Prezentacja Maryi

Fresk z serbskiej cerkwi prawosławnej Ofiarowania Najświętszej Marii Panny w Kučevište koło Skopje

Ofiarowanie Najświętszej Maryi Panny , znane na Wschodzie jako Wejście Najświętszej Bogurodzicy do Świątyni , to święto liturgiczne obchodzone 21 listopada przez Kościół katolicki , prawosławny i niektóre kościoły anglokatolickie .

Święto to wiąże się z wydarzeniem opisanym nie w Nowym Testamencie , ale w apokryficznej Protoewangelii Jakuba . Zgodnie z tym tekstem rodzice Marii , Joachim i Anna , którzy byli bezdzietni, otrzymali niebiańską wiadomość, że będą mieli dziecko. W dziękczynieniu za dar córki przyprowadzili ją jeszcze jako dziecko do Świątyni w Jerozolimie , aby poświęcić ją Bogu. Późniejsze wersje tej historii (takie jak Ewangelia Pseudo-Mateusza i Ewangelia Narodzin Marii ) wskazują, że Maryja została zabrana do Świątyni w wieku około trzech lat w ramach wypełnienia ślubu . Tradycja głosiła, że miała tam pozostać, aby kształcić się w przygotowaniu do roli Matki Bożej .

W tradycji prawosławnej jest to jeden z dni, kiedy imieniny obchodzą kobiety o imieniu Maria ( po grecku Μαρία ) i Despoina ( Δέσποινα ) .

Fabuła

Relacja o Ofiarowaniu Najświętszej Maryi Panny w Świątyni opiera się głównie na Protoewangelii Jakuba , datowanej przez historyków na rok 200 n.e. Historia opowiada, że w dziękczynieniu za narodziny córki Marii, Joachim i Anna postanawiają poświęcić ją Bogu i w wieku trzech lat zaprowadzić ją do świątyni jerozolimskiej. Przedstawienie Marii w świątyni nasuwa podobieństwo do przedstawienia proroka Samuela , którego matka Anna , podobnie jak Anna, również była uważana za bezpłodną i który ofiarował Bogu swoje dziecko w darze o godz. Shilo .

Maria pozostała w Świątyni aż do dwunastego roku życia, kiedy to Józef został jej opiekunem. Według tradycji koptyjskiej jej ojciec Joachim zmarł, gdy Maria miała sześć lat, a matka, gdy Maria miała osiem lat. Z tej relacji wywodzi się święto Ofiarowania Maryi.

Święto

Fragment Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny przez Tycjana (1534-38, Gallerie dell'Accademia , Wenecja ).

Święto powstało w wyniku poświęcenia Bazyliki Najświętszej Marii Panny Nowej , zbudowanej w 543 roku przez Bizantyjczyków za cesarza Justyniana I , w pobliżu miejsca zrujnowanej Świątyni Jerozolimskiej. Bazylika ta została zniszczona przez Persów Sasanidów pod rządami Khosrau II po oblężeniu Jerozolimy (614). Pierwszym udokumentowanym obchodem tego święta w jakimkolwiek kalendarzu jest wzmianka o Εἴσοδος τῆς Παναγίας Θεοτόκου (Wejście Najświętszego Theotokos do Świątyni) w Menologionie Bazylego II , XI-wiecznej menologii wschodnio -rzymskiego (znanego również jako bizantyjski ) cesarza Bazylego II . ^{[ potrzebne źródło ]}

Święto to było nadal obchodzone na całym Wschodzie, było obchodzone w klasztorach południowych Włoch już w IX wieku i zostało wprowadzone do kaplicy papieskiej w Awinionie w 1372 roku dekretem papieża Grzegorza XI . Święto zostało włączone do Mszału Rzymskiego w 1472 r., ale zostało zniesione przez papieża Piusa V w 1568 r. W rezultacie nie pojawiło się w kalendarzu trydenckim . Papież Sykstus V ponownie wprowadził je do kalendarza rzymskiego w 1585 r. Papież Klemens VIII uczynił to święto dwukrotnie większym w 1597 r. Święto to było również kontynuowane jako wspomnienie w kalendarzu rzymskim z 1969 r.

Uroczystość liturgiczna

Cerkiew prawosławna obchodzi je 21 listopada jako jedno ze swoich dwunastu Wielkich Świąt . Dla kościołów stosujących kalendarz juliański , 21 listopada przypada na 4 grudnia współczesnego kalendarza gregoriańskiego . W Cerkwi prawosławnej święto to przypada zawsze w okresie postu Bożego Narodzenia , a w tym dniu zasady postu są nieco złagodzone, aby można było spożywać ryby, wino i oliwę.

W Kościele rzymskokatolickim w dniu Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny „świętujemy to poświęcenie się, które Maryja oddała Bogu od samego dzieciństwa pod natchnieniem Ducha Świętego, który napełnił ją łaską... " W encyklice Marialis Cultus z 1974 r. papież Paweł VI napisał, że „mimo swojej apokryficznej treści przedstawia ona wzniosłe i wzorowe wartości oraz kontynuuje czcigodne tradycje mające swoje korzenie w Kościołach wschodnich”.

Trzy święta: Narodzin Najświętszej Maryi Panny , Najświętszego Imienia Maryi i Jej Ofiarowania w Świątyni odpowiadają w cyklu maryjnym trzem pierwszym świętom z cyklu świąt Jezusa: mianowicie Boże Narodzenie , Najświętsze Imię Jezus , i Jego Ofiarowanie w Świątyni . 21 listopada jest także „Pro Orantibus” , dniem modlitwy zakonników klauzurowych „całkowicie oddanych Bogu w modlitwie, milczeniu i ukryciu”.

Dziedzictwo

Podczas Światowych Dni Młodzieży w lipcu 2016 roku papież Franciszek złożył prywatną poranną wizytę w Klasztorze Sióstr Prezentek (łac. Congregatio Virginum a Praesentatione Beatae Mariae Virginis ), założonym w 1627 roku w Krakowie jako pierwszy polski aktywny instytut zakonny .

W Bazylice św. Piotra znajduje się Cappella della Presentazione (Kaplica Prezentacji); ołtarz poświęcony jest . Piusowi X.

Klasztor Ofiarowania Najświętszej Marii Panny znajdował się w Marshfield w stanie Missouri , zanim zakonnice przeniosły się do Świętego Archanioła Michała i All Angels Skete w Weatherby w stanie Missouri.

Siostry Prezentacje , znane również jako Siostry Ofiarowania Najświętszej Maryi Panny (w skrócie PBVM), instytut zakonny rzymskokatolickich kobiet, zostały założone w Cork w Irlandii przez Honorę (Nano) Nagle w 1775 roku . ^{[ potrzebne źródło ]}

Zgromadzenie Sióstr Ofiarowania Maryi , poświęcone wychowaniu młodzieży, zostało założone 21 listopada 1796 roku w Thueyts we Francji , nad rzeką Anne-Marie .

Siostry Marii Ofiarowania to katolicki instytut zakonny założony w 1828 roku w Broons we Francji, znany ze szkół i szpitali w Europie, Afryce i Ameryce Północnej. ^{[ potrzebne źródło ]}

W sztuce

w świątyni Testa

Zachodnie przedstawienia tego tematu zwykle skupiają się na samotnej postaci dziecka Marii wspinającego się po stromych schodach świątyni. Zostawiwszy rodziców na dole, ma zostać przyjęta przez Najwyższego Kapłana i innych urzędników Świątyni czekających na szczycie schodów.

Ofiarowanie jest jedną ze scen występujących zwykle w większych cyklach Życia Dziewicy , choć zazwyczaj nie jest jedną ze scen ukazanych w Księdze Godzin . Jedną z najważniejszych ilustracji tego wydarzenia jest słynny obraz Pietro Testy .

Zobacz też

Linki zewnętrzne