Nero

W przypadku innych zastosowań zobacz Nero (ujednoznacznienie) .

Nero
Głowa Nerona z przerośniętego posągu. Glyptothek , monachijski
cesarz rzymski
Królować	13 października 54 - 9 czerwca 68
Poprzednik	Klaudiusz
Następca	Galba
Urodzić się	15 grudnia 37 rne Ancjum , Włochy
Zmarł	9 czerwca AD 68 (w wieku 30 lat) Poza Rzymem , Włochy
Pogrzeb	Mauzoleum Domicji Ahenobarbi, Pincian Hill , Rzym
Małżonkowie	Klaudia Oktawia Poppea Sabina Statilia Messalina zarodnik Pitagoras (wyzwoleniec)
Wydanie	Klaudia Augusta
Imiona Lucjusz Domitius Ahenobarbus (narodziny) Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus (AD 50) Imię panujące Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus
Dynastia	julio-klaudyjska
Ojciec	Gnejusz Domicjusz Ahenobarbus Klaudiusz (przybrany)
Matka	Agrypina Młodsza

Nero Claudius Caesar Augustus Germanicus ( / cesarzem n ɪər oʊ / NEER -oh ; urodzony Lucjusz Domitius Ahenobarbus ; 15 grudnia 37 ne - 9 czerwca 68 ne), był piątym rzymskim i ostatnim cesarzem dynastii julijsko-klaudyjskiej , panujący od ne 54 aż do śmierci w 68 rne. Został adoptowany przez cesarza rzymskiego Klaudiusza w wieku 13 lat i zastąpił go na tronie. Nero był popularny wśród członków swojej Gwardii Pretoriańskiej i plebsu z niższych klas w Rzymie i jego prowincjach, ale rzymska arystokracja żywiła do niego głęboką niechęć. Większość współczesnych źródeł opisuje go jako tyrana, pobłażającego sobie i rozpustnego. Po ogłoszeniu przez senat rzymskiego wroga publicznego , popełnił samobójstwo w wieku 30 lat.

Neron urodził się w Ancjum w 37 r. n.e. jako syn Gneusza Domicjusza Ahenobarba i Agrypiny Młodszej , prawnuczki cesarza Augusta . Kiedy Nero miał dwa lata, zmarł jego ojciec. Jego matka poślubiła cesarza Klaudiusza, który ostatecznie adoptował Nerona jako swojego spadkobiercę; kiedy Klaudiusz zmarł w 54 rne, Neron został cesarzem przy wsparciu Gwardii Pretoriańskiej i Senatu. We wczesnych latach swego panowania Nero był doradzany i prowadzony przez swoją matkę Agrypinę, jego nauczyciela Senekę Młodszego i prefekta pretorianów Sekstusa Afraniusza Burrusa , ale wkrótce starał się rządzić samodzielnie i uwolnić się od ograniczających wpływów. Jego walka o władzę z matką została ostatecznie rozwiązana, kiedy ją zamordował. Źródła rzymskie wskazują również na Nerona w śmierci jego żony Klaudii Oktawii – rzekomo po to, by mógł poślubić Poppeę Sabinę – oraz jego przyrodniego brata Brytyjczyka .

Praktyczny wkład Nerona w zarządzanie Rzymem koncentrował się na dyplomacji , handlu i kulturze . Nakazał budowę amfiteatrów , propagował igrzyska i zawody lekkoatletyczne . Występował również publicznie jako aktor, poeta, muzyk i woźnica rydwanu , co zgorszyło jego współczesnych arystokratów, ponieważ zawody te były zwykle domeną niewolników, artystów publicznych i osób niesławnych . Zapewnienie takich rozrywek sprawiło, że Nero był popularny wśród obywateli niższych klas, ale jego występy podważały cesarską godność. Koszty z tym związane były ponoszone przez lokalne elity bezpośrednio lub poprzez podatki i były bardzo niechętne.

Za panowania Nerona generał Korbulon walczył w wojnie rzymsko-partyjskiej w latach 58–63 i zawarł pokój z wrogim imperium Partów . Rzymski generał Swetoniusz Paulinus stłumił wielkie powstanie w Wielkiej Brytanii , na czele którego stanęła królowa Icenów , Boudika . Królestwo Bosporańskie zostało na krótko przyłączone do imperium i rozpoczęła się pierwsza wojna żydowsko-rzymska . Kiedy rzymski senator Windeks zbuntował się, przy wsparciu ewentualnego cesarza rzymskiego Galby , Neron został ogłoszony wrogiem publicznym i zaocznie skazany na śmierć . Uciekł z Rzymu i 9 czerwca 68 r. popełnił samobójstwo. Jego śmierć wywołała krótki okres wojny domowej , znany jako Rok Czterech Cesarzy .

Większość źródeł rzymskich przedstawia zdecydowanie negatywne oceny jego osobowości i panowania. Historyk Tacyt twierdzi, że lud rzymski uważał go za kompulsywnego i skorumpowanego. Swetoniusz mówi, że wielu Rzymian wierzyło, że wielki pożar Rzymu został wywołany przez Nerona w celu oczyszczenia terenu pod jego planowany „ Złoty Dom”. Tacyt twierdzi, że Neron brał chrześcijan jako kozły ofiarne do ognia i kazał ich spalić żywcem, najwyraźniej motywowany nie sprawiedliwością publiczną, ale osobistym okrucieństwem. Niektórzy współcześni historycy kwestionują wiarygodność starożytnych źródeł dotyczących tyrańskich czynów Nerona, biorąc pod uwagę jego popularność wśród Plebs rzymski. We wschodnich prowincjach Cesarstwa powstała popularna legenda, że ​​Neron nie umarł i powróci . Po jego śmierci co najmniej trzech przywódców krótkotrwałych, nieudanych buntów przedstawiło się jako „ Nerona odrodzonego ”, aby zyskać popularne poparcie.

Wczesne życie

   Nero urodził się jako Lucjusz Domicjusz Ahenobarbus 15 grudnia 37 rne w Ancjum (współczesne Anzio). Był jedynakiem, synem polityka Gnejusza Domicjusza Ahenobarba i Agrypiny Młodszej . Jego matka Agrypina była siostrą trzeciego cesarza rzymskiego Kaliguli . Neron był także prawnukiem byłego cesarza Augusta (potomkiem jedynej córki Augusta, Julii ).

Starożytny biograf Swetoniusz , który krytycznie odnosił się do przodków Nerona, napisał, że cesarz August zarzucał dziadkowi Nerona niestosowną przyjemność z brutalnego gladiatora . Gry. Według Jürgena Malitza, Swetoniusz mówi, że ojciec Nerona był znany jako „irytujący i brutalny” i że obaj „cieszyli się wyścigami rydwanów i przedstawieniami teatralnymi w stopniu nie pasującym do ich pozycji”. Swetoniusz wspomina również, że kiedy jego przyjaciele pogratulowali ojcu Nerona Domicjuszowi narodzin syna, odpowiedział, że każde dziecko, które urodzi się jemu i Agrypinie, będzie miało obrzydliwą naturę i stanie się publicznym niebezpieczeństwem.

Domicjusz zmarł w 40 rne. Kilka lat przed śmiercią ojca zamieszany był w poważny skandal polityczny. Jego matka i dwie ocalałe siostry, Agrypina i Julia Liwilla , zostały zesłane na odległą wyspę na Morzu Śródziemnym . Mówiono, że jego matka została wygnana za spisek mający na celu obalenie cesarza Kaliguli. Odebrano mu dziedzictwo Nerona i wysłano go do ciotki ze strony ojca Domicji Lepidy Młodszej , matki Messaliny , trzeciej żony późniejszego cesarza Klaudiusza .

Aureus Nerona i jego matki , ok . 54. Podpis: NERONIS CAES MATER AGRIPP. Śr. DIVI CLAVD. / NERONI CLAVD. DIVI F. CAES. Śr. ZALĄŻEK. CHOCHLIK. TR. P. – EX SC

  Po śmierci Kaliguli nowym cesarzem rzymskim został Klaudiusz. Matka Nerona poślubiła Klaudiusza w 49 rne, stając się jego czwartą żoną. W lutym 49 rne jego matka przekonała Klaudiusza do adopcji jej syna Nerona.

Po adopcji Nerona przez cesarza „Klaudiusz” stał się częścią jego imienia: Nero Claudius Caesar Drusus Germanicus. Klaudiusz kazał wyemitować złote monety z okazji adopcji. Profesor klasyki Josiah Osgood napisał, że „monety, zarówno poprzez ich rozmieszczenie, jak i obrazy, pokazały, że powstaje nowy Przywódca”. Jednak David Shotter zauważył, że pomimo wydarzeń w Rzymie, przyrodni brat Nerona, Britannicus, był bardziej widoczny w prowincjonalnych monetach we wczesnych latach pięćdziesiątych.

Popiersie Nerona, Muzeum Narodowe w Oslo

    Nero formalnie wszedł do życia publicznego jako dorosły w 51 rne w wieku około 14 lat. Kiedy skończył 16 lat, Neron poślubił córkę Klaudiusza (jego przyrodnią siostrę), Claudię Octavię . Między 51 a 53 rne wygłosił kilka przemówień w imieniu różnych społeczności, w tym Ilian; Apamejczycy (żądający pięcioletniego zwolnienia podatkowego po trzęsieniu ziemi) ; i północna kolonia Bolonia , po tym, jak ich osada ucierpiała w niszczycielskim pożarze.

   Klaudiusz zmarł w 54 rne; wielu starożytnych historyków twierdzi, że został otruty przez Agrypinę . Shotter napisał, że „śmierć Klaudiusza w 54 rne była zwykle uważana za wydarzenie przyspieszone przez Agrypinę z powodu oznak, że Klaudiusz okazywał odnowione uczucie do swojego naturalnego syna”. Zauważa również, że spośród starożytnych źródeł rzymski historyk Józef Flawiusz był wyjątkowo powściągliwy w opisywaniu zatrucia jako plotki.

Współczesne źródła różnią się w swoich opisach zatrucia. Tacyt mówi, że truciznę Locusta przygotował truciznę, którą podał cesarzowi jego sługa Halotus . Tacyt pisze również, że Agrypina załatwiła lekarzowi Klaudiusza Ksenofontowi podanie trucizny na wypadek, gdyby cesarz przeżył. Swetoniusz różni się niektórymi szczegółami, ale implikuje także Halotusa i Agrypinę. Podobnie jak Tacyt, Kasjusz Dion pisze, że truciznę przygotował Locusta, ale według relacji Diona podaje ją Agrypina zamiast Halotusa. W Apokolocyntozie , Seneka Młodszy w ogóle nie wspomina o grzybach. Zaangażowanie Agrypiny w śmierć Klaudiusza nie jest akceptowane przez wszystkich współczesnych uczonych.

Przed śmiercią Klaudiusza Agrypina manewrowała, aby usunąć nauczycieli synów Klaudiusza, aby zastąpić ich nauczycielami, których wybrała. Udało jej się też przekonać Klaudiusza do zastąpienia dwóch prefektów gwardii pretoriańskiej (podejrzanych o wspieranie syna Klaudiusza) Afraniuszem Burrusem (przyszłym przewodnikiem Nerona). Ponieważ Agrypina zastąpiła oficerów straży lojalnymi wobec niej ludźmi, Nero mógł następnie przejąć władzę bez incydentów.

Panowanie (54–68 ne)

Większość tego, co wiemy o panowaniu Nerona, pochodzi od trzech starożytnych pisarzy: Tacyta , Swetoniusza i greckiego historyka Kasjusza Diona .

Według tych starożytnych historyków projekty budowlane Nerona były zbyt ekstrawaganckie, a duża liczba wydatków za Nerona pozostawiła Włochy „całkowicie wyczerpane wkładami pieniężnymi” z „zrujnowanymi prowincjami”. Współcześni historycy zauważają jednak, że okres ten był pełen deflacji i jest prawdopodobne, że wydatki Nerona miały formę projektów robót publicznych i dobroczynności mających na celu złagodzenie problemów gospodarczych.

Wczesne panowanie

Popiersie Nerona jako faraona

Nero został cesarzem w 54 rne, w wieku szesnastu lat. To uczyniło go najmłodszym jedynym cesarzem aż do Heliogabala , który został cesarzem w wieku 14 lat w 218 roku. Jako faraon Egiptu, Neron przyjął królewskiego tytularnego Autokrator Neron Heqaheqau Meryasetptah Tjemaahuikhasut Wernakhtubaqet Heqaheqau Setepennenu Merur („Cesarz Nero, Władca władców, wybrany przez Ptah , ukochany Izydy , ramię ed, który uderzył w obce ziemie, zwycięski dla Egiptu, władca nad władcami, wybrany przez miłującą go zakonnicę ”).

Wychowawca Nerona, Seneka, przygotował pierwsze przemówienie Nerona przed Senatem. Podczas tego przemówienia Neron mówił o „wyeliminowaniu bolączek poprzedniego ustroju”. HH Scullard pisze, że „obiecał w swoim pryncypacie podążać za wzorem augusta, zakończyć wszelkie tajne procesy intra cuboculum , rozprawić się z korupcją ulubieńców dworu i wyzwoleńców, a przede wszystkim uszanować przywileje senatu i poszczególnych senatorów. " Jego szacunek dla senatorskiej autonomii, który odróżniał go od Kaliguli i Klaudiusza, został ogólnie dobrze przyjęty przez rzymski senat .

Cesarz Neron nauczany przez Senekę , dzieło hiszpańskiego rzeźbiarza Eduardo Barróna

Scullard pisze, że matka Nerona, Agrypina, „miała rządzić przez swojego syna”. Agrypina zamordowała swoich politycznych rywali: Domicję Lepidę Młodszą, ciotkę, z którą Neron mieszkał podczas wygnania Agrypiny; Marcus Junius Silanus , prawnuk Augusta; i Narcyza . Jedna z najwcześniejszych monet wydanych przez Nerona za jego panowania przedstawia Agrypinę na awersie monety ; zwykle byłoby to zarezerwowane dla portretu cesarza. Senat zezwolił również Agrypinie na dwóch liktorów   podczas wystąpień publicznych, zaszczyt, który był zwyczajowo nadawany tylko sędziom i Vestalis Maxima . W 55 rne Nero usunął sojusznika Agrypiny, Marcusa Antoniusa Pallasa , ze stanowiska w skarbcu. Shotter pisze o pogarszających się stosunkach Agrypiny z Neronem: „To, co Seneka i Burrus prawdopodobnie uważali za stosunkowo nieszkodliwe w Nero - jego zajęcia kulturalne i romans z niewolnicą Claudią Acte -były dla niej oznaki niebezpiecznej emancypacji jej syna spod jej wpływu. ”Brytannik został otruty po tym, jak Agrypina zagroziła, że ​​stanie po jego stronie. Nero, który miał romans z Akte, wygnał Agrypinę z pałacu, kiedy zaczęła pielęgnować związek z żoną Oktawią.

  Jürgen Malitz pisze, że starożytne źródła nie dostarczają żadnych jasnych dowodów na ocenę stopnia osobistego zaangażowania Nerona w politykę w pierwszych latach jego panowania. Opisuje zasady, które są wyraźnie przypisywane Neronie jako „pojęcia mające dobre intencje, ale niekompetentne”, takie jak nieudana inicjatywa Nerona polegająca na zniesieniu wszystkich podatków w 58 rne. Uczeni na ogół przypisują doradcom Nerona, Burrusowi i Senece, administracyjne sukcesy tych lat. Malitz pisze, że w późniejszych latach Nero wpadł w panikę, gdy w czasach kryzysu musiał samodzielnie podejmować decyzje.

Niemniej jednak jego wczesna administracja spotkała się z wielkim uznaniem. Pokolenie później lata te były postrzegane z perspektywy czasu jako przykład dobrego i umiarkowanego rządu i opisane przez Trajana jako Quinquennium Neronis . Szczególnie dobrze przyjęto reformy fiskalne, które m.in. poddały poborcom podatkowym ściślejszą kontrolę poprzez powołanie lokalnych urzędów nadzorujących ich działalność. Po aferze zamordowanego przez zdesperowanego niewolnika Lucjusza Pedaniusza Secundusa Neron zezwolił niewolnikom na składanie władzom skarg na ich traktowanie.

Rezydencje

Poza Rzymem Neron zbudował kilka willi lub pałaców, których ruiny można oglądać do dziś. Obejmowały one willę Nerona w Ancjum, miejscu jego urodzenia, gdzie zrównał willę z ziemią w tym miejscu, aby odbudować ją na bardziej masywną i imperialną skalę, w tym teatr. W Subiaco, Lazio , niedaleko Rzymu, zbudował 3 sztuczne jeziora z wodospadami, mostami i chodnikami dla luksusowej willi. Przebywał w willi Nerona w Olimpii w Grecji podczas udziału w igrzyskach olimpijskich w 67 rne.

Matkobójstwo

Moneta Nerona i Poppei Sabina Billon tetradrachma z Aleksandrii, Egipt, 25 mm, 12,51 gr. Awers: głowa promienista w prawo; ΝΕΡΩ. ΚΛΑΥ. ΚΑΙΣ. ΣΕΒ. ΓΕΡ. ΑΥ. Rewers: udrapowane popiersie Poppei w prawo; ΠΟΠΠΑΙΑ ΣΕΒΑΣΤΗ. Rok LI = 10 = 63–64.

  The Oxford Encyclopedia of Ancient Greece and Rome ostrożnie zauważa, że ​​​​powody, dla których Nero zabił swoją matkę w 59 rne, „nie są w pełni zrozumiałe”. Według Tacyta źródłem konfliktu między Neronem a jego matką był romans Nerona z Poppeą Sabiną . W Histories Tacyt pisze, że romans rozpoczął się, gdy Poppea była jeszcze żoną Rufriusa Crispinusa , ale w jego późniejszej pracy Annals Tacitus mówi, że Poppea była żoną Othona , kiedy rozpoczął się romans. w Rocznikach Tacyt pisze, że Agrypina sprzeciwiała się romansowi Nerona z Poppeą z powodu jej przywiązania do jego żony Oktawii . Anthony Barrett pisze, że relacja Tacyta w Annals „sugeruje, że wyzwanie Poppei doprowadziło [Nerona] na skraj”. Wielu współczesnych historyków zauważyło, że śmierć Agrypiny nie przyniosłaby wiele korzyści Poppei, ponieważ Neron poślubił Poppeę dopiero w 62 r.   OGŁOSZENIE. Barrett pisze, że Poppea wydaje się służyć jako „narzędzie literackie, używane [przez Tacyta], ponieważ [on] nie widział żadnego wiarygodnego wyjaśnienia postępowania Nerona, a także przypadkowo [służyło] do pokazania, że ​​​​Neron, podobnie jak Klaudiusz, wpadł pod zły wpływ kobiety. Według Swetoniusza Neron zlecił swojemu byłemu wyzwoleńcowi Anicetusowi zorganizowanie katastrofy statku; Agrypina przeżyła wrak, dopłynęła do brzegu i została stracona przez Aniceta, który zgłosił jej śmierć jako samobójstwo.

Spadek

Współcześni uczeni uważają, że panowanie Nerona szło dobrze w latach poprzedzających śmierć Agrypiny. Na przykład Neron promował eksplorację Nilu udaną wyprawą . Po wygnaniu Agrypiny Burrus i Seneka byli odpowiedzialni za administrację Cesarstwa. Jednak zachowanie Nerona „stało się znacznie bardziej skandaliczne” po śmierci jego matki. Miriam T. Griffins sugeruje, że upadek Nerona rozpoczął się już w wieku 55 lat   AD z zabójstwem jego przyrodniego brata Britannicusa, ale zauważa również, że „Nero stracił poczucie dobra i zła i słuchał pochlebstw z całkowitą łatwowiernością” po śmierci Agrypiny. Griffin zwraca uwagę, że Tacyt „wyraźnie podkreśla znaczenie usunięcia Agrypiny dla postępowania Nerona”.

Zaczął budować nowy pałac, Domus Transitoria , od około 60 rne. Miał on połączyć wszystkie cesarskie posiadłości, które zostały nabyte na różne sposoby, z Palatynem, w tym Ogrody Mecenasa , Horti Lamiani , Horti Lolliani , itp.

  W 62 rne zmarł doradca Nerona Burrus . W tym samym roku Neron wezwał do pierwszego za swego panowania procesu o zdradę ( maiestas ) przeciwko Antistiusowi Sosianusowi. Stracił także swoich rywali, Korneliusza Sullę i Rubeliusza Plauta . Jürgen Malitz uważa to za punkt zwrotny w stosunkach Nerona z rzymskim Senatem . Malitz pisze, że „Nero porzucił powściągliwość, którą wykazywał wcześniej, ponieważ wierzył, że kurs wspierający Senat obiecuje być coraz mniej opłacalny”.

Po śmierci Burrusa Neron wyznaczył dwóch nowych prefektów pretorianów: Faeniusa Rufusa i Ofoniusza Tygellinusa . Politycznie odizolowany Seneka został zmuszony do przejścia na emeryturę. Według Tacyta Neron rozwiódł się z Octavią z powodu bezpłodności i wygnał ją. Po publicznych protestach w sprawie wygnania Octavii Nero oskarżył ją o cudzołóstwo z Anicetusem i została stracona.

  W 64 AD podczas Saturnaliów , Nero poślubił Pitagorasa , wyzwoleńca .

Wielki pożar Rzymu

Główny artykuł: Wielki pożar Rzymu

Ogień Rzymu autorstwa Huberta Roberta (1785)

Wielki pożar Rzymu rozpoczął się w nocy z 18 na 19 lipca 64 r., prawdopodobnie w jednym ze sklepów kupieckich na zboczu Awentynu z widokiem na Circus Maximus lub w drewnianych zewnętrznych siedziskach samego cyrku. Rzym zawsze był narażony na pożary, a ten został rozwiany przez wiatry do katastrofalnych rozmiarów. Tacyt, Kasjusz Dion i współczesna archeologia opisują zniszczenia rezydencji, zwykłych rezydencji, budynków publicznych i świątyń na wzgórzach Awentyn, Palatyn i Caelian. Ogień płonął przez ponad siedem dni, zanim opadł; następnie zaczął się ponownie i płonął przez kolejne trzy. Zniszczył trzy z 14 dzielnic Rzymu i poważnie uszkodził siedem kolejnych.

Niektórzy Rzymianie uważali, że pożar był wypadkiem, ponieważ sklepy handlowe miały konstrukcję szachulcową i sprzedawały łatwopalne towary, a zewnętrzne trybuny cyrku były zbudowane z drewna. Inni twierdzili, że było to podpalenie popełnione w imieniu Nerona. Relacje Pliniusza Starszego , Swetoniusza i Kasjusza Diona sugerują kilka możliwych przyczyn rzekomego podpalenia Nerona, w tym stworzenie przez niego prawdziwego tła do przedstawienia teatralnego o spaleniu Troi. Swetoniusz napisał, że Neron rozpalił ogień, aby oczyścić teren pod swój planowany, pałacowy Złoty Dom . Obejmowałoby to bujne sztuczne krajobrazy i 30-metrowy posąg samego siebie, Kolosa Nerona , umieszczony mniej więcej w miejscu, w którym ostatecznie miało powstać Koloseum . Swetoniusz i Kasjusz Dion twierdzą, że Neron śpiewał „ Sack of Ilium ” w kostiumie scenicznym, podczas gdy miasto płonęło. Popularna legenda, że ​​​​Neron grał na skrzypcach , podczas gdy Rzym płonął, „jest przynajmniej częściowo literackim konstruktem propagandy Flawiuszów [...], która patrzyła z ukosa na nieudaną nerońską próbę przepisania augustowskich modeli rządów”.

Tacyt zawiesza wyrok w sprawie odpowiedzialności Nerona za pożar; dowiedział się, że Neron był w Ancjum, kiedy wybuchł pożar, i wrócił do Rzymu, aby zorganizować akcję pomocy, przewidując usunięcie ciał i gruzu, za co zapłacił z własnych środków. Po pożarze Nero otworzył swoje pałace, aby zapewnić schronienie bezdomnym i zorganizował dostawę żywności, aby zapobiec głodowi wśród ocalałych.

Tacyt pisze, że aby odsunąć od siebie podejrzenia, Neron oskarżył chrześcijan o wzniecenie ognia. Według tej relacji wielu chrześcijan zostało aresztowanych i brutalnie straconych przez „rzucenie bestiom, ukrzyżowanie i spalenie żywcem”. Tacyt twierdzi, że przy nakładaniu tak okrutnych kar Neron nie kierował się poczuciem sprawiedliwości, ale zamiłowaniem do osobistego okrucieństwa.

Domy zbudowane po pożarze były rozstawione, zbudowane z cegły i licowane portykami na szerokich drogach. Neron zbudował również nowy kompleks pałacowy znany jako Domus Aurea na obszarze oczyszczonym przez pożar. Koszt odbudowy Rzymu był ogromny i wymagał środków, których skarb państwa nie posiadał. Aby znaleźć niezbędne fundusze na odbudowę, rząd Nerona podniósł podatki. Szczególnie wysokie daniny zostały nałożone na prowincje cesarstwa. Aby pokryć przynajmniej część kosztów, Nero zdewaluował walutę rzymską , zwiększając presję inflacyjną po raz pierwszy w historii Imperium.

Późniejsze lata

  W 65 rne Gajusz Kalpurniusz Pizon , rzymski mąż stanu, zorganizował spisek przeciwko Neronowi z pomocą Subriusa Flavusa i Sulpiciusa Aspera, trybuna i setnika gwardii pretoriańskiej. Według Tacyta wielu spiskowców chciało „uratować państwo” przed cesarzem i przywrócić Rzeczpospolitą . Wyzwoleniec Milichus odkrył spisek i zgłosił go sekretarzowi Nerona, Epafrodytowi . W rezultacie spisek upadł, a jego członkowie zostali straceni, w tym poeta Lukan . Poprzedni doradca Nerona Seneka został oskarżony przez Natalisa; zaprzeczył zarzutom, ale nadal nakazano mu popełnić samobójstwo, ponieważ w tym momencie wypadł z łask Nerona.

  Mówi się, że Nero kopnął Poppeę na śmierć w 65 rne, zanim zdążyła urodzić jego drugie dziecko. Współcześni historycy, zwracając uwagę na prawdopodobne uprzedzenia Swetoniusza, Tacyta i Kasjusza Diona oraz prawdopodobny brak naocznych świadków takiego wydarzenia, sugerują, że Poppea mogła umrzeć po poronieniu lub porodzie. Nero pogrążył się w głębokiej żałobie; Poppea otrzymała wystawny pogrzeb państwowy , boskie honory i obiecano jej świątynię dla jej kultu. Na pogrzebie spalono roczne kadzidło importowane. Jej ciało nie zostało poddane kremacji, jak byłoby to ściśle przyjęte, ale zabalsamowane na sposób egipski i pochowane; nie wiadomo gdzie.

W 67 roku Nero poślubił Sporusa , młodego chłopca, który podobno bardzo przypominał Poppeę. Nero kazał go wykastrować i poślubił z wszystkimi zwykłymi ceremoniami, w tym posagiem i welonem ślubnym. Uważa się, że zrobił to z żalu za zabicie Poppei.

Bunt Windeksa i Galby oraz śmierć Nerona

Marmurowe popiersie Nerona, Antiquarium Palatynu .

W marcu 68 Gaius Julius Vindex , gubernator Galii Lugdunensis , zbuntował się przeciwko polityce podatkowej Nerona. Lucjusz Verginius Rufus , namiestnik Germania Superior , otrzymał rozkaz stłumienia buntu Windeksa. Próbując uzyskać wsparcie spoza własnej prowincji, Vindex wezwał Serwiusza Sulpicjusza Galbę , gubernatora Hispania Tarraconensis , do przyłączenia się do buntu i ogłoszenia się cesarzem w opozycji do Nerona.

W bitwie pod Vesontio w maju 68 siły Werginiusza z łatwością pokonały siły Windeksa, a ten ostatni popełnił samobójstwo. Jednak po pokonaniu buntownika legiony Werginiusza podjęły próbę ogłoszenia cesarzem własnego dowódcy. Verginius odmówił działania przeciwko Neronowi, ale niezadowolenie legionów Germanii i ciągły sprzeciw Galby w Hispania nie wróżyły mu dobrze.

Podczas gdy Nero zachował pewną kontrolę nad sytuacją, poparcie dla Galby wzrosło, mimo że został oficjalnie ogłoszony „wrogiem publicznym”. Prefekt gwardii pretoriańskiej , Gajusz Nimfidius Sabinus , również porzucił wierność cesarzowi i wystąpił z poparciem dla Galby.

W odpowiedzi Neron uciekł z Rzymu z zamiarem udania się do portu w Ostii i stamtąd przewiezienia floty do jednej z wciąż lojalnych wschodnich prowincji. Według Swetoniusza Neron porzucił ten pomysł , gdy niektórzy oficerowie otwarcie odmówili wykonania jego rozkazów, odpowiadając wersem z Eneidy Wergiliusza : „Czy śmierć jest tak straszna?” Nero następnie bawił się pomysłem ucieczki do Partii , zdając się na łaskę Galby lub apelując do ludzi i błagając ich o przebaczenie mu za jego przeszłe przewinienia, „a jeśli nie mógł zmiękczyć ich serc, aby przynajmniej błagali ich, aby pozwolili mu na prefekturę Egiptu ” . Swetoniusz donosi, że tekst tego przemówienia został później znaleziony w biurku Nerona, ale nie odważył się go podać ze strachu przed rozerwaniem na strzępy, zanim dotrze na Forum.

Nero wrócił do Rzymu i spędził wieczór w pałacu. Po zaśnięciu obudził się około północy i stwierdził, że strażnik pałacowy wyszedł. Wysyłając wiadomości do pałacowych komnat swoich przyjaciół, aby przybyli, nie otrzymał odpowiedzi. Udając się osobiście do ich komnat, zastał ich wszystkich porzuconych. Kiedy wezwał gladiatora lub kogokolwiek innego biegłego w posługiwaniu się mieczem, aby go zabił, nikt się nie pojawił. Wołał: „Czy nie mam ani przyjaciela, ani wroga?” i wybiegł, jakby chciał rzucić się do Tybru .

Wracając, Nero szukał miejsca, w którym mógłby się ukryć i zebrać myśli. Cesarski wyzwoleniec Phaon zaoferował swoją willę, położoną 6,4 km od miasta. Podróżując w przebraniu, Neron i czterech lojalnych wyzwoleńców , Epafrodyta , Faona , Neofita i Sporusa , dotarli do willi, gdzie Nero kazał im wykopać dla niego grób. W tym czasie Nero dowiedział się, że Senat ogłosił go wrogiem publicznym. Nero przygotowywał się do samobójstwa , chodząc tam iz powrotem, mamrocząc Qualis artifex pereo („Jaki artysta we mnie umiera”). Tracąc odwagę, błagał jednego ze swoich towarzyszy, aby dał przykład, zabijając się jako pierwszy. W końcu dźwięk zbliżających się jeźdźców sprawił, że Nero stanął twarzą w twarz z końcem. Jednak nadal nie mógł się zmusić do odebrania sobie życia, zamiast tego zmusił swojego prywatnego sekretarza, Epafrodyta, do wykonania zadania.

Ilustracja rzekomego grobowca Nerona z 1815 r .; właściwie grób prokonsula Gajusza Wibiusza Marianusa.

Kiedy jeden z jeźdźców wszedł i zobaczył, że Nero umiera, próbował zatamować krwawienie, ale próby uratowania życia Nerona zakończyły się niepowodzeniem. Ostatnie słowa Nerona brzmiały: „Za późno! To jest wierność!” Zmarł 9 czerwca 68 r., w rocznicę śmierci swojej pierwszej żony, Claudii Octavii , i został pochowany w Mauzoleum Domitii Ahenobarbi, na terenach dzisiejszej Willi Borghese ( Pincian Hill ) w Rzymie. Według Sulpicjusza Sewera nie jest jasne, czy Neron odebrał sobie życie.

Wraz z jego śmiercią zakończyła się dynastia julijsko-klaudyjska . Chaos nastąpi w roku Czterech Cesarzy .

Po Neronie

Zobacz też: legenda Nerona Redivivusa i Pseudo-Nero

Apoteoza Nerona, ok. po 68. Grafika przedstawiająca Nerona wznoszącego się do boskiego statusu po jego śmierci.

Według Swetoniusza i Kasjusza Diona mieszkańcy Rzymu świętowali śmierć Nerona. Jednak Tacyt opisuje bardziej skomplikowane środowisko polityczne. Tacyt wspomina, że ​​śmierć Nerona została przyjęta z zadowoleniem przez senatorów, szlachtę i klasę wyższą. Niższa klasa, niewolnicy, bywalcy areny i teatru oraz „ci, których wspierały słynne ekscesy Nerona”, z drugiej strony byli zdenerwowani wiadomością. Mówiono, że członkowie wojska mieli mieszane uczucia, ponieważ byli lojalni wobec Nerona, ale zostali przekupieni, by go obalić.

Źródła wschodnie, a mianowicie Filostratus i Apoloniusz z Tyany , wspominają, że śmierć Nerona była opłakiwana, gdy „przywrócił swobody Helladzie z mądrością i umiarkowaniem całkiem obcym jego charakterowi” oraz że „trzymał nasze wolności w swoich rękach i szanował je”.

Współczesne badania ogólnie utrzymują, że podczas gdy Senat i bardziej zamożne osoby z zadowoleniem przyjęły śmierć Nerona, ogół społeczeństwa był „lojalny do końca i dłużej, ponieważ zarówno Otho, jak i Witeliusz uznali, że warto odwołać się do ich nostalgii ” .

Imię Nerona zostało wymazane z niektórych pomników, co Edward Champlin uważa za „wybuch prywatnej gorliwości”. Wiele portretów Nerona zostało przerobionych, aby przedstawiały inne postacie; według Erica R. Varnera przetrwało ponad 50 takich obrazów. Ta przeróbka obrazów jest często tłumaczona jako część sposobu, w jaki pamięć o zhańbionych cesarzach została pośmiertnie potępiona (zob . ). Champlin wątpi jednak, czy praktyka ta jest koniecznie negatywna i zauważa, że ​​​​niektórzy nadal tworzyli wizerunki Nerona długo po jego śmierci. Uszkodzone portrety Nerona, często z uderzeniami młota skierowanymi w twarz, znaleziono w wielu prowincjach Cesarstwa Rzymskiego, trzy niedawno zidentyfikowano w Wielkiej Brytanii (patrz damnatio memoriae ) .

Wojna domowa w roku Czterech Cesarzy została opisana przez starożytnych historyków jako okres niepokoju. Według Tacyta ta niestabilność była zakorzeniona w fakcie, że cesarze nie mogli już polegać na postrzeganej prawomocności cesarskiego rodu, tak jak mogli to robić Neron i jego poprzednicy. Galba rozpoczął swoje krótkie panowanie od egzekucji wielu sojuszników Nerona. Jednym z takich godnych uwagi wrogów był Nymphidius Sabinus , który twierdził, że jest synem cesarza Kaliguli .

Otho obalił Galbę. Mówiono, że Otho był lubiany przez wielu żołnierzy, ponieważ był przyjacielem Nerona i nieco przypominał go temperamentem. Mówiono, że zwykły Rzymianin okrzyknął Othona samego Nerona. Otho użył „Nero” jako nazwiska i ponownie wzniósł wiele posągów Nerona. Witeliusz obalił Othona. Witeliusz rozpoczął swoje panowanie od wielkiego pogrzebu Nerona z pieśniami napisanymi przez Nerona.

Po śmierci Nerona w 68 roku ne panowało powszechne przekonanie, zwłaszcza we wschodnich prowincjach, że nie umarł i jakoś powróci. To przekonanie stało się znane jako Legenda Nerona Redivivusa . Legenda o powrocie Nerona przetrwała setki lat po śmierci Nerona. Augustyn z Hippony napisał o legendzie jako popularnej wierze w 422 rne.

Co najmniej trzech oszustów Nerona wyłoniło się na czele buntów. Pierwszy, który śpiewał i grał na citharze lub lirze, a jego twarz była podobna do twarzy zmarłego cesarza, pojawił się w 69 rne za panowania Witeliusza. Po przekonaniu niektórych, by go rozpoznali, został schwytany i stracony. Gdzieś za panowania Tytusa (79–81) w Azji pojawił się inny oszust, który śpiewał przy akompaniamencie liry i wyglądał jak Nero, ale on też został zabity. Dwadzieścia lat po śmierci Nerona, za panowania Domicjana , był trzeci pretendent. Poparli go Partowie, którzy tylko niechętnie z niego zrezygnowali, a sprawa prawie doszła do wojny.

Konflikty militarne

Aureus Nerona, ok. 64 AD

Aureus Nerona, ok. 68 n.e

Powstanie Boudiki

Dalsze informacje: bunt Boudikanów

  W Britannia (Wielka Brytania) w 59 rne zmarł Prasutagus , przywódca plemienia Icenów i klient króla Rzymu za panowania Klaudiusza. Jest mało prawdopodobne, aby układ państwa-klienta przetrwał po śmierci Klaudiusza. Wola króla plemienia Iceni Prasutagus, który pozostawił kontrolę nad Icenami swoim córkom, została odrzucona. Kiedy rzymski prokurator Catus Decianus ubiczował żonę Prasutaga Boudikę i zgwałcił jej córki, Iceni zbuntowali się. Dołączyło do nich celtyckie Trinovantes i   ich powstanie stało się najbardziej znaczącym buntem prowincjonalnym I wieku naszej ery. Pod rządami królowej Boudiki spalono miasta Camulodunum (Colchester), Londinium (Londyn) i Verulamium (St. Albans), a znaczną część piechoty rzymskiego legionu wyeliminowano. Gubernator prowincji, Gajusz Swetoniusz Paulinus , zebrał pozostałe siły i pokonał Brytów . Chociaż na jakiś czas przywrócono porządek, Neron rozważał opuszczenie prowincji. Juliusz Klasycyan zastąpił byłego prokuratora, Catusa Decianusa, a Classicianus poradził Neroowi, aby zastąpił Paulinusa, który nadal karał ludność nawet po zakończeniu buntu. Neron zdecydował się na łagodniejsze podejście, mianując nowego namiestnika, Petroniusza Turpilianusa .

Pokój z Partią

Dalsze informacje: Wojna rzymsko-partyjska w latach 58–63

   Neron zaczął przygotowywać się do wojny we wczesnych latach swojego panowania, po tym, jak król Partów Wologeses osadził na tronie ormiańskim swojego brata Tiridatesa . Około 57 i 58 rne Domicjusz Korbulo i jego legiony ruszyły na Tiridates i zdobyły stolicę Armenii Artaxatę . Tigranes został wybrany na miejsce Tiridatesa na tronie ormiańskim. Kiedy Tigranes zaatakował Adiabene , Neron musiał wysłać kolejne legiony do obrony Armenii i Syrii przed Partią.

Zwycięstwo Rzymian nastąpiło w czasie, gdy Partowie byli nękani buntami; kiedy to zostało rozwiązane, byli w stanie poświęcić środki na sytuację w Armenii. Armia rzymska pod dowództwem Paetusa poddała się w upokarzających okolicznościach i chociaż zarówno siły rzymskie, jak i partyjskie wycofały się z Armenii, znajdowała się pod kontrolą Partów. Łuk triumfalny dla wcześniejszego zwycięstwa Korbulona został częściowo zbudowany, gdy wysłannicy Partów przybyli w 63 rne, aby omówić traktaty. Biorąc pod uwagę imperium   nad regionami wschodnimi Korbulo zorganizował swoje siły do ​​inwazji, ale spotkał się z delegacją Partów. Następnie osiągnięto porozumienie z Partami: Rzym uzna Tiridatesa za króla Armenii, tylko jeśli zgodzi się otrzymać jego diadem od Nerona. Ceremonia koronacji odbyła się we Włoszech 66 AD. Dio donosi, że Tiridates powiedział: „Przyszedłem do ciebie, mój Boże, czcząc cię jako Mitrę ”. Shotter mówi, że jest to analogia do innych boskich określeń, które były powszechnie stosowane do Nerona na Wschodzie, w tym „Nowy Apollo " i "Nowe Słońce". Po koronacji nawiązały się przyjazne stosunki między Rzymem a wschodnimi królestwami Partii i Armenii. Artaxata została tymczasowo przemianowana na Neroneia.

Pierwsza wojna żydowska

Główny artykuł: Pierwsza wojna żydowsko-rzymska

W 66 r. w Judei doszło do buntu żydowskiego, który wywodził się z greckich i żydowskich napięć religijnych. W 67 Nero wysłał Wespazjana , aby przywrócił porządek. Ten bunt został ostatecznie stłumiony w 70 roku, po śmierci Nerona. Rewolta ta słynie z wyłamania przez Rzymian murów Jerozolimy i zniszczenia Drugiej Świątyni Jerozolimskiej .

Pościgi

Nero studiował poezję, muzykę, malarstwo i rzeźbę. Zarówno śpiewał, jak i grał na cithara (rodzaj liry ). Wiele z tych dyscyplin było standardową edukacją rzymskiej elity, ale oddanie Nerona muzyce przekraczało to, co było społecznie akceptowane dla Rzymianina z jego klasy. Starożytne źródła krytycznie odnosiły się do nacisku Nerona na sztukę, wyścigi rydwanów i lekkoatletykę. Pliniusz opisał Nerona jako „aktora-cesarza” ( scaenici imperatoris ), a Swetoniusz napisał, że „porwał go szał popularności… ponieważ uznano go za równego Apollinowi w muzyce i Słońcu w prowadzeniu rydwanu, planował również naśladować wyczyny Herkulesa. "

W 67 rne Nero brał udział w igrzyskach olimpijskich . Przekupił organizatorów, aby przełożyli igrzyska o rok, aby mógł w nich uczestniczyć, a do imprez lekkoatletycznych dodano zawody artystyczne. Nero wygrywał wszystkie zawody, w których brał udział. Podczas igrzysk Neron śpiewał i grał na lirze na scenie, grał w tragediach i ścigał się w rydwanach. Wygrał wyścig rydwanów z 10 końmi, mimo że został wyrzucony z rydwanu i opuścił wyścig. Został koronowany na podstawie tego, że wygrałby, gdyby ukończył wyścig. Po jego śmierci rok później jego nazwisko zostało skreślone z listy laureatów. Champlin pisze, że chociaż udział Nerona „skutecznie stłumił prawdziwą konkurencję, [Nero] wydaje się być nieświadomy rzeczywistości”.

  Nero założył igrzyska nerońskie w 60 rne. Wzorowane na grach w stylu greckim, gry te obejmowały zawody muzyczne, gimnastyczne i jeździeckie. Według Swetoniusza zawody gimnastyczne odbywały się w rejonie Saepta na Polu Marsowym .

Historiografia

Historia panowania Nerona jest problematyczna, ponieważ nie zachowały się żadne źródła historyczne, które były współczesne Neronowi. Te pierwsze historie, kiedy jeszcze istniały, zostały opisane jako stronnicze i fantastyczne, albo zbyt krytyczne, albo wychwalające Nerona. Mówiono również, że oryginalne źródła zaprzeczają wielu wydarzeniom. Niemniej jednak te utracone pierwotne źródła były podstawą zachowanych drugorzędnych i trzeciorzędnych historii Nerona spisanych przez następne pokolenia historyków. Kilku współczesnych historyków jest znanych z imienia. Fabius Rusticus , Cluvius Rufus i Pliniusz Starszy wszyscy napisali potępiające historie o Neronie, które teraz zaginęły. Były też historie popierające Nerona, ale nie wiadomo, kto je napisał ani za jakie czyny Neron był chwalony.

Większość tego, co wiadomo o Neronie, pochodzi od Tacyta , Swetoniusza i Kasjusza Diona , którzy należeli do klas wyższych. Tacyt i Swetoniusz napisali swoje historie o Neronie ponad 50 lat po jego śmierci, podczas gdy Kasjusz Dion napisał swoją historię ponad 150 lat po śmierci Nerona. Źródła te zaprzeczają sobie nawzajem w odniesieniu do wielu wydarzeń z życia Nerona, w tym śmierci Klaudiusza , śmierci Agrypiny i rzymskiego pożaru w 64 rne, ale są spójne w potępieniu Nerona.

Kasjusz Dion

Kasjusz Dion (ok. 155–229) był synem rzymskiego senatora Kasjusza Apronianusa . Większą część życia spędził w służbie publicznej. Był senatorem za Kommodusa i namiestnikiem Smyrny po śmierci Septymiusza Sewera ; a potem konsul około 205 r., a także prokonsul w Afryce i Panonii.

rzymskiej historii Diona opisują panowanie Nerona. Pozostały tylko fragmenty tych ksiąg, a to, co pozostało, zostało skrócone i zmienione przez Jana Xifilinusa , mnicha z XI wieku.

Dion Chryzostom

Dio Chryzostom (ok. 40–120), grecki filozof i historyk, napisał, że lud rzymski był bardzo zadowolony z Nerona i pozwoliłby mu rządzić w nieskończoność. Tęsknili za jego rządami po jego odejściu i przyjmowali oszustów, gdy się pojawili:

Rzeczywiście, prawda o tym jeszcze nie wyszła na jaw; bo jeśli chodzi o resztę jego poddanych, nic nie stało na przeszkodzie, aby nadal był cesarzem przez cały czas, skoro nawet teraz wszyscy chcieliby, żeby wciąż żył. I zdecydowana większość wierzy, że nadal istnieje, choć w pewnym sensie umarł nie raz, ale często razem z tymi, którzy byli głęboko przekonani, że jeszcze żyje.

Epiktet

Epiktet (ok. 55–135) był niewolnikiem pisarza Nerona, Epaphroditosa. Robi kilka przelotnych negatywnych komentarzy na temat charakteru Nerona w swojej pracy, ale nie czyni żadnych uwag na temat charakteru jego rządów. Opisuje Nerona jako zepsutego, wściekłego i nieszczęśliwego człowieka.

Około XVIII-wieczny drzeworyt przedstawiający historyka Józefa Flawiusza (ok. 37–100), który oskarżył innych historyków o zniesławienie Nerona.

Józef Flawiusz

Historyk Józef Flawiusz (ok. 37–100), nazywając Nerona tyranem, był również pierwszym, który wspomniał o uprzedzeniach wobec Nerona. O innych historykach powiedział:

Pomijam jednak dalszy dyskurs na temat tych spraw; ponieważ było bardzo wielu, którzy ułożyli historię Nerona; niektórzy z nich odeszli od prawdy faktów z łaski, jako że otrzymali od niego korzyści; podczas gdy inni, z nienawiści do niego i z powodu wielkiej złej woli, jaką do niego żywią, tak bezczelnie obrzucali go swoimi kłamstwami, że słusznie zasługują na potępienie. Nie dziwię się też takim, którzy opowiadali kłamstwa o Neronie, skoro nie zachowali w swoich pismach prawdy historycznej o faktach wcześniejszych niż jego czas, nawet wtedy, gdy aktorzy nie mogli w żaden sposób wzbudzić ich nienawiści, skoro ci pisarze żyli długo po nich.

Lucan

Lucanus (ok. 39–65 ne) jest bardziej poetą niż historykiem, ma jedną z najmilszych relacji z rządów Nerona. Pisze o pokoju i dobrobycie pod rządami Nerona, w przeciwieństwie do poprzedniej wojny i konfliktów. Jak na ironię, był później zaangażowany w spisek mający na celu obalenie Nerona i został stracony.

Filostratus

Filostratus II „Ateńczyk” (ok. 172–250 ne) mówił o Neronie w życiu Apoloniusza Tyany (Księgi 4–5). Chociaż ma ogólnie zły lub słaby pogląd na Nerona, mówi o pozytywnym odbiorze Nerona przez innych na Wschodzie.

Pliniusz Starszy

Historia Nerona autorstwa Pliniusza Starszego (ok. 24–79 ne) nie przetrwała. Mimo to w Historiach naturalnych Pliniusza jest kilka odniesień do Nerona . Pliniusz ma jedną z najgorszych opinii o Neronie i nazywa go „wrogiem ludzkości”.

Plutarch

Plutarch (ok. 46–127 ne) wspomina Nerona pośrednio w swoim opisie życia Galby i życia Othona, a także w wizji Thespesiusa w księdze 7 Moralii, gdzie głos nakazuje przeniesienie duszy Nerona do bardziej agresywnego gatunku. Nero jest przedstawiany jako tyran, ale ci, którzy go zastępują, nie są opisywani jako lepsi.

Seneka Młodszy

Nic dziwnego, że Seneka (ok. 4 pne – 65 ne), nauczyciel i doradca Nerona, bardzo dobrze pisze o Neronie.

Swetoniusz

Główny artykuł: Żywoty Dwunastu Cezarów

Swetoniusz (ok. 69–130 ne) był członkiem zakonu rycerskiego i kierownikiem działu korespondencji cesarskiej. W tej pozycji Swetoniusz zaczął pisać biografie cesarzy, akcentując anegdotyczne i sensacyjne aspekty. Z tego powodu Nero zgwałcił westalkę Rubrię.

Tacyt

Główny artykuł: Roczniki (Tacyt)

  Kroniki Tacyta (ok. 56–117 ne) to najbardziej szczegółowa i wszechstronna historia panowania Nerona, mimo że po roku 66 ne są niekompletne . Tacyt opisał rządy cesarzy julijsko-klaudyjskich jako ogólnie niesprawiedliwe. Uważał też, że istniejące na nich pismo jest niezrównoważone:

Historie Tyberiusza, Kajusza, Klaudiusza i Nerona, gdy byli u władzy, zostały sfałszowane przez terror, a po ich śmierci zostały spisane pod wpływem niedawnej nienawiści.

Tacyt był synem prokuratora , który wżenił się w elitarną rodzinę Agricoli. W życie polityczne wszedł jako senator po śmierci Nerona i, jak przyznał Tacyt, wiele zawdzięczał rywalom Nerona. Zdając sobie sprawę, że ta stronniczość może być oczywista dla innych, Tacyt protestuje, że jego pismo jest prawdziwe.

Girolamo Cardano

W 1562 roku Girolamo Cardano opublikował w Bazylei swoje Encomium Neronis , które było jednym z pierwszych wzmianek historycznych epoki nowożytnej , ukazującym Nerona w pozytywnym świetle.

W tradycji żydowskiej i chrześcijańskiej

tradycja żydowska

  Pod koniec 66 r. wybuchł konflikt między Grekami i Żydami w Jerozolimie i Cezarei . Według Talmudu Neron udał się do Jerozolimy i strzelał we wszystkie cztery strony. Wszystkie strzały wylądowały w mieście. Następnie poprosił przechodzące dziecko, aby powtórzyło werset, którego nauczył się tego dnia. Dziecko odpowiedziało: „Zemszczę się na Edomie ręką mego ludu izraelskiego” ( Ezechiel 25:14 ). Nero przeraził się, wierząc, że Bóg chce Drugiej Świątyni do zniszczenia, ale żeby ukarał tego, kto tego dokona. Nero powiedział: „On pragnie spustoszyć swój dom i zrzucić winę na mnie”, po czym uciekł i przeszedł na judaizm, aby uniknąć takiej zemsty. Wespazjan został następnie wysłany, aby stłumić bunt.

Talmud dodaje, że mędrzec reb Meir Baal HaNess żył w czasach Miszny i był wybitnym zwolennikiem buntu Bar Kochby przeciwko panowaniu rzymskiemu. Rabin Meir był uważany za jednego z największych Tannaimów trzeciego pokolenia (139-163 ne). Według Talmudu jego ojciec był potomkiem Nerona, który przeszedł na judaizm. Jego żona Bruriah jest jedną z niewielu kobiet cytowanych w Gemara . Jest trzecim najczęściej wymienianym mędrcem w Misznie. Źródła rzymskie i greckie nigdzie nie donoszą o rzekomej podróży Nerona do Jerozolimy ani o jego rzekomym nawróceniu na judaizm. Nie ma również wzmianki o tym, by Nero miał potomstwo, które przeżyło niemowlęctwo: jego jedyne zarejestrowane dziecko, Claudia Augusta , zmarło w wieku 4 miesięcy.

tradycja chrześcijańska

Pochodnie Nerona , Henryk Siemiradzki

Niechrześcijański historyk Tacyt opisuje, jak Nero obszernie torturował i wykonywał egzekucje na chrześcijanach po pożarze w 64 rne. Swetoniusz wspomina również o karaniu chrześcijan przez Nerona, chociaż robi to, ponieważ są „oddani nowemu i złośliwemu przesądowi” i nie łączy tego z ogniem.

Chrześcijański pisarz Tertulian (ok. 155–230 ne) jako pierwszy nazwał Nerona pierwszym prześladowcą chrześcijan. Napisał: „Zbadaj swoje zapisy. Tam znajdziesz, że Neron był pierwszym, który prześladował tę doktrynę”. Lactantius (ok. 240–320) powiedział również, że Neron „najpierw prześladował sługi Boże”. podobnie jak Sulpicjusz Sewer . Jednak Swetoniusz pisze, że „ponieważ Żydzi nieustannie czynili zamieszki za namową Chrestusa, [cesarz Klaudiusz ] wypędził ich z Rzymu” („ Iudaeos impulsore Chresto assidue tumultuantis Roma expulit ”). Ci wygnani „Żydzi” mogli być pierwszymi chrześcijanami, chociaż Swetoniusz nie mówi o tym wprost. Biblia też nie mówi wprost, nazywając Akwilasa z Pontu i jego żonę Pryscyllę , oboje wypędzonych wówczas z Włoch, „Żydami” ( Dz 18 :2).

Męczeństwa Piotra i Pawła

Pierwszym tekstem, który sugeruje, że Neron nakazał egzekucję apostoła, jest list Klemensa do Koryntian, tradycyjnie datowany na około 96 rne. Apokryficzne Wniebowstąpienie Izajasza , pismo chrześcijańskie z II wieku, mówi: „zabójca swojej matki , który sam (nawet) ten król będzie prześladował roślinę, którą zasadziło Dwunastu Apostołów Umiłowanego. Z Dwunastu jeden zostanie wydany w jego ręce”; jest to interpretowane jako odnoszące się do Nerona.

Biskup Euzebiusz z Cezarei (ok. 275–339) był pierwszym, który wyraźnie napisał, że Paweł został ścięty, a Piotr ukrzyżowany w Rzymie za panowania Nerona. Twierdzi, że prześladowania Nerona doprowadziły do ​​śmierci Piotra i Pawła, ale Neron nie wydał żadnych konkretnych rozkazów. Jednak kilka innych relacji z I wieku mówi, że Paweł przeżył dwa lata w Rzymie i udał się do Hispania , zanim ponownie stanął przed sądem w Rzymie przed śmiercią.

Po raz pierwszy mówi się, że Piotr został ukrzyżowany do góry nogami w Rzymie za panowania Nerona (ale nie przez Nerona) w apokryficznych Dziejach Piotra (ok. 200). Relacja kończy się, gdy Paweł wciąż żyje, a Nero przestrzega Bożego przykazania, aby nie prześladować więcej chrześcijan.

W IV wieku wielu pisarzy twierdziło, że Neron zabił Piotra i Pawła.

antychryst

Główne artykuły: Antychryst , Bestia (Objawienie) i Liczba bestii

Wyrocznie sybillińskie , Księga 5 i 8, napisane w II wieku, mówią o powrocie Nerona i sprowadzeniu zniszczenia. W społecznościach chrześcijańskich pisma te, wraz z innymi, podsycały wiarę, że Neron powróci jako Antychryst. W 310 Laktancjusz napisał, że Neron „nagle zniknął, a nawet miejsca pochówku tej wstrętnej bestii nigdzie nie było widać. Doprowadziło to niektórych ludzi o ekstrawaganckiej wyobraźni do przypuszczenia, że ​​przeniesiony do odległego regionu, nadal jest zachowany żywy; i do niego odnoszą się wersety sybillińskie”. Lactantius utrzymuje, że nie należy w to wierzyć.

W 422 Augustyn z Hippony pisze o 2 Tesaloniczan 2 :1-11, gdzie uważa, że ​​Paweł wspomniał o przyjściu Antychrysta. Chociaż odrzuca tę teorię, Augustyn wspomina, że ​​​​wielu chrześcijan wierzyło, że Nero był Antychrystem lub powróci jako Antychryst. Napisał, że „mówiąc:„ Albowiem tajemnica nieprawości już działa ”, nawiązał do Nerona, którego czyny już wydawały się być jak czyny Antychrysta”.

Niektórzy współcześni bibliści, tacy jak Delbert Hillers ( Uniwersytet Johnsa Hopkinsa ) z American Schools of Oriental Research i redaktorzy Oxford Study Bible i HarperCollins Study Bible , twierdzą, że liczba 666 w Księdze Objawienia jest kodem Nerona, pogląd ten jest również wspierany w rzymskokatolickich Komentarze biblijne. Oświadczenie dotyczy Objawienia 17:1-18, „najdłuższego fragmentu wyjaśniającego w Objawieniu”, który przewiduje zniszczenie Rzymu dziełem „ósmego cesarza”, który był także jednym z „siedmiu królów” najbardziej rozległego i najpotężniejszego imperium w dziejach ludzkości: według tego wykładu Babilon Wielki utożsamiany jest z Rzymem, który przelał krew świętych i męczenników (werset 6), a następnie stał się siedzibą Państwa Watykańskiego, panującego nad wszystkimi królami istniejącymi na Ziemi .

Zobacz też

• Nero w kulturze popularnej
• Lista cesarzy rzymskich

Bibliografia

Starożytne źródła

• Tacyt, Historie , I – IV ( ok. 105)
• Tacyt, Annals , XIII-XVI ( ok. 117)
• Józef Flawiusz, Wojna Żydów , Księgi II – VI ( ok. 94)
• Józef Flawiusz, Starożytności Żydów , księga XX ( ok. 94)
• Kasjusz Dion, Historia rzymska , Księgi 61–63 ( ok. 229)
• Plutarch, Życie równoległe , Życie Galby ( ok. 110)
• Filostratus II, Życie Apoloniusza Tyany , Księgi 4–5, ( ok. 220) zarchiwizowane 6 grudnia 2015 r. W Wayback Machine
• Swetoniusz, Życie dwunastu Cezarów , Życie Nerona ( ok. 121)

Nowoczesne źródła

•   Champlin, Edward (2005). Nero . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 978-0-674-01822-8 .
•   Cronin, Vincent . Nero . Londyn: Stacey International, 2010 ( ISBN 1-906768-14-5 ).
•   Drinkwater, John F. (2019). Nero. Cesarz i dwór . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-47264-7 .
•   Grant, Michał. Nero . Nowy Jork: Dorset Press, 1989 ( ISBN 0-88029-311-X ).
•     Griffin, Miriam T. Nero: Koniec dynastii . New Haven, Connecticut; Londyn: Yale University Press , 1985 (oprawa twarda, ISBN 0-300-03285-4 ); Londyn / Nowy Jork: Routledge , 1987 (okładka miękka, ISBN 0-7134-4465-7 ).
•   Holandia, Ryszard. Nero: Człowiek stojący za mitem . Stroud: Sutton Publishing, 2000 (miękka oprawa ISBN 0-7509-2876-X ).
•   (w języku francuskim) Minaud, Gérard, Les vies de 12 femmes d'empereur romain – Devoirs, Intrigues & Voluptés , Paryż, L'Harmattan, 2012, rozdz. 4, La vie de Poppée, femme de Néron , s. 97–120 ( ISBN 978-2-336-00291-0 ).
•    Rogers, Robert Samuel (1955). „Spadkobiercy i rywale Nerona”. Transakcje i postępowania Amerykańskiego Towarzystwa Filologicznego . 86 : 190–212. doi : 10.2307/283618 . ISSN 0065-9711 . JSTOR 283618 .
•       Warmington, Brian Herbert. Nero: rzeczywistość i legenda . Londyn: Chatto & Windus, 1969 (oprawa twarda, ISBN 0-7011-1438-X ); Nowy Jork: WW Norton & Company, 1970 (miękka oprawa, ISBN 0-393-00542-9 ); New York: Vintage, 1981 (okładka miękka, ISBN 0-7011-1454-1 ).
• Pelham, Henryk Franciszek (1911). „Nerona” . W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . Tom. 19 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 390–393.

Linki zewnętrzne

• Russell, Miles; Manley, Harry (2013). „Finding Nero: rzuca nowe światło na rzeźbę rzymsko-brytyjską” . Archeologia internetowa (32). doi : 10.11141/ia.32.5 .
• Międzynarodowe Towarzystwo Studiów Nerońskich
• Nero, cesarz rzymski , Encyclopædia Britannica online
• Cesarstwo Rzymskie w pierwszym wieku: Nero , PBS .org
• Nero (37–68 ne) , BBC .co.uk
• Cesarz Nero: fakty i biografia , nauka na żywo w Internecie
• Cesarz rzymski Nero: Przemyślenie Nerona , National Geographic online