Higiena w chrześcijaństwie
| Część serii o |
| chrześcijaństwie |
|---|
 |
W niektórych wyznaniach chrześcijańskich higiena w chrześcijaństwie obejmuje szereg przepisów dotyczących czystości przed modlitwą , a także dotyczących diety i ubioru.
Historia
Biblia zawiera wiele rytuałów oczyszczenia związanych z menstruacją , porodem , stosunkami seksualnymi , nocnymi wymiotami , niezwykłymi płynami ustrojowymi , chorobami skóry , śmiercią i ofiarami ze zwierząt . W Starym Testamencie ablucja była uważana za warunek zbliżenia się do Boga, czy to poprzez ofiarę, modlitwę, czy wejście do świętego miejsca.
Chrześcijaństwo zawsze kładło duży nacisk na higienę . Woda odgrywa rolę w rytuałach chrześcijańskich . Głównym wkładem chrześcijańskich misjonarzy w Afryce , Chinach , Gwatemali , Indiach , Indonezji , Korei i innych miejscach była lepsza opieka zdrowotna ludzi poprzez higienę oraz wprowadzenie i dystrybucję mydeł , a „czystość i higiena stały się ważnym wyznacznikiem identyfikacji jako chrześcijanin”.
Wczesnochrześcijańskie duchowieństwo potępiło praktykę mieszanych kąpieli praktykowaną przez Rzymian, taką jak pogański zwyczaj kąpieli nagich kobiet przed mężczyznami; jako taki, Didascalia Apostolorum , wczesnochrześcijański podręcznik, nakazał chrześcijanom kąpać się w tych obiektach, które były oddzielone płcią, co według Ojców Kościoła, takich jak Klemens Aleksandryjski i Tertulian , przyczyniało się do higieny i dobrego zdrowia . Kościół wybudował także łaźnię publiczną obiekty, które były oddzielne dla obu płci w pobliżu klasztorów i miejsc pielgrzymek; także papieże od wczesnego średniowiecza umieszczali łaźnie w obrębie bazylik kościelnych i klasztorów. Papież Grzegorz Wielki zachęcał swoich wyznawców do wartości kąpieli jako potrzeby cielesnej.
Wielkie łaźnie budowano w ośrodkach bizantyjskich , takich jak Konstantynopol i Antiochia , a papieże przeznaczyli Rzymianom kąpiele poprzez diakonię , czyli prywatne łaźnie laterańskie , a nawet niezliczone ilości łaźni klasztornych funkcjonujących w VIII i IX wieku. Papieże utrzymywali kąpiele w swoich rezydencjach, które uczony Paolo Squatriti określił jako „łaźnie luksusowe”, oraz w łaźniach w tym gorące kąpiele wbudowane w budynki kościołów chrześcijańskich lub klasztorów, które znane były jako „kąpiele charytatywne”, ponieważ służyły zarówno duchownym, jak i potrzebującym biedakom. Publiczne kąpiele były powszechne w większych miastach średniowiecznego chrześcijaństwa , takich jak Paryż , Ratyzbona i Neapol . Zakony katolickie o augustianów i benedyktynów zawierały rytualne oczyszczenie , a inspirowane przez Benedykta z Nursji zachęcanie do praktykowania leczniczych kąpieli; Benedyktyni odegrali rolę w rozwoju i promocji uzdrowisk . Chrześcijaństwo protestanckie również odegrało znaczącą rolę w rozwoju brytyjskich uzdrowisk .
w ok. 1454 Papież Mikołaj V zlecił budowę pałacu łaźni w Viterbo , a budowa Bagno del Papa była kontynuowana za panowania kilku papieży po Mikołaju V. Rachunki watykańskie wspominają o płatnościach „za budowę pałacu łaźni w Viterbo” podczas panowania Kaliksta III , Pawła II i Sykstusa IV . Istnieją również dowody na to, że papież Pius II był odpowiedzialny za dobudowanie do budynku skrzydła zachodniego.
Wbrew powszechnemu przekonaniu kąpiele i urządzenia sanitarne nie zostały utracone w Europie wraz z upadkiem Cesarstwa Rzymskiego . Wytwarzanie mydła po raz pierwszy stało się uznanym rzemiosłem podczas tak zwanych „ ciemnych wieków ”. Rzymianie używali między innymi olejków zapachowych ( głównie z Egiptu). W XV wieku produkcja mydła w chrześcijaństwie została praktycznie uprzemysłowiona, a jej źródła znajdowały się w Antwerpii , Kastylii i Marsylii , Neapolu i Wenecji . W XVII wieku hiszpańscy katoliccy wykupili monopol na kastylijskie mydło od pozbawionego gotówki rządu Karoliny . W połowie XIX wieku angielska zurbanizowana klasa średnia stworzyła ideologię czystości, która dorównywała typowym wiktoriańskim koncepcjom moralizmu , takim jak chrześcijaństwo , szacunek i postęp społeczny . Armia Zbawienia przyjęła rozmieszczenie środków higieny osobistej oraz poprzez zapewnienie produktów higieny osobistej, takich jak szczoteczka do zębów , pasta do zębów i mydło .
Wierząc, że w dzień Trzech Króli woda staje się świętą i nasyconą specjalną mocą, prawosławni wycinają w lodzie jezior i rzek dziury, często w kształcie krzyża, aby wykąpać się w lodowatej wodzie. Chrześcijaństwo silnie wpłynęło na rozwój świętych studni w Europie i na Bliskim Wschodzie , a tamtejsze wody znane są ze swoich leczniczych właściwości.
Używanie wody w wielu krajach chrześcijańskich wynika częściowo z biblijnej etykiety toaletowej, która zachęca do mycia się po każdym wypróżnieniu. Bidet jest powszechny w krajach z przewagą katolików , w których woda jest uważana za niezbędną do oczyszczania odbytu , oraz w niektórych krajach tradycyjnie ortodoksyjnych i luterańskich , takich jak odpowiednio Grecja i Finlandia , gdzie prysznice bidetowe są powszechne.
Mycie przed chrześcijańską modlitwą i uwielbieniem
Mniej więcej w czasach Tertuliana , wczesnego Ojca Kościoła , chrześcijanie mieli zwyczaj myć ręce ( manulavium ), twarz ( capitilavium ) i stopy ( pedilavium ) przed modlitwą , a także przed przyjęciem Komunii Świętej . Kościoły z czasów Konstantyna Wielkiego były więc budowane z esonarthexem , który zawierał fontannę zwaną cantharus , gdzie chrześcijanie myli ręce, twarz i stopy przed wejściem do miejsca kultu (por. Wyjścia 30:17-21 ); nadal są używane w kościołach prawosławnych. Praktyka ablucji przed modlitwą i uwielbieniem w chrześcijaństwie symbolizuje „oddzielenie od grzechów ducha i poddanie się Panu”.
Już w II wieku chrześcijanie wieszali krzyż na wschodniej ścianie swoich domów, przed którym kłaniali się , modląc się w siedmiu ustalonych porach modlitwy (por. Ps 119, 164 ). Przed modlitwą w tych kanonicznych godzinach w siedmiu ustalonych porach modlitwy w kierunku wschodnim chrześcijanie należący do syryjskiego kościoła Mar Thoma , wschodniego wyznania protestanckiego, a także wschodnich kościołów prawosławnych , takich jak koptyjski kościół prawosławny , Indyjskiego Kościoła Prawosławnego i Etiopskiego Kościoła Prawosławnego , myją ręce, twarz i stopy (por. Shehimo i Agpeya ).
Wschodnie Kościoły Prawosławne, takie jak koptyjski , etiopski , erytrejski , kładą większy nacisk na nauki Starego Testamentu, a ich wyznawcy przestrzegają pewnych praktyk, takich jak przestrzeganie dni rytualnego oczyszczenia .
We wschodnim prawosławnym chrześcijaństwie, podobnie jak w niektórych zachodnich tradycjach prawosławnych, zdejmuje się buty , aby potwierdzić, że modli się przed świętym Bogiem.
Wśród starorytualistów w rosyjskiej tradycji chrześcijańskiej dywanik modlitewny zwany podruchnikiem służy do utrzymania czystości twarzy i rąk podczas pokłonów, ponieważ te części ciała służą do robienia znaku krzyża .
Wyznania chrześcijańskie tradycji Braci Schwarzenau praktykują mycie nóg podczas swoich regularnych obchodów Święta Miłości , przed przyjęciem Komunii Świętej i jedzeniem.
Seks i miesiączka
We wschodnim prawosławiu „świętość Kościoła jest tradycyjnie związana biblijnie ze Świątynią Jerozolimską”. W związku z tym wierzący poszczą po północy, a „stosunek płciowy jest zabroniony w noc poprzedzającą komunię” (por. Dyscyplina eucharystyczna ).
W Etiopskim Kościele Prawosławnym , wschodnim wyznaniu prawosławnym, mężczyznom nie wolno wchodzić do kościoła następnego dnia po odbyciu stosunku płciowego ze swoimi żonami. Osoby nieczyste rytualnie mogą zbliżać się do kościoła, ale nie wolno im do niego wchodzić; zamiast tego stoją przy drzwiach kościoła i modlą się podczas liturgii. Etiopski Kościół Prawosławny Tewahedo zaleca kilka rodzajów mycia rąk , na przykład po wyjściu z latryny, toalety lub łaźni, przed modlitwą lub po zjedzeniu posiłku.
Papież Dionizy z Aleksandrii nauczał, że w odniesieniu do kobiet miesiączkujących „nawet one same, będąc wiernymi i pobożnymi, nie odważyłyby się w tym stanie podejść ani do Świętego Stołu, ani dotknąć Ciała i Krwi Chrystusa”. W związku z tym prawosławne kobiety ze Wschodu, takie jak te należące do Koptyjskiego Kościoła Prawosławnego , nie mogą przyjmować Komunii Świętej podczas menstruacji.
Teologia przymierza w dużej mierze postrzega chrześcijański sakrament chrztu jako wypełnienie izraelskiej praktyki obrzezania , będącego zarówno znakami, jak i pieczęciami przymierza łaski (por. Kontrowersje dotyczące obrzezania we wczesnym chrześcijaństwie ). Od Soboru Florenckiego Kościół rzymskokatolicki zakazał praktykowania obrzezania wśród chrześcijan, czego nauczał również Kościół luterański ; Uczeni rzymskokatoliccy, w tym John J. Dietzen, David Lang i Edwin F. Healy, nauczają, że „elekcyjne obrzezanie niemowląt płci męskiej nie tylko narusza właściwe stosowanie uświęconej tradycją zasady totalności, ale nawet pasuje do etycznej definicji okaleczenia, co jest grzechem ciężkim”. Rzymsko-katolicyzm na ogół milczy dziś na temat dopuszczalności tego obrzezania, chociaż wśród teologów nadal dyskutuje się o obrzezaniu z wyboru. Z drugiej strony obrzezanie jest ustaloną praktyką i zwyczajem w chrześcijaństwie koptyjskim , Etiopskim Kościele Prawosławnym i Erytrejskim Kościele Prawosławnym , z których wszyscy traktują to jako rytuał przejścia , a mężczyźni są generalnie zobowiązani do obrzezania wkrótce po urodzeniu. Chociaż wyznania chrześcijańskie głównego nurtu nie wymagają tej praktyki i zachowują wobec niej neutralne stanowisko, obrzezanie jest powszechnie praktykowane w wielu krajach i społecznościach chrześcijańskich .
Chrześcijańskie prawa żywieniowe i post
W Etiopskim Kościele Prawosławnym , wschodnim wyznaniu prawosławnym , mycie rąk jest wymagane przed i po spożyciu posiłku. Po tym następuje modlitwa , w której chrześcijanie często modlą się, aby prosić Boga o podziękowanie i pobłogosławienie ich żywności przed spożyciem jej w czasie spożywania posiłków, takich jak śniadanie. Sformułowanie tych modlitw podczas posiłków różni się w zależności od wyznania chrześcijańskiego , np. wspólna modlitwa przy stole jest używana przez komunistów z Kościołów Luterańskiego i Morawskiego .
Wegetarianizm był szeroko rozpowszechniony we wczesnym Kościele , zarówno wśród duchowieństwa, jak i świeckich. Ponieważ jedzenie mięsa było tradycyjnie postrzegane jako luksus, wielu chrześcijan może zdecydować się na praktykowanie wegetarianizmu jako ofiary wielkopostnej podczas pokutnego okresu Wielkiego Postu w kalendarzu chrześcijańskim .
Jeśli chodzi o spożycie mięsa, we wschodnim chrześcijaństwie prawosławnym , w wyznaniach takich jak Ormiański Kościół Apostolski i Etiopski Kościół Prawosławny , ubój zwierząt na żywność odbywa się jednym uderzeniem w imię formuły trynitarnej (por. Jhatka ).
Mięso spożywane przez chrześcijan nie powinno zawierać krwi.
Piątkowy post mięsny obchodzony jest przez chrześcijan tradycji katolickiej, metodystycznej i anglikańskiej, zwłaszcza w okresie Wielkiego Postu w kalendarzu chrześcijańskim.
baptystów , metodystów i zielonoświątkowców zabraniają spożywania alkoholu (por. abstynencja ) . Z drugiej strony inne wyznania chrześcijańskie tolerują umiarkowane picie alkoholu, w tym tradycje katolicka, luterańska i prawosławna. Jednak wszystkie Kościoły chrześcijańskie, w świetle biblijnej nauki o pijaństwie , powszechnie potępiają pijaństwo jako grzeszne .
Odzież zewnętrzna
W chrześcijaństwie oczekuje się, że osoby wyznające prawosławie wschodnie i prawosławne będą przez cały czas nosić naszyjnik z krzyżem ; są one zwykle przekazywane wierzącym podczas ich chrztu . Ta praktyka wywodzi się z kanonu 73 i kanonu 82 Szóstego Soboru Ekumenicznego (synodu) w Konstantynopolu , który oświadczył:
... wszyscy Kościół (niedziela) Dzieci w wieku szkolnym [muszą] nosić krzyż, wiedząc, jak duchowo jest to dla nich korzystne. Noszenie krzyżyka chroni dziecko przed złymi mocami, zaprasza łaskę Świętego Krzyża Chrystusa, przynosi dziecku Jego Boskie błogosławieństwo, daje dziecku poczucie przynależności do Chrystusa, że jest ma szczególną tożsamość, chrześcijańską, przypomina, że Chrystus jest zawsze z nim, przypomina dziecku, że Jezus umarł na krzyżu, aby je zbawić, że Jezus Chrystus jest naszym Jedynym Zbawicielem i Prawdziwym Bogiem . Nosząc krzyż, dziecko odczuwa miłość Boga i daje mu nadzieję i siłę do pokonania wszelkich przeszkód w swoim życiu.
Chrześcijańskie nakrycie głowy z welonem z tkaniny było powszechnie nauczane przez Ojców Kościoła . W związku z tym w wielu wyznaniach chrześcijańskich, takich jak wschodnie kościoły prawosławne i starorytualiści rosyjskiej tradycji chrześcijańskiej, a także w kościołach anabaptystów , kobiety noszą nakrycia głowy podczas modlitwy i oddawania czci .
W denominacjach konserwatywnego ruchu świętości , takich jak Allegheny Wesleyan Methodist Connection i Evangelical Wesleyan Church , kobietom zaleca się, aby w miejscach publicznych nosiły ubrania z rękawami przedłużonymi poza łokcie, a „damskie obszycia powinny być skromnie poniżej kolan” (por. świętość zewnętrzna ).