Cesarz rzymski

Aby zapoznać się z listą cesarzy rzymskich, zobacz Lista cesarzy rzymskich . Informacje na temat władcy Królestwa Rzymskiego w okresie archaicznym można znaleźć w artykule King of Rome . Informacje na temat podwójnego naczelnego sędziego w Republice Rzymskiej można znaleźć w artykule konsul rzymski .
Cesarz Cesarstwa Rzymskiego
Imperial
Vexilloid of the Roman Empire.svg
Vexillum cesarza [ potrzebne źródło ]
Augustus Bevilacqua Glyptothek Munich 317.jpg
Popiersie Augusta
Szczegóły
Styl Imperator , Augustus , Caesar , Princeps , Dominus Noster, Autokrator lub Basileus (w zależności od okresu)
Pierwszy monarcha Augustus (16 stycznia 27 pne - 19 sierpnia 14 rne)
Ostatni monarcha
Tworzenie 16 stycznia 27 pne
Zniesienie
  • 17 stycznia 395 rne (zjednoczony)
  • 22 czerwca 480 r. (Zachód)
  • 29 maja 1453 (wschodni)
Mianujący Senat rzymski (oficjalnie) i/lub wojsko rzymskie

Cesarz rzymski był władcą i monarchiczną głową państwa Cesarstwa Rzymskiego w okresie cesarstwa (począwszy od nadania Oktawianowi tytułu augustus w 27 p.n.e.). W całej historii cesarze używali różnych tytułów. Często, gdy dany Rzymianin jest opisywany jako „cesarz” w języku angielskim, odzwierciedla to przyjęcie przez niego tytułu augustus (a później basileus ). Innym często używanym tytułem był cezar , używany w odniesieniu do spadkobierców oczywistych i imperator , pierwotnie honorowy wojskowy. Pierwsi cesarze również używali tytułu princeps civitatis („pierwszy obywatel”). Cesarze często gromadzili tytuły republikańskie , zwłaszcza princeps senatus , konsul i pontifex maximus .

Legitymacja rządów cesarza zależała od jego kontroli nad armią i uznania przez Senat ; cesarz byłby zwykle proklamowany przez swoje wojska lub nadawany przez Senat tytułami cesarskimi lub jedno i drugie. Pierwsi cesarze panowali samotnie; późniejsi cesarze czasami rządzili ze współcesarzami i dzielili między siebie administrację imperium.

Rzymianie uważali, że urząd cesarza różni się od urzędu króla. Pierwszy cesarz August zdecydowanie odmówił uznania za monarchę. Przez pierwsze trzysta lat cesarzy rzymskich, od Augusta do Dioklecjana , starano się przedstawiać cesarzy jako przywódców republiki, obawiając się jakiegokolwiek związku z królami Rzymu przed powstaniem Republiki Rzymskiej .

Od Dioklecjana, którego reformy tetrarchiczne również podzieliły państwo na jednego cesarza na zachodzie i jednego na wschodzie , aż do końca cesarstwa cesarze rządzili w stylu jawnie monarchicznym i nie zachowywali nominalnej zasady republiki, lecz kontrast z „królami” została utrzymana: chociaż sukcesja cesarska była generalnie dziedziczna, była dziedziczna tylko wtedy, gdy istniał odpowiedni kandydat akceptowany przez armię i biurokrację, więc nie przyjęto zasady automatycznego dziedziczenia. Elementy republikańskich ram instytucjonalnych (senat, konsulowie i sędziowie) zostały zachowane nawet po upadku cesarstwa zachodniego.

Konstantyn Wielki przeniósł stolicę ( Caput Mundi ) z Rzymu do Konstantynopola , znanego wcześniej jako Bizancjum , w 330 rne i nawrócił się na chrześcijaństwo. Od tego czasu cesarz zaczął być postrzegany jako władca wybrany przez Boga , a także szczególny protektor i przywódca Kościoła chrześcijańskiego na ziemi, chociaż w praktyce autorytet cesarza w sprawach kościelnych był podważany. Cesarstwo Zachodniorzymskie upadło pod koniec V wieku po wielokrotnych najazdach germańskich na terytorium cesarskie plemiona barbarzyńskie . Romulus Augustulus jest często uważany za ostatniego cesarza Zachodu, aż do jego przymusowej abdykacji w 476 r., Chociaż Juliusz Nepos utrzymywał roszczenia uznane przez Cesarstwo Wschodnie do tytułu aż do swojej śmierci w 480 r. Po śmierci Neposa cesarz wschodni Zenon zniósł podział pozycji i ogłosił się jedynym cesarzem zjednoczonego Cesarstwa Rzymskiego. Kolejni cesarze wschodni rządzący z Konstantynopola nadal nazywali siebie „cesarzami Rzymian” (później po grecku βασιλεύς Ῥωμαίων), ale we współczesnej nauce często nazywani są cesarzami bizantyjskimi .

Papiestwo i germańskie królestwa Zachodu uznawały cesarzy wschodnich aż do wstąpienia na tron ​​cesarzowej Ireny w 797 r., a następnie papiestwo stworzyło rywalizującą linię cesarzy rzymskich w zachodniej Europie, Świętych Cesarzy Rzymskich , którzy rządzili Świętym Cesarstwem Rzymskim przez większość z okres między 800 a 1806. Cesarze ci nigdy nie zostali uznani za cesarzy rzymskich przez dwór w Konstantynopolu, a ich koronacje spowodowały średniowieczny problem dwóch cesarzy . Większość zachodnich historyków traktuje Konstantyna XI Paleologa , który zginął podczas upadku Konstantynopola przez Imperium Osmańskie w 1453 roku jako ostatni znaczący pretendent do tytułu cesarza rzymskiego. Od 1453 r. Jednym z tytułów używanych przez sułtanów osmańskich był „Cezar Rzymu”, będący częścią ich tytułów, aż do zakończenia Imperium Osmańskiego w 1922 r. Bizantyjska grupa pretendentów do cesarzy rzymskich istniała w Cesarstwie Trebizondy aż do jego podboju przez Osmanów w 1461, chociaż używali zmodyfikowanego tytułu od 1282 roku.

Tło i początek

August przedstawiony jako sędzia. Ny Carlsberg Glyptotek , Kopenhaga

Współcześni historycy tradycyjnie uważają Augusta za pierwszego cesarza, podczas gdy Juliusz Cezar jest uważany za ostatniego dyktatora Republiki Rzymskiej , pogląd mający swoje korzenie w rzymskich pisarzach Plutarcha , Tacyta i Kasjusza Diona . I odwrotnie, większość pisarzy rzymskich, w tym Józef Flawiusz , Pliniusz Młodszy , Swetoniusz i Appian , podobnie jak większość zwykłych ludzi Cesarstwa, uważała Juliusza Cezara za pierwszego cesarza.

Pod koniec Rzeczypospolitej żaden nowy, a już na pewno żaden pojedynczy tytuł nie wskazywał na osobę sprawującą najwyższą władzę. O ile cesarz mógł być postrzegany jako angielskie tłumaczenie łacińskiego imperatora , Juliusz Cezar był cesarzem, podobnie jak kilku rzymskich generałów przed nim. Zamiast tego, pod koniec wojen domowych , w których Juliusz Cezar dowodził swoimi armiami, stało się jasne, że z pewnością nie było konsensusu co do powrotu do monarchii w starym stylu , ale że okres, w którym kilku urzędników, obdarzonych równą władzą przez Senat rzymski , by walczyć ze sobą dobiegła końca.

Juliusz Cezar, a po nim August, zgromadzili urzędy i tytuły o najwyższym znaczeniu w Republice, sprawiając, że władza związana z tymi urzędami stała się trwała i uniemożliwiając każdemu, kto ma podobne aspiracje, gromadzenie lub utrzymywanie władzy dla siebie. Juliusz Cezar czterokrotnie piastował republikańskie urzędy konsula i pięć razy dyktatora , został mianowany wieczystym dyktatorem ( dictator perpetuo ) w 45 rpne i przez długi czas był pontifex maximus . Zdobył te stanowiska za zgodą senatora, a tuż przed zamachem był najpotężniejszym człowiekiem w świecie rzymskim.

Kamea Augusta w kwadrydze rysowanej przez trytony . Kunsthistorisches Museum w Wiedniu

W testamencie Cezar wyznaczył swojego adoptowanego syna Oktawiana na swojego spadkobiercę. Po śmierci Cezara Oktawian odziedziczył majątek i rodowód swojego przybranego ojca, lojalność większości jego sojuszników oraz - ponownie poprzez formalny proces zgody senatora - coraz większą liczbę tytułów i urzędów, które przypadły Cezarowi. Dziesięć lat po śmierci Cezara zwycięstwo Oktawiana nad jego niegdysiejszym sojusznikiem Markiem Antoniuszem pod Akcjum położyło kres wszelkiej skutecznej opozycji i potwierdziło zwierzchnictwo Oktawiana.

W 27 rpne Oktawian stanął przed Senatem i zaproponował wycofanie się z aktywnej polityki i rządu; Senat nie tylko poprosił go o pozostanie, ale zwiększył jego uprawnienia i uczynił je na całe życie, nadając mu tytuł Augusta (wywyższonego lub boskiego, nieco mniej niż bóg, ale zbliżający się do boskości). August sprawował urząd aż do śmierci; sam zakres jego nadrzędnych uprawnień jako princepsa i stałego imperatora rzymskich armii gwarantowało pokojową kontynuację tego, co nominalnie pozostało republiką. Jego „przywrócenie” władzy Senatowi i ludowi Rzymu było demonstracją jego auctoritas i pobożnego szacunku dla tradycji.

Niektórzy późniejsi historycy, tacy jak Tacyt, powiedzieliby, że nawet po śmierci Augusta prawdziwa restauracja Republiki mogła być możliwa. Zamiast tego August aktywnie przygotowywał swojego adoptowanego syna Tyberiusza na jego następcę i wystąpił do Senatu o dziedziczenie zasług. Senat kwestionował tę kwestię, ale ostatecznie potwierdził, że Tyberiusz jest princepsem . Po objęciu władzy Tyberiusz zadał sobie wiele trudu, aby obserwować formy i codzienną treść rządu republikańskiego.

Rola konstytucyjna

Roman SPQR banner.svg
Polityka starożytnego Rzymu
Okresy
Konstytucja rzymska
Precedens i prawo
zgromadzenia
Zwyczajni sędziowie
Nadzwyczajni sędziowie
Tytuły i zaszczyty

Rzym nie miał ani jednego urzędu konstytucyjnego, tytułu ani rangi dokładnie odpowiadającej angielskiemu tytułowi „cesarz rzymski”. Rzymianie epoki imperialnej używali kilku tytułów na określenie swoich cesarzy i wszystkie były związane z epoką przedimperialną, republikańską.

Tytuły zwyczajowo kojarzone z godnością cesarską to imperator („dowódca”, co podkreśla militarną wyższość cesarza i jest źródłem angielskiego słowa cesarz ), Cezar i August („majestatyczny” lub „czcigodny”, co miało zabarwienie boski). W języku greckim te trzy tytuły zostały przetłumaczone jako autokratōr („ Αὐτοκράτωρ ”), kaisar („ Καίσαρ ”) i augoustos („ Αὔγουστος „) lub sebastos („ Σεβαστός ”). „Cezar” był pierwotnie imieniem, ale zaczęto go używać dla wyznaczonego spadkobiercy jako Nobilissimus Caesar („Najszlachetniejszy Cezar”) i został zachowany po przystąpieniu, podczas gdy „Augustus” został przyjęty po przystąpienie W Tetrarchii Dioklecjana zachowano tradycyjne starszeństwa: „August” był zarezerwowany dla dwóch starszych cesarzy, a „Cezar” dla dwóch młodszych cesarzy - każdy delegował część władzy i odpowiedzialności, ale każdy był cesarzem oczekującym, gdyby cokolwiek spotkało jego starszego. Cesarze unikali łacińskiego tytułu rex („król”), który oznaczałby zniesienie Republiki. W języku greckim basileus („król”) zaczął być używany w odniesieniu do cesarza (a przede wszystkim wszedł do łask po panowaniu Herakliusza ), ponieważ Grecy nie mieli republikańskiej wrażliwości i otwarcie postrzegali cesarza jako monarchę.

Uprawnienia pod pryncypatem

Władza cesarza wynikała zarówno z jego wielkiego osobistego prestiżu ( dignitas ), jak i autorytetu prawnego ( auctoritas ).

Władza prawna cesarza wywodziła się raczej z niezwykłej koncentracji indywidualnych uprawnień i urzędów, które istniały w Republice i rozwinęły się za czasów Augusta i późniejszych władców, niż z nowego urzędu politycznego. W Republice uprawnienia te byłyby podzielone między kilka osób, z których każda wykonywałaby je z pomocą kolegi i przez określony czas. August trzymał je wszystkie na raz sam i bez ograniczeń czasowych; nawet te, które nominalnie miały ograniczenia czasowe, były automatycznie odnawiane po ich upływie. Urzędy republikańskie przetrwały, a cesarze byli regularnie wybierani na najwybitniejszego z nich: tzw konsulat i cenzura .

Najważniejszymi podstawami cesarskich auctoritas były większa władza dowodzenia ( imperium maius ) i władza trybuna ( tribunicia potestas ) jako przymioty osobiste, odrębne od jego urzędu publicznego. [ potrzebne źródło ]

Uprawnienia dowodzenia składały się z dwóch elementów: imperium konsularnego podczas jego pobytu w Rzymie i imperium maius poza Rzymem. [ potrzebne źródło ] Podczas pobytu w obrębie murów Rzymu panujący konsulowie i cesarz posiadali równą władzę, każdy z nich mógł wetować swoje propozycje i akty, przy czym cesarz posiadał wszystkie uprawnienia konsula [potrzebne źródło] , ale poza Rzymem , cesarz przewyższał konsulów i mógł ich zawetować bez takich samych skutków dla siebie. [ potrzebne źródło ] Imperium maius przyznało również cesarzowi władzę nad wszystkimi namiestnikami prowincji, czyniąc go najwyższą władzą w sprawach prowincji i powierzyło mu najwyższe dowództwo nad wszystkimi rzymskimi legionami . [ potrzebne źródło ] Wraz z imperium maius cesarz otrzymał również uprawnienia do mianowania namiestników cesarskich prowincji bez ingerencji Senatu. [ potrzebne źródło ] Również imperium maius przyznał cesarzowi prawo weta wobec namiestników prowincji, a nawet panujących konsulów przebywających w prowincjach. [ potrzebne źródło ]

Władza trybuna, po raz pierwszy przejęta przez Augusta w 23 rpne, była władzą trybuna plebsu bez faktycznego sprawowania urzędu. W rezultacie formalnie przewyższył rangą wojewodów i zwykłych sędziów. [ potrzebne źródło ] Miał prawo wydawania lub uchylania wyroków kary śmierci, był zobowiązany do posłuszeństwa prywatnych obywateli ( privati ) i na mocy ius auxiliandi mógł uchronić każdego plebejusza przed decyzją każdego patrycjuszowskiego magistratu. [ potrzebne źródło ] Mógł zawetować każdy akt lub propozycję dowolnego sędziego, w tym trybunów ludowych ( ius intercedendi lub ius intercessionis ). Jego osoba była uważana za nienaruszalną (nienaruszalną) jego osoby. [ potrzebne źródło ] Władza trybuna pozwalała mu ścigać każdego, kto przeszkadzał w wykonywaniu jego obowiązków. [ potrzebne źródło ] Trybun cesarski dawał mu prawo zwoływania senatu według własnej woli i składania przed nim wniosków, a także możność zawetować każdą ustawę lub propozycję jakiegokolwiek sędziego, w tym faktycznego trybuna plebejuszy. [ potrzebne źródło ] Ponadto, jako dzierżyciel władzy trybuna, cesarz zwoływał Radę Ludu , składał przed nią ustawodawstwo i pełnił funkcję przewodniczącego Rady. [ potrzebne źródło ] Władza trybunicka teoretycznie stosowana tylko w obrębie miasta Rzym.

Jako princeps senatus (przewodniczący Senatu) cesarz ogłaszał otwarcie i zamknięcie każdej sesji Senatu, ogłaszał porządek obrad Senatu, narzucał Senatowi zasady i przepisy, których miał przestrzegać, oraz spotykał się z zagranicznymi ambasadorami w imieniu Senatu. [ potrzebne źródło ] Bycie pontifex maximus (naczelnym kapłanem Kolegium Papieży ) uczyniło cesarza głównym administratorem spraw religijnych, dając mu władzę przeprowadzania wszelkich ceremonii religijnych, konsekrowania świątyń, kontrolowania kalendarza rzymskiego (w razie potrzeby dodając lub usuwając dni), mianując dziewice westalki i niektórych flamen , kierując Collegium Pontificum i podsumowując dogmat religii rzymskiej . [ potrzebne źródło ] Gracjan przekazał ten urząd papieżowi Syrycjuszowi w 382 r.; ostatecznie stało się honorem pomocniczym Biskupa Rzymu .

Sędziowie rzymscy w sprawach urzędowych mieli nosić togę związaną z ich urzędem; różne stopnie nosiły różne togi; wyżsi sędziowie mieli prawo do tog obszytych purpurą. Triumfalny imperator Rzeczypospolitej miał prawo nosić togę picta (z jednolitej purpury, bogato haftowanej) na czas trwania obrzędu triumfalnego. W okresie późnej republiki najpotężniejsi mieli to prawo rozszerzone. Pompejusz , jak i Cezar nosili triumfalną togę i inne triumfalne stroje podczas uroczystości publicznych. [ potrzebne źródło ] Późniejsi cesarze wyróżniali się noszeniem togae purpurae (purpurowych tog); stąd wyrażenie „przywdziać purpurę” dla przyjęcia cesarskiej godności. [ potrzebne źródło ]

W niektórych momentach historii Cesarstwa władza cesarza była symboliczna; potężni prefektowie pretorianów , mistrzowie żołnierzy i w kilku przypadkach inni członkowie rodziny cesarskiej, w tym cesarskie matki i babcie, byli prawdziwym źródłem władzy .

Mocarstwa pod dominacją

W 293 r., po kryzysie III wieku , który poważnie zaszkodził administracji cesarskiej, cesarz Dioklecjan wprowadził gruntowne reformy, które zmyły wiele śladów i fasad republikanizmu, który charakteryzował zakon augustianów na rzecz bardziej szczerej autokracji. W rezultacie historycy rozróżniają okres augustowski jako pryncypat i okres od Dioklecjana do VII-wiecznych reform cesarza Herakliusza jako dominatu ( z łaciny „pan”).

Sięgając do najstarszych tradycji podziału pracy w Republice, Dioklecjan ustanowił na szczycie tej nowej struktury tetrarchię ( „rządy czterech”), próbując zapewnić płynniejszą sukcesję i większą ciągłość rządów. W tetrarchii Dioklecjan ustanowił system współwładców określanych mianem Augusta, a młodszych kolegów określanych mianem Cezara. Kiedy współcesarz przeszedł na emeryturę (tak jak Dioklecjan i jego współcesarz Maksymian w 305 r.)

Czterech członków Tetrarchii dzieliło wyzwania militarne i administracyjne, każdemu z nich przydzielono określone obszary geograficzne Imperium. Z tej innowacji, często, ale nie konsekwentnie powtarzanej przez następne 187 lat, wywodzi się koncepcja podziału Cesarstwa ze wschodu na zachód, która stała się popularna wśród historyków długo po zaprzestaniu tej praktyki. Dwie połówki Imperium, choć często były de facto odrębnymi bytami na co dzień, zawsze były uważane i postrzegane prawnie i politycznie jako odrębne jednostki administracyjne jednego, nierozwiązywalnego imperium przez ówczesnych Rzymian.

Monety rzymskie (tj. tremissis ) cesarzy Romulusa Augustulusa i Juliusza Neposa , ostatnich cesarzy zachodniego imperium rzymskiego , chociaż Nepos był władcą de iure w Dalmacji po deportacji Romulusa Augustulusa

Po śmierci cesarza Teodozjusza I jego następcami zostali jego synowie Arkadiusz i Honoriusz , już ogłoszeni augustami . Osiemdziesiąt pięć lat później, po migracjach germańskich, które ograniczyły efektywną kontrolę Cesarstwa nad Brytanią , Galią i Hiszpanią oraz po serii wojskowych zamachów stanu , które wypędziły cesarza Neposa z Włoch, pomysł podziału stanowiska cesarza został formalnie zniesiony przez cesarza Zenona (480).

Cesarstwo Rzymskie przetrwało na wschodzie do 1453 roku, ale marginalizacja dawnego serca Włoch na rzecz imperium miała głęboki kulturowy wpływ na imperium i pozycję cesarza. Greckojęzycznymi mieszkańcami byli Romaioi (Ῥωμαῖοι) i nadal byli uważani za Rzymian przez samych siebie oraz ludność Europy Wschodniej i Bliskiego Wschodu. Turcy osmańscy nadal używali terminu „ Rûm ” (Rzym) w odniesieniu do Cesarstwa Wschodniego. Tymczasem car Rosji proklamował Moskwę „ Trzecim Rzymem ”. ”, uznając Konstantynopol za „drugi Rzym”.

Jednak wielu władców Europy Zachodniej zaczęło określać ten podmiot polityczny jako „Imperium Greckie”, uważając się za „prawdziwych” następców Rzymu. Ewolucja kościoła w niecesarskim mieście Rzymie i kościoła w obecnie najwyższym Konstantynopolu zaczęła podążać rozbieżnymi ścieżkami, których kulminacją była schizma w 1054 r. Między wyznaniami rzymskokatolickimi i prawosławnymi . Na pozycję cesarza coraz większy wpływ miały bliskowschodnie koncepcje królestwa. Począwszy od cesarza Herakliusza , cesarze rzymscy nazywali siebie „ basileus ” (tytuł używany przez Aleksandra Wielkiego ) od 629 r. Późniejszy okres Cesarstwa jest dziś nazywany Cesarstwem Bizantyjskim w ramach konwencji naukowej, chociaż termin ten jest nadal przedmiotem dyskusji.

Tytuły i stanowiska

Chociaż są to najpowszechniejsze urzędy, tytuły i stanowiska, nie wszyscy cesarze rzymscy ich używali, ani nie wszyscy z nich używali ich w tym samym czasie w historii. Zwłaszcza urzędy konsularne i cenzorskie nie były integralną częścią godności cesarskiej i były zwykle sprawowane przez osoby inne niż panujący cesarz.

  • Augustus : (także „ Αὔγουστος ” lub „ Σεβαστός ”), „Majestatyczny” lub „Czcigodny”; honorowy cognomen wyłączny dla cesarza
  • Autokrator : ( Αὐτοκράτωρ , Autokratōr ), (dosł. „Samowładca”); Grecki tytuł odpowiednik imperatora lub naczelnego wodza
  • Basileus : ( Βασιλεύς ), po grecku monarcha , często tłumaczone jako król , powszechnie używane na wschodzie w odniesieniu do cesarza; formalny tytuł cesarza rzymskiego rozpoczynający się od Herakliusza
  • Cezar : (również „ Καίσαρ ”), początkowo cognomen Juliusza Cezara , został przekształcony w tytuł; imię honorowe używane później do identyfikacji desygnowanego na cesarza
  • Cenzor : urząd republikański sprawowany wspólnie przez dwóch byłych konsulów co pięć lat w celu przeprowadzenia lustrum, które określało rolę obywateli; cenzor mógł kontrolować wszystkich innych sędziów i wszystkie finanse państwa
  • Konsul : najwyższa władza sądownicza Republiki Rzymskiej z jednoroczną kadencją i jednym równorzędnym urzędnikiem; konsul był głową państwa w Rzymie. Ostatnim cesarzem, któremu senat nadał tytuł, był Konstans II , który był także ostatnim cesarzem, który odwiedził Rzym.
  • Dominus („Pan” lub „Mistrz”): honorowy tytuł kojarzony głównie z Dominatem
  • Dominus Noster („Nasz Pan”): tytuł honorowy; praenomen późniejszych cesarzy. [ potrzebne źródło ]
  • Imperator („Dowódca” lub „Naczelny Wódz”): tytuł zwycięstwa zdobyty po przystąpieniu do purpury i po dużym zwycięstwie militarnym
  • Imperator Destinatus („Przeznaczenie na cesarza”): następca tronu, używany przez Septymiusza Sewera dla Karakalli
  • Invictus („Niezwyciężony”), tytuł honorowy.
  • Nobilissimus : ( Nωβελίσσιμος , Nōbelissimos ), („Najszlachetniejszy”), jeden z najwyższych tytułów cesarskich posiadanych przez cesarza
  • Kaliguli z I wieku z boginią Romą w XVII-wiecznej scenerii ( Kunsthistorisches Museum )
    Pater Patriae („Ojciec Ojczyzny”): tytuł honorowy
  • Perpetuus („Uniwersalny”): honorowy tytuł późniejszych cesarzy
  • Pius Felix („Pobożny i błogosławiony”): tytuł honorowy
  • Pontifex Maximus („Najwyższy Papież” lub „Naczelny Kapłan”): w epoce republikańskiej Pontifex Maximus był głową Kolegium Papieży , organu religijnego, który nadzorował religię publiczną przodków Rzymian; Juliusz Cezar został Pontifex Maximus, zanim został wybrany konsulem, a precedens ustanowiony przez jego następcę Augusta w konsolidacji najwyższej władzy poprzez ten urząd religijny był generalnie przestrzegany przez jego następców, aż imperium przeszło pod panowanie chrześcijańskie
  • Princeps („Pierwszy Obywatel” lub „Wiodący Obywatel”): tytuł honorowy oznaczający status cesarza jako pierwszego wśród równych , kojarzony głównie z pryncypatem
  • Princeps Iuventutis : („Książę Młodzieży”), honorowy tytuł nadawany domniemanemu desygnowanemu na cesarza
  • Princeps Senatus : („Pierwszy człowiek Senatu”), urząd republikański na pięcioletnią kadencję
  • Sebastos : ( Σεβαστός ), („Czcigodny”); grecka interpretacja cesarskiego tytułu Augustus
  • Sebastokrator : ( Σεβαστοκράτωρ , Sebastokratōr ), („Czcigodny Władca); starszy tytuł sądowy od złożonych słów „sebastos” („czcigodny”, grecki odpowiednik łacińskiego Augusta ) i „kratōr” („władca”, ten sam element jak można znaleźć w „autokratōr”, „cesarz”)
  • Tribunicia Potestas : („Władza trybunacka”); uprawnienia trybuna ludowego, w tym świętość i nietykalność jego osoby, oraz prawo weta wobec jakiejkolwiek decyzji jakiegokolwiek innego magistratu, zgromadzenia lub Senatu (cesarz nie mógł być „trybunem” , ponieważ trybun był plebejuszem przez definicji, dlatego cesarz miał wszystkie uprawnienia trybuna, choć w rzeczywistości nim nie był)

Imperator

Główny artykuł: Imperator

Tytułowy imperator sięga czasów Republiki Rzymskiej , kiedy zwycięski dowódca mógł być okrzyknięty imperatorem w polu przez swoje wojska. Senat mógł wówczas przyznać lub odmówić nadzwyczajnego zaszczytu triumfu ; triumfalny dowódca zachował tytuł do końca swojego urzędu . W tradycji rzymskiej pierwszym triumfem był triumf Romulusa , ale pierwszym poświadczonym odbiorcą tytułu imperatora w kontekście triumfalnym jest Aemilius Paulus w 189 pne. Był to tytuł noszony z wielką dumą: Pompejusz nie raz był okrzyknięty imperatorem , podobnie jak Sulla , ale to Juliusz Cezar jako pierwszy użył go na stałe – według Kasjusza Diona była to szczególna i przesadna forma pochlebstwa przyznawana przez Senat , przeszedł na adoptowanego spadkobiercę Cezara wraz z jego imieniem i był z nim praktycznie synonimem.

W 38 rpne Agryppa odmówił triumfu za swoje zwycięstwa pod dowództwem Oktawiana i ten precedens ustanowił zasadę, że princeps powinien przyjąć zarówno pozdrowienie, jak i tytuł imperatora . Wydaje się, że od tego czasu Oktawian (późniejszy pierwszy cesarz August) używał jako imienia imperator ( praenomen ): Imperator Caesar, a nie Caesar imperator . Od tego tytułu zaczął oznaczać najwyższą władzę i był powszechnie używany w tym znaczeniu. Otho był pierwszym, który naśladował Augusta, ale dopiero wraz z Wespazjanem imperator (cesarz) stał się oficjalnym tytułem, pod którym znany był władca Cesarstwa Rzymskiego .

Princeps

Główny artykuł: Princeps

Słowo princeps (liczba mnoga principes ), oznaczające „pierwszy”, było terminem republikańskim używanym do określenia czołowego obywatela (ów) państwa. [ potrzebne źródło ] Był to tytuł czysto honorowy, bez żadnych obowiązków ani uprawnień. Był to tytuł najbardziej preferowany przez Augusta, ponieważ jego użycie oznacza tylko prymat, w przeciwieństwie do imperatora , który implikuje dominację. Princeps , ze względu na swoje republikańskie konotacje, był najczęściej używany w odniesieniu do cesarza po łacinie , ponieważ było to zgodne z fasadą odrodzonej Republiki.

Jako princeps senatus (dosł. „Pierwszy człowiek senatu”) cesarz mógł przyjmować zagraniczne ambasady w Rzymie; wiadomo, że niektórzy cesarze (tacy jak Tyberiusz) powierzyli to zadanie Senatowi. Współcześnie ci pierwsi cesarze byliby zwykle identyfikowani jako szefowie państw. Urząd princeps senatus nie był jednak magistratem i nie pociągał za sobą imperium . [ potrzebne źródło ]

W epoce Dioklecjana i później, princeps wyszedł z użycia i został zastąpiony przez dominus („pan”); późniejsi cesarze używali formuły Imperator Caesar NN. Pius Felix (Invictus) Augustus : NN reprezentujący imię i nazwisko osoby; Pius Felix oznacza „Pobożny i Błogosławiony”; a Invictus oznacza „niepokonany”. Użycie princeps i dominus ogólnie symbolizuje różnice w rządzie imperium, dając początek oznaczeniom epoki Principate i Dominate .

Rodowody i epoki

Sardonyks z I wieku przedstawiający orła, symbol Jowisza ( Kunsthistorisches Museum )

pryncypat

Główny artykuł: pryncypat

Charakter urzędu cesarskiego i pryncypatu został ustalony za panowania następcy Juliusza Cezara i pośmiertnie adoptowanego syna Augusta oraz jego własnych spadkobierców, potomków jego żony Liwii z jej pierwszego małżeństwa z potomkiem wybitnego klanu klaudyjskiego . Ta dynastia julijsko-klaudyjska dobiegła końca, gdy cesarz Neron – prawnuk Augusta przez córkę i Liwii przez syna – został zdetronizowany w 68 roku.

Za Neronem podążali kolejni uzurpatorzy przez cały rok 69, zwany potocznie „ Rokiem Czterech Cesarzy ”. Ostatni z nich, Wespazjan , założył własną dynastię Flawiuszy . Nerwa , który w 96 roku zastąpił ostatniego cesarza Flawiuszy, syna Wespazjana Domicjana , był w podeszłym wieku i bezdzietny, dlatego zdecydował się adoptować następcę , Trajana , spoza rodziny. Kiedy Trajan został cesarzem, zdecydował się pójść za przykładem swojego poprzednika, adoptując Hadriana jako jego własny spadkobierca, a praktyka ta stała się wówczas zwyczajowym sposobem sukcesji cesarskiej na następne stulecie, dając początek Pięciu Dobrym Cesarzom i okresowi największej stabilności Cesarstwa.

Ostatni z Dobrych Cesarzy, Marek Aureliusz , wybrał swojego naturalnego syna Kommodusa na swojego następcę, zamiast adoptować dziedzica. Krótki okres niestabilności szybko ustąpił miejsca Septymiuszowi Sewerowi , który założył dynastię Sewerów , która poza przerwą w latach 217–218, kiedy cesarzem był Makrynus , sprawowała władzę do 235 r.

Kryzys III wieku

Główny artykuł: Kryzys III wieku

Przystąpienie na tron ​​Maksymina Traka w 235 r. oznacza zarówno zamknięcie, jak i otwarcie pewnej epoki. Była to jedna z ostatnich prób wywierania wpływu na sukcesję przez coraz bardziej bezsilny senat rzymski . Jednak po raz drugi człowiek został cesarzem wyłącznie w wyniku swojej kariery wojskowej; zarówno Wespazjan , jak i Septymiusz Sewer pochodzili z rodzin szlacheckich lub mieszczańskich, podczas gdy Trak urodził się jako zwykły człowiek. Nigdy nie odwiedził Rzymu podczas swojego panowania, co wyznacza początek serii koszar cesarzy , którzy przybyli z wojska. Między 235 a 285 rokiem kilkunastu mężczyzn zostało cesarzem, ale tylko Valerianowi i Carusowi udało się zapewnić sukcesję tronu własnym synom; obie dynastie wymarły w ciągu dwóch pokoleń.

Zdominować

Główny artykuł: Dominować

Przystąpienie Dioklecjana 20 listopada 284 r., Greckojęzycznego dalmatyńczyka z niższej klasy, dowódcy kawalerii domowej Carusa i Numeriana ( protektores domestici ), oznaczało główne innowacje w rzymskim rządzie i teorii konstytucji. Dioklecjan, tradycjonalista i religijny konserwatysta, próbował zapewnić skuteczny, stabilny rząd i pokojową sukcesję wraz z ustanowieniem tetrarchii . Cesarstwo zostało podzielone na Wschód i Zachód, z których każdy był rządzony przez Augusta wspomaganego przez Cezara jako oczekujący cesarz. Podziały te zostały dalej podzielone na nowe lub zreformowane prowincje, zarządzane przez złożoną, hierarchiczną biurokrację o niespotykanym rozmiarze i zakresie. Własny dwór Dioklecjana miał swoją siedzibę w Nikomedii . Jego współpracownik August, Maksymian, miał swoją siedzibę w Mediolanie (współczesny Mediolan ). Ich dwory były perypatetyczne, a imperialne postępy w prowincjach w dużym stopniu wykorzystywały imponujący, teatralny adventus , czyli ceremonia „przybycia imperium”, która wykorzystywała wyszukaną choreografię etykiety, aby podkreślić wyniesienie cesarza ponad innych śmiertelników. Hiperinflacja cesarskich honorów i tytułów służyła do odróżnienia augustów od ich cezarów , a Dioklecjana, jako Augusta seniora , od jego kolegi Maksymiana. W szczególności August senior stał się istotą odrębną i wyjątkową, dostępną tylko przez najbliższych. Ogólna jedność Imperium nadal wymagała najwyższego nałożenia władzy i statusu na jednego człowieka.

Tetrarchia ostatecznie przerodziła się w wojnę domową, ale ostateczny zwycięzca, Konstantyn Wielki , przywrócił Dioklecjanowski podział Imperium na Wschód i Zachód. Zachował Wschód dla siebie i ogłosił miasto Konstantynopol jako jego nową stolicę. Własna dynastia Konstantyna również wkrótce pochłonęła wojna domowa i dworskie intrygi, dopóki nie została zastąpiona na krótko przez generała Jowisza Juliana Apostaty , a następnie, bardziej na stałe, przez Walentyniana I. i dynastię, którą założył w 364 r. Walentynian, choć żołnierz wywodzący się z niskiej klasy średniej, został cesarzem przez konklawe starszych generałów i urzędników cywilnych.

Teodozjusz I objął władzę na Wschodzie w 379 r., a na Zachodzie w 394 r. Zakazał pogaństwa i uczynił chrześcijaństwo oficjalną religią Cesarstwa. Był ostatnim cesarzem, który rządził zjednoczonym Cesarstwem Rzymskim; podział Wschodu na jego syna Arkadiusza i Zachód na jego syna Honoriusza po jego śmierci w 395 r. stanowił trwały podział.

Upadek Cesarstwa Zachodniorzymskiego

Główny artykuł: Zachodnie Cesarstwo Rzymskie

W Zachodnim Cesarstwie Rzymskim urząd cesarza wkrótce przekształcił się w niewiele więcej niż marionetkę kolejnych germańskich królów plemiennych , aż w końcu Heruli Odoaker po prostu obalił dziecko-cesarza Romulusa Augustulusa w 476 r., Wysłał cesarskie regalia cesarzowi Zenona w Konstantynopolu i został królem Włoch.

Chociaż Odoacer za życia utrzymywał fikcję prawną , że faktycznie rządził Włochami jako wicekról Zenona, historycy uznają rok 476 za tradycyjną datę upadku zachodniego imperium rzymskiego . Jednak duże części Włoch ( Sycylia , południowa część półwyspu, Rawenna , Wenecja itp.) Przez wieki pozostawały pod rzeczywistymi rządami cesarskimi z Konstantynopola, a kontrola cesarska spadła lub stała się nominalna dopiero w XI wieku. Na Wschodzie imperium trwało aż do upadku Konstantynopola Turkom osmańskim w 1453 r. Chociaż współcześni historycy nazywali je Cesarstwem Bizantyjskim, jego obywatele i kraje sąsiednie nazywały je po prostu Cesarstwem Rzymskim.

Postklasyczne twierdzenia do tytułu

Główne artykuły: Sukcesja Cesarstwa Rzymskiego i Sukcesja Cesarstwa Bizantyjskiego

Przetrwanie Cesarstwa Rzymskiego na Wschodzie

Wyimaginowany portret Konstantyna XI , ostatniego cesarza rzymskiego Cesarstwa Wschodniorzymskiego

Linia cesarzy rzymskich we wschodnim Cesarstwie Rzymskim trwała nieprzerwanie w Konstantynopolu aż do zdobycia Konstantynopola w 1204 r. przez Czwartą Krucjatę . W następstwie tej akcji wyłoniły się cztery linie cesarzy, z których każda twierdziła, że ​​jest następcą prawnym: Cesarstwo Tesaloniki , ewoluujące z Despotatu Epiru , które zostało zredukowane do impotencji, gdy jego założyciel Theodore Komnenos Dukas został pokonany, schwytany i oślepiony przez bułgarskiego cesarza Iwana Asena II ; Cesarstwo Łacińskie , które dobiegło końca, gdy Cesarstwo Nicejskie odzyskało Konstantynopol w 1261 roku; Cesarstwo Trebizondy , którego znaczenie spadło w XIII wieku i którego roszczenia zostały po prostu zignorowane; i Cesarstwo Nicejskie , którego roszczenia oparte na pokrewieństwie z poprzednimi cesarzami, kontroli patriarchy Konstantynopola i posiadaniu Konstantynopola dzięki waleczności wojskowej, zwyciężyły. Następcy cesarzy nicejskich kontynuowali aż do upadku Konstantynopola w 1453 r. za panowania Konstantyna XI Paleologa .

Cesarze ci ostatecznie znormalizowali godność cesarską we współczesnej koncepcji cesarza, włączyli ją do konstytucji państwa i przyjęli wspomniany tytuł Basileus kai autokratōr Rhomaiōn („Cesarz i autokrata Rzymian”). Przestali też używać łaciny jako języka państwowego po cesarzu Herakliuszu (zm. 641 r.). Historycy zwyczajowo traktowali państwo tych późniejszych cesarzy wschodnich pod nazwą „Cesarstwo Bizantyjskie”. Należy jednak zauważyć, że przymiotnik bizantyjski , choć historycznie używany przez autorów wschodniorzymskich w sens metonimiczny [ potrzebne źródło ] nigdy nie był terminem oficjalnym.

Święte imperium rzymskie

Główny artykuł: Święte Cesarstwo Rzymskie
Karol V był ostatnim cesarzem Świętego Cesarstwa Rzymskiego, który otrzymał papieską koronację

Koncepcja Cesarstwa Rzymskiego została odnowiona na Zachodzie wraz z koronacją króla Franków, Karola Wielkiego (Karol Wielki), na cesarza rzymskiego przez papieża w Boże Narodzenie 800 r. Koronacja ta miała swoje korzenie w upadku wpływów papieża w sprawach Cesarstwa Bizantyjskiego, jednocześnie Cesarstwo Bizantyjskie straciło wpływy na politykę na Zachodzie. Papież nie widział żadnych korzyści ze współpracy z Cesarstwem Bizantyjskim, ale jako Jerzy Ostrogorski zwraca uwagę, „z drugiej strony sojusz ze słynnym zdobywcą Longobardów… wiele obiecywał”.

Natychmiastowa reakcja cesarza wschodniorzymskiego nie była przyjazna. „W tamtym czasie było aksjomatem, że może istnieć tylko jedno imperium, tak jak może być tylko jeden kościół”, pisze Ostrogorski. „Koronacja Karola Wielkiego naruszyła wszystkie tradycyjne idee i zadała silny cios interesom Bizancjum, ponieważ dotychczas Bizancjum, nowy Rzym, było bezsprzecznie uważane za jedyne Cesarstwo, które przejęło dziedzictwo starego imperium rzymskiego . swoje prawa cesarskie, Bizancjum mogło uważać wyniesienie Karola Wielkiego jedynie za akt uzurpacji”.

Nikeforos I zdecydował się zignorować roszczenia Karola Wielkiego do tytułu cesarskiego, wyraźnie uznając implikacje tego aktu. Według Ostrogorskiego „posunął się nawet do odmowy patriarsze Niceforowi pozwolenia na wysłanie do papieża zwyczajowej synodyki ”. W międzyczasie potęga Karola Wielkiego stale rosła: za panowania Ireny podbił Istrię i kilka dalmatyńskich miast , a jego syn Pepin zdobył Wenecję pod zachodnią hegemonią, pomimo udanego kontrataku floty bizantyjskiej. Nie mogąc przeciwdziałać temu wtargnięciu na terytorium Bizancjum, następca Nikeforosa, Michał I Rangabe, skapitulował; w zamian za przywrócenie zdobytych terytoriów Michał wysłał delegatów bizantyjskich do Akwizgranu w 812 r., którzy rozpoznali Karola Wielkiego jako Basileusa . Michał nie rozpoznał go jednak jako Basileusa z Rzymian, który to tytuł zarezerwował dla siebie.

Ta linia cesarzy rzymskich była w rzeczywistości raczej germańska niż rzymska. Cesarze ci używali różnych tytułów (najczęściej Imperator Augustus ), zanim ostatecznie zdecydowali się na Imperator Romanus Electus („Wybrany Cesarz Rzymski”). Historycy zwyczajowo nadają im tytuł Świętego Cesarza Rzymskiego , który ma podstawę w rzeczywistym użyciu historycznym, i traktują ich Święte Cesarstwo Rzymskie jako odrębna instytucja. Dla ówczesnych katolików łacińskich papież był zarówno władzą doczesną, jak i duchową, a jako biskup Rzymu uznawano go za posiadającego władzę namaszczania lub koronowania nowego Świętego Cesarza Rzymskiego. Ostatnim człowiekiem koronowanym przez papieża (chociaż w Bolonii, a nie w Rzymie) był Karol V , który również miał pretensje do tronu Cesarstwa Bizantyjskiego poprzez wyznaczenie przez Andreasa Palaiologosa Ferdynanda II Aragońskiego i Izabeli I Kastylijskiej jako jego spadkobiercy. Wszyscy jego następcy nosili tylko tytuł „wybranego cesarza rzymskiego”.

Ta linia cesarzy przetrwała do 1806 roku, kiedy Franciszek II rozwiązał imperium podczas wojen napoleońskich . Pomimo istnienia późniejszych potentatów nazywających siebie „cesarzami”, takich jak Napoleonowie, cesarze Austrii Habsburgów i przywódcy Rzeszy Niemieckiej Hohenzollernów , oznaczało to koniec Świętego Cesarstwa Rzymskiego.

Imperium Osmańskie

Główny artykuł: roszczenia osmańskie do rzymskiej sukcesji
Mehmed II

Pod rządami sułtana Mehmeda II Imperium Osmańskie podbiło Konstantynopol w 1453 r., Wydarzenie powszechnie uważane za oznaczające ostateczny koniec Cesarstwa Rzymskiego, a także ostatni i decydujący krok w podboju osmańskim głównych ziem i poddanych byłego imperium.

Po podboju Konstantynopola w 1453 r. sułtani Imperium Osmańskiego ogłosili się prawowitymi cesarzami rzymskimi, następcami cesarzy bizantyjskich , którzy wcześniej rządzili z Konstantynopola . Mehmed bardzo interesował się historią Rzymu i klasycznej Grecji, tematem, którego w młodości intensywnie nauczali go nadworni nauczyciele. Wzorował się na Juliuszu Cezarze i Aleksandrze Wielkim , w pewnym momencie odwiedził miasto Troja , aby zobaczyć groby mitologicznych greckich bohaterów Achillesa i Ajaksa , a kopię Iliady trzymał w swojej osobistej bibliotece.

Opierając się na koncepcji prawa do podboju , sułtani przyjmowali czasami style kayser-i Rûm („ Cezar Rzymu”, jeden z tytułów nadawanych cesarzom bizantyjskim we wcześniejszych pismach osmańskich) i basileus (tytuł rządzący bizantyjskim cesarze). Przejęcie dziedzictwa Cesarstwa Rzymskiego skłoniło także sułtanów osmańskich do miana uniwersalnych monarchów , prawowitych władców całego świata.

Pierwsi sułtani po podboju Konstantynopola — Mehmed II , Bajazyd II , Selim I i Sulejman I — niezłomnie utrzymywali, że są cesarzami rzymskimi i zadali sobie wiele trudu, by legitymizować się jako cesarze. Greccy arystokraci, tj. dawna bizantyjska szlachta, często awansowali na wyższe stanowiska administracyjne, a Konstantynopol pozostał stolicą, odbudowany i znacznie rozbudowany pod panowaniem osmańskim. Administracja, architektura i ceremonie dworskie wczesnego Imperium Osmańskiego po 1453 roku były pod silnym wpływem byłego Cesarstwa Bizantyjskiego . Sułtan osmański również wykorzystywał swoje twierdzenie, że jest cesarzem rzymskim, aby usprawiedliwić kampanie podboju Europy Zachodniej . Zarówno Mehmed II, jak i Sulejman I marzyli o podbiciu Włoch, które, jak wierzyli, słusznie należały do ​​nich, ponieważ kiedyś były sercem Rzymu. Chociaż roszczenia do rzymskiej sukcesji cesarskiej nigdy formalnie nie ustały, a tytuły takie jak kayser-i Rûm i basileus nigdy nie zostały formalnie porzucone, roszczenia stopniowo zanikały i sułtani przestali je podkreślać.

Liczba cesarzy

Portret Konstancjusza II w chronografie Filocalusa z 354 roku

Kilku starożytnych pisarzy próbowało policzyć cesarzy rzymskich na przestrzeni dziejów, ale każdy z nich podaje inną liczbę. Festus , historyk z IV wieku , stwierdza, że ​​​​„od Oktawiana Cezara Augusta do Jowisza było 43 imperatores w liczbie 407 lat [licząc od 43 rpne ]”. VI-wieczna Chronicon Paschale nazywa Dioklecjana „33. cesarz rzymski”. Dodanie ośmiu innych cesarzy wymienionych w pracy dałoby w sumie 41 cesarzy aż do Konstantyna I . Możliwe, że kronika wymienia Juliusza Cezara jako pierwszego cesarza, co jest poglądem podzielanym przez większość starożytnych pisarzy.

Kilku pisarzy próbowało również sporządzić własne listy cesarzy rzymskich. Kaligraf z IV wieku Filocalus w swojej Chronographia odnotowuje 58 cesarzy od Augusta do Konstantyna. Współczesny mu Epifaniusz odnotowuje 44 cesarzy w swoim dziele O miarach i wagach . XIII-wieczny Chronicon Altinate odnotowuje 46 cesarzy w tym samym okresie. Te rozbieżności wynikają z faktu, że nigdy nie istniało definiujące rozróżnienie między „prawowitymi cesarzami” a „ uzurpatorami ”. Kronika Paschalna na przykład opisuje Licyniusza jako zabitego jak „ci, którzy przed nim byli przez krótki czas uzurpatorami”. W rzeczywistości Licyniusz był prawowitym cesarzem Zachodu (został mianowany przez Galeriusza ), podczas gdy Konstantyn był prawdziwym „uzurpatorem” (ogłoszonym przez jego wojska). Inni cesarze panowali tak spokojnie lub krótko, że nie wspominają o nich źródła literackie, jak współwładcy Licyniusza Waleriusz Walens i Marcinian . W późniejszym imperium wschodnim współcesarze nie byli już postrzegani jako „prawdziwi” władcy, biorąc pod uwagę ich uległą rolę wobec starszego cesarza.

Zobacz też

Listy

Cytaty

Źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Roman_emperor&oldid=1142546239 ”