Papież Jan Paweł I

„Jan Paweł I” przekierowuje tutaj. Nie mylić z Janem Pawłem Seniorem czy Janem Pawłem .

Papież Błogosławiony Jan Paweł I
Biskup Rzymu
Oficjalna fotografia, 1978
Kościół	Kościół katolicki
Rozpoczęło się papiestwo	26 sierpnia 1978
Papiestwo się skończyło	28 września 1978
Poprzednik	Paweł VI
Następca	Jana Pawła II
Zamówienia
Wyświęcenie	7 lipca 1935 przez Giosuè Cattarossi
Poświęcenie	27 grudnia 1958 przez Jana XXIII
Utworzony kardynał	5 marca 1973 przez Pawła VI
Dane osobowe
Urodzić się	Albino Luciani ( 17.10.1912 ) 17 października 1912 Canale d'Agordo , Belluno , Veneto , Królestwo Włoch
Zmarł	28 września 1978 (28.09.1978) (w wieku 65) Pałac Apostolski , Watykan ( 28.09.1978 )
Poprzednie posty)	Pro wikariusz generalny Belluno (1948–1954) Wikariusz generalny Belluno (1954–1958) Biskup Vittorio Veneto (1958–1969) Patriarcha Wenecji (1969–1978) Wiceprzewodniczący Konferencji Episkopatu Włoch (1972–1976) Kardynał-prezbiter San Marco (1973–1978)
Edukacja	Papieski Uniwersytet Gregoriański ( doktorat )
Motto	Humilitas (pokora)
Sygnatura
Herb
Świętość
Święto	26 sierpnia
Czczony w	Kościół Rzymsko-katolicki
Beatyfikowany	4 września 2022 Plac Świętego Piotra , Watykan przez papieża Franciszka
Atrybuty	szaty papieskie Paliusz
Patronat	katechetów
Inni papieże o imieniu Jan Paweł

Historia święceń papieża Jana Pawła I
Historia Święcenia diakonatu Data 2 lutego 1935 r Święcenia kapłańskie wyświęcony przez Giosue Cattarossi Data 7 lipca 1935 r Miejsce Kościół San Pietro, Belluno , Królestwo Włoch Święcenia biskupie Główny konsekrator Papież Jan XXIII Współkonsekratorzy Girolamo Bortignon ( Padwa ) Gioacchino Muccin ( Bell. & Felt. ) Data 27 grudnia 1958 Miejsce Bazylika Świętego Piotra Kardynał Podwyższony o Papież Paweł VI Data 5 marca 1973

Papież Jan Paweł I ( łac . : Ioannes Paulus I ; włoski : Giovanni Paolo I ; ur. Albino Luciani [alˈbiːno luˈtʃaːni] ; 17 października 1912 - 28 września 1978) był głową Kościoła katolickiego i suwerenem Watykanu od 26 sierpnia 1978 do jego śmierć 33 dni później. Jego panowanie należy do najkrótszych w historii papiestwa, co zaowocowało ostatnim rokiem trzech papieży i pierwszym od 1605 r. Jan Paweł I pozostaje najnowszym papieżem urodzonym we Włoszech , ostatni z rzędu takich papieży, zapoczątkowanego przez Klemensa VII w 1523 r.

Przed konklawe papieskim w sierpniu 1978 r. , które go wybrało, wyraził pragnienie, aby nie być wybranym, mówiąc bliskim, że odrzuci papiestwo, jeśli zostanie wybrany; po wybraniu go przez kardynałów czuł się zobowiązany powiedzieć tak. Był pierwszym papieżem, który miał podwójne imię, wybierając „Jan Paweł” na cześć swoich dwóch bezpośrednich poprzedników, Jana XXIII i Pawła VI . Wyjaśnił, że zawdzięcza Janowi XXIII i Pawłowi VI mianowanie go biskupem i kardynałem odpowiednio. Co więcej, był pierwszym papieżem, który dodał liczbę królewską „I”, określając się jako „Pierwszy”.

Jego dwaj bezpośredni następcy, Jan Paweł II i Benedykt XVI , wspominali później w kilku przemówieniach ciepłe cechy zmarłego papieża. We Włoszech upamiętniają go apelacje Il Papa del Sorriso ( tłum. Uśmiechnięty papież ) i Il Sorriso di Dio ( tłum. Uśmiech Boga ). Magazyn Time i inne publikacje nazywały go „wrześniowym papieżem”. Znany jest również we Włoszech jako „Papa Luciani”. W swoim rodzinnym mieście Canale d'Agordo muzeum zbudowane i nazwane na jego cześć jest poświęcone jego życiu i krótkiemu papiestwu.

Został ogłoszony sługą Bożym przez swojego następcę, Jana Pawła II, 23 listopada 2003 r., co było pierwszym krokiem na drodze do świętości. Papież Franciszek potwierdził jego heroiczność cnót 8 listopada 2017 r. i nadał mu tytuł Czcigodnego . Papież Franciszek przewodniczył beatyfikacji 4 września 2022 r.

Wczesne życie i edukacja

Albino Luciani w wieku około 10 lat, ok. 1922–23

Albino Luciani urodził się 17 października 1912 roku w Forno di Canale (obecnie Canale d'Agordo) w Belluno , prowincji regionu Veneto w północnych Włoszech . Był synem murarza Giovanniego Lucianiego (ok. 1872–1952) i Bortoli Tancona (ok. 1879–1947). Po Albino było dwóch braci, Federico (1915–1916) i Edoardo (1917–2008) oraz siostra Antonia (1920–2010). W dniu narodzin został ochrzczony przez położną ponieważ uznano, że grozi mu niebezpieczeństwo śmierci. Uroczyste obrzędy chrztu zostały sformalizowane w kościele parafialnym dwa dni później.

Luciani był niespokojnym dzieckiem. W 1922 roku, w wieku 10 lat, był zdumiony, gdy do jego wioski przybył kapucyn , aby głosić kazania wielkopostne . Od tego momentu zdecydował, że chce zostać księdzem i poszedł do ojca prosić o pozwolenie. Jego ojciec zgodził się i powiedział mu: „Mam nadzieję, że gdy zostaniesz księdzem, staniesz po stronie robotników, bo sam Chrystus byłby po ich stronie”.

Luciani wstąpił do niższego seminarium w Feltre w 1923 roku, gdzie jego nauczyciele uznali go za „zbyt żywego”, a później udał się do wyższego seminarium w Belluno. Podczas pobytu w Belluno próbował wstąpić do jezuitów . Odmówił mu jednak rektor seminarium bp Giosuè Cattarossi .

Kariera święceń i nauczanie

Wyświęcony na kapłana 7 lipca 1935 r., Luciani służył następnie jako wikariusz w swoim rodzinnym Forno de Canale, zanim został profesorem i wicerektorem seminarium w Belluno w 1937 r. Wśród różnych przedmiotów wykładał teologię dogmatyczną i moralną , prawo kanoniczne i sztuki sakralnej .

W 1941 Luciani rozpoczął pracę nad doktoratem z teologii na Papieskim Uniwersytecie Gregoriańskim . Wymagało to przynajmniej rocznego pobytu w Rzymie. Jednak przełożeni seminarium w Belluno chcieli, aby kontynuował nauczanie podczas studiów doktoranckich. Sytuacja została rozwiązana specjalną dyspensą papieża Piusa XII z 27 marca 1941 r. Jego teza ( Pochodzenie duszy ludzkiej według Antonio Rosminiego ) w dużej mierze zaatakowała teologię Rosminiego i przyniosła mu doktorat magna cum laude w 1947 r.

W 1947 roku został mianowany kanclerzem biskupa Girolamo Bortignona OFMCap z Belluno, a 15 grudnia został mianowany nadliczbowym Tajnym Szambelanem Jego Świątobliwości, najmłodszej klasy prałatów papieskich . W 1954 został mianowany wikariuszem generalnym diecezji Belluno. Luciani był kilkakrotnie nominowany na stanowisko biskupa, ale za każdym razem był pomijany ze względu na zły stan zdrowia, posturę i zrezygnowany wygląd. W 1949 roku wydał książkę pt. Katecheza w okruchach . Ta książka, jego pierwsza, dotyczyła nauczania prawd wiary w sposób prosty, bezpośredni i zrozumiały dla wszystkich ludzi.

Episkopat

15 grudnia 1958 Luciani został mianowany biskupem Vittorio Veneto przez papieża Jana XXIII . Święcenia biskupie otrzymał pod koniec tego miesiąca od samego papieża Jana XXIII, a biskupi Bortignon i Gioacchino Muccin służyli jako współkonsekratorzy . Luciani przejął diecezję 11 stycznia 1959 r., z hasłem biskupim Humilitas ( Pokora ). W swoim pierwszym przemówieniu do swojej nowej diecezji powiedział ludziom, że chce być „biskupem, który jest nauczycielem i sługą”.

Jako biskup brał udział we wszystkich sesjach Soboru Watykańskiego II (1962-1965). W dniu 18 kwietnia 1962 r. Luciani wystosował list pasterski zatytułowany „Notatki na temat Soboru”, aby zwrócić uwagę wiernych na strukturę obrad i ogólny cel Soboru, przede wszystkim na kwestie doktrynalne i praktyczne.

W latach 1965-1969 stanął w obliczu schizmy Montaner : prawie wszyscy mieszkańcy Montaner, frazione z Sarmede , postanowili wyrzec się katolicyzmu i przyjąć prawosławie , ponieważ mieli wielki spór ze swoim biskupem Lucianim. Ludzie nie zgodzili się z decyzją Lucianiego o mianowaniu Johna Gavy nowym księdzem w 1966 roku, ponieważ ludzie chcieli własnego wyboru, a nie tego, na którym zdecydował się Luciani. Ludzie chcieli wtedy kompromisu: dokonać wyboru prorektora parafii, jeśli nie proboszcza. Jednak prałat Luciani powiedział, że mała wioska potrzebuje tylko jednego księdza, a on jest jedynym autorytetem w kwestii selekcji kapłańskiej. Nieustannie polecał nowych księży, ale każdy był odrzucany przez lud. W końcu został eskortowany przez policję i zabrał Eucharystię z kościoła Montaner, pozostawiając kościół bez błogosławieństwa i czekając na ich następny ruch.

W 1966 Luciani odwiedził Burundi w Afryce Wschodniej.

Albino Lucianiego w 1969 roku

15 grudnia 1969 Luciani został mianowany nowym patriarchą Wenecji przez papieża Pawła VI , obejmując w posiadanie swoją nową archidiecezję w lutym następnego roku. W tym samym miesiącu otrzymał honorowe obywatelstwo miasta Vittorio Veneto, gdzie wcześniej pełnił funkcję biskupa.

1971 Synod Biskupów

Na Synodzie Biskupów , który odbył się w Rzymie w 1971 roku, na który został osobiście zaproszony przez papieża, Luciani zasugerował zgromadzonym biskupom, aby diecezje w krajach silnie uprzemysłowionych oddawały około 1% wszystkich swoich dochodów na rzecz krajów Trzeciego Świata w celu dawane „nie jako jałmużna, ale coś, co się należy. Winny zrekompensować niesprawiedliwości, jakie nasz konsumpcyjny świat wyrządza „światu na drodze rozwoju” i w jakiś sposób zadośćuczynić za grzech społeczny, za który my musi stać się świadomy”.

Kardynał

Papież Paweł VI mianował Lucianiego kardynałem-prezbiterem San Marco na konsystorzu 5 marca 1973 r.

Będąc patriarchą Wenecji, Luciani ścierał się z księżmi, którzy popierali liberalizację rozwodów we Włoszech, ostatecznie zawieszając niektórych z nich. Jednocześnie był przeciwny referendum z 1974 r., które ograniczyło rozwody po jego liberalizacji, uważając, że takie posunięcie nie powiedzie się i po prostu zwróci uwagę na podzielony Kościół o malejących wpływach.

Papież Paweł VI mianuje Lucianiego kardynałem w 1973 roku.

W 1975 roku Luciani udał się w maju do Niemiec . Jeszcze tego samego roku (6–21 listopada) odwiedził Brazylię , gdzie spotkał się z duchownymi, m.in. Aloísio Lorscheiderem . Po powrocie do Włoch doznał zatoru w prawym oku. Luciani również odwiedził Fatimę kilka miesięcy później. Tam spotkał się z s. Łucją dos Santos , ocalałą wizjonerką trojga dzieci, która w 1917 r. twierdziła, że ​​widziała objawienia Najświętszej Maryi Panny (czczonej w tej formie pod tytułem Matki Bożej Fatimskiej ). Kiedy Luciani spotkał siostrę Łucję, nazwała go „Ojcem Świętym”. To powitanie zszokowało skromnego kardynała. W styczniu 1976 roku opublikował Illustrissimi („Do wybitnych”), zbiór listów napisanych przez niego w poprzednich latach, kapryśnie adresowanych do postaci historycznych i literackich, takich jak Dickens , GK Chesterton , Maria Teresa z Austrii , Święta Teresa z Avila , Goethe , Figaro, Pinokio , Klub Pickwicka , Król Dawid i Jezusa.

W 1975 roku zaproponował ukaranie dyscyplinarne księży opowiadających się za partią komunistyczną lub innymi ugrupowaniami lewicowymi.

W 1976 roku Luciani sprzedał złoty krzyż i pektorał, które podarował mu papież Jan XXIII (który kiedyś należał do papieża Piusa XII przed nim), aby zebrać pieniądze dla niepełnosprawnych dzieci. Wezwał także współkapłanów w Wenecji, aby sprzedawali swoje kosztowności, aby przyczynić się do tej sprawy i jako sposób na proste i pokorne życie. Jako patriarcha Wenecji Luciani założył poradnie rodzinne, aby pomagać ubogim w radzeniu sobie z problemami małżeńskimi, finansowymi i seksualnymi.

Papiestwo

Wybór

Główny artykuł: konklawe papieskie w sierpniu 1978 r

Pierwsze wystąpienie papieża Jana Pawła I po jego wyborze 26 sierpnia 1978 r

Papież Paweł VI zmarł 6 sierpnia 1978 r., kończąc piętnastoletnie panowanie. Luciani został wezwany do Rzymu na konklawe w celu wyboru nowego papieża. Luciani nie był uważany za papabile , chociaż czasami wspominano go w kilku artykułach. Jednak kilku kardynałów zwróciło się do niego z opinią, że byłby dobrym papieżem.

Luciani został wybrany w czwartym głosowaniu na konklawe papieskim w sierpniu 1978 roku . Luciani powiedział wcześniej swojemu sekretarzowi, księdzu Diego Lorenziemu i księdzu Prospero Grechowi (później samemu kardynałowi), że odrzuci urząd papieski, jeśli zostanie wybrany, i że zamierza głosować na Aloísio Lorscheidera , którego poznał w Brazylii . Jaime Sin z Filipin powiedział mu: „Będziesz nowym papieżem”.

Jean-Marie Villot zapytał go, czy zaakceptował swój wybór, Luciani odpowiedział: „Niech Bóg ci wybaczy to, co zrobiłeś”, ale przyjął wybór. Po jego wyborze, kiedy Sin złożył mu hołd, nowy papież powiedział: „Byłeś prorokiem, ale moje panowanie będzie krótkie”. Na balkonie Bazyliki Świętego Piotra, Pericle Felici ogłosił, że kardynałowie wybrali Albino Lucianiego, patriarchę Wenecji, który wybrał imię Jana Pawła I. Po raz pierwszy papież wybrał podwójne imię. Wyjaśnił później, że podwójne imię zostało przyjęte, aby z wdzięcznością uhonorować jego dwóch bezpośrednich poprzedników: Jana XXIII , który mianował go biskupem, oraz Pawła VI , który mianował go patriarchą Wenecji i kardynałem . Był także pierwszym papieżem, który nazwał się „Pierwszym” tym imieniem. ( Papież Franciszek , wybrany w 2013 r., również przyjął nieużywane wcześniej imię papieskie, ale zdecydował się nie nazywać go „Pierwszym”.)

Po wyborach papież zwierzył się swojemu bratu Edoardo, że jego pierwszą myślą było nazywanie się „Pius XIII” na cześć papieża Piusa XI , ale zrezygnował z tego pomysłu, obawiając się, że tradycjonalistyczni członkowie Kościoła mogą wykorzystać ten wybór imienia królewskiego.

Obserwatorzy sugerowali, że jego wybór był kompromisem mającym na celu zaspokojenie plotek o podziałach między pozornie rywalizującymi ze sobą obozami w Kolegium Kardynalskim :

• Konserwatyści i kurialiści popierający Giuseppe Siri , którzy opowiadali się za bardziej konserwatywną interpretacją, a nawet odwróceniem kontrowersyjnych idei promowanych jako „w duchu Soboru Watykańskiego II ”, które nigdy nie były omawiane na ostatnim soborze duszpasterskim.
• Ci, którzy opowiadali się za bardziej liberalną interpretacją reform Soboru Watykańskiego II, wraz z kilkoma włoskimi kardynałami, którzy popierali Giovanniego Benellego , który stworzył pewną opozycję z powodu rzekomych tendencji „ autokratycznych ”.
• Kardynałowie w ramach coraz bardziej międzynarodowego Kolegium Kardynalskiego , poza Włochami, którzy doświadczali zmniejszonych wpływów, jak Karol Wojtyła .

W dniach następujących po konklawe kardynałowie byli generalnie zachwyceni reakcją na papieża Jana Pawła I, niektórzy z nich radośnie mówili, że wybrali „Bożego kandydata”. Argentyńczyk Eduardo Francisco Pironio stwierdził: „Byliśmy świadkami cudu moralnego”. Matka Teresa , komentując nowego papieża: „Był największym darem Boga, promieniem słońca Bożej miłości świecącym w ciemnościach świata”. brytyjski prymas Basil Hume oświadczył: „Kiedy to się stało, wydawało się to całkowicie i całkowicie słuszne… Czuliśmy się, jakby nasze ręce były prowadzone, gdy pisaliśmy jego imię na papierze”.

Tuż po wyborach doszło do dramatycznego wydarzenia, gdy przewodniczący delegacji Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej metropolita leningradzki Nikodem (Rotow) zasłabł i zmarł po ceremonii 5 września 1978 r. Nowy papież natychmiast przyjechał i modlił się za jego.

Polityka Kościoła

Sześciopunktowy plan

Po tym, jak został papieżem, sporządził sześć planów, które miały dyktować jego pontyfikat:

• Aby odnowić kościół poprzez politykę wdrożoną przez Sobór Watykański II.
• Aby zrewidować prawo kanoniczne.
• Aby przypomnieć Kościołowi o jego obowiązku głoszenia Ewangelii.
• Aby promować jedność kościoła bez rozwadniania doktryny.
• Aby promować dialog.
• Aby wspierać światowy pokój i sprawiedliwość społeczną.

Humanizacja papiestwa

Jan Paweł I sfotografowany z okna swojego gabinetu w 1978 roku

Po swoim wyborze Jan Paweł I szybko podjął kilka decyzji, które miały „uczłowieczyć” urząd papieża. Był pierwszym współczesnym papieżem, który przemawiał w liczbie pojedynczej, używając „ja” zamiast królewskiego „ my ” . Jednak oficjalne zapisy jego przemówień były często przepisywane w bardziej formalnym stylu przez pomocników, którzy przywracali królewskie my w komunikatach prasowych i L'Osservatore Romano . Początkowo odmówił korzystania z sedia gestatoria dopóki inni nie przekonali go o potrzebie pokazania się tłumom. Był ostatnim papieżem, który go użył. Był pierwszym papieżem, który odmówił koronacji. Zamiast koronacji zainaugurował swój pontyfikat „ inauguracją papieską ”, podczas której otrzymał papieski paliusz jako symbol jego pozycji biskupa Rzymu.

Teologia moralna

Główny artykuł: Teologia moralna Jana Pawła I

Brytyjski badacz Paul Spackman opisał Lucianiego jako człowieka o „rygorze doktrynalnym, zakwaszonym duszpasterską i społeczną otwartością”, który pozostawił po sobie „dziedzictwo łagodnego i pełnego współczucia budowania mostów”.

Zapobieganie ciąży

Luciani miał mieszane uczucia co do tradycyjnego stanowiska w sprawie antykoncepcji. W 1968 roku, jako biskup Vittorio Veneto, przedłożył swojemu poprzednikowi jako patriarsze Wenecji, Giovanniemu Urbaniemu , raport, w którym przekonywał, że pigułka antykoncepcyjna powinna być dozwolona. Został uzgodniony przez innych biskupów Veneto, a później został przedłożony papieżowi Pawłowi VI. Kiedy Humanae vitae został zwolniony, Luciani bronił tego dokumentu. Niemniej jednak wydawał się zaprzeczać tej obronie w liście, który napisał do swojej diecezji cztery dni po wydaniu encykliki. W maju 1978 Luciani został zaproszony do wygłoszenia przemówienia na mediolańskiej konferencji z okazji 10. rocznicy ogłoszenia encykliki. Odmówił przemawiania na imprezie, a nawet udziału w niej.

Raymond i Lauretta są innego zdania, twierdząc, że służąc jako patriarcha Wenecji, „Luciani był nieprzejednany w podtrzymywaniu nauczania Kościoła i surowy wobec tych, którzy przez intelektualną dumę i nieposłuszeństwo nie zwracali uwagi na kościelny zakaz antykoncepcji chociaż nie akceptował grzechu, był cierpliwy wobec tych, którzy szczerze próbowali żyć zgodnie z nauką Kościoła, ale im się to nie udało”.

Poronienie

W swoim liście do Carlo Goldoniego z książki Illustrissimi Luciani krytycznie ocenił aborcję i przekonywał, że jest ona sprzeczna z prawem Bożym i sprzeczna z najgłębszymi aspiracjami kobiet, głęboko je niepokojąc.

Sztuczne zapłodnienie

W wywiadzie udzielonym przed śmiercią papieża Pawła VI w 1978 roku, kiedy zapytano go o jego reakcję na narodziny pierwszego dziecka z probówki, Louise Brown , Luciani wyraził zaniepokojenie możliwością, że sztuczne zapłodnienie może doprowadzić do wykorzystania kobiet jako „fabryk dzieci”. ", ale odmówił potępienia rodziców.

Jego zdaniem „prasa ze wszystkich stron przesyła gratulacje angielskiej parze i najlepsze życzenia dla ich córeczki. Naśladując Boga, który pragnie i kocha ludzkie życie, ja również składam najserdeczniejsze życzenia córeczce. za jej rodziców, nie mam prawa ich potępiać; subiektywnie, jeśli działali z należytą intencją i w dobrej wierze, mogą nawet otrzymać wielką zasługę przed Bogiem za to, co postanowili i zlecili lekarzom, aby wykonali ”. Luciani dodał: „Przechodząc jednak do aktu samego w sobie, pomijając dobrą wiarę, postawiony problem moralny jest następujący: czy pozamaciczne zapłodnienie in vitro lub w probówce jest dozwolone?… Nie znajduję żadnego ważnego powodów, by odstąpić od tej normy, uznając za dopuszczalne oddzielenie przeniesienia życia od aktu małżeńskiego”.

Rozwód

W 1969 roku Luciani był ostrożny w stosunku do związków de facto jako mniejszego zła do rozwodu. Powiedział, że takie związki nie powinny być tym samym, co małżeństwo. Dodał jednak, że „w niezaprzeczalnie patologicznych sytuacjach rodzinnych zdarzają się bolesne przypadki. Aby temu zaradzić, niektórzy proponują rozwód, który wręcz przeciwnie, by to pogorszył. Ale poza rozwodem nie można naprawdę znaleźć innego środka zaradczego? prawowita rodzina jest chroniona i zajmuje honorowe miejsce, nie będziecie w stanie uznać, przy zachowaniu wszelkich odpowiednich środków ostrożności, jakiegoś cywilnego skutku dla faktycznych związków”.

Homoseksualizm

W wywiadzie z 1974 r., kiedy był patriarchą Wenecji, Luciani podtrzymał tradycyjne stanowisko: „Seksualność godna człowieka musi być częścią miłości do osoby innej płci, z dodatkowymi zobowiązaniami wierności i nierozerwalności”.

Święcenia kobiet

W przemówieniu wygłoszonym w 1975 roku przez Luciani grupie sióstr wyraził swoje poglądy na temat wyświęcania kobiet na kapłanów:

Zapytacie: a co z… samym kapłaństwem? Mogę wam powiedzieć: Chrystus powierzył posługę pasterską jedynie ludziom, swoim apostołom. Czy miał na myśli to, że będzie to ważne tylko przez krótki czas, prawie tak, jakby uwzględniał panujące w jego czasach przesądy o niższości kobiet? A może chciał, żeby obowiązywała zawsze? Niech będzie jasne: Chrystus nigdy nie akceptował przesądów o niższości kobiet: są one zawsze postaciami godnymi podziwu w Ewangeliach, bardziej niż sami apostołowie. Kapłaństwo jest jednak posługą sprawowaną mocami duchowymi, a nie formą wyższości. Z woli Chrystusa kobiety - moim zdaniem - wykonują inną, uzupełniającą i cenną posługę w Kościele, ale nie są „możliwymi kapłanami”… To nie czyni krzywdy kobietom.

komunizm

Jan Paweł I powtórzył oficjalne poglądy Kościoła dotyczące niekompatybilności marksizmu i katolicyzmu i uważał, że jest to „broń służąca do nieposłuszeństwa” wierze chrześcijańskiej. Jako patriarcha Wenecji walczył czasami z marksistowskimi studentami, którzy domagali się zmian w polityce Wenecji. Zakazał także tym frakcjom, które były marksistami, zagrażania wierze.

Dialog międzyreligijny

islam

Jan Paweł I był przyjacielem narodu muzułmańskiego i jako patriarcha Wenecji powiedział katolikom, że wierni muzułmanie mają „prawo do budowy meczetu”, aby praktykować swoją wiarę w archidiecezji. W listopadzie 1964 r. Wyjaśnił deklarację Dignitatis humanae : „W Rzymie jest 4000 muzułmanów: mają prawo do budowy meczetu. Nie ma nic do powiedzenia: trzeba im na to pozwolić”.

Powszechne powołanie do świętości

Luciani przez cały czas jako biskup Vittorio Veneto podkreślał potrzebę odpowiedzi na powszechne powołanie do świętości , zgodnie z wezwaniem Soboru Watykańskiego II. Wierzył, że świętość jest czymś, co wszyscy katolicy mogą osiągnąć, jeśli wiodą życie w służbie Bogu. Luciani powiedział, że nie ma przeszkód do świętości i omówił ten temat soboru w homilii z 6 stycznia 1962 r .: „Jesteśmy powołani przez Boga, aby być prawdziwymi świętymi”. Luciani podkreślił wagę tego i powiedział, że Bóg zaprasza katolików i zobowiązuje ich do świętości. Powiedział też, że wyznając miłość do Boga, katolicy mówią: „Boże mój, chcę być świętym, będę się starał być świętym”.

Łaska

Podczas swojego krótkiego pontyfikatu Jan Paweł I trzykrotnie wypowiadał się na temat pojęcia miłosierdzia Bożego. W swoim przemówieniu na audiencji generalnej 13 września 1978 r. Papież powiedział, że cały sens miłosierdzia polega na „poddaniu się Bogu” przez wiarę w Niego, co polega na „przekształceniu życia” w walce z grzechem i dążeniu do świętości . Papież kontynuował, że „Bóg ma dla nas tyle czułości”, w której „błaga mnie o skruchę” z grzechu, aby powrócić w objęcia Boga. Papież doszedł do wniosku, że „również Kościół musi być dobry, dobry dla wszystkich” w kontaktach z wiernymi.

Jan Paweł I w swoim orędziu na Anioł Pański 24 września 1978 r. mówił o znaczeniu czynienia dobrych uczynków w społeczeństwie poprzez czyny charytatywne i miłosierne dla uczynienia świata bardziej sprawiedliwym i poprawy ogólnych warunków życia społecznego. Papież wyjaśnił, że ważne jest, abyśmy „starali się być dobrzy i zarażać innych dobrocią przenikniętą łagodnością i miłością, których nauczał Chrystus”, jednocześnie starając się dawać z siebie wszystko w służbie innym. Papież dalej zwraca uwagę na przykład Chrystusa na krzyżu, w którym przebaczał i usprawiedliwiał tych, którzy prześladowali, odnosząc się do tego jako do uczucia, które „bardzo pomogłoby społeczeństwu”, gdyby było stale praktykowane.

Papież mówił także o miłosierdziu w przemówieniu wygłoszonym na audiencji generalnej 27 września 1978 r. Odniósł się do Boga jako „dobra nieskończonego”, zdolnego zatroszczyć się o nasze „szczęście wieczne” w swojej miłości do nas. Jan Paweł I kontynuował, że „trudno jest kochać innych; nie uważamy ich za sympatycznych, obrazili nas i skrzywdzili”, chociaż mówi, że przebaczenie między braćmi i siostrami jest bardzo ważne dla jedności i pokoju między ludźmi. Ponadto papież odniósł się do siedmiu aktów miłosierdzia względem ciała i ducha, które, jak powiedział, były drogowskazem dla chrześcijan, podkreślając jednak fakt, że „lista nie jest kompletna i konieczna byłaby jej aktualizacja”, ponieważ czasy się zmieniają od czasu globalnego sytuacje się zmieniają. Papież podsumował, że sprawiedliwość dodaje się do miłości, która jest związana z tematem miłosierdzia.

Interpretacja Soboru Watykańskiego II

Luciani uczestniczył we wszystkich sesjach Soboru Watykańskiego II (1962-65), kiedy był biskupem Vittorio Veneto. Miał nadzieję, że sobór podkreśli „chrześcijański optymizm” w odniesieniu do nauk Chrystusa przeciwko kulturze relatywizmu. Potępił fundamentalną nieznajomość „podstawowych elementów wiary” - na tym punkcie chciał się skupić w przeciwieństwie do sekularyzmu na całym świecie.

Jeśli chodzi o ogólną interpretację soboru, Luciani pisał: „Fizjonomia i struktura Kościoła katolickiego zostały ustalone raz na zawsze przez Pana i nie można ich tknąć. Jeśli już, to nadbudowy mogą. Rzeczy, które nie zostały określone przez Chrystusa , ale zostały wprowadzone przez papieży, sobory lub wiernych, mogą być zmienione lub wyeliminowane dzisiaj lub jutro.Wczoraj mogliby wprowadzić pewną liczbę diecezji, pewien sposób prowadzenia misji, wychowania księży, mogli zdecydować się na naśladowanie pewne tendencje kulturowe. Cóż, można to zmienić i można powiedzieć, że „Kościół, który wychodzi z Soboru, jest wciąż taki sam jak wczoraj, ale odnowiony”. Nikt nigdy nie może powiedzieć: „Mamy nowy Kościół, inny niż co to było".

W odniesieniu do wolności religijnej Luciani pisał o deklaracji soborowej „ Dignitatis humanae ” . W swoich pismach powiedział, że jest tylko jedna prawdziwa religia, której należy wyznawać i żadna inna, potwierdzając, że Jezus Chrystus jest Prawdą, a prawda naprawdę wyzwoli. Powiedział jednak, że ci, którzy z jakiegokolwiek powodu nie przyjmą jedynej prawdziwej wiary katolickiej, rzeczywiście mogą wyznawać własną religię z różnych powodów. Dokonuje jasnego zrozumienia prawdziwej i fałszywej wolności. Mówi, że prawdziwa wolność pochodzi od Boga, że ​​Bóg czyni człowieka wolnym. Jednak nadal powtarza nauczanie, że błąd nie pochodzi od Boga i chociaż jesteśmy zdolni do błędu i grzechu, a kto odrzuca prawdę, nie można w nią zmusić, to nie jest to dane przez Boga prawo popełnić błąd. Nadal mówi, że wolność religijna musi być swobodnie praktykowana przez jednostkę. Pisze, że wybór religii musi być wolnym wyborem. Wyjaśnia więc, że dla zachowania pokoju i porządku w zróżnicowanym społeczeństwie oraz dla zaakceptowania wolnej woli człowieka wolność wyznawania religii w pewnych granicach jest rzeczywiście konieczna.

Podróże międzynarodowe

12 września 1978 r. Mario Casariego y Acevedo z Gwatemali zaprosił papieża do odwiedzenia Gwatemali w 1979 r. Papież podobno podziękował mu za zaproszenie, ale nie udzielił odpowiedzi. Tydzień wcześniej papież powiedział, że nie może przyjąć zaproszenia na październikową Konferencję Episkopatu Ameryki Łacińskiej w Puebla w Meksyku ze względu na swój harmonogram.

przyczyny świętości

Żaden święty nie został kanonizowany ani beatyfikowany podczas jego krótkiej kadencji na tronie papieskim, ale José Gras y Granollers, Juan Vicente Zengotita-Bengoa Lasuen i Giuseppe Beschin zostali sługami Bożymi podczas jego pontyfikatu 22 września 1978 r.

Osobowość

Jan Paweł I był uważany za zdolnego mówcę i pisarza. Jego książka Illustrissimi , napisana, gdy był kardynałem, to seria listów do szerokiego zbioru postaci historycznych i fikcyjnych. Wśród tych, które wciąż są dostępne, są jego listy do Jezusa, króla Dawida , Figara Cyrulika, cesarzowej Marii Teresy i Pinokia . Inni „napisani do” to Mark Twain , Charles Dickens i Christopher Marlowe . Był również dobrze czytany i znany był z tego, że każdego ranka czytał kilka gazet, w tym jedną z regionu Veneto, przed rozpoczęciem dnia.

Jan Paweł I imponował ludziom swoim osobistym ciepłem. Był postrzegany przez niektórych jako lekki intelektualista, niespełniający obowiązków papieskich, chociaż David Yallop ( W imię Boga ) mówi, że jest to wynik szeptanej kampanii prowadzonej przez ludzi w Watykanie, którzy sprzeciwiali się polityce Lucianiego. Według słów Johna Cornwella „traktowali go z protekcjonalnością”; jeden ze starszych duchownych omawiający Lucianiego powiedział, że „wybrali Petera Sellersa ”. Krytycy przeciwstawiali się jego kazaniom, w których wspominano o Pinokio do uczonych dyskursów intelektualnych Piusa XII czy Pawła VI . Odwiedzający mówili o jego izolacji i samotności oraz o tym, że był pierwszym papieżem od dziesięcioleci, który wcześniej nie pełnił ani funkcji dyplomatycznej (jak Pius XI i Jan XXIII), ani roli kurialnej (jak Pius XII i Paweł VI) w Kościele.

Jego osobisty wpływ był jednak dwojaki: jego wizerunek jako ciepłego, łagodnego i życzliwego człowieka zachwycił cały świat. Ten obraz powstał natychmiast, gdy został przedstawiony tłumowi na Placu Świętego Piotra po jego wyborze. Ciepło jego obecności uczyniło go bardzo lubianą postacią, zanim jeszcze powiedział słowo. Szczególnie media uległy jego urokowi. Był bardzo utalentowanym mówcą .

Według jego współpracowników nie był naiwnym idealistą, za jakiego go uważali krytycy. Giuseppe Caprio , zastępca papieskiego sekretarza stanu, powiedział, że Jan Paweł I szybko zaakceptował swoją nową rolę i pełnił ją z ufnością.

Jan Paweł I przyznał, że perspektywa papiestwa zniechęciła go do tego stopnia, że ​​inni kardynałowie musieli go zachęcać do jej przyjęcia. Odmówił tysiącletniej tradycyjnej koronacji papieskiej ani noszenia papieskiej tiary . Zamiast tego zdecydował się na uproszczoną mszę inauguracyjną . Jan Paweł I przyjął jako swoje motto łacińskie słowo Humilitas („Pokora”). W godnym uwagi modlitwie „Anioł Pański” z 27 sierpnia 1978 r. (wygłoszonej w pierwszy pełny dzień pontyfikatu) zaimponował światu swoją naturalną życzliwością.

Siostra Margherita Marin, która pracowała w Watykanie podczas pontyfikatu Lucianiego, powiedziała w komentarzach wygłoszonych pod koniec 2017 r., że papież wpuścił siostry do kaplicy swojego mieszkania na poranną mszę, w przeciwieństwie do swojego poprzednika Pawła VI, który wpuścił tylko swoje sekretarki. Marin powiedział również, że Luciani będzie mówił dialektem weneckim z tymi weneckimi siostrami, aby było im wygodniej i aby lepiej z nimi współdziałać. Zakonnicy zauważyli również, że humor papieża był widoczny dla wszystkich, którzy z nim rozmawiali, i często żartował z siostrami, widząc jego zdjęcie w gazetach: „Ale widzisz, jak mnie dopadli”, w odniesieniu do jakości jego zdjęcie.

Śmierć

Grób Jana Pawła I w Grotach Watykańskich po jego beatyfikacji w 2022 roku

Około godziny 22 w noc swojej śmierci papież dowiedział się, że kilku młodych neofaszystów ostrzelało grupę młodych ludzi czytających komunistyczną gazetę L'Unità przed jednym z biur partii w Rzymie. Jeden chłopiec zginął, a drugi został ciężko ranny. Papież lamentował do Johna Magee: „Nawet młodzi zabijają się nawzajem”. Później udał się na emeryturę do swojego pokoju, aby przeczytać Tomasza à Kempis „ Naśladowanie Chrystusa w łóżku”.

29 września 1978 r., w 35. dniu jego pontyfikatu, Jan Paweł I został znaleziony martwy w swoim łóżku z materiałami do czytania i wciąż zapaloną lampką nocną. Prawdopodobnie poprzedniej nocy miał zawał serca . Po ogłoszeniu tej wiadomości na całym świecie Hiszpania , Zair i Liban ogłosiły trzydniową żałobę.

Pogrzeb Jana Pawła I odbył się na Placu św. Piotra 4 października 1978 r., celebrowany przez Carlo Confalonieri . W swojej pochwale zmarłego papieża opisał go jako błyskającą kometę, która na krótko rozświetliła kościół. Następnie został pochowany w grotach watykańskich.

1000 lirów z portretem Jana Pawła I na awersie (1978)

Istnieje kilka spekulacji spiskowych związanych z jego śmiercią .

Rewelacje 2018

Dziennikarka i wicepostulatorka procesu kanonizacyjnego Jana Pawła I, Stefania Falasca, opublikowała w 2017 roku nową książkę zatytułowaną Papież Luciani, Kronika śmierci , w której ujawniła, że ​​Jan Paweł I skarżył się na bóle w klatce piersiowej na kilka godzin przed śmiercią. i poprzedniego wieczoru, ale nie zwrócił na to uwagi i kazał nie wzywać swojego lekarza. Falasca potwierdził, po rozmowie z siostrami, które go odnalazły i dokumentach z Watykańskiego Archiwum Apostolskiego , że Jan Paweł I zmarł na zawał serca w późnych godzinach wieczornych 28 września 1978 r.

Kardynał Sekretarz Stanu Pietro Parolin w przedmowie do książki opisuje różne spiski dotyczące śmierci Jana Pawła I jako niewiele więcej niż „rekonstrukcje noir”. Parolin dalej mówi, że nagła śmierć papieża zainspirowała „niezliczoną liczbę teorii, podejrzeń i przypuszczeń” opartych raczej na opiniach niż na faktach.

Falasca odnotował świadectwo siostry Margherity Marin z 2009 roku, jednej z dwóch sióstr , które rankiem 29 września 1978 roku znalazły papieża martwego w jego sypialni . do kaplicy, aby się pomodlić przed załatwieniem codziennych spraw. Siostra Vincenza zauważyła, że ​​papież nie tknął kawy, którą zostawiła mu w zakrystii o 5:15 rano (po około dziesięciu minutach) i poszła go szukać, ale znalazła go martwego i pospiesznie wezwała Marina, który również wszedł do pokoju .

Siostra Vincenza powiedziała: „On jeszcze nie wyszedł? Dlaczego nie?” i zapukałem jeszcze kilka razy, ale usłyszałem ciszę, po czym otworzyłem drzwi i wszedłem. Marin pozostał w korytarzu, ale usłyszał, jak starsza siostra mówi: „Wasza Świątobliwość, nie powinieneś robić sobie ze mnie tych żartów”, ponieważ siostra Vincenza też miała serce problemy. Marin zeznała, że ​​ręce Jana Pawła I były zimne i uderzyła ją ciemność jego paznokci. Marin dalej zeznał, że oryginalne informacje dostarczone przez Watykan dotyczące tego, kto odkrył papieża, były błędne, ponieważ pierwotnie twierdzono, że odkrycia dokonali sekretarze papieża Lorenzi i Magee. Marin zeznał, że „leżał w łóżku z lekkim uśmiechem” na twarzy. Lampka do czytania nad wezgłowiem łóżka wciąż się paliła, podpierając go dwiema poduszkami pod plecami, z wyciągniętymi nogami i rękami na prześcieradłach. Jan Paweł I był jeszcze w jego piżamie z kilkoma kartkami maszynopisu w dłoniach. Głowę miał lekko zwróconą w prawo, a oczy częściowo zamknięte; okulary spoczywały na jego nosie.

Jan Paweł I cierpiał na silny ból w klatce piersiowej przez około pięć minut około godziny 19:30 podczas odmawiania nieszporów w kaplicy z Magee przed obiadem, ale nalegał, aby nie wzywać doktora Renato Buzzonettiego. Ten ostatni, jak twierdzi książka, został poinformowany o tym epizodzie po śmierci papieża. Książka ujawniła również, że przed konklawe, które wybrało Jana Pawła II, kardynałowie wysłali serię pisemnych pytań do lekarzy, którzy balsamowali Jana Pawła I 10 lub 11 października, aby sprawdzić, czy nie ma śladów urazów , aby upewnić się, czy zmarł naturalnie, a nie podejrzanie. Doktor Buzzonetti przesłał szczegółowy raport kardynałowi sekretarzowi stanu Agostino Casaroli w dniu 9 października 1979 r., wyszczególniając, że epizod bólu, którego doznał Jan Paweł I, dotyczył górnej części okolicy mostka.

Siostra Margherita zauważyła pod koniec 2017 r. w komentarzach wygłoszonych w Belluno, że papież odbył półgodzinną rozmowę telefoniczną w wieczór swojej śmierci z Giovannim Colombo i powiedział, że chce, aby salezjański rektor generalny Egidio Viganò zgodził się służyć jako następca Jana Pawła I. jako patriarcha Wenecji .

Proces kanonizacyjny

Błogosławiony Jan Paweł I
Jan Paweł I 19 września 1978
Papież ; Spowiednik
Urodzić się	Albino Luciani 17 października 1912 Forno di Canale , Belluno , Królestwo Włoch
Zmarł	28 września 1978 (w wieku 65) Pałac Apostolski , Watykan
Czczony w	Kościół Rzymsko-katolicki
Beatyfikowany	4 września 2022, Plac Świętego Piotra , Watykan przez papieża Franciszka
Święto	26 sierpnia
Atrybuty	Strój papieski Palium
Patronat	Canale d'Agordo Diecezja Vittorio Veneto Patriarchat Katechistów Wenecji

proces diecezjalny

Proces kanonizacyjny Jana Pawła I formalnie rozpoczął się w 1990 roku petycją złożoną przez 226 brazylijskich biskupów, w tym czterech kardynałów. Petycja została skierowana bezpośrednio do Papieża Jana Pawła II.

26 sierpnia 2002 r. bp Vincenzo Savio ogłosił rozpoczęcie wstępnej fazy zbierania dokumentów i zeznań niezbędnych do rozpoczęcia procesu kanonizacyjnego . 8 czerwca 2003 r. Kongregacja Spraw Kanonizacyjnych wyraziła zgodę na prace i 17 czerwca przeniosła forum procesu beatyfikacyjnego z Rzymu do Belluno-Feltre, jednocześnie ogłaszając zmarłego papieża Sługą Bożym po ogłoszeniu „ nihil obstat " (brak zastrzeżeń do przyczyny). 23 listopada, w Uroczystość Chrystusa Króla , proces diecezjalny został formalnie otwarty w Bazylice Katedralnej w Belluno pod przewodnictwem José Saraiva Martinsa , który przewodniczył inauguracji. Diecezjalne dochodzenie w tej sprawie zakończyło się następnie 11 listopada 2006 r. W Belluno , a wszystkie zebrane dowody zostały przesłane do CCS, które zostało zatwierdzone 13 czerwca 2008 r. 13 czerwca 2008 r. Watykan rozpoczął „rzymską” fazę procesu beatyfikacyjnego Jana Pawła I, w którym oceniali dokumenty i zeznania świadków zebrane w trakcie śledztwa diecezjalnego.

Faza rzymska

Dokumenty dotyczące sprawy miały zostać dostarczone prefektowi Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych Angelo Amato w dniu 17 października 2012 r. (w setną rocznicę urodzin zmarłego papieża), w obszernym dossier Positio życiorysu i badania jego cnót), aby zbadać plusy i minusy sprawy. Zostało to opóźnione, gdy zwolennicy sprawy chcieli kolejnej kontroli wszystkich dokumentów. Podczas mszy w Belluno w dniu 20 lipca 2014 r. Tarcisio Bertone ogłosił, że proces beatyfikacyjny został przyspieszony. Kardynał podkreślił, że Positio zostanie dostarczone we wrześniu 2014 r. Jednak dokumentacja została złożona w CCS dopiero 17 października 2016 r.; było pięć tomów o łącznej liczbie około 3600 stron.

W dniu 27 sierpnia 2015 r. Biskup Giuseppe Andrich ogłosił, że Jan Paweł I zostanie beatyfikowany „wkrótce”. W homilii wygłoszonej podczas Mszy św. w Canale d'Agordo, rodzinnym mieście Lucianiego, w 37. rocznicę jego wyboru na papieża, Andrich powiedział, że władze kościelne zakończyły śledztwo w sprawie heroiczności cnót Lucianiego. Po zakończeniu pisania dossier „Positio” (w sumie 3652 strony), otrzymali kilka wiadomości potwierdzających osobiste doświadczenie świętości Lucianiego, w tym odręcznie napisaną kartkę od papieża emeryta Benedykta XVI . Świadectwo papieża lub byłego papieża przy rozważaniu kandydata do świętości jest niezwykle niezwykłe. Benedykt XVI najwyraźniej zalecał zniesienie wymogu cudów w przypadku Lucianiego.

Aby zdecydować, czy zmarły papież powinien zostać ogłoszony Czcigodnym , teologowie i członkowie Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych muszą ustalić, czy zmarły papież żył w heroiczności cnót . Spotkanie to odbyło się 1 czerwca 2017 r., podczas którego teologowie jednogłośnie zatwierdzili fakt, że zmarły papież przejawiał cnoty w stopniu heroicznym. Członkowie kardynałowie i biskupi omówili sprawę w dniu 7 listopada 2017 r. I wydali jednomyślną zgodę. Papież Franciszek nazwał Jana Pawła I Czcigodnym 8 listopada 2017 r. Po potwierdzeniu jego heroiczności cnót według cnót kardynalnych i teologalnych .

Beatyfikacja

Aby Luciani został beatyfikowany , śledczy musieli poświadczyć przynajmniej jeden cud przypisywany jego wstawiennictwu. Do kanonizacji musi dojść drugi cud, chociaż panujący papież może całkowicie odstąpić od tych wymagań, jak to często ma miejsce w przypadku beatyfikowanych papieży.

W 2016 roku doniesiono, że potencjalny cud przypisywany wstawiennictwu zmarłego papieża przydarzył się zakonnicy w Buenos Aires w Argentynie . Wicepostulatorka sprawy, Stefania Falasca, relacjonowała w artykule dla Avvenire że konsultanci medyczni w Rzymie uznali uzdrowienie argentyńskiej zakonnicy za cud w dniu 31 października 2019 r., ponieważ nie było możliwego naukowego ani medycznego wyjaśnienia. Również teologowie wyrazili zgodę 6 maja 2021 r. Po ustaleniu, że uzdrowienie nastąpiło bezpośrednio za wstawiennictwem zmarłego papieża. Falasca poinformował, że kardynałowie i biskupi członkowie Kongregacji Spraw Kanonizacyjnych mieli się spotkać w celu omówienia sprawy w październiku, co sugeruje, że prawdopodobna jest beatyfikacja w 2022 roku.

Papież Franciszek zatwierdził dekret uznający cud w dniu 13 października 2021 r .; umożliwiła beatyfikację Jana Pawła I na Placu św. Piotra 4 września 2022 r.

Cud

Po ogłoszeniu beatyfikacji Jana Pawła I ujawniono szczegóły, że cudem, o którym mowa, było wyzdrowienie 11-latka w Buenos Aires z zapalnej encefalopatii .

Nieudany cud

Postulat opierał się również na świadectwie Giuseppe Denora di Altamura, który twierdził, że został wyleczony z raka za wstawiennictwem zmarłego papieża. Oficjalne dochodzenie w sprawie rzekomego cudu rozpoczęło się 14 maja 2007 r. I zakończyło 30 maja 2009 r., Kiedy CCS zatwierdziło proces 25 marca 2010 r.

Domniemany cud przypisywany jego wstawiennictwu został zabrany do komisji lekarskiej w Rzymie w dniu 24 kwietnia 2015 r. I komisja doszła do wniosku, że nie był to cud, który można przypisać Lucianiemu. Oznacza to, że zanim przyczyna będzie mogła trwać, trzeba będzie znaleźć kolejny cud.

Postulacja

Postulatorem sprawy był biskup Enrico dal Covolo od 2003 do 2016 roku, kiedy to Beniamino Stella został mianowany na to stanowisko. Stefania Falasca jest obecną wicepostulatorką.

Dziedzictwo

Papież Jan Paweł I był pierwszym papieżem, który zrezygnował z koronacji , a także pierwszym papieżem, który wybrał podwójne imię (Jan Paweł) dla swojego imienia papieskiego . Jego następca, Karol Józef Wojtyła , wybrał to samo imię. Był pierwszym papieżem, który miał papieską inaugurację i ostatnim papieżem, który korzystał z Sedia Gestatoria .

Poglądy następców

Jana Pawła II

Muzeum Papieża Lucianiego

Karol Wojtyła został wybrany następcą Jana Pawła I na papieża w poniedziałek, 16 października 1978 r. Następnego dnia odprawił Mszę św. wraz z Kolegium Kardynalskim w Kaplicy Sykstyńskiej . Po Mszy wygłosił swoje pierwsze Urbi et Orbi (tradycyjne błogosławieństwo), transmitowane przez radio na całym świecie. Przyrzekł w nim wierność Soborowi Watykańskiemu II i złożył hołd swemu poprzednikowi:

Co możemy powiedzieć o Janie Pawle I? Wydaje nam się, że zaledwie wczoraj wyszedł z tego naszego zgromadzenia, aby przywdziać papieskie szaty – niezbyt lekkie. Ale jakie ciepło miłosierdzia, ba, jakie „obfite wylanie miłości” wypłynęło z Niego w ciągu kilku dni jego posługi i które w swoim ostatnim niedzielnym przemówieniu przed modlitwą Anioł Pański pragnął, aby spłynęła na świat . Potwierdzają to także jego mądre pouczenia dla wiernych obecnych na jego publicznych audiencjach o wierze, nadziei i miłości.

Benedykt XVI

Benedykt XVI mówił o zmarłym papieżu 28 września 2008 r. (w 30. rocznicę śmierci Jana Pawła I) podczas cotygodniowego przemówienia na Anioł Pański. O zmarłym papieżu powiedział:

Dzięki tej jego cnocie wystarczyło zaledwie 33 dni, aby papież Luciani zdobył ludzkie serca. W swoich wystąpieniach odwoływał się zawsze do wydarzeń z życia praktycznego, ze wspomnień rodzinnych i do mądrości ludowej. Jego prostota była nośnikiem solidnego, bogatego nauczania, które dzięki darowi wyjątkowej pamięci i ogromnej wiedzy ozdabiał licznymi cytatami pisarzy kościelnych i świeckich. Był więc niezrównanym katechetą, idącym śladami św. Piusa X , który pochodził z tego samego regionu i był jego poprzednikiem najpierw na tronie św. Marka, a następnie na tronie św. Piotra. „Musimy czuć się mali przed Bogiem” – powiedział podczas tej samej audiencji. I dodał: „Nie wstydzę się czuć jak dziecko przed matką; wierzy się w swoją matkę; Wierzę w Pana, w to, co mi objawił. Te słowa ujawniają całą głębię jego wiary. Dziękując Bogu za to, że dał go Kościołowi i światu, szanujmy jego przykład, starając się pielęgnować tę samą pokorę, która pozwalała mu przemawiać do wszystkich, zwłaszcza do małych i „odległych”. Wzywajmy w tym celu Najświętszej Maryi Panny, pokornej służebnicy Pana.

Franciszek

Papież Franciszek mówił o swoim poprzedniku w swojej książce Imię Boga jest miłosierdzie z 2016 roku , w której Franciszek wspomina, jak bardzo był poruszony pismami swojego poprzednika. Bardziej niż którykolwiek z jego poprzedników wymienionych w swojej książce, Franciszek najczęściej odnosi się do Lucianiego. Papież odniósł się do wypowiedzi Lucianiego wygłoszonej podczas jego audiencji generalnej 6 września 1978 r. i wspomniał, jak głębokie były dla niego jego słowa; o uwagach Lucianiego powiedział:

Jest homilia, w której Albino Luciani powiedział, że został wybrany, ponieważ Pan wolał, aby pewne rzeczy nie były wyryte w brązie czy marmurze, ale w prochu, tak że gdyby pismo pozostało, byłoby jasne, że zasługa była tylko Boża .

Głoska bezdźwięczna

• W 2006 roku włoska telewizja publiczna RAI wyprodukowała miniserial telewizyjny o życiu Jana Pawła I, zatytułowany Papa Luciani: Il sorriso di Dio (dosłownie „Papież Luciani: uśmiech Boga”). W tytułowej roli występuje włoski komik Neri Marcorè .
• Teoria spiskowa dotycząca śmierci papieża jest przedstawiona w filmie kryminalnym z 1990 roku Ojciec chrzestny III , w którym zostaje zabity zatrutą herbatą w związku z Bankiem Watykańskim.

Zobacz też

• Lista papieży
• Lista najkrócej panujących papieży

Dalsza lektura

•   Cornwell , John (1989). Złodziej w nocy: śmierć papieża Jana Pawła I. Londyn: Wikingowie. ISBN 0-670-82387-2
•   Gurwin , Larry (1983). Sprawa Calviego: śmierć bankiera . Londyn: Pan Books, 1984, glina. 1983. XIII, 251 s. + [8] str. czarno-białych zdjęć. ISBN 0-330-28540-8 ; alternatywny ISBN na tylnej okładce, 0-330-28338-3
•   Hebblewaite , Peter (1978). Rok Trzech Papieży . Pierwsze Stany Zjednoczone wyd. Cleveland, Ohio: W. Collins, 1979, policjant. 1978. IX, 220 s. ISBN 0-529-05652-6
• Manhattan , Avro (1985). Morderstwo w Watykanie: spiski amerykańskie, rosyjskie i papieskie . pierwsze wyd. Springfield, Missouri: Ozark Books. 274 str. Bez numeru ISBN
• Bérubé, Pierre, (Wikipedia w języku francuskim: Pierre Bérubé) «Jean-Paul I» «Il ya 30 ans, Jean-Paul 1er… Un crossing qu'on ne veut pas oublier! » Le Soleil, (Québec), 2 października 2008, s. 27, Opinion (wersja prezentacji papier), artykuł kompletny: https://www.lesoleil.com/2008/10/02/il-ya-30-ans-jean-paul-1er-un-passage-quon-ne- veut-pas-oublier-ad7d8c7dfe29e4722b7a92d1f4692b6f

Linki zewnętrzne

• Strona Fundacji Papa Luciani
• Witryna Watykanu: Jan Paweł I
• Koło Hagiografii
• Święci SQPN
• Hierarchia katolicka ^{[ publikacja własna ]}
• Religia: Jak wygrał papież Jan Paweł I - Magazyn TIME
• Jan Paweł I w EWTN Zarchiwizowane 8 czerwca 2011 r. W przemówieniu Wayback Machine na temat „Dyscypliny Kościoła, ewangelizacji, ekumenizmu, pokoju”
• Wywiad z dr Johnem Magee , byłym prywatnym sekretarzem Jana Pawła I, z okazji pogrzebu Jana Pawła II jest dostępny tutaj . Z programu „News at One” RTÉ Radio 1 z 8 kwietnia 2005 r . Wymagany RealPlayer.