Stacje Drogi Krzyżowej

W przypadku innych zastosowań zobacz Stacje Drogi Krzyżowej (ujednoznacznienie) .
„Via Crucis” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Via Crucis (ujednoznacznienie) .
Stacja 12. Droga Krzyżowa: Jezus umiera na krzyżu – Katedra św. Rafała (Dubuque, Iowa)
Emblem of the Papacy SE.svg
Część serii Nabożeństwa

do Jezusa w Kościele katolickim
Nabożeństwa
Codex Bruchsal 1 01v cropped.jpg
do Chrystusa w Majestacie
Modły
icon portal katolicyzm

Stacje Drogi Krzyżowej lub Droga Krzyżowa , zwana też Drogą Bolesną lub Via Crucis , odnosi się do serii obrazów przedstawiających Jezusa Chrystusa w dniu Jego ukrzyżowania i towarzyszących mu modlitw . Stacje wyrosły z imitacji jerozolimskiej Via Dolorosa , która jest tradycyjnym szlakiem procesyjnym symbolizującym rzeczywistą drogę, którą Jezus szedł na Górę Kalwarię . Celem stacji jest pomoc wiernym w odbyciu duchowej pielgrzymki poprzez kontemplację Męki Pańskiej . Stało się jednym z najpopularniejszych nabożeństw, a stacje można znaleźć w wielu zachodnich kościołach chrześcijańskich, w tym w tradycjach rzymskokatolickich , luterańskich , anglikańskich i metodystów .

Zwykle seria 14 obrazów zostanie ułożona w kolejności numerowanej wzdłuż ścieżki, wzdłuż której wierni – pojedynczo lub w procesji – poruszają się w kolejności, zatrzymując się na każdej stacji, aby odmówić modlitwy i oddać się refleksjom związanym z tą stacją. Nabożeństwa te są najczęściej spotykane w okresie Postu , zwłaszcza w Wielki Piątek , i odzwierciedlają ducha zadośćuczynienia za cierpienia i zniewagi, jakich doznał Jezus podczas swojej męki. Jako nabożeństwo fizyczne polegające na staniu, klękaniu i przyklękaniu, stacje Drogi Krzyżowej są związane z chrześcijańskimi motywami pokuty i umartwienie ciała .

Styl, forma i rozmieszczenie stacji są bardzo zróżnicowane. Typowe stacje to niewielkie tablice z płaskorzeźbami lub malowidłami umieszczone wokół nawy kościoła . Nowoczesne minimalistyczne stacje mogą być prostymi krzyżykami z cyfrą pośrodku. Czasami wierni mogą odmawiać stacje drogi krzyżowej bez żadnego obrazu, na przykład gdy papież prowadzi stacje drogi krzyżowej wokół Koloseum w Rzymie w Wielki Piątek.

Historia

Trzy kaplice Kalwarii Werkijskiej
Stacja Drogi Krzyżowej w Sanktuarium Matki Bożej Fatimskiej w Portugalii
„Droga Krzyżowa” Giennadija Jerszowa - 14 płaskorzeźb (brąz) Bazylika Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny . Gdańsk , Polska
Stacja zewnętrzna w Jiřetínie pod Jedlovou
Typowe umieszczenie w pomieszczeniu wzdłuż nawy ( Katedra Niepokalanego Poczęcia w Hongkongu )

Droga Krzyżowa zrodziła się z pielgrzymek do Jerozolimy i chęci odtworzenia Via Dolorosa . Naśladowanie świętych miejsc nie było nową koncepcją. Na przykład kompleks religijny Santo Stefano w Bolonii we Włoszech był repliką Bazyliki Grobu Świętego i innych miejsc kultu religijnego, w tym Góry Oliwnej i Doliny Jozafata .

Po oblężeniu w 1187 r . Jerozolima padła ofiarą sił Saladyna , pierwszego sułtana Egiptu i Syrii. Czterdzieści lat później członkom franciszkańskiego zezwolono na powrót do Ziemi Świętej . Ich założyciel, św. Franciszek z Asyżu , szczególnie czcił mękę Chrystusa i podobno jako pierwszy otrzymał stygmaty . W 1217 r. św. Franciszek założył również Kustodię Ziemi Świętej strzec i promować nabożeństwo do chrześcijańskich miejsc świętych. Wysiłki franciszkanów zostały docenione, gdy papież Klemens VI oficjalnie ogłosił ich kustoszami miejsc świętych w 1342 r. Chociaż kilku podróżników, którzy odwiedzili Ziemię Świętą w XII–XIV w. (np. Riccoldo da Monte di Croce , Burchard z Mount Sion i Jakub z Werony) wspominają o „Via Sacra”, czyli ustalonej trasie, którą podążali pielgrzymi, nie ma w ich relacjach nic, co wskazywałoby na to, że była to Droga Krzyżowa w naszym rozumieniu. Najwcześniejsze użycie słowa „stacje” w odniesieniu do miejsc postoju wzdłuż Via Sacra w Jerozolimie pojawia się w opowiadaniu angielskiego pielgrzyma Williama Weya, który odwiedził Ziemię Świętą w połowie XV wieku i opisał pielgrzymów idących śladami Chrystusa na Golgotę . W 1521 r. ukazała się księga zatytułowana Geystlich Strass (niem. „droga duchowa”) został wydrukowany z ilustracjami stacji w Ziemi Świętej.

W XV i XVI wieku franciszkanie zaczęli budować w Europie szereg zewnętrznych sanktuariów, aby powielić ich odpowiedniki w Ziemi Świętej. Liczba stacji przy tych sanktuariach wahała się od siedmiu do trzydziestu; siedem było powszechne. Umieszczano je zwykle, często w niewielkich budynkach, wzdłuż dojścia do kościoła, jak w zespole z 1490 r. autorstwa Adama Krafta , prowadzącym do Johanniskirche w Norymberdze . Wiele wiejskich przykładów powstało jako atrakcje same w sobie, zwykle na atrakcyjnych zalesionych wzgórzach. Należą do nich Sacro Monte di Domodossola (1657) i Sacro Monte di Belmonte (1712) i stanowią część światowego dziedzictwa Sacri Monti w Piemoncie i Lombardii , wraz z innymi przykładami dotyczącymi różnych tematów religijnych. Rzeźby w tych miejscach są bardzo wyszukane i często prawie naturalnej wielkości. Pozostałości tych miejsc nazywane są często wzgórzami kalwaryjskimi .

W 1686 r. w odpowiedzi na ich prośbę papież Innocenty XI nadał franciszkanom prawo stawiania stacji w ich kościołach. W 1731 r. papież Klemens XII nadał wszystkim kościołom prawo posiadania stacji, pod warunkiem, że eryguje je ojciec franciszkanin, za zgodą miejscowego biskupa . Jednocześnie ustalono liczbę stacji na czternaście. W 1857 r. biskupom Anglii zezwolono na samodzielne wznoszenie stacji, bez interwencji księdza franciszkanina, aw 1862 r. prawo to zostało rozszerzone na biskupów w całym Kościele.

Stacje

Zestaw 14 tradycyjnych scen z kościoła portugalskiego w Kalkucie
Zestaw 14 tradycyjnych scen w emalii Limoges
Zmartwychwstanie Jezusa w ogrodzie modlitewnym Saint Mary Rawaseneng w klasztorze Rawaseneng w Indonezji

Wczesny zestaw siedmiu scen miał zwykle numery 2, 3, 4, 6, 7, 11 i 14 z poniższej listy. Od końca XVI wieku do chwili obecnej standardowe uzupełnienie składało się z 14 obrazów lub rzeźb przedstawiających następujące sceny:

  1. Jezus zostaje skazany na śmierć
  2. Jezus bierze swój krzyż
  3. Jezus upada po raz pierwszy
  4. Jezus spotyka swoją Matkę
  5. Szymon z Cyreny pomaga Jezusowi nieść krzyż
  6. Weronika ociera twarz Jezusowi
  7. Jezus upada po raz drugi
  8. Jezus spotyka kobiety jerozolimskie
  9. Jezus upada po raz trzeci
  10. Jezus zostaje pozbawiony szat (czasami nazywany „podziałem szat”)
  11. Jezus przybity do krzyża
  12. Jezus umiera na krzyżu
  13. Jezus zdjęty z krzyża
  14. Jezus złożony do grobu

Chociaż nie jest tradycyjnie częścią stacji, Zmartwychwstanie Jezusa jest czasami zaliczane jako nieoficjalna piętnasta stacja. [ wątpliwe – przedyskutuj ] Jedna bardzo odmienna wersja, zwana Via Lucis („Droga Światła”), obejmująca Czternaście Stacji Światła lub Stacji Zmartwychwstania , zaczyna się od zmartwychwstania Jezusa i kończy się Pięćdziesiątnicą .

Forma biblijna

Główny artykuł: biblijna Droga Krzyżowa

Spośród czternastu tradycyjnych stacji Drogi Krzyżowej tylko osiem ma wyraźne podstawy biblijne. Stacja 4 pojawia się poza kolejnością z Pisma Świętego; Matka Jezusa jest obecna przy ukrzyżowaniu, ale jest wspomniana dopiero po przybiciu Jezusa do krzyża i przed śmiercią (między stacjami 11 i 12). Pismo Święte nie zawiera żadnych wzmianek o jakiejkolwiek kobiecie ocierającej twarz Jezusa ani o upadku Jezusa, jak podano w stacjach 3, 6, 7 i 9. Stacja 13 (ciało Jezusa zdjęte z krzyża i złożone w ramionach jego matki Marii) różni się z zapisów ewangelii, które stwierdzają, że Józef z Arymatei zdjęli Jezusa z krzyża i pogrzebali.

Aby zapewnić wersję tego nabożeństwa bardziej zbliżoną do relacji biblijnych, papież Jan Paweł II wprowadził w Wielki Piątek 1991 roku nową formę nabożeństwa, zwaną biblijną Drogą Krzyżową. Koloseum we Włoszech, stosując następującą kolejność (opublikowaną przez Katolicką Konferencję Biskupów Stanów Zjednoczonych):

  1. Jezus modli się w Ogrodzie Getsemane ;
  2. Jezus zostaje zdradzony przez Judasza i aresztowany ;
  3. Jezus zostaje skazany przez Sanhedryn ;
  4. Piotr trzykrotnie zapiera się Jezusa ;
  5. Jezus jest sądzony przez Piłata ;
  6. Jezus ubiczowany i ukoronowany cierniem ;
  7. Jezus bierze swój krzyż ;
  8. Jezusowi pomaga Szymon z Cyreny w niesieniu krzyża;
  9. Jezus spotyka kobiety jerozolimskie;
  10. Jezus jest ukrzyżowany ;
  11. Jezus obiecuje swoje królestwo skruszonemu łotrowi ;
  12. Jezus powierza sobie wzajemnie Maryję i Jana ;
  13. Jezus umiera na krzyżu; I
  14. Jezus złożony do grobu .

W 2007 roku papież Benedykt XVI zatwierdził ten zestaw stacji do medytacji i publicznych celebracji.

Nowa Droga Krzyżowa (Filipiny)

Inny zestaw stacji jest używany przez Kościół katolicki na Filipinach . Filipińczycy używają tego zestawu podczas Visita Iglesia , która zwykle odbywa się w każdy Wielki Tydzień.

  1. Ostatnia Wieczerza
  2. Agonia w Getsemani
  3. Jezus przed Sanhedrynem
  4. Jezus jest biczowany i ukoronowany cierniem
  5. Jezus przyjmuje swój krzyż
  6. Jezus upada pod ciężarem krzyża
  7. Szymon z Cyreny pomaga Jezusowi nieść krzyż
  8. Jezus spotyka kobiety jerozolimskie
  9. Jezus przybity do krzyża
  10. Skruszony złodziej
  11. Maryja i Jan u stóp krzyża
  12. Jezus umiera na krzyżu
  13. Jezus złożony w Swoim Grobie
  14. Jezus powstaje z martwych

Nowoczesne użycie

Stacja 5: Szymon z Cyreny pomaga Jezusowi nieść krzyż, procesja wielkopiątkowa 2011 w Ulm , Niemcy

W Kościele rzymskokatolickim nabożeństwo może być odprawiane osobiście przez wiernych, przechodzących z jednej stacji do drugiej i odmawiających modlitwy lub przez celebransa odprawiającego przechodzenie od krzyża do krzyża, podczas gdy wierni odpowiadają. Same stacje muszą składać się co najmniej z czternastu drewnianych krzyży — same rysunki nie wystarczą — i muszą być pobłogosławione przez kogoś, kto ma uprawnienia do wznoszenia stacji.

Papież Jan Paweł II poprowadził coroczną publiczną modlitwę Drogi Krzyżowej w rzymskim Koloseum w Wielki Piątek. Pierwotnie sam papież niósł krzyż od stacji do stacji, ale w ostatnich latach życia, gdy wiek i ułomność ograniczały jego siły, Jan Paweł II przewodniczył celebracji ze sceny na Palatynie , podczas gdy inni nieśli krzyż. Na kilka dni przed śmiercią w 2005 roku papież Jan Paweł II odprawiał Drogę Krzyżową ze swojej prywatnej kaplicy. Co roku inna osoba jest zapraszana do napisania tekstów medytacyjnych dla Stacji. Wśród dawnych kompozytorów stacji papieskich jest kilku niekatolików. Wielkiego Jubileuszu w 2000 r. napisał sam papież , posługując się tradycyjnymi stacjami.

Celebracja Drogi Krzyżowej jest szczególnie powszechna w piątki Wielkiego Postu, zwłaszcza w Wielki Piątek. Obrzędom wspólnotowym zwykle towarzyszą różne pieśni i modlitwy. Szczególnie popularne jako akompaniament muzyczny jest Stabat Mater . Na końcu każdej stacji czasami śpiewa się Adoramus Te . Alleluja jest również śpiewane, z wyjątkiem okresu Wielkiego Postu.

Strukturalnie film Mela Gibsona z 2004 roku Pasja podąża za Drogą Krzyżową.

Debaty

Miejsce zmartwychwstania Chrystusa

Niektórzy współcześni liturgiści twierdzą, że tradycyjna Droga Krzyżowa jest niekompletna bez końcowej sceny przedstawiającej pusty grób i zmartwychwstanie Jezusa, ponieważ zmartwychwstanie Jezusa było integralną częścią jego zbawczego dzieła na Ziemi. Zwolennicy tradycyjnej formy Stacji kończących się złożeniem ciała Jezusa do grobu mówią, że Stacje mają być medytacją nad zadośćuczynieniem śmierci Jezusa, a nie jako pełny obraz jego życia, śmierci i zmartwychwstania. Innym punktem spornym, przynajmniej między niektórymi rangą liturgistami a tradycjonalistami, jest (używanie) „Nowej Drogi Krzyżowej” recytowanej wyłącznie na Filipinach i przez Filipińczyków za granicą.

Stacje Zmartwychwstania (znane również pod łacińską nazwą Via Lucis , Droga Światła) są używane w niektórych kościołach w okresie wielkanocnym do medytacji nad Zmartwychwstaniem i Wniebowstąpieniem Jezusa Chrystusa .

Muzyka

Franz Liszt napisał Via Crucis na chór, solistów i fortepian lub organy lub harmonium w 1879 r. W 1931 r. francuski organista Marcel Dupré improwizował i dokonał transkrypcji muzycznych medytacji opartych na czternastu wierszach Paula Claudela , po jednym na każdą stację. Vesalii Icones Petera Maxwella Daviesa ( 1969), na tancerza, wiolonczelę solo i zespół instrumentalny, łączy stacje Drogi Krzyżowej i serię rysunków z traktatu anatomicznego De humani corporis fabrica (1543) belgijskiego lekarza Andreasa van Wesel ( Wesaliusz ). W sekwencji Daviesa ostatnia „stacja” reprezentuje Zmartwychwstanie, ale Antychrysta , moralnym punktem kompozytora jest potrzeba odróżnienia tego, co fałszywe, od tego, co prawdziwe. David Bowie uważał swoją piosenkę „ Station to Station ” z 1976 roku za „bardzo zainteresowaną stacjami drogi krzyżowej”. Paweł Łukaszewski napisał Via Crucis w 2000 roku i miał premierę w Operze Wrocławskiej w Wielki Piątek 30 marca 2018 roku oraz transmisję na antenie TVP Kultura . Oratorium modułowe Via Crucis Stefano Vagniniego z 2002 roku to kompozycja na organy, komputer, chór, orkiestrę smyczkową i kwartet dęty blaszany. Włoski kompozytor Fabio Mengozzi wydał swój elektroniczny album Via crucis w 2022 roku.

Ponieważ stacje Drogi Krzyżowej są odmawiane w okresie Wielkiego Postu w kościołach katolickich, po każdej stacji tradycyjnie następuje werset Stabat Mater , skomponowany w XIII wieku przez franciszkanina Jacopone da Todi . Poetycka sekwencja Jamesa Matthew Wilsona, Droga Krzyżowa , jest napisana w tym samym metrum, co wiersz da Todiego.

Literatura

Trzecia część trylogii Poena Damni Dimitrisa Lyacosa , Pierwsza śmierć , jest podzielona na czternaście części, aby podkreślić „Via Dolorosa” jej uwięzionego bohatera podczas jego wspinaczki na górę wyspy, która stanowi scenerię pracy.

Galeria

Zobacz też

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Stations_of_the_Cross&oldid=1144255315 ”