Papież Soter
Sotera
| |
---|---|
Biskup Rzymu | |
Kościół | Kościół katolicki |
Rozpoczęło się papiestwo | C. 167 |
Skończyło się papiestwo | 174 |
Poprzednik | Anicetus |
Następca | Eleuteriusz |
Dane osobowe | |
Urodzić się | |
Zmarł |
C. 174 Rzym , Cesarstwo Rzymskie |
Świętość | |
Święto | 22 kwietnia |
Papież Soter ( łac . Soterius ) był biskupem Rzymu od ok. 167 aż do śmierci w ok. 174. Według Annuario Pontificio daty mogły wahać się od 162–168 do 170–177. Urodził się w Fondi w Kampanii , dziś w regionie Lacjum we Włoszech . Soter znany jest z twierdzenia, że małżeństwo jest ważne tylko jako sakrament błogosławiony przez księdza a także za formalną inaugurację Wielkanocy jako corocznego święta w Rzymie . Jego imię, od greckiego Σωτήριος od σωτήρ „zbawiciel”, byłoby jego imieniem chrzcielnym , ponieważ jego życie poprzedzało tradycję przyjmowania imion papieskich .
Martyrologium Rzymskie
Święto św. Sotera obchodzone jest 22 kwietnia, podobnie jak św. Kajusza . Martyrologium Rzymskie , oficjalna lista uznanych świętych, odwołuje się do Sotera: „W Rzymie św. Soter, papież, którego Dionizjusz z Koryntu wychwala za swą wyjątkową miłość do przybywających do niego chrześcijan na wygnaniu, potrzebujących pomocy, oraz do tych, którzy zostali skazani na karę miny.”
Często przypuszczano, że wszyscy pierwsi papieże ponieśli męczeństwo, lecz Martyrologium Rzymskie nie przyznaje papieżowi Soterowi tytułu męczennika. W księdze szczegółowo opisującej rewizję Ogólnego kalendarza rzymskiego z 1969 r. stwierdza się: „Nie ma podstaw do zaliczania św. Sotera i św. Kajusza do męczenników”.
Reakcja na ruch montanistyczny
Ruch montanistyczny , który powstał w Azji Mniejszej , przedostał się do Rzymu i Galii w drugiej połowie II wieku, za panowania Eleutera. Jej charakter nie odbiegał tak bardzo od ówczesnej ortodoksji, aby początkowo nazwać ją herezją. Podczas gwałtownych prześladowań w Lyonie w 177 r. miejscowi spowiednicy pisali ze swojego więzienia w sprawie nowego ruchu do wspólnot azjatyckich i frygijskich , a także do papieża Eleutera. Doręczycielem ich listu do papieża był prezbiter Ireneusz , który wkrótce nim został Biskup Lyonu . Z wypowiedzi Euzebiusza na temat tych listów wynika, że chrześcijanie Lyonu, choć sprzeciwiali się ruchowi montanistycznemu, zalecali cierpliwość i opowiadali się za zachowaniem jedności kościelnej.
Nie wiadomo dokładnie, kiedy Kościół rzymski zajął zdecydowane stanowisko wobec montanizmu. Tertulian odnotowuje, że rzymski biskup wysłał kilka pojednawczych listów do montanistów, ale w oparciu o skargi Prakseasa „dotyczące samych proroków i ich kościołów oraz naleganie na decyzje poprzedników biskupa” zmusił papieża do przypomnienia tych listów. Praedestinatorum Haeresis (niegdyś przypisywane Augustynowi z Hippony , lecz obecnie uważane za dzieło nieznanego autora) stwierdza, że „Święty Soter, papież Miasta, napisał przeciwko nim księgę, podobnie jak mistrz, Apoloniusz z Efezu . Przeciwko tym występował ksiądz Tertulian z Kartaginy, który „pod każdym względem pisał dobrze, pisał pierwszy i pisał nieporównywalnie, tylko w tym zrobił nagannie, że bronił Montanusa”. W Rzymie gnostycy i marcjoniści nadal głosili kazania przeciwko Kościołowi katolickiemu .