Dyscyplina eucharystyczna

Dyscyplina eucharystyczna to termin odnoszący się do przepisów i praktyk związanych z indywidualnym przygotowaniem do przyjęcia Eucharystii . Różne chrześcijańskie wymagają różnego stopnia przygotowania, które może obejmować okres postu , modlitwy , pokuty i spowiedzi .

Praktyka anglikańska / episkopalna

Z Amerykańskiej Księgi Modlitewnej 1979

Eucharystia jest sakramentem ustanowionym przez Chrystusa dla nieustannej pamiątki Jego życia, śmierci i zmartwychwstania, aż do Jego powtórnego przyjścia. Eucharystia, ofiara uwielbienia i dziękczynienia Kościoła, jest sposobem uobecniania ofiary Chrystusa i jednoczenia nas w jedynej ofierze samego siebie. Święta Eucharystia nazywana jest Wieczerzą Pańską i Komunią świętą; jest również znany jako Boska Liturgia, Msza i Wielka Ofiara.

Zewnętrznym i widzialnym znakiem Eucharystii jest chleb i wino, dawane i otrzymywane zgodnie z poleceniem Chrystusa. Wewnętrzna i duchowa łaska w Komunii Świętej to Ciało i Krew Chrystusa, dane Jego ludowi i przyjęte przez wiarę. Korzyści, jakie otrzymujemy, to przebaczenie naszych grzechów, wzmocnienie naszej jedności z Chrystusem i sobą nawzajem oraz przedsmak niebiańskiej uczty, która jest naszym pokarmem w życiu wiecznym.

Przed przyjęciem Eucharystii wymagane jest, abyśmy dokonali rachunku sumienia, odpokutowali za nasze grzechy i byli w miłości i miłosierdziu wobec wszystkich ludzi.

Modlitewnik św. Augustyna , z którego korzysta wielu anglikanów wysokiego szczebla kościelnego , wymaga od chrześcijan postu eucharystycznego przed przyjęciem Komunii Świętej; definiuje to jako „ścisły post zarówno od jedzenia, jak i picia od północy”, który jest wykonywany „w celu przyjęcia Najświętszego Sakramentu jako pierwszego pokarmu dnia” w „hołdzie dla naszego Pana”. Prosi anglikanów, aby pościli przez kilka godzin przed Pasterką Wigilii , pierwszą liturgią okresu Bożego Narodzenia .

praktyka katolicka

Główne artykuły: Eucharystia w Kościele katolickim i kanon 915

katolik musi przejść odpowiednie przygotowanie duchowe przed przyjęciem Komunii Świętej i prawdziwie wierzyć w rzeczywistą obecność Chrystusa w Eucharystii . Katolik w stanie grzechu śmiertelnego powinien najpierw odbyć sakramentalną spowiedź , w przeciwnym razie popełnia świętokradztwo . Świętokradztwo to niegodne traktowanie rzeczy świętych. Rozmyślne i lekceważące traktowanie Eucharystii jest najgorszym ze wszystkich świętokradztw, jak pokazuje ten cytat z Soboru Trydenckiego :

Jak ze wszystkich świętych tajemnic… żadna nie może się równać z… Eucharystią, tak samo za żadne przestępstwo nie ma surowszej kary, której należy się obawiać od Boga niż za bezbożne lub bezbożne użycie przez wiernych tego, co… zawiera samego Autora i Źródło świętości. (De Euch., VI).

Powyższe odnosi się zarówno do katolików obrządku łacińskiego , jak i wschodniego , przy czym prawo kanoniczne wschodniokatolickie (które dotyczy wschodnich Kościołów katolickich ) ma dokładnie taką samą regułę dotyczącą obowiązku przyjęcia sakramentu pokuty lub pojednania przed przyjęciem Komunii,

zachodnie Kościoły katolickie

Ponadto należy powstrzymać się od jedzenia i picia (z wyjątkiem wody i lekarstw) przez co najmniej godzinę przed przyjęciem. Dyscyplina dla katolików wschodnich na ogół wymaga dłuższego okresu postu, a niektórzy katolicy łacińscy przestrzegają wcześniejszej (przed 1955 r.) Dyscypliny postu od poprzedniej północy.

Kodeks Prawa Kanonicznego z 1917 r. Nakazał post eucharystyczny od północy do przyjęcia Komunii Świętej; ten post wymaga powstrzymania się zarówno od jedzenia, jak i płynów, w tym wody. Był wymagany dla osób w wieku od dwudziestu jeden do sześćdziesięciu lat. W związku z tym: „Ci, którzy nie przestrzegali naturalnego postu od północy, nie mogą go przyjmować, z wyjątkiem niebezpieczeństwa śmierci lub w przypadku konieczności spożycia Najświętszego Sakramentu w celu ochrony przed brakiem szacunku”. 6 stycznia 1953 r. papież Pius XII udzielił dyspensy , zgodnie z którą chorzy mogli w tym czasie przyjmować płyny, chociaż alkohol był surowo zabroniony; dyspensa zezwalała także na spożywanie płynów przez kapłanów, którzy sprawowali ofiarę Mszy św. po godz. długa podróż.

Dzisiejsza dyscyplina kanoniczna Kościoła łacińskiego znajduje się w księdze IV, część I, tytuł III, rozdział I, art. 2 (Uczestnictwo w Eucharystii) Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1983 r . Konkretne zastosowania kanonu 915 były w ostatnich latach dość kontrowersyjne, podczas gdy kanony 916 i 919 nie budziły tak wielu kontrowersji:

Móc. 916: Osoba świadoma grzechu ciężkiego nie może odprawiać Mszy św. ani przyjmować Ciała Pańskiego bez uprzedniej sakramentalnej spowiedzi, chyba że istnieje poważna przyczyna i nie ma możliwości wyspowiadania się; w tym przypadku ma pamiętać o obowiązku dokonania aktu żalu doskonałego, który obejmuje postanowienie o jak najszybszej spowiedzi.

Móc. 919: §1. Osoba przystępująca do Najświętszej Eucharystii powinna przynajmniej na godzinę przed przyjęciem Komunii świętej powstrzymać się od jakiegokolwiek pokarmu i napoju, z wyjątkiem samej wody i lekarstw.

§2. Kapłan, który sprawuje Najświętszą Eucharystię dwa lub trzy razy tego samego dnia, może wziąć coś przed drugą lub trzecią celebracją, nawet jeśli dzieli ich mniej niż godzina.

§3. Osoby starsze, chore i opiekujące się nimi mogą przyjąć Najświętszą Eucharystię, nawet jeśli coś zjedli w ciągu godziny poprzedzającej.

katolickie kościoły wschodnie

Zasady dotyczące postu, modlitwy i innych czynów pobożnych ustala każdy kościół sui iuris i wierni powinni przestrzegać tych zasad wszędzie tam, gdzie przystępują do Komunii. Reguły wschodnich kościołów katolickich bizantyjskiej odpowiadają regułom wschodniego kościoła prawosławnego , jak opisano szczegółowo w następnej sekcji.

Praktyka prawosławna

Prawosławni chrześcijanie są zobowiązani do postu od wszelkiego jedzenia i napojów oraz powstrzymania się od stosunków małżeńskich w ramach przygotowań do przyjęcia Eucharystii. Post rozpoczyna się, w zależności od miejscowego zwyczaju, nie później niż pójściem spać poprzedniego wieczoru i nie później niż o północy, a nawet od nieszporów lub zachodu słońca poprzedniej nocy. Wstrzemięźliwość małżeńska rozciąga się na dzień poprzedzający (z tego powodu żonaci księża nie mogą codziennie odprawiać boskiej liturgii ), a w niektórych miejscach (zwłaszcza w Rosji) żonaty ksiądz śpi w osobnym łóżku z żoną w noc poprzedzającą celebrację liturgia. Post w monastycznej jest często bardziej surowy. Podczas tego okresu postu wielu wiernych zachowuje okres cichej refleksji, na przykład powstrzymując się lub ograniczając telewizję i inne rozrywki oraz czytając literaturę dewocyjną. Post jest złagodzony dla kobiet w ciąży i karmiących, chorych, osób starszych i małych dzieci. Jest kwestią kontrowersji, czy kobieta miesiączkująca może przyjąć Eucharystię, przy czym bardzo tradycyjne kościoły nie pozwalają jej nawet wejść do nawy kościoła ani przyjąć żadnego z sakramentów poza łożem śmierci, podczas gdy inne kościoły mogą całkowicie lekceważyć ten zwyczaj. Podobnie człowiek, który krwawi np. z niedawno wyrwanego zęba, również nie może przystąpić do komunii.

Ten, kto komunikuje się rzadko, musi wcześniej iść do spowiedzi , podczas gdy ten, kto komunikuje się regularnie, spowiada się, ale częstotliwość zależy od lokalnych zwyczajów i innych. Jednak dla tych, którzy są psychicznie lub fizycznie niezdolni do zakomunikowania swoich grzechów księdzu, udziela się rozgrzeszenia bez spowiedzi, a dla niemowląt i małych dzieci nawet rozgrzeszenie jest zbędne.

Dodatkowe rosyjskie praktyki

W niektórych częściach rosyjskiego kościoła istnieje zwyczaj przed przyjęciem komunii świętej, że oprócz czytania modlitw wieczornych i porannych oraz uczestniczenia w nieszporach poprzedniego wieczoru, czyta się trzy kanony dewocyjne i akatystę . Kanony są zwykle skierowane do Chrystusa , Theotokos i anioła stróża . Wśród tych, którzy dysponują środkami liturgicznymi, istnieje zwyczaj śpiewania następujących kanonów według dnia tygodnia:

• W poniedziałek: Kanon do Pana, Theotokos, Archaniołów i jeśli sobie tego życzy, Anioła Stróża
• We wtorek: Kanon do Pana, Theotokos, Poprzednika i Anioła Stróża
• W środę: Kanon do krzyża, Bogurodzicy i Anioła Stróża
• W czwartek: Kanon do Pana, Theotokos, Anioła Stróża, Apostołów i , jeśli sobie tego życzy, św. Mikołaja
• W piątek: Kanon do krzyża, Bogurodzicy i Anioła Stróża
• W sobotę: Kanon do Pana, Theotokos, Anioła Stróża i Wszystkich Świętych
• W niedzielę: Kanon do Pana, Theotokos i Anioła Stróża

W przypadku Paschy (Wielkanoc) i Jasnego Tygodnia ten wymóg jest zwykle złagodzony.

Modlitwy przed i po komunii

We wszystkich cerkwiach przed i po komunii wierni odmawiają specjalne modlitwy przed i po Eucharystii. W obecnej praktyce przynajmniej część modlitw przedkomunijnych jest często odmawiana podczas boskiej liturgii. Modlitwy te wyrażają pokorę i poczucie niegodności osób przystępujących do daru, który mają otrzymać. Modlitwy pokomunijne są często czytane na głos przez lektora lub członka parafian po liturgii i podczas adoracji krzyża , te modlitwy dziękczynne wyrażające radość komunikujących z przyjęcia świętych tajemnic „dla uzdrowienia duszy” I ciała".

Praktyka Irvinga

Kościół Nowego Apostolstwa , największy z kościołów Irvingian , naucza:

Podstawowymi warunkami godnego przystępowania do Komunii Świętej są wiara i skruszone serce przepełnione pragnieniem zbawienia. Chociaż niewiara nie unieważnia sakramentu, wiara jest warunkiem wstępnym, aby mógł on służyć błogosławieństwu i zbawieniu. Niewiarę w przyjmowaniu sakramentu można odnieść do słów z 1 Kor 11,29: „Kto bowiem je i pije niegodnie, sąd sobie je i pije, nie zważając na Ciało Pańskie”. Ci, którzy są obojętni na mękę i śmierć Chrystusa lub tylko przyzwyczajają się do sprawowania sakramentu i w ten sposób przyjmują Komunię św., narażają się na niegodne postępowanie.

Praktyka luterańska

W tradycji luterańskiej uważa się, że Ciało i Krew Jezusa Chrystusa są rzeczywiście obecne w sakramencie Eucharystii (zob. Jedność sakramentalna ).

Luteranie są nauczani, aby przygotowywali się do przyjęcia tego sakramentu poprzez modlitewną refleksję nad ich grzeszną naturą, potrzebą Zbawiciela, obietnicą odpuszczenia grzechów ze względu na śmierć Jezusa na Krzyżu i że Eucharystia daje im to przebaczenie . „Post i przygotowanie cielesne są rzeczywiście wspaniałym treningiem zewnętrznym” — Marcin Luter — „ale naprawdę godzien i dobrze przygotowany jest ten, kto wierzy w te słowa: „dane i wylewane za was na odpuszczenie grzechów ” .

W związku z tym wielu luteranów przyjmuje sakrament pokuty przed przystąpieniem do Eucharystii.

Kościół Ewangelicko-Luterański w Ameryce , największe wyznanie luterańskie w Stanach Zjednoczonych, praktykuje komunię otwartą, ofiarowując Eucharystię dorosłym bez katechezy, pod warunkiem, że są ochrzczeni i wierzą w Rzeczywistą Obecność.

Niektórzy luteranie praktykują komunię zamkniętą i wymagają katechezy dla wszystkich ludzi przed przyjęciem Eucharystii. Niezastosowanie się do tego jest potępiane przez tych luteranów jako grzech „unionizmu”. Te wyznania luterańskie ograniczają komunikujących się do członków własnego Synodu oraz tych kościołów i Synodów, z którymi dzielą „ wspólnotę ołtarza i ambony ”, co może oznaczać wykluczenie nawet innych luteranów z przyjmowania Eucharystii.

termin Pierwszej Komunii . Historycznie rzecz biorąc, pierwsza komunia była opóźniana do czasu, gdy dana osoba ukończyła zajęcia z katechizmu i została bierzmowana , ale stopniowo czas pierwszej komunii zmieniał się, tak że była udzielana raczej przed bierzmowaniem niż po, zgodnie z tradycją rzymskokatolicką . W wielu kościołach luterańskich średni wiek pierwszej komunii wynosi od siedmiu do dziesięciu lat, chociaż znaczna liczba kościołów luterańskich oferuje pierwszą komunię jeszcze wcześniej. W Ameryce Północnej czas udzielania pierwszej komunii jest zwykle ustalany przez rodziców w porozumieniu z miejscowym proboszczem, ale niektóre synody mogą mieć wytyczne, które uniemożliwiają komunię przed określonym minimalnym wiekiem.

Praktyka metodystyczna

Doktryny i Dyscyplina Kościoła Metodystów określają, że „Po wejściu do kościoła niech komunikujący się kłaniają w modlitwie iw duchu modlitwy i medytacji zbliżają się do Najświętszego Sakramentu”. Tradycyjnie, przed obchodzeniem Wieczerzy Pańskiej w niedzielę, pastorzy metodystów spotykają się z przywódcami klas i ich spotkaniami klasowymi w poprzedzający piątek (tradycyjny dzień postu w metodyzmie), aby „zapytać, jak miewają się ich dusze; napominać, upominać, doradzać itd., zależnie od obowiązków, przygotowujących ich do przyjęcia Wieczerzy Pańskiej”.

W wielu związkach metodystów, takich jak Zjednoczony Kościół Metodystów , stół jest dostępny dla wszystkich ludzi i nikt nie jest odrzucony. Ta praktyka jest określana jako utrzymywanie „ otwartego stołu ”. Ogólne zaproszenie jest zazwyczaj dokonywane w rytuale: „Chrystus, nasz Pan, zaprasza do swojego stołu wszystkich, którzy Go miłują, którzy szczerze żałują za swoje grzechy i starają się żyć ze sobą w pokoju”. Wszyscy mogą przystępować do komunii w odpowiednim czasie, chociaż osoby nieochrzczone, które odpowiedzą na zaproszenie, proszone są o pouczenie i jak najszybsze przyjęcie chrztu, ponieważ metodyzm uznaje, że w normalnych okolicznościach chrzest powinien być warunkiem wstępnym uczestnictwa w Eucharystia. Inne koneksje metodystów, takie jak Afrykański Episkopalny Kościół Metodystyczny Syjonu , nauczają, że „Żadna osoba nie zostanie dopuszczona do Wieczerzy Pańskiej wśród nas, kto jest winny jakiejkolwiek praktyki, z której wykluczylibyśmy członka naszego Kościoła”. Stowarzyszenie Kościołów Wesleyan Świętość utrzymuje, że „Będąc świętem komunii, tylko ci, którzy mają wiarę w Chrystusa i miłość do świętych, powinni być wezwani do udziału (Mat. 26:26-29; Łukasza 22:19-20; 1 Kor. 11:23-29).”

Orientalna praktyka prawosławna

We wschodnim prawosławiu „świętość Kościoła jest tradycyjnie związana biblijnie ze Świątynią Jerozolimską”. W związku z tym wierzący poszczą po północy, a „stosunek płciowy jest zabroniony w noc poprzedzającą komunię”.

Papież Dionizy z Aleksandrii nauczał, że w odniesieniu do kobiet miesiączkujących „nawet one same, będąc wiernymi i pobożnymi, nie odważyłyby się w tym stanie podejść ani do Świętego Stołu, ani dotknąć Ciała i Krwi Chrystusa”. W związku z tym prawosławne kobiety ze Wschodu, takie jak te należące do Koptyjskiego Kościoła Prawosławnego , nie mogą przyjmować Komunii Świętej podczas menstruacji.

W Etiopskim Kościele Prawosławnym osoby nieczyste rytualnie mogą zbliżać się do kościoła, ale nie mają do niego wstępu; zamiast tego stoją przy drzwiach kościoła i modlą się podczas liturgii.

Praktyka prezbiteriańska

Wśród prezbiterian nie ma ani wymogu, ani zakazu jakiegokolwiek tradycyjnego rozumienia tego, co to znaczy „przygotować”: pozostawia się to lokalnemu zwyczajowi. W czasach nowożytnych nie ma jednolitej praktyki wcześniejszych wzorców postu, modlitwy publicznej lub prywatnej czy nabożeństwa przygotowawczego (nieszpory).

Jednak Większy Katechizm Westminsterski zawiera dość obszerne instrukcje dotyczące tego, jak ci, którzy „przyjmują sakrament Wieczerzy Pańskiej, mają, zanim przyjdą, przygotować się do…”. W szczególności mają się przygotować „przez zbadanie siebie, czy są w Chrystusie, swoich grzechów i braków, prawdy i miary swojego poznania, wiary, pokuty, miłości do Boga i braci, miłości do wszystkich ludzi, przebaczając tym, którzy wyrządzili im krzywdę; o ich pragnieniach podążania za Chrystusem i o ich nowym posłuszeństwie; i przez odnowienie korzystania z tych łask, przez poważne rozważania i żarliwą modlitwę”.

Dlatego Presbyterian Church in America ’s Directory for the Worship of God radzi, aby zgromadzenie zostało powiadomione z tygodniowym wyprzedzeniem przed odprawieniem Wieczerzy Pańskiej: sabatu przed dokonaniem tego obrzędu, i aby albo wtedy, albo w któryś dzień tygodnia, pouczono lud o jego naturze i należytym przygotowaniu do niego, aby wszyscy mogli przyjść w odpowiedni sposób na to święte święto ”.

Większy Katechizm Westminsterski zawiera również obszerne instrukcje dotyczące „czego wymaga się od tych, którzy przyjmują sakrament Wieczerzy Pańskiej” podczas i po jego udzieleniu.

Praktyka sedewakantystyczna

Główny artykuł: sedewakantyzm

Sedewakantyści to ludzie, którzy identyfikują się jako katolicy i utrzymują, że obecny okupant Stolicy Apostolskiej nie jest papieżem z powodu popierania przez główny nurt kościoła tego, co uważają za herezje modernizmu i że z powodu braku ważnego papieża Stolica jest pusta od śmierci papieża Piusa XII w 1958 r., śmierci papieża Jana XXIII w 1963 r., śmierci papieża Pawła VI w 1978 r., czy od pierwszej domniemanej publicznie ogłoszonej herezji Pawła VI, czy też tego, co uważają za jakąś inną porażkę prawdziwego Kościoła, aby mianował ważnego papieża. Sedewakantyści często wyrażają zaniepokojenie postrzeganymi odejściami od dogmatów i zmianami w dyscyplinie kościelnej od czasu Soboru Watykańskiego II, co prowadzi do różnicy między ich praktykami postu i abstynencji a praktykami Kościoła katolickiego.

Kongregacja Maryi Niepokalanej Królowej (CMRI), grupa religijna sedawakantystyczna, naucza, że ​​post eucharystyczny polega na poszczeniu od jedzenia i alkoholu na trzy godziny przed przyjęciem Komunii Świętej i chociaż nie jest to obowiązkowe, członkowie sekty są „zachęcani do przestrzegania post eucharystyczny” od północy danego dnia do czasu przyjęcia komunii.

Praktyka jansenizmu

Dalsze informacje: jansenizm

Janseniści byli grupą teologiczną wchodzącą w skład kościoła rzymskokatolickiego począwszy od XVII wieku. Uważali, że Komunię Świętą należy przyjmować bardzo rzadko, a przyjmowanie wymaga znacznie więcej niż uwolnienia od grzechu śmiertelnego, zamiast tego argumentowali, że przed przystąpieniem do sakramentu Eucharystii konieczny jest wysoki stopień doskonałości , w tym oczyszczenie z przywiązania do grzechu powszedniego .

Zobacz też

• Dziękczynienie po Komunii
• Otwarta komunia
• Komunia zamknięta
• Komunia duchowa

Linki zewnętrzne

Prawosławny

• Przygotowanie do Komunii Świętej Zarchiwizowane 2005-07-18 w Wayback Machine — artykuł Thomasa Hopko , byłego dziekana Prawosławnego Seminarium Teologicznego św. Włodzimierza .
• Przygotowanie do Komunii Świętej — fragment książki Początki prawosławia biskupa Aleksandra (Mileanta) z Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza granicami Rosji .
• Komunia ze strony internetowej Greckiego Kościoła Prawosławnego św. Mikołaja w San Jose w Kalifornii ; zawiera tekst modlitw przed i pokomunijnych.