Chosrow II

  • Chosrow II
  • 𐭧𐭥𐭮𐭫𐭥𐭣𐭩
KhosrauIIGoldCoinCroppedHistoryofIran.jpg
Złoty dinar Khosrowa II, wybity w 611
Shahanshah z Imperium Sasanian
1. panowanie 590
Poprzednik Hormizd IV
Następca Bahram Chobin
2. panowanie 591 – 25 lutego 628
Poprzednik Bahram Chobin
Następca Kawad II
Urodzić się C. 570
Zmarł
28 lutego 628 (28.02.628) (w wieku 57–58) Ktezyfon
Małżonek
Wydanie Zobacz poniżej
Dom Dom Sasana
Ojciec Hormizd IV
Matka Nienazwana szlachcianka z Ispahbudhan
Religia zaratusztrianizm

Khosrow II (pisany jako Chosroes II w źródłach klasycznych; środkowoperski : 𐭧𐭥𐭮𐭫𐭥𐭣𐭩 , zromanizowany: Husrō ), znany również jako Khosrow Parviz ( nowy perski : خسرو پرویز , „Khosrow Zwycięski”), jest uważany za ostatniego wielkiego króla Sasanian ( sha godz ) Iranu , rządzący od 590 do 628, z przerwą jednego roku.

Chosrow II był synem Hormizda IV (panującego w latach 579–590) i wnukiem Chosrowa I (panującego w latach 531–579). Był ostatnim królem Iranu, który miał długie panowanie przed muzułmańskim podbojem Iranu , który rozpoczął się pięć lat po jego egzekucji. Stracił tron, odzyskał go z pomocą cesarza bizantyjskiego Maurycego , a dziesięć lat później zaczął naśladować wyczyny Achemenidów , podbijając bogate rzymskie prowincje Bliskiego Wschodu; większość jego panowania spędził na wojnach z Cesarstwem Bizantyjskim i walcząc z uzurpatorami , takimi jak Bahram Chobin i Vistahm .

Po tym, jak Bizantyjczycy zabili Maurycego, Khosrow II rozpoczął w 602 roku wojnę z Bizantyjczykami. Siły Khosrowa II zajęły większość terytoriów Cesarstwa Bizantyjskiego, przynosząc królowi przydomek „Zwycięski”. Oblężenie bizantyjskiej stolicy Konstantynopola w 626 r. zakończyło się niepowodzeniem, a Herakliusz , sprzymierzony teraz z Turkami , rozpoczął ryzykowny, ale skuteczny kontratak w głąb Persji. Wspierany przez feudalne rodziny imperium, uwięziony syn Khosrowa II, Sheroe ( Kavad II ) uwięził i zabił Khosrowa II. Doprowadziło to do wojny domowej i bezkrólewia w imperium oraz do odwrócenia wszystkich zdobyczy Sasanian w wojnie z Bizancjum.

W dziełach literatury perskiej , takich jak Shahnameh Ferdowsiego i Nizami Ganjavi ( 1141–1209 ) Khosrow i Shirin , słynny tragiczny romans i bardzo dopracowana fikcyjna wersja życia Khosrowa uczyniły go jednym z największych bohaterów kultury, takim samym kochankiem jak królem. Khosrow i Shirin opowiada historię swojej miłości do aramejsko-rzymskiej księżniczki Shirin , która zostaje jego królową po długich zalotach usianych wpadkami i trudnościami.

Nazwa

Główny artykuł: Khosrow (słowo)

„Khosrow” to nowoperski wariant jego imienia używany przez uczonych; jego oryginalne imię brzmiało środkowoperski , Husraw , a samo pochodzi od Avestan Haosrauuah („ten, który cieszy się dobrą sławą”). Nazwa jest transliterowana w języku greckim jako Chosroes (Χοσρόης), a po arabsku jako Kisra . Jego imię w połączeniu z epitetem „Parviz” jest potwierdzone w języku gruzińskim jako K‛asre Ambarvez (Pseudo-Juansher, piszący około 800 roku) oraz po ormiańsku jako Aprouēž Xosrov .

Tło

Khosrow II urodził się ok. 570 ; był synem Hormizda IV i nienazwanej szlachcianki z Domu Ispahbudhan , jednego z Siedmiu Wielkich Domów Iranu . Jej bracia, Vinduyih i Vistahm , mieli ogromny wpływ na wczesne życie Khosrowa II. Dziadkiem Khosrowa ze strony ojca był słynny szach Sasanian Khosrow I Anushirvan ( r. 531–579 ), podczas gdy jego babka ze strony ojca była córką khagana Chazarów . Pierwsza wzmianka o Khosrowie pochodzi z lat 80. XVI wieku, kiedy przebywał w Partaw , stolicy kaukaskiej Albanii . Podczas swojego pobytu tam służył jako namiestnik królestwa i udało mu się położyć kres Królestwu Iberii i uczynić z niego prowincję Sasanian . Ponadto Khosrow II służył również jako gubernator Arbeli w Mezopotamii na jakiś czas przed wstąpieniem na tron.

Bunt Bahrama Chobina

Obalenie Hormizda IV i przystąpienie

Drachma Hormizda IV

W 590 roku Hormizd IV zhańbił i zwolnił swojego wybitnego generała Bahrama Chobina . Bahram, rozwścieczony działaniami Hormizda, odpowiedział buntem , a ze względu na swój szlachetny status i wielką wiedzę wojskową dołączył do niego jego żołnierze i wielu innych. Następnie mianował nowego gubernatora Chorasanu , a potem wyruszył do stolicy Sasan, Ktezyfonu . Legitymacja Domu Sasan opierała się na akceptacji, że aureola królewska, xwarrah , została przekazana pierwszemu szachowi Sasanian, Ardashirowi I ( R. 224-242 ) i jego rodziny po podboju imperium Partów przez tego ostatniego . Zostało to jednak zakwestionowane przez Bahrama Chobina, co oznacza pierwszy raz w historii Sasanian, kiedy dynastia Partów zakwestionowała prawowitość rodziny Sasanian poprzez bunt.

W międzyczasie Hormizd próbował pogodzić się ze swoimi szwagrami Vistahmem i Vinduyihem, którzy według syryjskiego pisarza Jozuego Słupnika obaj „równie nienawidzili Hormizda”. Dwaj bracia obalili Hormizda w pozornie bezkrwawej rewolucji pałacowej. Oślepili Hormizda rozpaloną do czerwoności igłą i posadzili na tronie Khosrowa II. Gdzieś latem 590 roku dwaj bracia kazali zabić Hormizda, przynajmniej za dorozumianą zgodą Khosrowa II. Niemniej jednak Bahram Chobin kontynuował swój marsz do Ktezyfonu, teraz pod pretekstem żądania pomszczenia Hormizda.

Następnie Khosrow wziął marchewkę i kij postawę i napisał wiadomość do Bahrama Chobina, podkreślając jego prawowite roszczenia do królestwa Sasanian: „Khosrow, królowie królów, władca rządzących, pan ludów, książę pokoju, zbawienie ludzi, pośród bogów dobrych i wiecznych żywy człowiek, wśród ludzi najbardziej poważany bóg, wielce znamienity, zwycięzca, ten, który wschodzi wraz ze słońcem i który użycza nocy wzroku, ten, który był sławny przez swoich przodków, król, który nienawidzi, dobroczyńca, który walczył z Sasańczykami i uratowaliśmy Irańczykom ich królestwo - Bahramowi, generałowi Irańczyków, naszemu przyjacielowi… Przejęliśmy również tron ​​​​królewski w sposób zgodny z prawem i nie naruszyliśmy żadnych irańskich zwyczajów… Tak zdecydowanie zdecydowaliśmy, że nie zdjąć diadem, który nawet spodziewaliśmy się, że będzie panował nad innymi światami, gdyby to było możliwe… Jeśli chcesz swojego dobra, zastanów się, co należy zrobić.

Walka

Bahram Chobin walczący z lojalistami Sasanian w pobliżu Ktezyfonu .

Jednak Bahram Chobin zignorował jego ostrzeżenie - kilka dni później dotarł do Kanału Nahrawan w pobliżu Ktezyfonu, gdzie walczył z ludźmi Khosrowa, którzy mieli znaczną przewagę liczebną, ale udało im się powstrzymać ludzi Bahrama Chobina w kilku starciach. Jednak ludzie Khosrowa w końcu zaczęli tracić morale i ostatecznie zostali pokonani przez siły Bahrama Chobina. Khosrow wraz ze swoimi dwoma wujami, żonami i świtą 30 szlachciców uciekł następnie na terytorium Bizancjum, podczas gdy Ktezyfon padł pod Bahram Chobin. Bahram Chobin ogłosił się królem królów latem 590 roku, twierdząc, że pierwszy król Sasanian Ardashir I ( 224–242 teraz ) uzurpował sobie tron ​​Arsacidów i przywraca ich panowanie.

Bahram Chobin próbował poprzeć swoją sprawę apokaliptycznym przekonaniem zoroastryjczyków , że pod koniec tysiąclecia Zoroastra nastąpi chaos i niszczycielskie wojny z Heftalitami / Hunami i Rzymianami, a następnie pojawi się zbawiciel. Rzeczywiście, Sasańczycy błędnie zidentyfikowali erę Zoroastra z erą Seleucydów (312 pne), co umieściło życie Bahrama Chobina prawie pod koniec tysiąclecia Zoroastra, dlatego wielu okrzyknęło go obiecanym zbawicielem Kay Bahram Varjavand. Bahram miał odbudować Imperium Arsacidów i rozpoczął nowe tysiąclecie rządów dynastycznych. Zaczął bić monety, gdzie na awersie jest naśladowany jako egzaltowana postać, brodaty i noszący krenelażu z dwoma półksiężycami, natomiast rewers przedstawia tradycyjny ołtarz ognia otoczony przez dwóch pomocników. Niezależnie od tego wielu szlachciców i kapłanów nadal opowiadało się po stronie niedoświadczonego i mniej dominującego Khosrowa II.

Aby zwrócić na siebie uwagę cesarza bizantyjskiego Maurycego (582–602), Khosrow II udał się do Syrii i wysłał wiadomość do okupowanego przez Sasanian miasta Martyropolis , aby powstrzymał ich opór przeciwko Bizantyjczykom, ale bezskutecznie. Następnie wysłał wiadomość do Maurycego i poprosił go o pomoc w odzyskaniu tronu Sasanian, na co zgodził się cesarz bizantyjski; w zamian Bizantyńczycy odzyskaliby zwierzchnictwo nad miastami Amida , Carrhae , Dara i Martyropolis . Ponadto Iran został zobowiązany do zaprzestania ingerencji w sprawy Iberii i Armenii , skutecznie przekazując Bizantyjczykom kontrolę nad Lazistanem .

Powrót do Iranu

Ilustracja przedstawiająca siły walczących Bahrama Chobina i Khosrowa II.

W 591 roku Khosrow przeniósł się do Konstancji i przygotowywał się do inwazji na terytoria Bahrama Chobina w Mezopotamii, podczas gdy Vistahm i Vinduyih gromadzili armię w Adurbadagan pod obserwacją bizantyjskiego dowódcy Johna Mystacona , który również gromadził armię w Armenii. Po pewnym czasie Khosrow wraz z bizantyjskim dowódcą południa Comentiolusem najechali Mezopotamię. Podczas tej inwazji Nisibis a Martyropolis szybko uciekł do nich, a dowódca Bahrama Chobina, Zatsparham, został pokonany i zabity. Jeden z innych dowódców Bahrama Chobina, Bryzacius, został schwytany w Mosilu , gdzie odcięto mu nos i uszy, a następnie został wysłany do Khosrow, gdzie został zabity. Khosrow II i bizantyjski generał Narses następnie wniknęli głębiej w terytorium Bahram, zajmując Darę, a następnie Mardin w lutym, gdzie Khosrow został ponownie ogłoszony królem. Wkrótce potem Khosrow wysłał jednego ze swoich irańskich zwolenników, Mahbodha, aby schwytał Ktezyfona, co udało mu się osiągnąć.

Mapa granicy rzymsko-sasańskiej w późnej starożytności, w tym granica z 591 roku, która została ustanowiona między dwoma imperiami po zwycięstwie Khosrowa II nad Bahramem Chobinem.

W tym samym czasie siły 8 000 Irańczyków pod dowództwem Vistahma i Vinduyiha oraz 12 000 Ormian pod dowództwem Mushegha II Mamikoniana najechał Adurbadagan. Bahram Chobin próbował zakłócić siły, pisząc list do Mushegha II, list brzmiał: „Jeśli chodzi o was, Ormian, którzy okazują niezwykłą lojalność, czy ród Sasan nie zniszczył waszej ziemi i suwerenności? Dlaczego inaczej wasi ojcowie zbuntowali się i wydobyli się z ich służby, walcząc do dziś za wasz kraj?” Bahram Chobin w swoim liście obiecał, że Ormianie staną się partnerami nowego imperium irańskiego rządzonego przez dynastyczną rodzinę Partów, jeśli przyjmie jego propozycję zdrady Chosrowa II. Mushegh jednak odrzucił ofertę.

Bahram Chobin został następnie pokonany w bitwie pod Blarathon , zmuszając go do ucieczki z 4000 ludzi na wschód. Pomaszerował w kierunku Niszapur , gdzie w Qumis pokonał ścigającą go armię, a także armię dowodzoną przez karenidzkiego szlachcica . Nieustannie niespokojny, przeprawił się przez rzekę Oxus , gdzie został honorowo przyjęty przez kagana Turków, którym był najprawdopodobniej Birmudha – ten sam turecki książę, którego kilka lat wcześniej pokonał i schwytał Bahram Chobin podczas wojen z Turkami. Bahram Chobin wstąpił do jego służby i został mianowany dowódcą armii, osiągając tam dalsze sukcesy militarne. Bahram Chobin stał się bardzo popularną postacią po uratowaniu Khagana przed spiskiem zainicjowanym przez jego brata Byghu (prawdopodobnie błędne tłumaczenie słowa yabghu ). Khosrow II nie mógł jednak czuć się bezpiecznie, dopóki żył Bahram Chobin, i udało mu się go zabić. Zabójstwo zostało podobno dokonane poprzez dystrybucję prezentów i łapówek między członkami tureckiej rodziny królewskiej, zwłaszcza królową. To, co pozostało ze zwolenników Bahrama Chobina, wróciło do północnego Iranu i przyłączyło się do buntu Vistahm (590/1–596 lub 594/5–600).

Konsolidacja imperium

Sprawy wewnętrzne i stosunki z Bizancjum

Po przywróceniu rządów Khosrowa, jego celem było umocnienie kontroli nad swoim królestwem, co obejmowało okazanie tolerancji i wsparcia swoim chrześcijańskim poddanym. Jego żona Szirin — chrześcijanka z Chuzestanu — była najbardziej wpływową z jego żon i odegrała ważną rolę w królewskiej łasce, jaką cieszyli się mezopotamscy chrześcijanie. Kazała wybudować kościół i klasztor w pobliżu pałacu w Ktezyfonie, z którego otrzymywała część skarbu na wynagrodzenia duchownych i ich szaty liturgiczne. Arabowie Lachmidzi / Nasrydzi , państwo klienckie zlokalizowane w al-Hira i jego okolice mogły teraz otwarcie przejść na chrześcijaństwo nestoriańskie bez rozgniewania sasańskiego dworu.

Irańczycy i Bizantyjczycy cieszyli się ze sobą dobrymi stosunkami przez pierwsze jedenaście lat. Było to widoczne w zarządzaniu przez nich kwestiami, które pojawiły się w Armenii. W latach 90-tych wielu ormiańskich szlachciców i ich zwolenników szukało azylu w Iranie, aby uniknąć powołania do bałkańskich kampanii Maurycego . Otwarte granice między dwoma imperiami oznaczały, że szlachta mogła swobodnie imigrować do Iranu i awansować. Kiedy jednak wykazali oznaki aspiracji do walki z Bizantyjczykami, Irańczycy współpracowali z Bizantyjczykami, aby rozwiązać ten problem. [ potrzebne źródło ]

Bunt Vistahma

Po zwycięstwie Khosrow nagrodził swoich wujów wysokimi stanowiskami: Vinduyih został skarbnikiem i pierwszym ministrem, a Vistahm otrzymał stanowisko spahbeda Wschodu, obejmującego Tabaristan i Chorasan , która była tradycyjną ojczyzną Ispahbudhan. Wkrótce jednak Khosrow zmienił zamiary: próbując odciąć się od zabójstwa ojca, postanowił rozstrzelać swoich wujków. Tradycyjna nieufność monarchów Sasanian wobec potężnych magnatów i osobista niechęć Khosrowa do protekcjonalnego zachowania Vinduyiha z pewnością przyczyniły się do tej decyzji. Vinduyih został wkrótce skazany na śmierć, według syryjskiego źródła schwytanego podczas próby ucieczki do swojego brata na Wschodzie.

Drachma z Vistahm , wybita w Ray

Na wieść o zabójstwie brata Vistahm zbuntował się. Według Dinawari , Vistahm wysłał list do Khosrowa, ogłaszając swoje roszczenia do tronu poprzez jego dziedzictwo Partów ( Arsacid ): „Nie jesteś bardziej godny rządzenia niż ja. W rzeczywistości bardziej zasługuję na to ze względu na moje pochodzenie od Dariusza, syna Dariusza , który walczył z Aleksandrem . Wy, Sasańczycy, podstępnie zdobyliście przewagę nad nami [Arsacidami] i uzurpowaliście sobie nasze prawa i potraktowaliście nas niesprawiedliwie. Twój przodek Sasan był tylko pasterzem. Bunt Vistahma, podobnie jak Bahramsa krótko wcześniej, znalazł poparcie i szybko się rozprzestrzenił. Lokalni magnaci, jak również niedobitki armii Bahrama Chobina, przybywali do niego, zwłaszcza po tym, jak poślubił siostrę Bahrama, Gordiya. Vistahm odrzucił kilka wysiłków lojalistów, aby go ujarzmić, i wkrótce objął władzę w całym wschodnim i północnym kwadrancie królestwa irańskiego, domeny rozciągającej się od rzeki Oxus do regionu Ardabil na zachodzie. Prowadził nawet kampanię na wschodzie, gdzie podbił dwóch heftalickich książąt z Transoxiany , Shauga i Pariowka. Data powstania Vistahma jest niepewna. Z jego monety wiadomo, że jego bunt trwał siedem lat. Powszechnie przyjęte terminy to ok. 590–596, ale niektórzy uczeni, tacy jak JD Howard-Johnston i Parvaneh Pourshariati, twierdzą, że jego wybuch później, w 594/5, zbiegł się z powstaniem Ormian Vahewuni.

Kiedy Vistahm zaczął zagrażać Mediom , Khosrow wysłał kilka armii przeciwko swojemu wujowi, ale nie osiągnął decydującego wyniku: Vistahm i jego zwolennicy wycofali się do górzystego regionu Gilan , podczas gdy kilka ormiańskich kontyngentów armii królewskiej zbuntowało się i uciekło do Vistahm. W końcu Khosrow skorzystał z usług ormiańskiego Smbata Bagratuniego , który walczył z Vistahmem w pobliżu Qumis . Podczas bitwy Vistahm został zamordowany przez Pariowka za namową Khosrowa (lub, według alternatywnej relacji, przez jego żonę Gordiya). Niemniej jednak wojskom Vistahma udało się odeprzeć armię królewską pod Qumis i konieczna była kolejna wyprawa Smbata w następnym roku, aby ostatecznie zakończyć bunt.

Zniesienie dynastii Lachmidów

W 600 roku Khosrow II stracił Al-Nu'mana III , króla Lachmidów z Al -Hira , prawdopodobnie z powodu odmowy króla arabskiego wydania mu córki al-Turqah za mąż i obrażania perskich kobiet. Następnie rząd centralny przejął obronę zachodnich granic na pustynię i stan buforowy Lachmidów zniknął. To ostatecznie ułatwiło inwazję muzułmańskich kalifów i podbój Dolnego Iraku , mniej niż dziesięć lat po śmierci Khosrowa.

Wojna bizantyjsko-sasańska w latach 602–628

Początkowa inwazja i dominacja Iranu

Zobacz także: Wojna bizantyjsko-sasańska w latach 602–628
Terytoria Sasanian w latach 620-tych
Idealized painting of a battle between Heraclius' army and Iranians under Khosrow II ca. 1452
Anachroniczna ilustracja bitwy pod Niniwą (627) między armią Herakliusza a Persami pod Khosrowem II. Fresk Piero della Francesca , ok. 1452

Na początku swego panowania Chosrow II utrzymywał dobre stosunki z Bizantyjczykami . Kiedy jednak w 602 roku cesarz Maurycy został zamordowany przez swojego generała Fokasa (602-610), który uzurpował sobie tron ​​rzymski (bizantyjski) , Khosrow rozpoczął ofensywę przeciwko Konstantynopolowi: rzekomo w celu pomszczenia śmierci Maurycego, ale jego cel wyraźnie obejmował aneksję jako tyle terytorium bizantyjskiego , ile było to możliwe. Khosrow II wraz z Shahrbarazem i innymi najlepszymi generałami szybko zdobył Darę i Edessę w 604 r. i odzyskał utracone terytorium na północy, co spowodowało, że granice sasansko-bizantyjskie cofnęły się do granicy sprzed 591 r., zanim Khosrow oddał terytorium Maurycemu w zamian za pomoc wojskową przeciwko Bahramowi Chobinowi . Po odzyskaniu utraconego terytorium Khosrow wycofał się z pola bitwy i przekazał operacje wojskowe Shahrbarazowi i Shahinowi Vahmanzadeganowi . Następnie armie Sasanian najechały i splądrowały Syrię i Azję Mniejszą , aw 608 r. wkroczyły do ​​Chalcedonu .

W 610 roku Herakliusz zbuntował się przeciwko Fokasowi i zabił go, koronując się na cesarza Cesarstwa Bizantyjskiego . Następnie próbował negocjować pokój z Khosrowem II, wysyłając dyplomatów na swój dwór. Khosrow jednak odrzucił ich ofertę i powiedział: „To królestwo należy do mnie i osadzam na tronie syna Maurycego, Teodozjusza, jako cesarza. [Jeśli chodzi o Herakliusza], poszedł i objął rządy bez naszego rozkazu, a teraz oferuje nam nasze własne skarb jako prezenty. Ale nie przestanę, dopóki nie będę go miał w swoich rękach”. Następnie Khosrow kazał stracić dyplomatów.

W 613 i 614 generał Shahrbaraz oblegał i zdobył Damaszek i Jerozolimę , a Prawdziwy Krzyż został przeniesiony w triumfie. Wkrótce potem Szahin maszerował przez Anatolię , wielokrotnie pokonując Bizantyjczyków; podbił Egipt w 618 r. Bizantyjczycy nie mogli stawić niewielkiego oporu, ponieważ byli rozdarci przez wewnętrzne spory i naciskani przez Awarów i Słowian , którzy najeżdżali Cesarstwo zza Dunaju . W 622/3, Rodos a kilka innych wysp na wschodnim Morzu Egejskim padło ofiarą Sasańczyków, grożąc atakiem morskim na Konstantynopol. Taka była rozpacz w Konstantynopolu, że Herakliusz rozważał przeniesienie rządu do Kartaginy w Afryce.

Inwazja Turko-Heftalitów

w ok. 606/607 Khosrow odwołał Smbata IV Bagratuniego z Sasanian Armenii i wysłał go do odparcia Turko - Heftalitów , którzy najechali aż do Spahan w środkowym Iranie. Smbat, z pomocą irańskiego księcia o imieniu Datoyean, odepchnął Turko-Heftalitów z Iranu i splądrował ich domeny we wschodnim Chorasanie , gdzie podobno Smbat zabił ich króla w pojedynku. Następnie Khosrow nadał Smbatowi honorowy tytuł Khosrow Shun („Radość lub satysfakcja Khosrowa”), podczas gdy jego syn Varaztirots II Bagratuni otrzymał honorowe imię Javitean Khosrow („Wieczny Khosrow”).

Sebeos opisuje zdarzenie jako:

On [Khosrow] nakazał ozdobić wielkiego słonia i wprowadzić go do komnaty. Rozkazał, aby [syn Smbata] Varaztirots (nazywany przez króla Javitean Khosrow) usiadł na [słoniu]. I rozkazał rozrzucić skarby wśród tłumu. Napisał [do Smbata] hrovartak [wyrażając] wielką satysfakcję i wezwał go na dwór z wielkim honorem i pompą. [Smbat] zmarł w 28. roku panowania [Khosrowa] [618–1919].

Bizantyjska kontrofensywa i odrodzenie

Król Sasanidów Khosrau II pokonany przez cesarza bizantyjskiego Herakliusza , z tablicy na krzyżu francuskim z XII wieku. Jest to tylko alegoryczne, ponieważ Khosrau II nigdy nie poddał się osobiście Herakliuszowi.

W 622 roku, pomimo znacznych postępów Sasańczyków w rejonie Morza Egejskiego , cesarz bizantyjski Herakliusz był w stanie zająć pole z potężną siłą. W 624 roku posunął się do północnego Adurbadaganu , gdzie został powitany przez Farrukha Hormizda i jego syna Rostama Farrokhzada , którzy zbuntowali się przeciwko Khosrowowi. Następnie Herakliusz zaczął plądrować kilka miast i świątyń, w tym Adur Gushnasp .

W 626 Herakliusz zdobył Lazistan ( Kolchidę ). Później w tym samym roku Shahrbaraz ruszył na Chalcedon nad Bosforem i próbował zdobyć Konstantynopol z pomocą sojuszników Awarów i Słowian . Podczas tego oblężenia Konstantynopola w 626 r . połączonym siłom Sasanidów, Słowian i Awarów nie udało się zdobyć stolicy Bizancjum. Awarowie nie mieli cierpliwości ani technologii, aby podbić miasto. Do tego Irańczycy, którzy prowadzili wojnę oblężniczą ekspertów, nie byli w stanie przetransportować swoich żołnierzy i sprzętu na drugą stronę Bosforu, gdzie znajdowali się ich słowiańscy i awarscy sojusznicy, z powodu silnej ochrony cieśniny przez flotę bizantyjską . Ponadto mury Konstantynopola były łatwo bronione przed wieżami oblężniczymi i machinami. Innym powodem było to, że Persowie i Słowianie nie mieli wystarczająco silnej floty, aby ominąć mury morskie i ustanowić kanał komunikacyjny. Brak zaopatrzenia dla Awarów ostatecznie skłonił ich do rezygnacji z oblężenia. Gdy ten manewr się nie powiódł, siły Shahrbaraza zostały pokonane, a później w 628 roku wycofał swoją armię z Anatolii .

Po trzeciej wojnie persko-tureckiej w 627 r. Herakliusz pokonał armię irańską w bitwie pod Niniwą i ruszył w kierunku Ktezyfonu . Khosrow II uciekł ze swojej ulubionej rezydencji Dastagird (niedaleko Ktezyfonu), nie stawiając oporu. Herakliusz następnie schwytał Dastagirda i splądrował go.

Upadek i śmierć

XVII-wieczna ilustracja Shahnameh przedstawiająca aresztowanie Khosrowa II

Po schwytaniu Dastagirda, syn Khosrowa, Sheroe, został uwolniony przez feudalne rodziny Imperium Sasanian , w skład którego wchodzili Ispahbudhan spahbed Farrukh Hormizd i jego dwaj synowie Rostam Farrokhzad i Farrukhzad . Shahrbaraz z rodu Mihran , frakcja ormiańska reprezentowana przez Varaztirotsa II Bagratuni i wreszcie Kanadbak z rodu Kanārangīyān . W nocy 25 lutego nocna straż stolicy Sasanian Ktezyfon , który zwykle wykrzykiwał imię panującego szacha, zamiast tego wykrzyknął imię Sheroe, co wskazywało na to, że miał miejsce zamach stanu . Sheroe, z Aspadem Gushnaspem na czele swojej armii, schwytał Ktezyfon i uwięził Khosrowa II w domu niejakiego Mehr-Sepanda (znanego również jako Maraspand). Sheroe, który teraz przyjął dynastyczne imię Kavad II, nakazał następnie Aspadowi Gushnaspowi poprowadzić oskarżenie przeciwko obalonemu szachowi. Khosrow jednak odrzucał wszystkie oskarżenia jeden po drugim.

Kavad wkrótce przystąpił do egzekucji wszystkich swoich braci i przyrodnich braci, w tym spadkobiercy Mardanshah, który był ulubionym synem Khosrowa. Zabójstwo wszystkich jego braci, „wszystkich dobrze wykształconych, dzielnych i rycerskich ludzi”, pozbawiło dynastię Sasanian przyszłego kompetentnego władcy i zostało opisane jako „szalony szał” i „lekkomyślność”. Trzy dni później nakazał Mihrowi Hormozdowi wykonanie egzekucji Khosrowa. Jednak po królobójstwie swojego ojca Kavad przystąpił również do zabicia Mihra Hormozda. Córki Khosrowa Boran i Azarmidokht podobno krytykował i skarcił Kavada za jego barbarzyńskie czyny, co wzbudziło w nim wyrzuty sumienia. Przy wsparciu irańskiej szlachty Kavad zawarł następnie pokój z cesarzem bizantyjskim Herakliuszem , dzięki czemu Bizantyńczycy odzyskali wszystkie utracone terytoria, schwytanych żołnierzy, odszkodowanie wojenne , a także Prawdziwy Krzyż i inne relikwie utracone w Jerozolimie w 614.

Ze względu na działania Kavada jego panowanie jest postrzegane jako punkt zwrotny w historii Sasanian i niektórzy uczeni twierdzą, że odegrało kluczową rolę w upadku imperium Sasanian. Obalenie i śmierć Khosrowa zakończyły się chaotyczną wojną domową , w której najpotężniejsi przedstawiciele szlachty uzyskali pełną autonomię i zaczęli tworzyć własny rząd. Wznowiono również działania wojenne między perskimi ( Parsig ) i Partyjskimi ( Pahlav ) rodami szlacheckimi, które podzieliły bogactwo narodu. Wojna domowa w końcu się skończyła, gdy ośmioletni wnuk Khosrowa, Jazdegerd III wstąpił na tron. Młody król odziedziczył jednak rozpadające się imperium, któremu ostatni cios zadano w 651 roku podczas arabskiego podboju Iranu .

Polityka religijna i wierzenia

Khosrow II, podobnie jak wszyscy inni władcy Sasanian, był zwolennikiem zaratusztrianizmu. Od V wieku monarchowie sasańscy byli świadomi znaczenia mniejszości religijnych w królestwie, w wyniku czego próbowali ujednolicić je w strukturę administracyjną, w której zgodnie z zasadami prawa wszyscy byliby traktowani wprost jak / zan ī šahr , czyli „obywatel mężczyzny / kobiety (Imperium)”. Żydzi i (zwłaszcza) chrześcijanie przyjęli koncepcję Iranu i uważali się za część narodu.

Za jego panowania toczył się ciągły konflikt między chrześcijanami monofizytami i nestorianami . Khosrow faworyzował monofizytów i nakazał wszystkim swoim poddanym wyznawanie monofizytyzmu, być może pod wpływem Shirin i królewskiego lekarza Gabriela z Sindżaru , którzy obaj popierali tę wiarę. Khosrow rozdawał także pieniądze lub prezenty chrześcijańskim sanktuarium. Wielka tolerancja Khosrowa wobec chrześcijaństwa i przyjaźń z chrześcijańskimi Bizantyjczykami sprawiły, że niektórzy pisarze ormiańscy myśleli nawet, że Khosrow był chrześcijaninem. Jego pozytywna polityka wobec chrześcijan (która jednak była prawdopodobnie motywowana politycznie) sprawiła, że ​​stał się niepopularny wśród kapłanów zoroastryjskich, a także sprawił, że chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się w imperium Sasanian. Podczas wojny Khosrowa z Bizantyjczykami chrześcijańskie elity i organizacje zostały włączone do systemu Sasanian w ramach jego próby wchłonięcia królestwa bizantyjskiego do jego rozszerzonego imperium. Stan chrześcijańskiej szlachty osiągnął swój szczyt pod rządami Khosrowa. Mushegh II Mamikonian , wybitny ormiański nakharar , jest pierwszym i jedynym chrześcijańskim szlachcicem, który jest chwalony przez dworskich historiografów za odrzucenie pokus Bahrama Chobina. Jego decyzja o wybraniu Khosrowa zamiast jego rodzinnej Armenii zapewniła mu miejsce w Shahnameh , narodowej epopei Iranu. Smbat IV Bagratuni również prowadził znakomitą karierę pod rządami Khosrowa, dochodząc do urzędu dowódcy pogranicza Gorgan , prawdopodobnie najbardziej żywotny i sporny obszar królestwa Sasanian. W nagrodę za zasługi na wschodzie Smbat został mianowany zwierzchnikiem jurysdykcji wojskowej na Kaukazie. Co więcej, jego arystokratyczny ród - Bagratunidzi - stał się filarem władzy Sasanian na tym obszarze.

Khosrow zwrócił również uwagę na Zoroastrian i zlecił zbudowanie różnych świątyń ognia . Jednak to nie pomogło kościołowi zoroastryjskiemu, który za jego panowania przeżywał ciężki upadek. Według Richarda N. Frye'a , kościół zaratusztrian pod rządami Khosrowa „słynął z przywiązania do luksusu bardziej niż z przywiązania do myśli”.

Muzyka za panowania Khosrowa II

Panowanie Khosrowa II było uważane za złoty wiek w muzyce . Przed Khosrowem II było wielu innych królów Sasanian, którzy wykazywali szczególne zainteresowanie muzyką, jak Khosrow I , Bahram Gur , a nawet Ardashir I. Znani muzycy za panowania Khosrowa II to Barbad (ulubiony nadworny muzyk Khosrowa), Bamshad , Sarkash i Nagisa .

Reliefy skalne

Boska scena inwestytury, w której bóstwa zoroastryjskie Ahura Mazda i Anahita dają Khosrowowi II diadem .

Khosrow przywrócił praktykę wznoszenia płaskorzeźb skalnych po prawie trzech stuleciach nieobecności, z których ostatnia została wzniesiona za czasów Szapura III ( r. 383–388 ). W Taq-e Bostan Khosrow naśladował i powiększył płaskorzeźbę skalną Shapur III. Jego płaskorzeźba, znana jako „Wielki Ayvan ”, znajduje się w sklepieniu kolebkowym wykutym w klifie. Ayvan jest podzielony na część górną i dolną; górna część przedstawia boską scenę inwestytury z bóstwami zoroastryjskimi Ahura Mazda i Anahita każdy dał Khosrowowi diadem . Dolna część przedstawia Khosrowa II na koniu, w pełnym pancerzu, trzymającego lancę i tarczę. Jego głowę otacza aureola , która według Howarda-Johnstona jest najprawdopodobniej przedstawieniem jego xwarrah , czyli królewskiej chwały. Na lewym panelu bocznym przedstawiona jest scena polowania na dzika, przedstawiająca Khosrowa na łodzi podczas celowania z łuku. Po prawej stronie scena polowania na jelenie. Płaskorzeźba jest jednak niedokończona, prawdopodobnie z powodu niepowodzenia Khosrowa w późniejszych etapach wojny i jego ostatecznego upadku.

  • Equestrian statue of Khosrow II.

    Pomnik konny Khosrowa II.

  • Rock relief on the left side panel, depicting a boar hunt.

    Płaskorzeźba na lewym panelu bocznym przedstawiająca polowanie na dzika.

  • Drawing of an unfinished rock relief on the right side panel, depicting a deer hunt.

    Rysunek niedokończonej płaskorzeźby skalnej na prawym panelu bocznym, przedstawiający polowanie na jelenie.

  • This folio from Walters manuscript W.659 depicts Mount Bistun and the carvings of Khusraw, Shirin, and Farhad.

    To folio z rękopisu Waltersa W.659 przedstawia górę Bistun i rzeźby Khusraw, Shirin i Farhad.

Waluta

Złoty dinar Khosrowa II, wybity w 625/6.

Khosrow podczas swojego drugiego panowania dodał na swoich monetach ideogram GDH, oznaczający xwarrah („królewski splendor”). Połączył to ze słowem abzōt („wzrósł”), dzięki czemu pełny napis brzmiał następująco: „Khosrow, powiększył królewski blask” ( Khūsrōkhwarrah abzōt ). Na jego monetach przywrócono także tytuł Króla Królów – zaginiony od czasów panowania Peroz I ( r. 459–484 ). Według Shayegana przyjęcie tytułu przez Khosrowa było „niewątpliwie konsekwencją jego polityki bizantyńskiej” i oznaczało wskrzeszenie starożytnego Imperium Achemenidów . Jego dwaj następcy, Kavad II ( r. 628–628 ) i Ardashir III ( r. 628–630 ), powstrzymali się od używania tytułu, pozornie w celu zdystansowania się od niego.

Khosrow II w tradycji islamskiej

Islamska tradycja opowiada historię, w której Khosrow II (po arabsku : كسرى Transliteracja: Kisra) był perskim królem, do którego Mahomet wysłał posłańca, Abdullaha ibn Hudhafaha as-Sahmi , wraz z listem, w którym Khosrow został poproszony o głoszenie religii islamu. Relacja przekazana przez tradycję muzułmańską brzmi:

„W imię Allaha, Dobroczynnego, Miłosiernego. Od Mahometa, Wysłannika Allaha, do Kisry, wielkiego (przywódcy/głowy) Persów. Pokój niech spoczywa w tym, kto szuka prawdy i wyraża wiarę w Allaha i w Jego Proroka i zaświadcza, że ​​nie ma boga prócz Allaha i że On nie ma partnera, i kto wierzy, że Mahomet jest Jego sługą i Prorokiem. Pod rozkazem Allaha zapraszam was do Niego. Wysłał mnie po przewodnictwo dla wszystkich ludzi, abym mógł ostrzec ich wszystkich przed Jego gniewem i postawić niewierzącym ultimatum. Przyjmijcie islam, abyście byli bezpieczni (w tym życiu i w następnym). A jeśli odmówicie przyjęcia islamu, będziecie odpowiedzialni za grzechy ks magowie .

Islamska tradycja mówi dalej, że Khosrow II podarł list Mahometa, mówiąc: „Żałosny niewolnik wśród moich poddanych ośmiela się napisać swoje imię przed moim” i nakazał Badhanowi , jego wasalnemu władcy Jemenu , wysłać dwóch dzielnych ludzi, aby zidentyfikowali, schwytali i sprowadzili tego człowieka od Hidżazu (Mahometa) do niego. Kiedy Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi powiedział Mahometowi, jak Khosrow podarł jego list na strzępy, Mahomet obiecał zniszczenie Khosrowa II, stwierdzając: „Mimo to Allah zniszczy jego królestwo”. Później ludzie Badhana przybyli do Medyny i rozmawiali z Mahometem, nakazując mu towarzyszyć im z powrotem do Khosrow II. Mahomet podobno zmienił temat, dał do zrozumienia, że ​​nie podoba mu się ich wygląd, i odpowiedział pytaniem, dlaczego golą brody i zostawiają wąsy, żeby urosły i były tak duże. Kiedy powiedzieli, że tak nakazuje im ich bóg, powiedział, że jego bóg każe mu obciąć wąsy i zapuścić brodę. Po tym jak przejął kontrolę nad rozmową w ten sposób, wrócił do tematu i poprosił ich, aby wrócili do niego następnego dnia. Kiedy to zrobili, poinformował ich, że Khosrow II został zabity przez jego syna. Ludzie Badhana zareagowali gniewnie, grożąc Mahometowi, że powie Badhanowi, co mówi o Khosrowie II. Na to odpowiedział, zachęcając ich, aby napisali do Badhana i powiedzieli mu, że islam i jego potęga dosięgną wszystkiego, nad czym kiedykolwiek rządził Khosrow II. Kilka dni później Badhan otrzymał potwierdzenie z Persji, że Khosrow II nie żyje. W rezultacie mówi się, że przyjął islam, a Mahomet zachował go jako władcę nad swoim ludem.

W sztuce

Stolica z przedstawieniem Khosrau II w Taq-e Bostan

Bitwy między Herakliuszem a Khosrowem są przedstawione na słynnym fresku wczesnego renesansu autorstwa Piero della Francesca , będącym częścią cyklu Historia Prawdziwego Krzyża w kościele San Francesco w Arezzo . Wiele perskich miniaturowych obrazów przedstawia wydarzenia z jego życia, takie jak bitwy czy zabójstwo.

Rodzina

Khosrow był synem Hormizda IV i nienazwanej szlachcianki z Ispahbudhan , która była siostrą Vistahma i Vinduyiha . Khosrow miał również dwóch kuzynów z rodziny Ispahbudhan, których nazwano Mah-Adhur Gushnasp i Narsi . Miał szwagra Hormuzana , sasańskiego szlachcica z jednego z siedmiu klanów Partów , który później walczył z Arabami podczas muzułmańskiej inwazji na Persję . Jednak najprawdopodobniej jest to błędne, ponieważ matka Kavada była Bizantyjska księżniczka o imieniu Maria .

Khosrow ożenił się trzykrotnie: najpierw z Marią , córką cesarza bizantyjskiego Maurycego , która urodziła mu Kavada II . Następnie do Gordiya, siostry Bahrama Chobina , która urodziła mu Javanshira . Potem do Shirin , która urodziła mu Mardanshah . Khosrow miał także inne dzieci, które otrzymały imiona: Borandukht , Azarmidokht , Shahriyar i Farrukhzad Khosrow V. Wszystkie te osoby, z wyjątkiem Shahriyara, zostały później monarchą Iranu podczas Sasańska wojna domowa w latach 628-632 . Khosrow miał brata o imieniu Kavad i siostrę o imieniu Mirhran, która była żoną Sasanian spahbed Shahrbaraz , a później urodziła mu Shapur-i Shahrvaraz , podczas gdy Kavad ożenił się z nienazwaną kobietą, która urodziła mu Khosrow III .

Drzewo rodzinne


Chosrow I (531–579)
Shapur († 580s)

Hormizd IV (579–590) 		Nieznany
Vistahm (590/1–596 lub 594/5–600) 		Vinduyih Nienazwana szlachcianka Juszny

Chosrow II (590–628) 		Kawad Mirhran Mah-Adhur Gusznasp Narsi

Kawad II (628)
Azarmidocht (630–631)
Mardansza († 628) 		Javanshir
Chosrow III (630)
Shapur-i Shahrvaraz (630)
Kawad Gusznasp Anoszagan Tamahij Bistam

Boranducht (629–630, 631–632)
Farrukhzad Khosrow V (631)
Shahriyar († 628) 		Nieznany

Zobacz też

Notatki

Źródła

Chosrow II
Urodzony: ok. 570   Zmarł: luty 628
Poprzedzony
Król królów Iranu i spoza Iranu 590 		zastąpiony przez
Poprzedzony
Król królów Iranu i spoza Iranu 591–628 		zastąpiony przez
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Khosrow_II&oldid=1141612898 ”