne opactwo Kildare ( Cill Dara ), a także kilka innych klasztorów mniszek. Niewiele jest o niej faktów historycznych, a jej hagiografie to głównie anegdoty i opowieści o cudach, z których część ma korzenie w pogańskim folklorze. Mówią, że Brigid była córką wodza i niewolnicy, i zanim została konsekrowaną dziewicą, wychowywała się w domu druida . Jest patronką wielu rzeczy, w tym poezji, nauki, uzdrawiania, ochrony, kowalstwa, hodowli zwierząt i produkcji mleczarskiej. Na jej cześć stulecia w Kildare płonął wieczny ogień .

Niektórzy historycy sugerują, że Brygida jest chrystianizacją celtyckiej bogini Bríd . Święto św. Brygidy przypada 1 lutego i tradycyjnie wiąże się z wyplataniem krzyży Brygid oraz wieloma innymi zwyczajami ludowymi. Pierwotnie było to przedchrześcijańskie święto zwane Imbolc , oznaczające początek wiosny. Od 2023 roku jest to święto państwowe w Republice Irlandii , pierwsze nazwane na cześć kobiety. To święto obchodzi Dar Lugdach , który według tradycji był jej uczniem, bliskim towarzyszem i następcą. Okazja jest obchodzona w pierwszy poniedziałek 1 lutego lub później.

Nazwa

Święta ma takie samo imię jak bogini Brygida , wywodzące się od Proto-celtyckiego * Brigantī „wysoki, wzniosły” i ostatecznie wywodzące się z Proto-indoeuropejskiego * bʰerǵʰ- . W języku staroirlandzkim jej imię zapisywano jako Brigit i wymawiano [ˈbʲrʲiɣʲidʲ] . We współczesnym języku irlandzkim jest również nazywana Bríd . W języku walijskim nazywana jest Ffraid (czasami zmutowana na Fraid ), na przykład w kilku miejscach nazywana jest Llansanffraid , „kościół św. Brygidy”. Nazywana jest również „Marią z Gael ” i „Matką świętą Irlandii”.

Historyczność

Trwa debata na temat tego, czy Brigid była prawdziwą osobą. Jest o niej niewiele faktów historycznych, a wczesne hagiografie „to głównie anegdoty i historie o cudach, z których niektóre są głęboko zakorzenione w irlandzkim pogańskim folklorze”. Ma to samo imię i wiele takich samych atrybutów jak celtycka bogini Brygida , a wiąże się z nią wiele nadprzyrodzonych wydarzeń i zwyczajów ludowych. Podobnie jak święta, według Sanasa Cormaica i Lebora Gabáli Érenna , bogini w irlandzkim micie jest kojarzona z poezją, uzdrawianiem, ochroną, kowalstwem i zwierzętami domowymi . Ponadto święto świętego przypada na tradycyjne gaelickie święto Imbolc . Niektórzy uczeni sugerują, że święty jest chrystianizacją bogini; inni, że była prawdziwą osobą, której mity przybrały atrybuty bogini. Średniowieczna historyczka sztuki Pamela Berger twierdzi, że chrześcijańscy mnisi „wzięli starożytną postać bogini matki i zaszczepili jej imię i funkcje na jej chrześcijańskim odpowiedniku”. Dáithí Ó hÓgáin i inni sugerują, że święty był głównym druidem w świątyni bogini Brygidy, był odpowiedzialny za przekształcenie jej w chrześcijański klasztor, a po jej śmierci imię i cechy bogini zostały przypisane do świętej. Noel Kissane w artykule w The Catholic Historical Review twierdzi, że była postacią historyczną.

Życie

Kildare Cathedral , zbudowana na miejscu pierwotnego opactwa, o którym mówi się, że została założona przez Brygidę

Źródła

Wśród najstarszych relacji o św. Brygidzie znajdują się dwa hymny staroirlandzkie ; pierwszy autorstwa św. Ultana z Ardbraccan (zm. Ok. 657), Brigit Bé Bithmaith („Brygida zawsze doskonała”), znany również jako „hymn Ultana”, a drugi to „hymn Broccána”, skomponowany przez św. Broccána Clóena (zm. ok. 650) na prośbę Ultana, który był jego wychowawcą. Dwa wczesne Żywoty św. Brygidy w hiberno-łacińskiej , Vita Sanctae Brigitae I i II, zostały napisane w VII – VIII wieku, pierwszy prawdopodobnie przez św. Alerana (zm. 665), lektora Clonard, drugi przez Cogitosus , mnich z Kildare. Staroirlandzka proza ​​Życie, Bethu Brigte , powstało w IX wieku. Powstało kilka późniejszych łacińskich i irlandzkich żywotów świętego. Vita III, w wersecie heksametrycznym, jest czasami przypisywana św. Celanowi z Inishcaltra z VII – VIII wieku, ale wydaje się bardziej prawdopodobne, że została napisana przez św. Donata , irlandzkiego mnicha, który został biskupem Fiesole w 824 r. W prologu Donata , odnosi się do wcześniejszych Żywotów św. Ultana (patrz wcześniej jego hymn), św. Alerana (patrz „Vita I”) i Anonimusa. 34- heksametrowy łaciński wiersz o św. Brygidzie został wcześniej skomponowany przez irlandzkiego duchownego rzymskiego Colmana ok. 800.

Dyskusja na temat dat kronik i dokładności dat odnoszących się do św. Brygidy trwa.

Wczesne życie

Ze względu na legendarną jakość najwcześniejszych relacji z jej życia, wśród wielu świeckich uczonych i chrześcijan toczy się debata na temat prawdziwości jej biografii. Według tradycji Brygida urodziła się w 451 roku w Faughart , na północ od Dundalk , w Conaille Muirtheimne , części Królestwa Ulaid . Wszystkie wczesne źródła podają, że była jedną z Fothairtów , ludu zamieszkałego głównie w Leinster . Trzy biografie wymieniają jej matkę jako Broicsech, niewolnicę ochrzczoną przez św. Patryka . Jej ojca nazywają Dubhthach, wodzem Leinster.

Vitae mówi, że żona Dubhthacha zmusiła go do sprzedania matki Brigid druidowi, kiedy ta zaszła w ciążę. Mogło to być zainspirowane biblijną historią Abrahama i Hagar . Relacja z VIII wieku nazywa druida Maithghean. Mówi się, że Broicsech urodził Brygidę o świcie, na progu, wnosząc mleko do domu druida. Ta liminalność wydaje się być pozostałością tradycji druidów. Brygida urodziła się więc w niewoli. Legendy o jej wczesnej świętości obejmują jej wymioty, gdy druid próbował ją nakarmić z powodu swojej nieczystości; zamiast tego przybywa biała krowa z czerwonymi uszami, aby ją podtrzymać. Druid ojczym Brigid jest przedstawiany w opowieściach nieco życzliwie. Widzi, że Brigid jest wyjątkowa, martwi się o dobro Brigid i ostatecznie uwalnia ją i jej matkę.

Cogitosus powiedział, że młodość spędziła jako robotnica rolna; ubijanie masła, pasenie trzód i doglądanie żniw.

Mówiono, że kiedy dorosła, Brigid dokonywała cudów, w tym uzdrawiania i karmienia biednych. Według jednej z opowieści, jako dziecko oddała kiedyś cały zapas masła swojej matki. Masło zostało następnie uzupełnione w odpowiedzi na modlitwy Brygidy. W wieku około dziesięciu lat została zwrócona ojcu jako służąca domowa, gdzie jej dobroczynność skłoniła ją do oddania jego rzeczy każdemu, kto o to poprosił. [ potrzebne źródło ]

W obu najwcześniejszych biografiach Dubhthach jest tak zirytowany Brygidą, że zabrał ją rydwanem do króla Leinster, aby ją sprzedać. Podczas gdy Dubhthach rozmawiał z królem, Brigid oddała wysadzany klejnotami miecz swojego ojca żebrakowi, aby wymienić go na żywność dla jego rodziny. Król uznał jej świętość i przekonał Dubhthacha, by dał swojej córce wolność.

Życie religijne

Święta Brygida autorstwa Patricka Josepha Tuohy'ego

Mówi się, że Brigid została „zawoalowana” lub została konsekrowaną dziewicą albo przez św. Mac Caille, biskupa Cruachán Brí Éile , albo przez św . uprawnienia opatki .

Zgodnie z tradycją około 480 roku Brygida założyła klasztor w Kildare ( Cill Dara , „kościół dębu”), w miejscu pogańskiej świątyni celtyckiej bogini Brygidy, obsługiwanej przez grupę młodych kobiet, które opiekowały się wiecznym płomieniem . Miejsce to znajdowało się pod dużym dębem na grzbiecie Druim Criadh.

Brygidzie, z początkową grupą siedmiu towarzyszek, przypisuje się organizowanie wspólnotowego życia konsekrowanego dla kobiet w Irlandii. Założyła dwa klasztory; jeden dla mężczyzn, drugi dla kobiet. Brigid została pierwszą opatą Kildare i zaprosiła Conleth ( Conláed ), pustelnika z Connell , aby jej pomógł; został pierwszym biskupem Kildare . Często mówi się, że udzieliła kanonicznej jurysdykcji Conlethowi, ale arcybiskup Healy mówi, że po prostu „wybrała osobę, której Kościół udzielił tej jurysdykcji”, a jej biograf mówi nam, że wybrała św. się". Przez wieki Kildare było rządzone przez podwójną linię opatów-biskupów i opatek, przy czym opatka Kildare była uważana za przełożoną generalną klasztorów w Irlandii. Jej następcy zawsze cieszyli się godnością biskupią. Oratorium Brygidy w Kildare stało się ośrodkiem religii i nauki oraz przekształciło się w miasto katedralne.

Brigid przypisuje się założenie szkoły artystycznej, w tym metaloplastyki i iluminacji, którą nadzorował Conleth. Skryptorium z Kildare stworzyło Księgę Kildare , która zyskała uznanie Geralda z Walii (Giraldus Cambrensis), ale zniknęła podczas reformacji . Według Giraldusa nic, co kiedykolwiek widział, nie mogło się równać z książką, której każda strona była wspaniale oświetlona, ​​a przeplatana praca i harmonia kolorów sprawiały wrażenie, że „wszystko to jest dziełem anielskim, a nie umiejętności ludzkie".

Według Trias Thaumaturga Brygida przebywała w Connacht i założyła wiele kościołów w diecezji Elphin . Mówi się, że odwiedziła Longford, Tipperary, Limerick i South Leinster. Jej przyjaźń ze św. Patrykiem jest odnotowana w następującym akapicie z Księgi Armagh : „inter sanctum Patricium Brigitanque Hibernesium columpnas amicitia caritatis inerat tanta, ut unum cor consiliumque haberent unum. Christus per illum illamque virtutes multas peregit” („ Between St. Patrick i św. Brygidy, filarów ludu irlandzkiego, była tak wielka przyjaźń miłości, że mieli jedno serce i jeden umysł. Przez niego i przez nią Chrystus dokonał wielu wielkich dzieł”.) Jednak biorąc pod uwagę, że „historyczne Brygida urodziła się w 451 roku, a święty Patryk zmarł około 461 roku, jest to mało prawdopodobne.

Mnich Ultan z Ardbraccan , który opisał żywot Brygidy, opowiada historię, że Darlugdach , ulubiony uczeń Brygidy, zakochał się w młodym mężczyźnie i mając nadzieję, że go spotka, wymknął się z łóżka, w którym spała z Brygidą. Jednak uznając swoje duchowe niebezpieczeństwo, modliła się o przewodnictwo, a następnie włożyła płonące węgle do swoich butów i włożyła je. „W ten sposób ogniem”, napisał Ultan, „ugasiła ogień, a ból ugasił ból”. Potem wróciła do łóżka. Brigid udawała sen, ale była świadoma odejścia Darlugdacha. Następnego dnia Darlugdach wyjawił Brigid wrażenia z poprzedniej nocy. Brigid zapewniła ją, że „jest teraz bezpieczna od ognia namiętności i ognia piekielnego w przyszłości”, a następnie uzdrowiła stopy swojej uczennicy. Imię Darlugdach (pisane również jako Dar Lugdach lub Dar Lughdacha) oznacza „córkę boga Lugh ”.

Śmierć

Św. Brygida porwana przez anioły na obrazie Johna Duncana (1913)

Mówi się, że Brigid otrzymała ostatnie namaszczenie , kiedy umierała, od świętej Ninnidh Czystej Ręki. Później podobno miał swoją prawą rękę otoczoną metalem, aby nigdy nie została skalana, i stąd wziął się jego przydomek. Tradycja mówi, że zmarła w Kildare 1 lutego 525 roku.

Po śmierci Brygidy Darlugdach została drugą opatą Kildare. Darlugdach był tak oddany swojemu mentorowi, że kiedy Brigid umierała, Darlugdach wyraził chęć śmierci razem z nią, ale Brigid odpowiedziała, że ​​​​Darlugdach umrze w rocznicę jej (Brygidy) śmierci. Kościół katolicki odnotowuje rok śmierci Brygidy jako 521, a Darlugdacha jako 522 i wyznaczył 1 lutego jako święto obu świętych.

Cuda

XVI-wieczny fresk autorstwa Lorenzo Lotto w kaplicy Suardi przedstawiający Brygidę zamieniającą wodę w piwo (po lewej) i uzdrawiającą niewidomego (po prawej)

Thomas Charles-Edwards napisał, że moc Brygidy wyraża się w „pomagających” cudach: uzdrawianiu, karmieniu głodnych i ratowaniu słabych przed przemocą. W przeciwieństwie do św. Patryka „większość jej cudów była skromnymi sprawami dla ludzi niskiej rangi” i „nigdy nie dyktuje kursu dynastycznej polityki”.

Dáithí Ó hÓgáin napisał, że połączenie pogańskiej bogini i chrześcijańskiego świętego można zobaczyć w niektórych cudach, w których Brygida mnoży żywność, obdarza bydłem i owcami, kontroluje pogodę i jest kojarzona z ogniem lub źródłami termalnymi.

Według Briana Wrighta cuda Brygidy opisane przez Cogitosus dotyczą głównie uzdrowienia; organizacja pożytku publicznego; krowy, owce i nabiał; żniwa; ogień; płodność/ciąża; i jej dziewictwo/świętość.

  • Jedna z najbardziej znanych historii mówi o Brygidzie, która prosi króla Leinster o ziemię. Powiedziała królowi, że miejsce, w którym stała, jest idealnym miejscem na klasztor. Było to obok lasu, w którym mogli zbierać drewno na opał i jagody, w pobliżu znajdowało się jezioro, które zapewniało wodę, a ziemia była żyzna. Król wyśmiał ją i odmówił przyznania jej jakiejkolwiek ziemi. Brygida modliła się i prosiła Boga o zmiękczenie serca króla. Potem uśmiechnęła się do króla i powiedziała: „Czy dasz mi tyle ziemi, ile pokryje mój płaszcz?” Król pomyślał, że żartuje i zgodził się. Kazała czterem siostrom wziąć płaszcz, ale zamiast położyć go płasko na murawie, każda z sióstr, z twarzą zwróconą w inną stronę kompasu, zaczęła szybko biec. Płaszcz rozrósł się we wszystkich kierunkach i pokrył wiele akrów ziemi. — Och, Brygido! powiedział przestraszony król, „o co ci chodzi?”. „Jestem, a raczej mój płaszcz ma zakryć całą waszą prowincję, aby ukarać was za skąpstwo wobec biednych”. „Wezwij swoje dziewczęta. Dam ci przyzwoitą działkę”. Święta dała się przekonać i jeśli w przyszłości król będzie mocno trzymał sakiewkę, wystarczyło, że zrobi aluzję do swojego płaszcza, by przemówić mu do rozsądku. Wkrótce potem król został chrześcijaninem, zaczął pomagać biednym i zlecił budowę klasztoru. Ta historia była prawdopodobnie inspirowana historią Dydony .
  • Po tym, jak Brygida obiecała Bogu życie w czystości, jej bracia byli zirytowani utratą ceny za pannę młodą . Kiedy była na zewnątrz, niosąc ładunek obok grupy biednych ludzi, niektórzy zaczęli się z niej śmiać. Mężczyzna o imieniu Bacene powiedział do niej: „Piękne oko, które jest w twojej głowie, zostanie zaręczone z mężczyzną, czy ci się to podoba, czy nie”. W odpowiedzi Brigid włożyła palec do oka i powiedziała: „Oto to piękne oko dla ciebie. Uważam za mało prawdopodobne, aby ktokolwiek poprosił cię o niewidomą dziewczynę”. Jej bracia próbowali ją uratować i zmyć krew z rany, ale nie było wody. Brygida powiedziała do nich: „Połóżcie moją laskę na tej darni przed sobą”, a kiedy to zrobili, z ziemi wypłynął strumień. Potem powiedziała do Bacene: „Wkrótce twoje oczy pękną ci w głowie” i stało się tak, jak powiedziała. Ta historia była prawdopodobnie inspirowana wiedzą o świętej Łucji .
  • Kiedy Brigid była w wieku małżeńskim, mężczyzna o imieniu Dubthach maccu Lugair przyszedł do niej zabiegać. Ponieważ Brygida ofiarowała swoje dziewictwo Bogu, powiedziała mężczyźnie, że nie może go przyjąć, ale niech idzie do lasu za swoim domem, gdzie znajdzie piękną pannę do poślubienia. Wszystko, co powie rodzicom dziewczyny, będzie im miłe. Mężczyzna zastosował się do jej wskazówek i przepowiednia Brygidy się spełniła.
  • Brigid, która była ekspertem w dziedzinie mleczarstwa i piwowarstwa, była znana z przekształcania wody w piwo.
  • Mówiono, że modlitwy świętej Brygidy uciszają wiatr i deszcz.
  • W jednej historii Brigid chroniła kobietę przed szlachcicem, który powierzył kobiecie srebrną broszkę na przechowanie, ale potem potajemnie wrzucił ją do morza. Oskarżył ją o kradzież, wiedząc, że mógłby wziąć ją jako niewolnicę, gdyby sędzia orzekł na jego korzyść. Kobieta uciekła i szukała schronienia w społeczności Brygidy. Przypadkowo jeden z jej rybaków złowił rybę, która po rozcięciu połknęła broszkę. Szlachcic uwolnił kobietę, wyznał swój grzech i pokłonił się Brygidzie. Jest to również irlandzka wersja szeroko rozpowszechnionej historii; inna wersja mówi o Saint Mungo / Kentigern.
  • Kiedy Brigid jechała do lekarza z powodu bólu głowy, zatrzymała się w domu pary Leinsterów, która miała dwie nieme córki. Córki podróżowały z Brigid, kiedy jej koń przestraszył się, powodując upadek i otarcie głowy o kamień. Odrobina krwi Brygidy uzdrowiła dziewczęta z niemoty.
  • Mówi się, że Brygida zachowała czystość zakonnicy w niezwykłych okolicznościach. Liam de Paor (1993) oraz Connolly i Picard (1987) w swoich pełnych tłumaczeniach Cogitosus podają zasadniczo to samo tłumaczenie opisu posługi Brygidy zakonnicy, która nie dotrzymała ślubu czystości i zaszła w ciążę. W tłumaczeniu z 1987 r.: „Pewna kobieta, która złożyła ślub czystości, upadła z powodu młodzieńczej żądzy przyjemności, a jej łono nabrzmiało wraz z dzieckiem. Brygida, wykorzystując najpotężniejszą siłę swojej niewysłowionej wiary, pobłogosławiła ją, powodując zniknąć, nie rodząc się i bez bólu. Wiernie przywróciła kobiecie zdrowie i pokutę”. Brigid Alliance, amerykańska organizacja pozarządowa, która pomaga osobom starającym się o aborcję, została nazwana imieniem św. Brygidy w nawiązaniu do tego cudu.
  • Nad brzegiem rzeki Inny Brygida otrzymała w prezencie jabłka i słodkie tarniny. Później weszła do domu, gdzie wielu trędowatych błagało ją o te jabłka, które chętnie ofiarowała. Kobieta, która dała prezent Brygidzie, rozgniewała się tym, mówiąc, że nie dała prezentu trędowatym. Brygida była zła na kobietę za to, że wstrzymywała się od trędowatych i przeklęła swoje drzewa, aby nie przynosiły już owoców. Inna kobieta dała Brygidzie ten sam prezent i ponownie Brygida dała je żebrakom trędowatym. Ta kobieta poprosiła o błogosławieństwo dla niej i jej ogrodu. Brygida powiedziała, że ​​duże drzewo w ogrodzie będzie miało podwójne owoce ze swoich odrośli i tak się stało.

Cześć

Krzyż Świętej Brygidy lub Crosóg Bhríde

Brygida jest czczona 1 lutego w kalendarzach Kościoła Katolickiego w Irlandii , Kościoła Anglikańskiego Irlandii , Kościoła Anglii i Kościoła Episkopalnego .

Jest patronką Irlandii (i jedną z jej trzech narodowych świętych), a także między innymi uzdrowicieli, poetów, kowali, hodowców bydła i mleczarzy.

Mówi się, że Brigid została pochowana po prawej stronie głównego ołtarza katedry w Kildare , a nad nią wzniesiono kosztowny grobowiec „ozdobiony klejnotami i drogocennymi kamieniami oraz koronami ze złota i srebra”.

Pod koniec XII wieku Gerald z Walii napisał, że dziewiętnaście zakonnic na zmianę utrzymywało wieczny ogień płonący w Kildare na cześć Brygidy. Mówiono, że ten ogień płonął od czasów Brygidy i sugeruje się, że pierwotnie był częścią świątyni bogini Brygidy. Gerald powiedział, że otacza go żywopłot, którego nikomu nie wolno przekraczać.

Dzień św Brygidy

Główny artykuł: Dzień św. Brygidy

Święto św. Brygidy przypada 1 lutego. Cogitosus, pisząc pod koniec VII wieku, jako pierwszy wspomina o dniu święta św. Brygidy obchodzonym w Kildare w tym dniu. Była to również data Imbolc , sezonowego święta, które uważa się za wywodzące się z czasów przedchrześcijańskich. Imbolc jest jednym z czterech gaelickich festiwali sezonowych, obok Bealtaine (1 maja), Lughnasa (1 sierpnia) i Samhain (1 listopada).

Zwyczaje związane z dniem św. Brygidy zaczęto szczegółowo odnotowywać dopiero we wczesnej epoce nowożytnej. Krzyże Brygidy są tradycyjnie wykonywane w jej święto. Są to krzyże trój- lub czteroramienne utkane z sitowia . Zawieszane są nad drzwiami i oknami w celu ochrony przed ogniem, piorunami, chorobami i złymi duchami.

W wigilię św. Brygidy Brygida miała odwiedzać cnotliwe domy i błogosławić ich mieszkańcom. Ludzie zostawiali ubrania lub paski materiału na zewnątrz na noc, aby Brygida je pobłogosławiła. Uważano, że mają moc uzdrawiania i ochrony. Brygida była symbolicznie zapraszana do domu i często przygotowywano dla niej łóżko. W niektórych miejscach członek rodziny reprezentujący Brygidę trzykrotnie okrążał dom, niosąc sitowie. Następnie pukali trzy razy do drzwi, zanim zostali powitani.

W Irlandii i niektórych częściach Szkocji lalka przedstawiająca Brigid była paradowana po społeczności przez dziewczęta i młode kobiety. Znany jako Brídeóg („mała Brygida”), zangielizowany „Breedhoge” lub „Biddy”, był wykonany z sitowia lub trzciny i ubrany w kawałki materiału, kwiatów lub muszli. W niektórych miejscach dziewczyna wcieliła się w rolę Brygidy. W towarzystwie innych dziewcząt chodziła od domu do domu w „koronie Brygidy”, niosąc „tarczę Brygidy” i „krzyż Brygidy”, które wszystkie były zrobione z sitowia.

Święte studnie są często odwiedzane w dzień św. Brygidy, zwłaszcza studnie jej poświęcone.

Parady św. Brygidy zostały wznowione w mieście Killorglin w hrabstwie Kerry, w którym odbywa się coroczny „Festiwal Biddy's Day”. Mężczyźni i kobiety w wyszukanych słomianych kapeluszach i maskach odwiedzają puby, niosąc Brideóg , aby odpędzić złe duchy i przynieść szczęście na nadchodzący rok.

Zwłoki

Relikwiarz św. Brygidy w starym kościele św. Piotra w Strasburgu

Około roku 878, z powodu najazdów Wikingów , relikwie Brygidy zostały rzekomo przewiezione do Downpatrick i ponownie pochowane w grobowcu św. Patryka i św. Kolumby . Mówi się, że relikwie trzech świętych zostały znalezione w 1185 roku przez Johna de Courcy , a 9 czerwca następnego roku kazał je uroczyście pochować w katedrze w Down . Mówi się, że pozostały w katedrze Down do 1538 r., kiedy relikwie zostały zbezczeszczone i zniszczone podczas zastępstwa Lorda Graya , z wyjątkiem głowy Brygidy, którą uratowali niektórzy duchowni, którzy zabrali ją do klasztoru franciszkanów w Neustadt w Austrii. W 1587 r. została podarowana kościołowi Towarzystwa Jezusowego w Lizbonie przez cesarza Rudolfa II , czyli Igreja de São Roque (kościół św. Rocha), gdzie do dziś czczona jest przednia część jej czaszki. Jednak potyliczna część czaszki mogła dotrzeć do Portugalii już w XIII wieku, zachowana w Igreja São João Batista (kościół św. Jana Chrzciciela), na Lumiar (niedaleko lotniska w Lizbonie), gdzie jest czczona 2 lutego (a nie 1 lutego, jak w Irlandii). Zgodnie z lokalną tradycją tego ostatniego kościoła, głowa św. Brygidy miała zostać zaniesiona królowi Portugalii Dinisowi w 1283 roku przez trzech irlandzkich rycerzy udających się na krucjatę aragońską . Pamiątkowy napis na północnej fasadzie kościoła, wykonany literami z XVI wieku, głosi: „Tu w tych trzech grobowcach spoczywają trzej rycerze irlandzcy, którzy przynieśli głowę św. w tej kaplicy. Na pamiątkę tego urzędnicy Ołtarza tego samego Świętego sprawili, że zostało to zrobione w styczniu 1283 roku”. Dopiero od połowy XVI wieku kościół ten przyjął wezwanie św. Brygidy, kiedy to zbudowano i poświęcono jej nową kaplicę boczną.

W 1884 r. kardynał Francis Moran , arcybiskup Sydney , pozyskał relikwię zęba świętego z kościoła parafialnego św. Marcina z Tours w Kolonii w Cesarstwie Niemieckim i przekazał ją siostrom brygidynom w Melbourne . O okolicznościach pozyskania zęba kardynał Moran pisał w liście do ks. matki tego konwentu z 13 marca 1906 r.:

Po powrocie z Rzymu w 1884 roku udałem się aż do Kolonii, mianowany arcybiskupem Sydney, aby zabezpieczyć część cennej relikwii św. Brygidy, przechowywanej tam przez ponad tysiąc lat. Obecnie jest czczona w kościele parafialnym św. Marcina, do którego w dawnych czasach przylegał słynny irlandzki klasztor… Relikwią jest, o ile dobrze pamiętam, ząb świętego. W Kolonii napotkałem duże trudności w zabezpieczeniu części tej relikwii. Z początku kategorycznie odmówiono. Proboszcz św. Marcina oświadczył, że jego parafianie natychmiast zbuntują się, jeśli dowiedzą się, że ingeruje się w ich wielki skarb parafialny. Musiałem wtedy wezwać na pomoc wpływowego kanonika katedry w Kolonii , któremu pomagałem w niektórych jego poszukiwaniach literackich, a on skupił się na zdobyciu upragnionej relikwii. Jeden z jego argumentów był nieco zabawny: po raz pierwszy irlandzki arcybiskup odległej stolicy Sydney zwrócił się do Kolonii o przysługę. Był to nowy chrześcijański świat apelujący do starego o udział w jego świętym bogactwie. W każdym razie nasze błagania zakończyły się sukcesem i zabrałem ze sobą część kości, należycie poświadczoną, która jest teraz przywilejem was, dobrych sióstr, strzec i czcić….

W 1905 roku siostra Mary Agnes z Dundalk Convent of Mercy zabrała rzekomy fragment czaszki do kościoła św. Brygidy [ sic ] w Kilcurry. W 1928 roku ojcowie Timothy Traynor i James McCarroll poprosili o kolejny fragment dla kościoła św. Brygidy w Killester , na prośbę biskupa Lizbony António Mendesa Belo .

Miasto Armagh miało kilka skojarzeń ze św. Brygidą. W XII wieku miasto posiadało dwa krzyże poświęcone Brygidzie, choć według Monasticon Hibernicum rzekome relikwie świętej spoczywające w Armagh zaginęły w przypadkowym pożarze w 1179 roku. W XVII wieku Armagh posiadało również ulicę o nazwie Brygidy znajdującej się w pobliżu kościoła Brygid na terenie zwanym „Okręgiem Brygid”.

Stary kościół św. Piotra w Strasburgu zawiera również (nieokreślone) relikwie św. Brygidy, przywiezione przez kanoników św. Michała w 1398 r., Kiedy zostali zmuszeni do opuszczenia zatopionego opactwa Honau-Rheinau , założonego przez irlandzkich mnichów.

Ikonografia

Witraż przedstawiający św. Brygidę trzymającą lampę

W ikonografii liturgicznej i rzeźbiarskiej św. Brygida jest często przedstawiana z krzyżem św. Brygidy, pastorałem używanym przez opatów i lampą. Wcześni hagiografowie przedstawiają życie i posługę Brygidy jako dotknięte ogniem. Według Patricka Westona Joyce'a tradycja głosi, że zakonnice w jej klasztorze utrzymywały tam płonący wieczny płomień. Często jest też przedstawiana z krową, a czasem z gęsiami. Motywy przewodnie, niektóre z nich zapożyczone z apokryfów , takie jak historia, w której wiesza płaszcz na promieniu słońca, są związane z cudownymi opowieściami jej hagiografii i folkloru. Około 650 Vita Sanctae Brigidae Cogitosus przedstawia Brygidę jako mającą moc rozmnażania takich rzeczy, jak masło, bekon i mleko, obdarowywania owiec i bydła oraz kontrolowania pogody.

Motywy roślinne związane ze św. Brygidą obejmują białą Lilium candidum , popularnie znaną od średniowiecza jako Madonna Lily ze względu na jej związek z Marią Dziewicą , oraz zawilec wietrzny coronaria , zwany „zawilcem brygidy” od początku XIX wieku. [ potrzebne źródło ] Kildare, kościół dębu Quercus petraea , jest związany z drzewem poświęconym druidom . Kolor kojarzony z Brigid to biały, noszony nie tylko przez Kildare United Irlandczyków podczas buntu w 1798 roku , ale także przez drużyny sportowe Kildare w ostatnich czasach. [ potrzebne źródło ]

Nazwy miejsc

Irlandia

Kilbride („Church of Brigid”) to jedna z najczęściej spotykanych nazw miejsc w Irlandii, istnieje 45 Kilbrides zlokalizowanych w 19 z 32 irlandzkich hrabstw: Antrim (2), Carlow, Cavan, Down, Dublin, Galway, Kildare, Kilkenny (3) , Laois, Longford, Louth, Mayo (5), Meath (4), Offaly (4), Roscommon (2), Waterford, Westmeath (2), Wexford (4) i Wicklow (8), a także dwa Kilbreedys w Tipperary, Kilbreedia i Toberbreeda w Clare, Toberbreedia w Kilkenny, Brideswell Commons w Dublinie, Bridestown i Templebreedy w Cork oraz Rathbride i Brideschurch w Kildare. Wiele nazw miejsc pochodzi od Cnoic Bhríde („Wzgórze Brygidy”), na przykład Knockbridge w Louth i Knockbride w Cavan. [ potrzebne źródło ]

Walia

Istnieje wiele tradycji związanych ze świętym z Walią, z dedykacjami i folklorem występującymi w całym kraju. W związku z tym wioski są często nazywane na cześć kościoła lub „ Llan ” związanego z Bridget. Należą do nich wioska, zamek i parafia St Brides w Pembrokeshire (w pobliżu St Brides Bay ), kościoły i wioski St. Brides-super-Ely i St Brides Major w Vale of Glamorgan , kościół i wioska St. Brides Netherwent w Monmouthshire i kościół St Brides w Newport , wieś Llansanffraid Glan Conwy w Conwy, Llansantffraid w Ceredigion oraz wioski Llansantffraid-ym-Mechain i Llansantffraed w Powys .

Szkocja

W Szkocji East Kilbride i West Kilbride noszą imię Brigid. Uważa się, że Lhanbryde , niedaleko Elgin w Szkocji , jest piktyjskim odpowiednikiem „Kościoła Brygidy”. W Toryglen, w południowej części Glasgow, znajduje się kaplica i szkoła podstawowa im. św. Brygidy; witraże kaplicy przedstawiają krzyż św. Brygidy. [ potrzebne źródło ]

Anglia

Na Fleet Street w londyńskim City stoi kościół St Bride's Church , gruntownie przebudowany od czasu jego powstania w latach 600. (VII wiek).

Wyspa Man

Na Wyspie Man , gdzie imię Breeshey, forma imienia Manx jest powszechne, parafia Bride nosi imię świętego.

Gdzie indziej

Brigida von Kildare, Gross St. Martin, Köln

Inny

Popularność św. Brygidy sprawiła, że ​​imię Brygida (lub jego warianty, takie jak Brigitte, Bridie i Bree) stało się popularne w Irlandii na przestrzeni wieków. Pewien pisarz zauważył, że kiedyś w historii „każda irlandzka rodzina miała Patricka i Brigid”.

Epicka feministyczna grafika Judy Chicago „The Dinner Party” przedstawia nakrycie dla św. Brygidy na drugim skrzydle trójkątnego stołu, przeznaczonego dla ikonograficznych kobiet od początków chrześcijaństwa do reformacji.

W haitańskim Vodou św. Brygida (wraz z boginią Brygidą i Marią Magdaleną ) jest czczona jako loa śmierci Maman Brigitte , małżonka barona Samedi .

Powiązania z Glastonbury

Obraz św. Brygidy w kaplicy św. Patryka w Glastonbury

Św. Brygidy od dawna kojarzona jest z Glastonbury . Miejsca, które ją przedstawiają, obejmują Glastonbury Tor , gdzie nad jedną stroną wejścia można zobaczyć kamienną rzeźbę przedstawiającą ją dojącą krowę. Pojawia się również na fresku, który zdobi wnętrze kaplicy św. Patryka na terenie opactwa Glastonbury, przedstawiającym świętą z wrzecionem, misą ognia i krową w tle.

Jest również udokumentowane przez Williama z Malmesbury , że „Dlatego bardzo rozpowszechnione są doniesienia, że ​​zarówno św. Indrakt, jak i św. Nie ustalono wystarczająco, czy Brigid wróciła do domu, czy zmarła w Glastonbury, chociaż zostawiła tutaj niektóre ze swoich ozdób; to znaczy jej naszyjnik, torba i przybory do haftowania, które są jeszcze pokazane na pamiątkę jej świętości i są skuteczne w leczeniu różnych chorób.

Benedyktyn Jan z Glastonbury napisał w połowie XIV wieku, że jej imieniem nazwano kaplicę wykopaną w Beckery ; „Święta Brygida przebywała kilka lat na wyspie w pobliżu Glastonbury, zwanej Bekery lub Little Ireland, gdzie znajdowało się oratorium poświęcone ku czci św. Marii Magdaleny. Zostawiła tam pewne znaki swojej obecności – portfel, kołnierzyk, dzwonek i przybory tkackie, które są tam wystawiane i czczone ze względu na jej świętą pamięć – i wróciła do Irlandii, gdzie niedługo potem odpoczęła w Panu i został pochowany w mieście Down. Kaplica na tej wyspie jest obecnie poświęcona św. Brygidzie; po jego południowej stronie znajduje się otwór, przez który, zgodnie z wierzeniami prostego ludu, każdy, kto przejdzie, otrzyma przebaczenie wszystkich swoich grzechów.

Kopiec Brides w Beckery jest również powiązany ze św. Brygidą, aw 2004 r. „Siostry brygady, Mary i Rita Minehan, przynoszą wieczny płomień Brygidy (odrestaurowany w 1993 r.) Z Solas Bhrde w Kildare, podczas ceremonii Konferencji Bogini Glastonbury na Kopcu Panny Młodej. '

Linki zewnętrzne

Catherine Ann Cullen śpiewa Brigid's Cloak

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Brigid_of_Kildare&oldid=1140773696 ”