Gloria in excelsis Deo

Kantatę Bacha zob. Gloria in excelsis Deo, BWV 191 .

Melodia w notacji neume

„ Gloria in excelsis Deo ” ( łac . „Chwała Bogu na wysokościach”) to chrześcijański hymn znany również jako Większa Doksologia (w odróżnieniu od „Mniejszej Doksologii” lub Gloria Patri ) oraz Hymn Anielski / Hymn Aniołów . Nazwa jest często skracana do Gloria in Excelsis lub po prostu Gloria .

Hymn rozpoczyna się słowami, które aniołowie śpiewali, ogłaszając pasterzom narodziny Chrystusa w Łukasza 2:14 (po łacinie). Inne wersety zostały dodane bardzo wcześnie, tworząc doksologię .

Artykuł Davida Flussera łączy tekst wersetu Łukasza ze starożytną liturgią żydowską.

Historia

Gloria in excelsis Deo jest przykładem popularnych w II i III wieku psalmi idiotici („psalmów prywatnych”, czyli kompozycji poszczególnych osób naśladujących biblijny Psałterz ). Inne zachowane przykłady tej poezji lirycznej to Te Deum i Phos Hilaron . W IV wieku stał się częścią porannych modlitw i nadal jest recytowany w Orthros obrządku bizantyjskiego .

Tłumaczenie łacińskie jest tradycyjnie przypisywane Hilaremu z Poitiers (ok. 300–368), który mógł się go nauczyć na Wschodzie (359–360); jako taka jest częścią luźnej tradycji wczesnych łacińskich tłumaczeń Pisma Świętego, znanej jako Vetus Latina . Łaciński przekład Biblii Wulgaty został zamówiony dopiero w 382 roku.

Hymn łaciński używa zatem słowa excelsis , aby przetłumaczyć greckie słowo ὑψίστοις – hypsístois (najwyższy) w Łukasza 2:14 , a nie słowo altissimis , które Hieronim preferował w swoim tłumaczeniu. Jednak to słowo jest użyte pod koniec: tu solus Altissimus, Iesu Christe (Tylko Ty Najwyższy, Jezu Chryste).

Współczesny grecki tekst prawosławny

Δόξα Σοι τῷ δείξαντι τὸ φῶς. Δόξα ἐν ὑψίστοις Θεῷ καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκία. Ὑμνοῦμέν σε, εὐλογοῦμέν σε, προσκυνοῦμέν σε, δοξολογοῦμέν σε, εὐχαριστο ῦμέν σοι, διὰ τὴν μεγάλην σου δόξαν. Κύριε Βασιλεῦ, ἐπουράνιε Θεέ, Πάτερ παντοκράτορ, Κύριε Υἱὲ μονογενές , Ἰησοῦ Χριστέ, καὶ Ἅγιον Πνεῦμα. Κύριε ὁ Θεός, ὁ ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ Υἱός τοῦ Πατρός, ὁ αἴρων τὴν ἁμα ρτίαν τοῦ κόσμου, ἐλέησον ἡμᾶς, ὁ αἴρων τὰς ἁμαρτίας τοῦ κόσμου. Πρόσδεξαι τὴν δέησιν ἡμῶν, ὁ καθήμενος ἐν δεξιᾷ τοῦ Πατρός, καὶ ἐλ έησον ἡμᾶς. Ὅτι σὺ εἶ μόνος Ἅγιος, σὺ εἶ μόνος Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξα ν Θεοῦ Πατρός. Ἀμήν.

Καθ' ἑκάστην ἡμέραν εὐλογήσω σε, καὶ αἰνέσω τὸ ὄνομά σου εἰς τὸν αἰ ῶνα καὶ εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος. (Następujące wersety różnią się w zależności od tego, czy uroczystość wypada w niedzielę, czy w dzień powszedni).

Chwała Tobie, który pokazałeś nam światło. Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój wszystkim ludziom dobrej woli. Chwalimy Cię, błogosławimy Cię, wielbimy Cię, wielbimy Cię, dziękujemy Ci za Twoją wielką chwałę. Panie, Królu, Boże niebiański, Ojcze wszechmogący; Panie, Jednorodzony Syn, Jezus Chrystus i Duch Święty. Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca, który gładzisz grzech świata, zmiłuj się nad nami, którzy gładzisz grzechy świata. Przyjmij naszą modlitwę, który siedzisz po prawicy Ojca i zmiłuj się nad nami. Bo tylko Ty jesteś święty, tylko Ty jesteś Panem

Jezu Chryste ku chwale Boga Ojca. Amen. Każdego dnia będę ci błogosławił i będę sławił twoje imię na wieki wieków.

Współczesny tekst koptyjski

Ⲙⲁⲣⲉⲛϩⲱⲥ ⲛⲉⲙ ⲛⲓⲁⲅⲅⲉⲗⲟⲥ: ϫⲉ ⲟⲩⲱ̀ⲟⲩ ⲙ̀Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ ϧⲉⲛ ⲛ ⲏⲧϭⲟⲥⲓ: ⲛⲉⲙ ⲟⲩϩⲓⲣⲏⲛⲏ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ: ⲛⲉⲙ ⲟⲩϯⲙⲁϯ ϧⲉⲛ ⲛⲓⲣⲱⲙⲓ. Ⲧⲉⲛϩⲱⲥ ⲉ̀ⲣⲟⲕ: ⲧⲉⲛⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ: ⲧⲉⲛϣⲉⲙϣⲓ ⲙ̀ⲙⲟⲕ: ⲧⲉ ⲛⲟⲩⲱϣⲧ ⲙ̀ⲙⲟⲕ: ⲧⲉⲛⲟⲩⲱⲛϩ ⲛⲁⲕ ⲉ̀ⲃⲟⲗ: ⲧⲉⲛⲥⲁϫⲓ ϧⲉⲛ ⲡⲉⲕ ⲱ̀ⲟⲩ: ⲧⲉⲛϣⲉⲡϩ̀ⲙⲟⲧ ⲛ̀ⲧⲟⲧⲕ ⲉⲑⲃⲉ ⲡⲉⲕⲛⲓϣϯ ⲛ̀ⲱ̀ⲟⲩ. Ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ Ⲡⲓⲟⲩⲣⲟ ⲉⲧ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲓⲫⲏⲟⲩⲓ̀: Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ Ⲫ̀ⲓⲱⲧ Ⲡⲓ ⲡⲁⲛⲧⲟⲕⲣⲁⲧⲱⲣ: Ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ Ⲡ̀ϣⲏⲣⲓ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧϥ ⲡⲓⲙⲟⲛⲟⲅⲉⲛⲩ ⲥ Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ Ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ: ⲛⲉⲙ Ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ Ⲉⲑⲟⲁⲃ. Ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ Ⲡⲓϩⲏⲓⲃ ⲛ̀ⲧⲉ Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ: Ⲡⲓϣⲏⲣⲓ ⲛ̀ⲧⲉ Ⲫ̀ⲓ ⲱⲧ: ⲫⲏⲉⲧⲱ̀ⲗⲓ ⲙ̀ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ⲛⲁⲓ ⲛⲁⲛ. Ⲫⲏⲉⲧⲱ̀ⲗⲓ ⲙ̀ⲫ̀ⲛⲟⲃⲓ ⲛ̀ⲧⲉ ⲡⲓⲕⲟⲥⲙⲟⲥ ϣⲉⲡ ⲛⲉⲛϯϩⲟ ⲉ̀ⲣⲟ ⲕ Ⲫⲏⲉⲧϩⲉⲙⲥⲓ ⲥⲁⲟⲩⲓ̀ⲛⲁⲙ ⲙ̀Ⲡⲉϥⲓⲱⲧ ⲛⲁⲓ ⲛⲁⲛ.



Ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧⲕ ⲉⲑⲟⲁⲃ: ⲛ̀ⲑⲟⲕ ⲙ̀ⲙⲁⲩⲁⲧⲕ ⲉⲧϭⲟⲥⲓ: Ⲡⲁ ϭⲟⲓⲥ Ⲓⲏⲥⲟⲩⲥ Ⲡⲓⲭ̀ⲣⲓⲥⲧⲟⲥ: ⲛⲉⲙ Ⲡⲓⲡ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ Ⲉⲑⲟⲁⲃ. Ⲉ̀ⲟⲩⲱ̀ⲟⲩ ⲙ̀Ⲫ̀ⲛⲟⲩϯ Ⲫ̀ⲓⲱⲧ. Ⲁⲙⲏⲛ. Ϯⲛⲁⲥ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲕ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ ⲙ̀ⲙⲏⲛⲓ: ϯⲛⲁϭ̀ⲙⲟⲩ ⲉ̀ⲡⲉⲕⲣⲁⲛ ⲉⲑⲟⲁⲃ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛⲉⲙ ϣⲁ ⲉ̀ⲛⲉϩ ⲛ̀ⲧⲉ ⲛⲓⲉ̀ⲛⲉϩ. Ⲁⲙⲏⲛ. Ⲓⲥϫⲉⲛ ϫⲱⲣϩ ⲁ̀ ⲡⲁⲠ̀ⲛⲉⲩⲙⲁ ϣⲱⲣⲡ ⲙ̀ⲙⲟϥ ϩⲁⲣⲟⲕ Ⲡⲁⲛⲟⲩϯ: ϫ ⲉ ϩⲁⲛⲟⲩⲱⲓⲛⲓ ⲛⲉ ⲛⲉⲕⲟⲩⲁϩⲥⲁϩⲛⲓ ϩⲓϫⲉⲛ ⲡⲓⲕⲁϩⲓ. Ⲛⲁⲓⲉⲣⲙⲉⲗⲉⲧⲁⲛ ϩⲓϫⲉⲛ ⲛⲉⲕⲙⲱⲓⲧ: ϫⲉ ⲁⲕϣⲱⲡⲓ ⲛⲏⲓ ⲛ̀ⲟⲩ ⲃⲟⲏ̀ⲑⲟⲥ. Ϩⲁⲛⲁ̀ⲧⲟⲟⲩ̀ⲓ Ⲡ̀ϭⲟⲓⲥ ⲉⲕⲉ̀ⲥⲱⲧⲉⲙ ⲉ̀ⲧ̀ⲥ̀ⲙⲏ: ϣⲱⲣⲡ ⲉⲓⲉ̀ ⲧⲁϩⲟⲓ ⲛⲁϩⲣⲁⲕ ⲉⲕⲉ̀ⲛⲁⲩ ⲉ̀ⲣⲟⲓ.

Chwalmy razem z aniołami, mówiąc: „Chwała Bogu na wysokościach, pokój na ziemi, ludziom dobrej woli”. Chwalimy Cię. Błogosławimy Cię. Służymy Ci. Wielbimy Cię. Wyznajemy Tobie. Głosimy Twoją chwałę. Dziękujemy Ci za Twoją wielką chwałę. O Panie, który królujesz nad niebiosami, Boże Ojcze, Wszechmogący. O Panie, Jednorodzony Syn, Jezus Chrystus i Duch Święty. Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca, który niesiesz grzechy świata, zmiłuj się nad nami. O, który nosisz grzechy świata, przyjmij nasze błagania. Który siedzisz po prawicy swego Ojca, zmiłuj się nad nami.



Tylko ty jesteś święty; Tylko Ty jesteś Najwyższy, mój Pan Jezus Chrystus i Duch Święty. Chwała Bogu Ojcu. Amen. Każdego dnia będę Cię błogosławił i wysławiał Twoje święte imię na wieki wieków. Amen. Od tej nocy duch mój szuka Cię wcześnie, Boże mój, bo przykazania Twoje są światłem na ziemi. Nieustannie podążam Twoimi drogami, bo stałeś się dla mnie pomocą. Rano słyszysz mój głos. Wcześnie stoję przed Tobą, a Ty mnie widzisz.

Współczesny tekst łaciński

Glória in exélsis Deo et in terra pax homínibus bonae voluntátis. Laudámus te, benedícimus te, adorámus te, glorificámus te, grátias ágimus tibi propter magnam glóriam tuam, Dómine Deus, Rex caeléstis, Deus Pater omnípotens. Dómine Fili unigénite, Jesu Christe, Dómine Deus, Agnus Dei, Fílius Patris, qui tollis peccáta mundi, miserére nobis; qui tollis peccáta mundi, súscipe deprecatiónem nostram. Qui sedes ad déxteram Patris, miserére nobis. Quóniam tu solus Sanctus, tu solus Dóminus, tu solus Altíssimus,
Jesu Christe, cum Sancto Spíritu: in glória Dei Patris. Amen.

Zastosowanie liturgiczne

Anioł z napisem „Gloria in Excelsis Deo et in terra pax” autorstwa braci Dalziel

Obrządek bizantyjski

W obrządku bizantyjskim (używanym przez prawosławnych i niektóre wschodnie kościoły katolickie ) Gloria jest określana jako doksologia i istnieją dwie formy: doksologia większa i doksologia mniejsza. Większa doksologia jest zawsze śpiewana, podczas gdy mniejsza doksologia jest czytana. Istnieją pewne różnice tekstowe między nimi, a kolejność jest nieco zmieniona w obu formach.

Większa doksologia jest używana w Orthros (Jutrzni) w niedziele i święta . Mniejsza doksologia jest używana podczas Jutrzni w proste dni powszednie i podczas Apodeipnon (komplety), ale nie w Boskiej Liturgii .

obrządek aleksandryjski

W obrządku aleksandryjskim (używanym przez Koptyjski Kościół Prawosławny i niektóre inne Wschodnie Kościoły Prawosławne ) Gloria jest powszechną modlitwą zbiorową, czasami nazywaną „Pochwałą Aniołów”. Jest recytowana zbiorowo przez kongregację podczas porannego wznoszenia kadzideł, a także podczas modlitwy jutrzni Agpeya ( kanonicznej księgi godzin z Aleksandrii ). Pierwszy werset hymnu jest również recytowany na zakończenie Boskiej Liturgii przed śpiewaniem „Kanonu końcowego”.

Ryt rzymski

Natomiast w rycie rzymskim hymn ten nie wchodzi w skład Liturgii Godzin , ale jest śpiewany lub recytowany podczas Mszy św. , po Kyrie , w niedziele poza Wielkim Postem i Adwentem , w oktawie Wielkanocy i Bożego Narodzenia oraz w uroczystości i święta.

We Mszach odprawianych zgodnie z Mszałem Rzymskim z 1962 r . (dopuszczonym jako nadzwyczajna forma rytu rzymskiego) Gloria jest śpiewana znacznie częściej: Kodeks rubryk z 1960 r . wymaga tego podczas Mszy, gdy w odpowiednim Oficjum dnia odmawia się Te Deum mówi się w Jutrzni . Stosowany jest więc nie tylko w święta I i II klasy (odpowiadające uroczystościom i świętom w posoborowej Mszy św. ), ale także w święta III klasy (odpowiadające wspomnieniom w późniejszej formie). W formie z 1962 r. odmawia się ją również w dni powszednie Bożego Narodzenia i Paschalty nawet poza oktawami, ale pomija się ją w okresie Siedemdziesiątnicy , który nie istnieje w liturgii posoborowej II. Gloria śpiewana jest także zarówno w przedsoborowym, jak iw późniejszej formie rytu rzymskiego podczas Mszy Wieczerzy Pańskiej wieczorem w Wielki Czwartek oraz w Wigilię Paschalną .

Tradycja zapisana w Liber Pontificalis przypisuje papieżowi Telesforowi (128-139?) używanie hymnu podczas Mszy bożonarodzeniowej , a papieżowi Symmachusowi (498-514) jego używanie w niedziele i święta męczenników , ale tylko przez biskupi; prawo do używania go zostało później rozszerzone na kapłanów, początkowo tylko na Wielkanoc i w dniu ich święceń, ale pod koniec XI wieku kapłani, a także biskupi, używali go we Mszy św. w niedziele i święta poza Wielki Post i Przedpostny . Po XII wieku Adwent zaczęto uważać za okres pokuty na wzór Wielkiego Postu , z wyłączeniem zatem Gloria in excelsis Deo .

Użycie protestanckie

anglikański

W wydaniu Księgi Modlitw wydanym przez Kościół anglikański z 1549 r. było używane w tym samym miejscu, co w rycie rzymskim, ale później zostało przesunięte na koniec nabożeństwa, bezpośrednio przed końcowym błogosławieństwem. Zmiany w Modlitewniku dały modlitewnik z 1552 r. , A później modlitewnik z 1662 r ., Ale to miejsce zostało zachowane przez Wspólnotę Anglikańską aż do XX wieku. Wspólny kult przewiduje dwa zamówienia, z których jeden umieszcza hymn na wcześniejszej pozycji.

Episkopatu Stanów Zjednoczonych z 1928 r. Również umieścił Gloria na zakończenie nabożeństwa eucharystycznego (podobnie jak modlitewnik z 1662 r.). To wydanie, które nadal jest standardem w zbuntowanych anglikańskich Continuing , pozwala na użycie hymnu zamiast Gloria Patri po psalmach i kantykach podczas Nieszporów. Księga Kościoła Episkopalnego z 1979 roku przeniosła ją na początek, po lub w miejsce Kyrie w Rytuale pierwszym. W obrządku drugim (tj. współczesnym języku) nabożeństwo Najświętszej Eucharystii, Gloria lub inna pieśń pochwalna jest śpiewana lub odmawiana we wszystkie niedziele z wyjątkiem Adwentu i Wielkiego Postu. Można go również używać w innych terminach według uznania, z wyjątkiem Wielkiego Postu i Adwentu.

luterański

Hymn jest również używany w służbie Bożej Kościoła luterańskiego oraz w nabożeństwach wielu innych kościołów chrześcijańskich.

Gloria we Mszy zwyczajnej

Zobacz także: Msza zwyczajna § II. Gloria

Gloria in excelsis Deo et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te, gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam, Domine Deus, Rex caelestis, Deus Pater omnipotens. Domine Fili unigenite, Iesu Christe, Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris, qui tollis peccata mundi, miserere nobis; qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram. Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Iesu Christe, cum Sancto Spiritu: in gloria Dei Patris. Amen.

Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Wysławiamy Cię, błogosławimy Cię, wielbimy Cię, wielbimy Cię, dzięki Ci składamy za Twoją wielką chwałę, Panie Boże, Królu niebios, Boże Ojcze wszechmogący. Panie Jezu Chryste, Synu Jednorodzony, Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca, Ty gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami; gładzisz grzechy świata, przyjmij naszą modlitwę; siedzisz po prawicy Ojca, zmiłuj się nad nami. Bo tylko Ty jesteś Święty, tylko Ty jesteś Panem, tylko Ty jesteś Najwyższy, Jezu Chryste, z Duchem Świętym, w chwale Boga Ojca. Amen.

Powiązany ceremoniał

Ryt rzymski

We Mszy trydenckiej księdzu poleca się, aby wypowiadając wstępną frazę „Gloria in excelsis Deo”, rozłożył ręce i uniósł je na wysokość ramion, a na słowo „Deo” złączył je i skłonił głowę. Następnie ma kontynuować recytację stojąc wyprostowany ze złożonymi rękami i pochylając głowę w kierunku krzyża na słowa „Adoramus te”, „Gratias agimus tibi”, „Iesu Christe” (dwa razy) i „Suscipe deprecationem nostram” oraz o godz. frazę końcową (jak również frazę końcową Credo Nicejskiego i Sanctus ), aby znak krzyża na sobie. Podczas Mszy Świętej kapłan intonuje frazę otwierającą, podczas gdy diakon i subdiakon stoją za nim; następnie dołączają do niego przy ołtarzu i razem z nim cicho recytują resztę hymnu, po czym siadają i czekają, aż chór skończy śpiewać ten sam tekst.

Mszał Rzymski, zrewidowany w 1970 r., upraszcza to, mówiąc: „Gloria jest intonowana przez kapłana lub, w razie potrzeby, przez kantora lub przez chór; ale jest śpiewana albo przez wszystkich razem, albo przez lud na przemian z chórem”. , lub sam chór. Jeśli nie jest śpiewany, ma być recytowany przez wszystkich razem lub przez dwie części zgromadzenia, które odpowiadają sobie nawzajem. Nie są określone żadne szczególne gesty rytualne.

Obrządek bizantyjski

We wschodnim Kościele prawosławnym i tych wschodnich kościołach katolickich , które wyznają obrządek bizantyjski , Wielka Doksologia jest jednym z głównych punktów uroczystej Jutrzni. Kapłan zakłada felonion (ornat ) . Kiedy przychodzi czas na Wielką Doksologię, diakon otwiera Drzwi Święte , a kapłan wznosi orans ręce i woła: „Chwała Tobie, który ukazałeś nam Światłość !”, a chór zaczyna śpiewać Doksologię, podczas gdy wszystkie lampy oliwne i świece w świątyni są zapalone. Wielka Doksologia kończy się śpiewaniem Trisagionu i prowadzi do śpiewania Troparionu Dnia . Jeśli biskup jest obecny, przywdziewa swoje pełne szaty pontyfikalne do Wielkiej Doksologii, a subdiakoni stoją za Świętym Stołem (ołtarzem) trzymając oświetlony dikirion i trikirion .

czytelnik po prostu mówi , że ksiądz nie zakłada felonionu, Drzwi Święte pozostają zamknięte i nie zapalają się żadne lampy ani świece. Doksologia Mniejsza nie kończy się na Trisagionie, po której następuje ektenia (litania).

W kalendarzach liturgicznych jest to symbolizowane przez czerwone zniekształcone półkole (z otworem na jedną stronę) z trzema kropkami w środku.

Ustawienia muzyczne

Zobacz także: Msza (muzyka) § II. Gloria

Gloria była i nadal jest śpiewana do szerokiej gamy melodii. Współcześni uczeni skatalogowali ponad dwieście z nich używanych w średniowiecznym kościele. Mszał Rzymski wskazuje na kilka różnych melodii chorałowych. Ponadto w średniowieczu skomponowano kilka „farsowych” Glorias, które nadal były śpiewane w miejscach, w których Mszał Rzymski został zrewidowany na polecenie papieża Piusa V w 1570 r. Rozszerzyły one podstawową Glorię, na przykład dodając do wzmianek o Jezusie Chrystusie wzmiankę o pewnym związku między nim a jego matką. Użycie tych dodatkowych zwrotów na cześć Najświętszej Maryi Panny było tak powszechne, że w wydaniach Mszału Rzymskiego wcześniejszych niż rewizja z 1921 r. po tekście Gloria następowała rubryka: „Sic dicitur Gloria in excelsis Deo , etiam in Missis beatæ Mariæ, quando dicenda est” (Kiedy ma być odmawiana Gloria in excelsis Deo , odmawia się ją w ten sposób nawet we Mszach o Najświętszej Maryi Pannie).

Prawie wszystkie polifoniczne ustawienia Mszy obejmują Gloria. Ponadto istnieje wiele ustawień samej Glorii, w tym:

• Antonio Vivaldi , który napisał dwa: szeroko nagrywany RV 589 i mniej znany RV 588
• George Frideric Handel , którego ustawienie na sopran solo i smyczki zostało ponownie odkryte w 2001 roku: Gloria
• Camille'a Saint-Saënsa
• Francis Poulenc: Gloria
• Williama Waltona
• John Rutter: Gloria
• Mike Anderson: Gloria
• Karl Jenkins, który interpoluje inne teksty obok standardowego tekstu Gloria: Gloria

Parafraza tekstu w języku niemieckim, wczesnoluterański hymn Allein Gott in der Höh sei Ehr , była również powszechnie umieszczana w muzyce w formie preludiów chorałowych lub jako część większych kompozycji. Swobodna parafraza „ Ich lobe meinen Gott, der aus der Tiefe mich holt ” stała się hymnem z gatunku Neues Geistliches Lied z 1979 roku , podobnie „ Ich lobe meinen Gott von ganzem Herzen ” w tym samym roku.

Popularna kolęda „ Anioły, które słyszeliśmy na wysokościach ” wywodzi się z początku Gloria, którego używa jako refrenu. Została przetłumaczona na kilka języków.

Gloria odgrywa ważną rolę w popularnej piosence Delerium „ Silence ” , transowej piosence, a także w motywie przewodnim Giny i Elviry ze ścieżki dźwiękowej Scarface .

Pierwsza fraza jest również obecna w utworze Bladee i Ecco2K „5 Star Crest (4 Vattenrum)” z ich wspólnego albumu „Crest”.

Niektóre oficjalne tłumaczenia na język angielski

Księga wspólnej modlitwy (1662)

Chwała Bogu na wysokościach , a na ziemi pokój ludziom dobrej woli, Wysławiamy Cię, błogosławimy Cię, oddajemy Ci cześć , wysławiamy Cię, dzięki Ci składamy, za Twoją wielką chwałę, Panie Boże, Królu niebieski, Boże Wszechmogący. Ojcze Wszechmogący. O Panie, Synu Jednorodzony, Jezu Chryste; Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami. Który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami. Ty, który gładzisz grzechy świata, przyjmij naszą modlitwę.


      






Który siedzisz po prawicy Boga Ojca, zmiłuj się nad nami. Bo tylko ty jesteś święty; tylko ty jesteś Panem; tylko Ty Chryste z Duchem Świętym jesteś najwyższy w chwale Boga Ojca. Amen.

Wersja ekumeniczna ICET (1975)

Chwała Bogu na wysokościach i pokój Jego ludowi na ziemi. Panie Boże, Królu niebios, wszechmogący Boże i Ojcze, oddajemy Ci cześć, dziękujemy Ci, wysławiamy Cię za Twoją chwałę. Panie Jezu Chryste, jedyny Synu Ojca, Panie Boże, Baranku Boży, Ty gładzisz grzech świata: zmiłuj się nad nami; Siedzisz po prawicy Ojca: przyjmij naszą modlitwę. Bo tylko Ty jesteś Święty, tylko Ty jesteś Panem, tylko Ty jesteś Najwyższy, Jezu Chryste, z Duchem Świętym,
w chwale Boga Ojca. Amen.

Ekumeniczny Patriarchat Konstantynopola Nowy Rzym, Archidiecezja Tiateira i Wielka Brytania

Chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój ludziom dobrej woli. Chwalimy Cię, błogosławimy Cię, wielbimy Cię, wielbimy Cię, dziękujemy Ci za Twoją wielką chwałę. Panie, Królu, Boże niebios, Ojcze wszechmogący: Panie, Synu Jednorodzony, Jezusie Chrystusie i Duchu Święty. Panie Boże, Baranku Boży, Synu Ojca, który gładzisz grzech świata, zmiłuj się nad nami; gładzisz grzechy świata. Przyjmij naszą modlitwę, który siedzisz po prawicy Ojca i zmiłuj się nad nami. Bo tylko Ty jesteś święty, tylko Ty jesteś Panem, Jezu Chryste, na chwałę Boga Ojca. Amen.

Zobacz też

• „Gloria” (piosenka U2)
• Łukasz 2
• Phos Hilaron
• Te Deum
• Alleluja
• Traktat (liturgia)

Linki zewnętrzne

• Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Gloria in Excelsis Deo” . Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.