Papież Urban VI
Urban VI
| |
---|---|
Biskup Rzymu | |
Kościół | Kościół katolicki |
Rozpoczęło się papiestwo | 8 kwietnia 1378 |
Skończyło się papiestwo | 15 października 1389 |
Poprzednik | Grzegorz XI |
Następca | Bonifacy IX |
W przeciwieństwie do |
Wnioskodawca z Awinionu: Klemens VII |
Zamówienia | |
Poświęcenie | 21 marca 1364 |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
Bartolomeo Prignano
C. 1318 |
Zmarł |
15 października 1389 (w wieku 70–71) Rzym , Państwo Kościelne |
Herb | |
Inni papieże o imieniu Urban |
Papież Urban VI ( łac . Urbanus VI ; włoski : Urbano VI ; ok. 1318 - 15 października 1389), urodzony jako Bartolomeo Prignano ( włoska wymowa: [bartoloˈmɛːo priɲˈɲaːno] ), był głową Kościoła katolickiego od 8 kwietnia 1378 do swojej śmierci w Październik 1389. Był ostatnim papieżem wybranym spoza Kolegium Kardynałów . Jego pontyfikat rozpoczął się wkrótce po upadku papiestwa w Awinionie . Charakteryzował się ogromnym konfliktem między rywalizującymi frakcjami w ramach schizmy zachodniej , w wyniku którego większość Europy uznała Klemensa VII z siedzibą w Awinionie za prawdziwego papieża.
Wczesne życie
Urodzony w Itri , wówczas części Królestwa Neapolu , Prignano był pobożnym mnichem i uczonym kazuistą , kształconym w Awinionie . W dniu 21 marca 1364 roku został konsekrowany na arcybiskupa Acerenzy w Królestwie Neapolu . W 1377 roku został arcybiskupem Bari .
Pełniąc funkcję prorektora, Prignano zyskał reputację osoby prostoty i oszczędności oraz szefa do spraw biznesu. Wykazywał także skłonność do nauki i według Cristoforo di Piacenza nie miał sojuszników w rodzinie w epoce nepotyzmu , chociaż już raz zasiadając na tronie papieskim wyniósł czterech kardynałów-siostrzeńców i zabiegał o to, aby jednemu z nich powierzono kontrolę nad Neapolem . Jego wielkie wady zniweczyły jego cnoty: Ludwig von Pastor tak podsumował swój charakter: „Brakowało mu chrześcijańskiej łagodności i miłosierdzia. Był z natury arbitralny, niezwykle gwałtowny i nieroztropny, a kiedy stanął przed palącą palącą obecnie kwestią kościelną, jaką jest reforma, konsekwencje były katastrofalne”.
Wybór
Po śmierci Grzegorza XI (27 marca 1378) rzymski tłum otoczył konklawe, żądając wyboru rzymskiego papieża. Ponieważ kardynałowie znajdowali się pod pewnym pośpiechem i pod wielką presją, aby uniknąć powrotu siedziby papieskiej do Awinionu , 8 kwietnia 1378 roku Prignano został jednomyślnie wybrany na papieża, jako akceptowalny dla podzielonej większości francuskich kardynałów , przyjmując imię Urban VI . . Nie będąc kardynałem, nie był dobrze znany. Zaraz po konklawe większość kardynałów uciekła z Rzymu, zanim tłum dowiedział się, że nie wybrano Rzymianina (choć nie Francuza), ale poddanego królowej Joanny I z Neapolu .
Choć koronacja została przeprowadzona niezwykle szczegółowo, nie pozostawiając wątpliwości co do legalności nowego papieża, Francuzi nie byli szczególnie zadowoleni z tego posunięcia i natychmiast zaczęli spiskować przeciwko temu papieżowi. Urban VI nie zrobił sobie żadnej przysługi; podczas gdy kardynałowie oczekiwali od niego uległości, wielu współczesnych uważało go za aroganckiego i wściekłego. Dietrich z Nieheim przekazał opinię kardynałów, że jego wyniesienie zawróciło mu w głowie, a Froissart , Leonardo Aretino , Tommaso de Acerno i św. Antonin z Florencji odnotowali podobne wnioski.
Kryzys kontroli
Natychmiast po swoim wyborze Urban zaczął niepowściągliwie wygłaszać kazania do kardynałów (niektórzy uważali, że delirium władzy doprowadziło Urbana do szaleństwa i niezdatności do rządów), nalegając, aby sprawy Kurii były prowadzone bez napiwków i prezentów, zabraniając kardynałom przyjmować renty od władców i innych osób świeckich, potępiając luksus ich życia i orszaku oraz pomnażanie beneficjów i biskupstw w ich rękach. Nie przeniósł się też ponownie do Awinionu, zniechęcając w ten sposób króla Francji Karola V.
Kardynałowie byli śmiertelnie obrażeni. Pięć miesięcy po jego wyborze francuscy kardynałowie spotkali się w Anagni , zapraszając Urbana, który zdawał sobie sprawę, że zostanie schwytany, a być może i zabity. Pod jego nieobecność wydali 9 sierpnia manifest zawierający skargi, w którym uznano jego wybór za nieważny, ponieważ tłum nakłonił go do wybrania Włocha. 20 sierpnia wysłano listy do zaginionych włoskich kardynałów, w których ogłoszono wakat tronu papieskiego ( sede vacante ). Następnie w Fondi , potajemnie wspierani przez króla Francji, francuscy kardynałowie przystąpili do wyboru Roberta z Genewy jako papież 20 września. Robert, bojowy duchowny, który zastąpił Albornoza na stanowisku dowódcy wojsk papieskich, przyjął imię Klemens VII , rozpoczynając zachodnią schizmę , która podzieliła chrześcijaństwo katolickie aż do 1417 roku.
Urban został ogłoszony ekskomuniką przez francuskiego antypapieża i został nazwany „ Antychrystem ”, natomiast Katarzyna ze Sieny , broniąc papieża Urbana, nazwała kardynałów „diabłami w ludzkiej postaci”. Coluccio Salutati określił polityczny charakter wycofania się: „Kto nie widzi” – kanclerz otwarcie zwrócił się do francuskich kardynałów – „że nie szukacie prawdziwego papieża, lecz wybieracie wyłącznie papieża galijskiego”. Początkowe rundy dyskusji wyrażały się w obronie wyboru przez Jana z Legnano , De fletu ecclesiæ, pisane i stopniowo poprawiane w latach 1378–1380, które Urban rozprowadził w wielu egzemplarzach oraz w licznych obaleniach, które wkrótce się pojawiły. Wydarzenia jednak przejęły kontrolę nad retoryką; W ciągu jednego dnia mianowano 26 nowych kardynałów, a poprzez arbitralną alienację majątków i majątku kościoła zebrano fundusze na otwartą wojnę. Pod koniec maja 1379 Klemens udał się do Awinionu, gdzie bardziej niż kiedykolwiek był zdany na łaskę króla Francji. Ludwik I, książę Anjou , otrzymał widmowe królestwo Adrii, które miało zostać wyrzeźbione z papieskiej Emilii i Romanii, jeśli uda mu się zdetronizować papieża w Rzymie.
Wojna Ośmiu Świętych
Tymczasem Wojna Ośmiu Świętych, prowadzona z falami bezprecedensowego okrucieństwa wobec ludności cywilnej, wyczerpała zasoby Florencji, choć miasto zignorowało interdykt nałożony na nią przez Grzegorza, ogłosiło otwarcie kościołów i sprzedało majątek kościelny za 100 000 florenów finansować wojnę. Bolonia poddała się Kościołowi w sierpniu 1377 r., a Florencja podpisała traktat w Tivoli 28 lipca 1378 r. za kwotę 200 000 florenów wymuszonych przez Urbana odszkodowania za zwrot majątków kościelnych, otrzymując w zamian łaskę papieską i zniesienie pominiętych interdykt.
Niegdysiejsza patronka Urbana, królowa Joanna I z Neapolu, opuściła go późnym latem 1378 roku, po części dlatego, że jej były arcybiskup został jej feudalnym zwierzchnikiem . Urban stracił teraz z oczu ważniejsze problemy i zaczął popełniać serię błędów. Zwrócił się przeciwko swojej potężnej sąsiadce Joannie, ekskomunikował ją jako zawziętą zwolenniczkę Klemensa i pozwolił głosić przeciwko niej krucjatę. Wkrótce jej wróg i kuzyn, „przebiegły i ambitny” Karol III, został królem Neapolu 1 czerwca 1381 r. i został koronowany przez Urbana. Władza Joanny została uznana za utraconą, a Karol zamordował ją w 1382 r. „W zamian za te łaski Karol musiał obiecać, że odda Kapuę , Casertę , Aversę , Nocerę i Amalfi siostrzeńcowi papieża, człowiekowi całkowicie bezwartościowemu i niemoralnemu”. Po osiedleniu się w Neapolu Karol zastał swoje nowe królestwo najechane przez Ludwika Anjou i Amadeusza VI Sabaudzkiego ; pod naciskiem, odstąpił od swoich obietnic. W Rzymie Zamek Świętego Anioła został oblężony i wzięty, a Urban został zmuszony do ucieczki. Jesienią 1383 roku postanowił udać się do Neapolu i osobiście naciskać na Karola. Tam znalazł się praktycznie jako więzień. Po pierwszym pojednaniu, wraz ze śmiercią Ludwika (20 września 1384), Karol poczuł większą swobodę przeciwstawienia się feudalnym pretensjom Urbana, a stosunki uległy pogorszeniu. Urbana zamknięto w Nocera , z którego murów codziennie rzucał klątwy na oblegających, z dzwonkiem, księgą i świecą ; za jego głowę wyznaczono cenę.
Uratowany przez dwóch neapolitańskich baronów, którzy stanęli po stronie Ludwika, Raimondello Orsiniego i Tommaso di Sanseverino, po sześciu miesiącach oblężenia udało mu się uciec do Genui z sześcioma galerami wysłanymi przez doża Antoniotto Adorno . Kilku jego kardynałów, którzy byli razem z nim zamknięci w Nocera , było zdecydowanych zająć stanowisko, proponując, aby papież ze względu na niezdolność i upór został oddany pod opiekę jednemu z kardynałów. Urban kazał ich pojmać, torturować i zabić, co było „zbrodnią niespotykaną przez wieki” – kronikarz Egidio da Viterbo zauważył.
Poparcie Urbana zmalało do północnych stanów Włoch, Portugalii, Anglii i cesarza Karola IV , który przyniósł ze sobą poparcie większości książąt i opatów Niemiec.
Po śmierci Karola Neapolitańskiego 24 lutego 1386 r. Urban przeniósł się do Lukki w grudniu tego samego roku. O Królestwo Neapolu toczył się spór pomiędzy partią faworyzującą jego syna Władysława a Ludwikiem II Andegaweńskim . Urbanowi udało się wykorzystać panującą anarchię (a także obecność słabej Marii jako królowej Sycylii ), aby zająć Neapol dla swojego siostrzeńca Francesco Moricotti Prignani . W międzyczasie udało mu się przywrócić Viterbo i Perugię pod kontrolę papieską.
Uraz i śmierć
W sierpniu 1388 Urban wraz z tysiącami żołnierzy wyruszył z Perugii. Aby zebrać fundusze, ogłosił Jubileusz , który odbędzie się w 1390 r. W chwili ogłoszenia minęło zaledwie 38 lat od poprzedniego Jubileuszu, który był obchodzony za Klemensa VI . W czasie marszu Urban spadł z muła w Narni i na początku października musiał dojść do siebie w Rzymie, gdzie udało mu się obalić wspólne rządy banderesi i przywrócić władzę papieską. Zmarł wkrótce potem, prawdopodobnie w wyniku obrażeń spowodowanych upadkiem, ale nie bez pogłosek o zatruciu. Jego następcą został Bonifacy IX .
Podczas odbudowy Bazyliki Świętego Piotra szczątki Urbana zostały prawie wyrzucone w celu zniszczenia, aby jego sarkofag mógł służyć do pojenia koni. Sarkofag udało się uratować dopiero, gdy przybył historyk kościoła Giacomo Grimaldi i zdając sobie sprawę z jego wagi, nakazał jego konserwację.
Zobacz też
Notatki
- Rendina, CLaudio (1993). I papi – Storia e segreti . Rzym: Newton & Compton.
- Proboszcz Ludwik . Historia papieży: od schyłku średniowiecza . Tom. I.