tradycja chrześcijańska

Tradycja chrześcijańska to zbiór tradycji składający się z praktyk lub wierzeń związanych z chrześcijaństwem . Te kościelne mają mniej lub bardziej autorytet w zależności od charakteru praktyk lub wierzeń oraz od danej grupy. Wiele kościołów ma tradycyjne praktyki, takie jak określone wzorce kultu lub obrzędy , które rozwinęły się z biegiem czasu. Odstępstwa od takich wzorców są czasami uważane za niedopuszczalne lub heretyckie . Istnieją pewne tradycje chrześcijańskie, które są praktykowane przez cały rok liturgiczny , takie jak codzienna modlitwa podczas Adwentu, wznoszenie szopki w okresie Bożego Narodzenia, malowanie drzwi kredą w Dzień Trzech Króli, post podczas Wielkiego Postu, wymachiwanie palmami w Niedzielę Palmową, jedzenie pisanek podczas świąt Bożego Narodzenia. Wielkanocy i udekorowania kościoła na czerwono w dniu Pięćdziesiątnicy.

obejmuje również nauczanie historyczne uznanych autorytetów kościelnych, takich jak sobory kościelne i urzędnicy kościelni ( np . Reformatorzy i założyciele wyznań . Wiele wyznań wiary, wyznań wiary i katechizmów generowanych przez te ciała i osoby są również częścią tradycji różnych ciał.

Tradycja i tradycje kościelne

Kościoły katolicki , prawosławny , prawosławny i perski rozróżniają tak zwaną tradycję apostolską lub świętą od tradycji kościelnych. Z biegiem czasu tradycje kościelne rozwijają się w teologii, dyscyplinie, liturgii i nabożeństwach. Kościół może je zachować, zmodyfikować lub nawet porzucić. Tradycja apostolska jest natomiast nauczaniem przekazanym ustnie przez Apostołów , ich przykładem i „założonymi przez nich instytucjami”, wśród których jest sukcesja apostolska biskupów : „to żywe przekazywanie, dokonane w Duchu Świętym, nazywa się Tradycją”. „A [Święta] Tradycja przekazuje w całości Słowo Boże, które zostało powierzone Apostołom przez Chrystusa Pana i Ducha Świętego”.

Prima scriptura jest podtrzymywana przez anglikańskie i metodystyczne tradycje chrześcijaństwa , które nauczają, że Pismo Święte jest głównym źródłem doktryny chrześcijańskiej, ale „tradycja, doświadczenie i rozum” mogą podrzędnie wpływać na praktykę chrześcijańską, o ile pozostają w zgodzie z Biblią . W metodyzmie święta tradycja odnosi się do „konsensualnej interpretacji Biblii przez kościół” i w świetle prima scriptura kształtuje doktrynę, taką jak na przykład ta dotycząca chrztu niemowląt , w której nauczanie metodystów odwołuje się głównie do Pisma Świętego, wraz z naukami św. Ojcowie Kościoła i wczesni duchowni metodystów za wsparcie tej praktyki.

Dla wielu wyznań chrześcijaństwa, włączone do świętej tradycji są pisma Ojców Przednicejskich , Ojców Nicejskich i Ojców Ponicejskich .

W swojej książce James F. Keenan relacjonuje badania przeprowadzone przez niektórych katolickich naukowców. Badanie przeprowadzone przez Bernarda Hoose'a stwierdza, że twierdzenia o ciągłym nauczaniu Kościoła w sprawach seksualności, życia i śmierci oraz zbrodni i kary są „po prostu nieprawdziwe”. Po przeanalizowaniu siedmiu średniowiecznych tekstów o homoseksualizmie Mark Jordan argumentuje, że „daleko od bycia konsekwentnym, jakakolwiek próba powiązania między tekstami okazała się niemożliwa”. Tradycyjne nauczanie Kościoła nazywa „niespójnym”. Karl-Wilhelm Merks uważa, że tradycja „nie jest gwarantem prawdy żadnej konkretnej nauki”. Keenan mówi jednak, że badania „manualistów”, takich jak John T. Noonan Jr., wykazały, że „pomimo twierdzeń przeciwnych, manualiści byli współpracownikami w niezbędnym historycznym rozwoju tradycji moralnej”. Noonan, według Keenana, zapewnił nowy sposób patrzenia na „obszary, w których Kościół nie tylko się zmienił, ale haniebnie się nie zmienił”.

Gałęzie

W Kościele katolickim i prawosławiu święta tradycja , ale nie „tradycje kościelne”, jest uważana za oficjalną doktrynę i ma taką samą autorytatywną wagę jak Biblia. W tradycji anglikańskiej i metodystycznej tradycja święta wraz z rozumem i doświadczeniem kształtuje praktykę chrześcijańską na poziomie podporządkowanym Pismu Świętemu (zob. prima scriptura ). Wśród luterańskich i reformowanych tradycji chrześcijaństwa sama Biblia jest jedynym ostatecznym autorytetem (patrz sola scriptura ), ale tradycja nadal odgrywa ważną rolę wspierającą. Wszystkie trzy grupy generalnie akceptują na przykład tradycyjny rozwój doktryny o Trójcy i wyznaczają granice ortodoksji i herezji w oparciu o tę tradycję. Opracowali również wyznania wiary i wyznania, które podsumowują i rozwijają ich rozumienie nauczania biblijnego.

Zobacz też

Bibliografia

Baum, Wilhelm ; Winkler, Dietmar W. (2003). Kościół Wschodu: zwięzła historia . Londyn-Nowy Jork: Routledge-Curzon. ISBN 9781134430192 .
Hotchkiss, Gregory K. Środkowa droga: refleksje nad Pismem Świętym i Tradycją , w serii, Reformowane broszury episkopalne , nr. 3. Media, Penn.: Reformed Episcopal Publication Society, 1985. 27 s. NB .: Miejsce wydania również podane jako Filadelfia, Penn.; podejście do tej kwestii pochodzi z orientacji ewangelicko-anglikańskiej (Reformowany Kościół Episkopalny). Bez numeru ISBN