Kult chrześcijański

Uwielbienie przy bizantyjsko-katolickim ołtarzu

Ołtarz to kamienny lub drewniany stół używany do sprawowania Eucharystii w niektórych chrześcijańskich obrzędach kultu

W chrześcijaństwie uwielbienie jest aktem przypisywania czci i hołdu Bogu . W Nowym Testamencie na określenie kultu używa się różnych słów . Jednym z nich jest proskuneo („oddawać cześć”), co oznacza kłaniać się Bogu lub królom.

Przez większą część historii chrześcijaństwa zbiorowy kult chrześcijański był liturgiczny , charakteryzujący się modlitwami i hymnami , z tekstami zakorzenionymi lub blisko związanymi z Biblią ( Pismem Świętym), zwłaszcza z Psałterzem , i skoncentrowany na ołtarzu (lub stole ) i Eucharystia ; ta forma sakramentalnego i ceremonialnego jest nadal praktykowana przez kościoły katolicki , prawosławny , luterański i anglikański , aw mniejszym stopniu metodyzm . W tradycji charyzmatycznej kult jest postrzegany jako akt adoracji Boga, z bardziej nieformalną koncepcją. Wśród niektórych wyznań chrześcijańskich, takich jak tradycyjny anabaptyzm , przestrzeganie różnych obrzędów zakorzenionych w Piśmie Świętym ma miejsce podczas kultu chrześcijańskiego, takich jak mycie nóg , namaszczanie olejem i noszenie nakryć głowy przez kobiety.

Termin liturgia pochodzi od greckiego leitourgia oznaczającego „służbę publiczną” i składa się z dwóch słów: „laos” (lud) i „ergon” (praca), dosłownie „praca ludu”. Modlitwy responsoryjne to seria próśb czytanych lub śpiewanych przez przywódcę z odpowiedziami udzielanymi przez kongregację. Ustalono pory dnia na modlitwę (oparte zasadniczo na żydowskich ), a obchody świąt i dni świętych związanych z wydarzeniami z życia Jezusa , żywotów świętych i aspekty Boskości.

Duży nacisk kładziono na formy kultu, rozumiane jako łacińska fraza lex orandi, lex credendi („reguła modlitwy jest regułą wiary”), czyli specyfika kultu wyrażać, nauczać i rządzić doktrynalnymi przekonaniami społeczności. Zgodnie z tym poglądem zmiany we wzorcach i treści kultu z konieczności odzwierciedlałyby zmianę w samej wierze. Za każdym razem, gdy herezja , zazwyczaj towarzyszyła temu zmiana kultu grupy heretyków. Ortodoksja w wierze oznaczała także ortodoksję w kulcie i vice versa. Tak więc jedność w kulcie chrześcijańskim była rozumiana jako spełnienie słów Jezusa, że zbliża się czas, kiedy prawdziwi czciciele będą oddawać cześć „w duchu i prawdzie” (Ew. Jana 4:23 ) .

Ojcowie wczesnego Kościoła

Temat kultu podejmuje wielu Ojców Kościoła, w tym Justyn Męczennik , Ireneusz i Hipolit z Rzymu (ok. 170-ok. 236). Eucharystia była centralnym aktem kultu we wczesnym chrześcijaństwie. Liturgia synagog i rytuał świątyni żydowskiej, w których uczestniczyli pierwsi chrześcijanie, pomogły ukształtować formę liturgii wczesnochrześcijańskiej, która była podwójną liturgią słowa i Eucharystii; ta wczesna struktura liturgii nadal istnieje we Mszy katolickiej i Boskiej Liturgii Wschodniej . Wydaje się , że wczesnochrześcijańskie używanie kadzideł w kulcie wywodzi się najpierw z chrześcijańskich obrzędów pogrzebowych, a później było używane podczas regularnych nabożeństw. Kadzidło było również używane w Biblii, aby oddawać cześć Bogu i symbolizować modlitwę, zarówno w Starym, jak i Nowym Testamencie ; jeden z trzech Mędrców ofiarował Chrystusowi kadzidło , aw Księdze Objawienia aniołowie i święci pojawiają się w Niebie, ofiarowując Bogu kadzidło , ustanawiając w ten sposób precedens dla chrześcijańskiego używania kadzidła w kulcie.

liturgie reformacyjne

Uwielbienie jako śpiew przeszło wielkie zmiany dla niektórych chrześcijan w ramach reformacji protestanckiej . Marcin Luter , miłośnik muzyki, skomponował hymny, które są śpiewane do dziś, i oczekiwał, że zbory będą aktywnymi uczestnikami nabożeństwa, śpiewając razem. ^{[ potrzebne źródło ]}

Jan Kalwin w Genewie argumentował, że chociaż muzyka instrumentalna miała swój czas dla Lewitów Starego Testamentu , nie była już właściwym wyrazem dla kościoła. ^{[ potrzebne źródło ]} Zostało to rozwinięte przez Johna Knoxa (zob. kult prezbiteriański ); śpiewano tylko psalmy , i to a cappella . Co więcej, w genewskiej i szkockiej tradycji reformowanej nie śpiewa się hymnów stworzonych przez człowieka, ponieważ uważa się je za gorsze od natchnionych przez Boga psalmów biblijnych. Kalwińska regulacyjna zasada kultu odróżnia tradycyjne kościoły prezbiteriańskie i reformowane od luterańskich lub innych kościołów protestanckich.

Dzień dzisiejszy

Zbór podczas chrześcijańskiego nabożeństwa, podczas którego kobiety przestrzegają obrzędu nakrycia głowy (Brazylia)

Obecne chrześcijańskie praktyki kultu są zróżnicowane we współczesnym chrześcijaństwie, z różnymi zwyczajami i poglądami teologicznymi. Można wyróżnić trzy szerokie grupy i chociaż niektóre elementy są uniwersalne, styl i treść różnią się znacznie ze względu na historię i różne akcenty różnych gałęzi chrześcijaństwa.

W wielu tradycjach chrześcijańskich regularne publiczne oddawanie czci jest uzupełniane przez oddawanie czci w prywatnych i małych grupach, takie jak medytacja, modlitwa i studium. Śpiew często stanowi ważną część chrześcijańskiego kultu.

Pospolite elementy

Chociaż różnią się znacznie formą, poniższe elementy charakteryzują kult praktycznie wszystkich kościołów chrześcijańskich.

Spotkanie w niedzielę ( sabat w chrześcijaństwie ; szabat w kościołach dnia siódmego jest wyjątkiem)
Czytanie Biblii
Komunia lub Eucharystia
Muzyka, chóralna lub zbiorowa, z towarzyszeniem instrumentalnym lub bez
Modlitwa
Nauczanie w formie kazania lub homilii
Kolekcja lub oferta

Tradycja sakramentalna

Papież Benedykt XVI podnosząc Eucharystię do kultu wiernych pośród kadzidła

To ugrupowanie można również nazwać tradycją eucharystyczną lub katolicką, ale należy zauważyć, że nie ogranicza się ono do Kościoła katolickiego, ale obejmuje również wschodnie kościoły prawosławne, wschodnie kościoły prawosławne , kościoły luterańskie i większość gałęzi wspólnoty anglikańskiej . Uwielbienie (różnie znane jako Msza , Boska Liturgia , Służba Boża , Eucharystia lub Komunia) jest formalne i koncentruje się na składaniu podziękowań i uwielbieniu za śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa nad ofiarami chleba i wina, łamaniem chleba, oraz przyjmowanie Eucharystii, postrzeganej jako Ciało i Krew Jezusa Chrystusa. Kościoły z tej grupy rozumieją kult jako mistyczny udział w śmierci i zmartwychwstaniu Chrystusa, przez który jednoczą się z Nim i między sobą. Nabożeństwa są zorganizowane zgodnie z liturgią i zazwyczaj obejmują inne elementy, takie jak modlitwy, psalmy, hymny, muzykę chóralną (w tym śpiew polifoniczny , chorał i hymnodia ), czytanie Pisma Świętego oraz jakąś formę nauczania lub homilii . W teologii Kościoła katolickiego Msza nabiera innego wymiaru, jako ofiary polegającej na rytualnym ponownym przedstawieniu Ciała i Krwi Chrystusa Bogu Ojcu . Liturgia, zwykle prowadzona przez kapłana , który nosi szaty liturgiczne (forma świętej odzieży), obejmuje rytualne użycie świętych naczyń liturgicznych , kadzideł , świec i wody święconej , a także rytualne akty pokłonów, pokłonów , klękania, całowania świętych obrazów i relikwii oraz żegnania się . W Kościele katolickim istnieje różnorodność starożytnych obrzędów liturgicznych: ryt rzymski (obejmujący zarówno Mszę trydencką , jak i ryt rzymski w formie zwyczajnej ) , ryt bizantyjski , ryt ge'ez i ryt Antiochene , by wymienić tylko kilka bardziej wybitne przykłady.

W Kościele katolickim ruch charyzmatyczny miał znacznie mniejszy wpływ, chociaż w niektórych parafiach można znaleźć współczesną hymnodię chrześcijańską, w dużej mierze dzięki ruchowi znanemu jako Katolicka Odnowa Charyzmatyczna . Praktyki kultu w Kościołach wschodnich w dużej mierze pozostały tradycyjne.

Tradycja reformacyjna

W wielu grupach protestanckich, takich jak kościoły metodystów i kościoły reformowane oraz niektóre części wspólnoty anglikańskiej , kult zbiorowy jest kształtowany przez dziedzictwo reformacji . Uwielbienie w takim kontekście na ogół obejmuje również modlitwę mówioną (nieskryptowaną lub przygotowaną), czytanie Pisma Świętego, zbiorowe śpiewanie hymnów i kazanie. Niektóre liturgie są zwykle używane, ale nie można ich tak opisać. Wieczerza Pańska lub Komunia obchodzona jest rzadziej (odstępy czasowe wahają się od jednego tygodnia do roku, w zależności od wyznania lub lokalnego kościoła). Szaty są mniej wyszukane lub nieobecne. ^{[ potrzebne źródło ]}

Tradycja charyzmatyczna

Współczesny zespół uwielbienia prowadzi zbór w uwielbieniu i uwielbieniu

W chrześcijaństwie charyzmatycznym (w tym pentekostalizmie , ruchu charyzmatycznym , ruchu neocharyzmatycznym i niektórych częściach chrześcijaństwa bezwyznaniowego ) kult jest postrzegany jako akt adoracji Boga, z bardziej nieformalną koncepcją. Niektóre zgromadzenia odbywają się w salach z kilkoma znakami religijnymi. Nie ma stylu ubierania się. Od początku ruchu charyzmatycznego lat 60. XX wieku nastąpiły istotne zmiany w chrześcijańskich praktykach kultowych wielu wyznań. Nowe, skoncentrowane na muzyce podejście do uwielbienia, znane jako współczesne uwielbienie , jest obecnie powszechne. Zastępuje to tradycyjny porządek uwielbienia oparty na liturgii lub „kanapce z hymnem i modlitwą” wydłużonymi okresami zbiorowego śpiewu, czasami określanymi jako „wielbienie blokowe”. Kult składa się z dwóch części; jeden na początku z muzyką, a drugi z kazaniem i Wieczerzą Pańską .

W latach 80. i 90. współczesna muzyka kultowa zadomowiła się w wielu kościołach ewangelickich. Muzyka ta napisana jest w stylu muzyki rozrywkowej , chrześcijańskiego rocka czy muzyki ludowej , przez co znacznie różni się od tradycyjnych hymnów . Jest często grany na wielu instrumentach, które wcześniej nie byłyby używane w kościołach, takich jak gitary (w tym elektryczne) i zestawy perkusyjne.

Rodzaje kultu chrześcijańskiego

Regularne nabożeństwa niedzielne są częścią większości tradycji. Eucharystia może być celebrowana w niektórych lub we wszystkich z nich; często jest uwzględniany raz w miesiącu lub raz na kwartał. Kilka wyznań ma swoje główne cotygodniowe nabożeństwa w sobotę, a nie w niedzielę. Większe kościoły często mają kilka nabożeństw w każdą niedzielę; często druga lub trzecia rano i jedna lub druga późnym popołudniem lub wieczorem.

Sakramenty, obrzędy, święte tajemnice

Niektórzy duchowni mogą nosić szaty liturgiczne , takie jak alba ( na zdjęciu ), podczas odprawiania obrzędów, takich jak chrzest

Wspólny dla prawie wszystkich
- Chrzest
- Eucharystia, Komunia, Wieczerza Pańska
Sakramenty/święte tajemnice wspólne dla Wschodu i dla katolicyzmu
- Krzyżowanie (wschodnie) / Bierzmowanie (zachodnie)
- Małżeństwo
- Wyświęcenie
- Wyznanie
- Namaszczenie chorych (namaszczenie)
Luteranie postrzegają chrzest, Eucharystię oraz (dla niektórych) spowiedź i rozgrzeszenie jako sakramenty. Uznają małżeństwo , bierzmowanie , święcenia kapłańskie i namaszczenie chorych za pożyteczne obrzędy kościelne, które nie odpuszczają grzechów, a zatem nie są sakramentami sensu stricto.

Zobacz też

Notatki

Bibliografia

Lang, Bernhard (1997), Sacred Games: A History of Christian Worship , New Haven: Yale University Press, ISBN 0-300-06932-4
Stevens, James HS (2002), Uwielbienie w Duchu - Uwielbienie charyzmatyczne w Kościele anglikańskim , Paternoster, ISBN 1-84227-103-2 .
Ward, Pete (2005), Sprzedaż uwielbienia - Jak to, co śpiewamy, zmieniło Kościół , Paternoster, ISBN 1-84227-270-5
Warner, Rob (2007), Reinventing English Evangelicalism 1966-2001 - A Theological and Sociological Study , Paternoster, ISBN 978-1-84227-570-2 . Rozdział 2 zawiera studium zmieniających się stylów oddawania czci.
Lupia, John N., (1995) „Kadzielnica”, The New Grove's Dictionary of Art (Macmillan Publishers, Londyn)