Wielkie przykazanie

Nie mylić z Wielkim Misją .

Wielkie Przykazanie (lub Największe Przykazanie ) to nazwa używana w Nowym Testamencie do opisania pierwszego z dwóch przykazań cytowanych przez Jezusa w Ew . 27a :

... a jeden z nich, prawnik, zadał mu pytanie, żeby go sprawdzić. „Nauczycielu, które przykazanie w Prawie jest największe?” On [Jezus] rzekł do niego: „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem”. To jest największe i pierwsze przykazanie. Kochaj Boga ponad wszystko. A drugie jest podobne do tego: „Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego”. Na tych dwóch przykazaniach zawisło całe prawo i prorocy”.

— Mateusza 22:35-40

Większość wyznań chrześcijańskich uważa te dwa przykazania za tworzące razem rdzeń religii chrześcijańskiej .

rachunki Nowego Testamentu

Ewangelia Mateusza

... a jeden z nich, prawnik, zadał mu pytanie, żeby go sprawdzić. „Nauczycielu, które przykazanie w Prawie jest największe?” Odpowiedział mu: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem”. To jest największe i pierwsze przykazanie. Kochaj Boga ponad wszystko. A drugie jest podobne do tego: „Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego”. Na tych dwóch przykazaniach zawisło całe prawo i prorocy”.

— Mateusza 22:35-40

Ewangelia Marka

W Ewangelii Marka Szema zawiera:

Jeden z uczonych w Piśmie podszedł i usłyszał, jak spierają się ze sobą, a widząc, że dobrze im odpowiedział, zapytał go: „Które przykazanie jest pierwsze ze wszystkich?”. Jezus odpowiedział: „Pierwsze jest: Słuchaj, Izraelu, Pan Bóg nasz, Pan jest jeden; będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą, całym swoim umysłem i całą swoją całą swoją siłę. Drugie jest to: „Będziesz miłował swego bliźniego jak siebie samego”. Nie ma większego przykazania niż te”.

— Marka 12:28-31

Ewangelia Łukasza

Właśnie wtedy powstał prawnik, aby wystawić Jezusa na próbę. „Nauczycielu”, powiedział, „co mam czynić, aby odziedziczyć życie wieczne?” Rzekł do niego: „Co jest napisane w Prawie? Co tam czytasz?”. On odpowiedział: „Będziesz miłował Pana, Boga swego, całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją mocą i całym swoim umysłem, a swego bliźniego jak siebie samego”. I rzekł do niego: „Dałeś właściwą odpowiedź, zrób to, a będziesz żył”.

— Łukasza 10:25-28

odniesienia do Starego Testamentu

Kapłańska 19:18

Nie mścij się ani nie chowaj urazy do nikogo ze swojego ludu, ale będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego: Ja jestem Pan.

— Księga Kapłańska 19:18

Powtórzonego Prawa

Słuchaj, Izraelu, Pan jest naszym Bogiem, Pan sam. [a] 5 Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą.

— Powtórzonego Prawa 6:4-5

Kochaj Pana Boga swego

Zobacz także: Agape i miłość Boga (chrześcijaństwo)

Matthew Henry podsumowuje pytanie, które przykazanie jest najważniejsze:

Była to kwestia sporna wśród krytyków Prawa . Niektórzy chcieliby, aby Prawo obrzezania było Wielkim Przykazaniem, inni Prawo Sabatu , jeszcze inni Prawo Ofiar , zależnie od tego, jak indywidualnie byli poruszeni i wydali swoją gorliwość; teraz spróbują tego, co Chrystus powiedział na to pytanie, mając nadzieję, że rozgniewają lud przeciwko niemu, jeśli nie odpowie zgodnie z wulgarną opinią; a gdyby wywyższył jedno przykazanie, pomyśleliby, że oczernia resztę .

Adam Clarke w swoim Komentarzu do Biblii napisał:

To jest pierwsze i wielkie przykazanie. Jest „pierwszy i największy”:

1. W swojej starożytności ; jest tak stary jak świat i wyryty pierwotnie w naszej naturze.
2. W swojej godności ; jako bezpośrednio i bezpośrednio wychodzące od Boga i odnoszące się do niego.
3. W swojej doskonałości ; będąc przykazaniem nowego przymierza i samym duchem Boskiego przybrania.
4. W swojej sprawiedliwości ; ponieważ tylko ona oddaje Bogu to, co mu się należy, przedkłada go ponad wszystko i zapewnia mu właściwą pozycję w stosunku do nich.
5. W jego wystarczalności ; sama w sobie zdolna uczynić ludzi świętymi w tym życiu i szczęśliwymi w innym.
6. W swojej płodności ; ponieważ jest korzeniem wszystkich przykazań i wypełnieniem prawa.
7. W swojej cnocie i skuteczności ; ponieważ tylko dzięki temu Bóg króluje w sercach ludzi, a ludzie są zjednoczeni z Bogiem.
8. W swoim zakresie ; nie pozostawiając stworzeniu niczego, co nie odnosi się do Stwórcy.
9. W swojej konieczności ; będąc absolutnie niezastąpionym.
10. W czasie jego trwania ; zawsze trwać na ziemi i nigdy nie ustać w niebie.

„Będziesz miłował Pana, Boga twego” zostało wyjaśnione jako oznaczające: „Postępuj tak, aby Bóg był umiłowany przez wszystkie Jego stworzenia”. W konsekwencji Izrael , jako lud-kapłan, któremu nakazano, podobnie jak kapłan Aaronowi , uświęcanie imienia Bożego i unikanie wszystkiego, co zmierza do jego profanacji (Kpł 22, 32), jest nie tylko zobowiązany do oddania życia jako świadek lub męczennik dla zachowania prawdziwej wiary (patrz Isa. xliii. 12, μάρτυρες; i Pesik. 102b; Sifra, Emor, ix.), ale tak się zachowywać, aby imię Boże nie zostało zniesławione przez nie -Izraelici.

Dwa razy dziennie Żyd recytuje Shema Yisrael , która zawiera słowa: „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całą swoją mocą” (Deut. vi. 5). Werset ten jest rozumiany jako nakazujący mu dobrowolne wyrzeczenie się życia i majątku, ilekroć wymaga tego sprawa Boża, a jednocześnie nakłania go do uczynienia Boga umiłowanym przez wszystkie swoje stworzenia poprzez dobre uczynki, tak jak uczynił to Abraham (Sifre, Deut . 32).

Chociaż Jezus zapytał tylko o pierwsze przykazanie, w swojej odpowiedzi uwzględnił drugie przykazanie. To podwójne odniesienie doprowadziło do różnych poglądów na temat relacji między tymi dwoma przykazaniami, chociaż zazwyczaj „kochaj Boga swego” jest określane jako „pierwsze i największe przykazanie”, a „kochaj bliźniego” jako „drugie wielkie przykazanie”. Może po prostu odzwierciedlać „ siedem zasad (Middot) Hillela ”, w tym przypadku pierwszą, zwaną Ḳal wa-ḥomer (hebr. קל וחומר).

Miłuj bliźniego swego jak siebie samego

Zobacz też: Złota zasada

Zapytany, jakie jest największe przykazanie, chrześcijański Nowy Testament przedstawia odpowiedź Jezusa: „Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą i całym swoim umysłem”, po czym dodaje: „Będziesz miłował bliźniego swego jak siebie samego. Nie ma większego przykazania niż te”. Większość wyznań chrześcijańskich postrzega te dwa przykazania jako razem tworzące rdzeń religii chrześcijańskiej. Drugi fragment jest uważany za formę Złotej Reguły .

Zobacz też

• Pojednanie chrześcijańsko-żydowskie
• Chrześcijaństwo i judaizm
• judeochrześcijański
• Prawo Chrystusowe
• Nowe przykazanie
• Dziesięć Przykazań