Starożytne Igrzyska Olimpijskie

Olympic Rings
Igrzyska Olimpijskie
Główne tematy
Gry
Palestra Olimpii , miejsce poświęcone treningowi zapaśników i innych atletów

Starożytne igrzyska olimpijskie (Ὀλυμπιακοὶ ἀγῶνες; łac . Olympia , nijaka liczba mnoga: „olimpiada”) były serią zawodów lekkoatletycznych przedstawicieli miast-państw i były jednymi z igrzysk panhelleńskich starożytnej Grecji . Odbywały się na cześć Zeusa , a Grecy nadali im mitologiczne pochodzenie . Pierwotne igrzyska olimpijskie są tradycyjnie datowane na 776 pne. Igrzyska odbywały się co cztery lata, czyli olimpiady , które stały się jednostką czasu w chronologii historycznej. Nadal były obchodzone, gdy Grecja znalazła się pod panowaniem rzymskim w II wieku pne. Ostatnia odnotowana uroczystość miała miejsce w 393 r. n.e. za panowania cesarza Teodozjusza I , ale dowody archeologiczne wskazują, że niektóre igrzyska nadal odbywały się po tej dacie. Igrzyska prawdopodobnie dobiegły końca za Teodozjusza II , być może w związku z pożarem, który spalił świątynię Zeusa Olimpijskiego za jego panowania.

Podczas obchodów igrzysk ogłoszono ekecheiria ( rozejm olimpijski ), aby sportowcy i pielgrzymi religijni mogli bezpiecznie podróżować ze swoich miast na igrzyska. Nagrodą dla zwycięzców były wieńce z liści oliwnych lub korony. Gry stały się narzędziem politycznym używanym przez miasta-państwa do zapewnienia dominacji nad rywalami. Na igrzyskach politycy ogłaszali sojusze polityczne, aw czasie wojny kapłani składali bogom ofiary za zwycięstwo. Gry były również wykorzystywane do rozpowszechniania kultury hellenistycznej w całym basenie Morza Śródziemnego. Igrzyska olimpijskie obejmowały również uroczystości religijne. Posąg Zeusa w Olimpii był zaliczany do siedmiu cudów starożytnego świata . Rzeźbiarze i poeci gromadzili się na każdej olimpiadzie, aby pokazać swoje dzieła potencjalnym mecenasom.

Starożytne igrzyska olimpijskie miały mniej wydarzeń niż współczesne igrzyska i mogli w nich uczestniczyć tylko wolno urodzeni Grecy, chociaż były zwycięskie kobiety-właściciele rydwanów. Tak długo, jak spełniali kryteria wstępne, mogli brać w nich udział sportowcy z dowolnego greckiego miasta-państwa i królestwa. Igrzyska zawsze odbywały się w Olimpii , zamiast przenosić się między różnymi lokalizacjami, jak to ma miejsce w przypadku współczesnych igrzysk olimpijskich . Zwycięzcy igrzysk olimpijskich zostali uhonorowani, a ich wyczyny zapisane w kronice dla przyszłych pokoleń.

Mitologia pochodzenia

Dla starożytnych Greków ważne było zakorzenienie igrzysk olimpijskich w mitologii. W czasach starożytnych igrzysk ich pochodzenie przypisywano bogom, a rywalizujące ze sobą legendy utrzymywały się co do tego, kto faktycznie był odpowiedzialny za genezę igrzysk.

Te tradycje pochodzenia stały się prawie niemożliwe do rozwikłania, ale pojawiła się chronologia i wzorce, które pomagają ludziom zrozumieć historię tych gier. Grecki historyk Pauzaniasz opowiada o daktylu Heraklesie (nie mylić z synem Zeusa i rzymskiego boga Herkulesa ) i czterech jego braciach, Paeonaeus, Epimedes , Iasius i Idas , którzy ścigali się w Olimpii , by zabawiać nowonarodzonego Zeusa . Ukoronował zwycięzcę wieńcem oliwnym (który w ten sposób stał się symbolem pokoju), co również wyjaśnia czteroletnią przerwę, przynosząc igrzyska co pięć lat (licząc włącznie). Inni bogowie olimpijscy (nazwani tak, ponieważ mieszkali na stałe na Olimpu ) również angażowali się w zawody w zapasach, skokach i biegach.

Innym mitem pochodzenia igrzysk jest historia Pelopsa , miejscowego bohatera olimpijskiego . Oenomaus , król Pizy , miał córkę o imieniu Hippodamia i według wyroczni król miał zostać zabity przez jej męża. Dlatego zadekretował, że każdy młody mężczyzna, który chce poślubić jego córkę, musi odjechać z nią swoim rydwanem, a Oenomaus podąży za innym rydwanem i przebije zalotnika włócznią, jeśli ich dogoni. Teraz konie królewskiego rydwanu były prezentem od boga Posejdona i dlatego były nadnaturalnie szybkie. Córka króla zakochała się w człowieku imieniem Pelops. Jednak przed wyścigiem Pelops przekonał woźnicę rydwanu Oenomausa, Myrtilus, do wymiany brązowych sworzni królewskiego rydwanu na woskowe. Oczywiście podczas wyścigu wosk się stopił, a król spadł z rydwanu i zginął. Po zwycięstwie Pelops zorganizował wyścigi rydwanów jako dziękczynienie bogom i igrzyska pogrzebowe na cześć króla Oenomausa, aby oczyścić się z jego śmierci. To właśnie z tego wyścigu pogrzebowego, który odbył się w Olimpii, zainspirowano początki igrzysk olimpijskich. Pelops został wielkim królem, miejscowym bohaterem i to on nadał swoje imię Peloponezowi .

Jeden (późniejszy) mit, przypisywany Pindarowi , głosi, że święto w Olimpii dotyczyło Heraklesa , syna Zeusa: Według Pindara, Herakles ustanowił święto sportowe na cześć swojego ojca, Zeusa, po tym, jak zakończył swoją pracę .

Wzorce, które wyłaniają się z tych mitów, są takie, że Grecy wierzyli, że igrzyska mają swoje korzenie w religii, że rywalizacja sportowa była związana z kultem bogów, a odrodzenie starożytnych igrzysk miało przynieść pokój, harmonię i powrót do początki greckiego życia.

Historia

Igrzyska olimpijskie były uważane za jeden z dwóch centralnych rytuałów w starożytnej Grecji , drugim był znacznie starszy festiwal religijny, misteria eleuzyńskie .

Pre-historia

Obszary wokół Morza Śródziemnego miały długą tradycję imprez lekkoatletycznych. Starożytni Egipcjanie i mieszkańcy Mezopotamii przedstawiali sceny sportowe w grobowcach królów i ich szlachciców. Nie organizowali jednak regularnych zawodów, a wydarzenia, które miały miejsce, były prawdopodobnie domeną królów i klas wyższych. Kultura minojska wysoko ceniła gimnastykę, a na freskach pokazano skakanie byków , przewracanie się, bieganie, zapasy i boks. Mykeńczycy przyjęli gry minojskie, a także ścigali się rydwanami podczas ceremonii religijnych lub pogrzebowych. Bohaterowie Homera biorą udział w zawodach sportowych ku czci zmarłych. W Iliadzie są wyścigi rydwanów, boks, zapasy, wyścigi piesze, a także szermierka, łucznictwo i rzucanie włócznią. Odyssey dodaje do nich skok w dal i rzut dyskiem .

Pierwsze gry

Arystoteles uznał datę pierwszych igrzysk olimpijskich za 776 pne, datę w dużej mierze akceptowaną przez większość, choć nie wszystkich, późniejszych starożytnych historyków. Nadal jest to tradycyjnie podawana data, a znaleziska archeologiczne potwierdzają w przybliżeniu rozpoczęcie igrzysk olimpijskich w tym czasie lub wkrótce po nim.

Archeologia sugeruje, że główne igrzyska w Olimpii odbyły się nie w 776, ale prawdopodobnie około 700. Ważna praca Christesena nad listami zwycięzców olimpijskich pokazuje, że imiona i szczegóły zwycięzców były niewiarygodne aż do VI wieku. Co więcej, uczeni zdemitologizowali starożytną Olimpię (i inne słynne gry), odnotowując nadmierną przemoc, szowinizm etniczny i płciowy, korupcję, komercjalizację i propagandę polityczną. Olympia była sanktuarium, ale znajdowała się w środku. Niezależne państwo Elis zarządzało nim i chociaż Eleanie dobrze zarządzali igrzyskami, czasami dochodziło do uprzedzeń i ingerencji. Ponadto, pomimo współczesnych złudzeń, słynny olimpijski rozejm nakazywał tylko bezpieczne przejście dla gości; nie powstrzymało to wszystkich wojen w Grecji, a nawet w Olimpii.

Kalendarz olimpiady

Historyk Eforus , który żył w IV wieku pne, jest jednym z potencjalnych kandydatów do ustanowienia wykorzystania olimpiad do liczenia lat, chociaż uznanie za kodyfikację tej konkretnej epoki przypada zazwyczaj Hippiaszowi z Elidy , Eratostenesowi , a nawet Timajosowi, któremu Eratostenes może imitował. Igrzyska olimpijskie odbywały się w odstępach czteroletnich, a później metoda liczenia lat starożytnych historyków nawiązywała nawet do tych igrzysk, stosując olimpiadę jako okres między dwiema igrzyskami. Wcześniej korzystano z lokalnych systemów datowania państw greckich (nadal używali ich wszyscy oprócz historyków), co wprowadzało zamieszanie przy próbach ustalenia dat. Na przykład Diodorus stwierdza, że ​​​​w trzecim roku 113. Olimpiady miało miejsce zaćmienie Słońca, które musi być zaćmieniem 316 pne. Daje to datę (połowa lata) 765 pne jako pierwszy rok pierwszej olimpiady. Niemniej jednak wśród uczonych nie ma zgody co do tego, kiedy rozpoczęły się igrzyska.

Exedra zarezerwowana dla sędziów w Olimpii na południowym nabrzeżu stadionu. Dziś w tym miejscu znicz olimpijski przekazywany jest pierwszemu niosącemu pochodnię nadchodzących igrzysk olimpijskich.

Według późniejszego greckiego podróżnika Pauzaniasza , który napisał w 175 r., jedynymi zawodami odbywającymi się na początku był stadion , wyścig na około 190 metrów (620 stóp). Słowo stadion pochodzi od tego wydarzenia.

Wczesna historia

Kilka grup walczyło o kontrolę nad sanktuarium w Olimpii, a tym samym nad igrzyskami, o prestiż i przewagę polityczną. Pauzaniasz pisze później, że w 668 rpne Piza zleciło Pheidonowi z Argos zdobycie sanktuarium z miasta Elis , co zrobił, a następnie osobiście kontrolował igrzyska na ten rok. W następnym roku Elis odzyskała kontrolę.

W ciągu pierwszych 200 lat istnienia igrzysk miały one jedynie regionalne znaczenie religijne. W tych wczesnych grach rywalizowali tylko Grecy mieszkający w pobliżu Olimpii. Świadczy o tym dominacja peloponeskich sportowców w rolach zwycięzców.

Grecki sport wywodzi się również z koncepcji, że energia fizyczna była wydatkowana w sposób rytualny, w którym praktyki łowieckie z epoki paleolitu zostały przekształcone w funkcję bardziej społeczną i upiększoną, stając się w ten sposób sportem. W szczególności Grecy byli wyjątkowi pod tym względem, że ich zawody często odbywały się w okazałych obiektach, z nagrodami i nagością, które podkreślały grecki idealizm trenowania ciała tak, aby był tak sprawny jak ich umysł. To właśnie ta ideologia i atletyczna wyjątkowość zaowocowały teoriami głoszącymi, że wynalazcami sportu byli Grecy

Z biegiem czasu igrzyska olimpijskie zyskiwały coraz większe uznanie i stały się częścią igrzysk panhelleńskich , czterech oddzielnych igrzysk odbywających się w odstępach dwu- lub czteroletnich, ale ułożonych tak, aby co roku odbywał się co najmniej jeden zestaw igrzysk. Inne igrzyska panhelleńskie to pytyjskie , nemejskie i istmijskie , chociaż igrzyska olimpijskie były uważane za najbardziej prestiżowe.

Okres imperialny

Ten model przedstawia miejsce Olimpii, siedziby starożytnych igrzysk olimpijskich, tak jak wyglądało około 100 roku pne. Brytyjskie Muzeum

Rzymski podbój Grecji

Po podboju Grecji przez Rzymian igrzyska olimpijskie były kontynuowane, ale popularność imprezy spadła w okresie przedAugustańskim. W tym okresie Rzymianie w dużej mierze koncentrowali się na problemach wewnętrznych, a mniej uwagi poświęcali swoim prowincjom. Fakt, że wszyscy zwycięzcy jeździectwa pochodzili z najbliższej okolicy i że w Altis jest „niedobór posągów zwycięzców” z tego okresu, sugeruje, że igrzyska były nieco zaniedbane.

W 86 rpne rzymski generał Sulla obrabował Olimpię i inne greckie skarby, aby sfinansować wojnę. Był jedynym Rzymianinem, który dopuścił się przemocy wobec Olimpii. Sulla był gospodarzem igrzysk w 80 rpne jako święto jego zwycięstw nad Mitrydatesem . Podobno jedynym konkursem, jaki się odbył, był bieg stadionowy, ponieważ wszyscy zawodnicy zostali wezwani do Rzymu.

August

Za panowania cesarza Augusta igrzyska olimpijskie przeżyły odrodzenie. Zanim doszedł do pełni władzy, prawa ręka Augusta, Marek Agryppa , odrestaurował zniszczoną świątynię Zeusa, aw 12 rpne August poprosił króla Judei Heroda o dofinansowanie igrzysk.

Po tym, jak August został ogłoszony bogiem przez Senat po jego śmierci, w Olimpii zamówiono posąg jego podobizny. Kolejni boscy cesarze również wznosili posągi w świętej Altis. Na jego polecenie stadion został odnowiony, a grecka lekkoatletyka w ogóle była dotowana.

Nero

Jedno z najbardziej niesławnych wydarzeń w historii igrzysk miało miejsce za panowania Nerona . Pragnął zwycięstwa we wszystkich wyścigach rydwanów Igrzysk Panhelleńskich w ciągu jednego roku, więc nakazał czterem głównym gospodarzom rozegranie meczów w 67, w związku z czym zaplanowane igrzyska olimpijskie na 65 zostały przełożone. W Olimpii został wyrzucony z rydwanu, ale nadal twierdził, że zwyciężył. Nero uważał się również za utalentowanego muzyka, więc do festiwali, na których ich brakowało, w tym do igrzysk olimpijskich, dodał konkursy muzyczne i wokalne. Nero wygrał wszystkie te konkursy, bez wątpienia dlatego, że sędziowie bali się przyznać zwycięstwo komukolwiek innemu. Po jego zabójstwie sędziowie olimpijscy musieli zwrócić łapówki, które wręczył, i ogłosili, że „Olimpiada Nerońska” została unieważniona.

renesans

W pierwszej połowie II wieku cesarze filhelleńscy, Hadrian i Antoninus Pius , zapoczątkowali nowy, pomyślny okres w historii igrzysk. Igrzyska przyciągały ogromną liczbę widzów i zawodników, a sława zwycięzców rozeszła się po całym Imperium Rzymskim. Renesans trwał przez większą część II wieku. Po raz kolejny „filozofowie, mówcy, artyści, propagatorzy religijni, śpiewacy i wszelkiego rodzaju wykonawcy udali się na święto Zeusa”.

Spadek

W III wieku nastąpił spadek popularności gier. Lista zwycięstw Africanusa kończy się na Olimpiadzie 217 i żaden zachowany tekst kolejnych autorów nie wspomina o nowych zwycięzcach olimpijskich. Wykopane inskrypcje pokazują jednak, że gry były kontynuowane. Do niedawna ostatnim zwycięzcą, którego dane można było bezpiecznie zidentyfikować, był Publiusz Asklepiades z Koryntu, który wygrał pięciobój w 241. W 1994 r. znaleziono tabliczkę z brązu z inskrypcjami zwycięzców walk pochodzących z kontynentu i Azji Mniejszej; dowód na to, że międzynarodowe igrzyska olimpijskie trwały co najmniej do 385 r.

Gry trwały po 385 roku, kiedy to powodzie i trzęsienia ziemi zniszczyły budynki, a najazdy barbarzyńców dotarły do ​​Olimpii. Ostatnie odnotowane gry odbyły się za Teodozjusza I w 393 r., Ale dowody archeologiczne wskazują, że niektóre gry nadal się odbywały.

Lokalizacja

Olimpia na przestrzeni wieków.

Obszary warte uwagi: 2: Prytaneion , 4: Świątynia Hery , 5: Pelopion , 10: Stadion , 15: Świątynia Zeusa , 20: Gimnazjum , 21: Palaestra , 26: Łaźnie greckie , 29: Leonidaion , 31: Bouleuterion

Artystyczna wizja starożytnej Olimpii

Olimpia leży w dolinie rzeki Alfeiós (romanizowanej jako Alpheus) w zachodniej części Peloponezu , dziś około 18 km od Morza Jońskiego , ale być może w starożytności o połowę tej odległości. Altis, jak pierwotnie nazywano sanktuarium, było nieregularnym czworokątnym obszarem o długości ponad 180 metrów z każdej strony i otoczonym murami, z wyjątkiem północy, gdzie ograniczała go Góra Kronos. Składał się z nieco nieuporządkowanego układu budowli, z których najważniejsze to Świątynia Hery , Świątynia Zeusa , Pelopion oraz teren wielkiego ołtarza Zeusa, gdzie składano największe ofiary. Nazwa Altis pochodzi od zniekształcenia elejskiego oznaczającego również „gaj”, ponieważ obszar ten był zalesiony, w szczególności drzewami oliwnymi i platanami.

Niezamieszkany przez cały rok, kiedy odbywały się igrzyska, teren stał się przepełniony. Nie było stałych struktur mieszkalnych dla widzów, którzy, bogaci lub biedni, zadowalali się namiotami. Starożytni goście wspominają, że byli nękani przez letnie upały i muchy; taki problem, że składano ofiary Zeusowi Averter of Flies. Zaopatrzenie w wodę i warunki sanitarne tego miejsca zostały ostatecznie poprawione po prawie tysiącu lat, do połowy II wieku naszej ery.

Ale możesz powiedzieć, że są w życiu rzeczy nieprzyjemne i kłopotliwe. A czy nie ma ich w Olimpii? Nie jesteś spalony? Czy nie naciska cię tłum? Nie brakuje Ci wygodnych środków do kąpieli? Nie jesteś mokry, gdy pada deszcz? Czy nie obfitujecie w hałas, zgiełk i inne nieprzyjemne rzeczy? Ale przypuszczam, że zestawiając to wszystko ze wspaniałością spektaklu, znosisz i znosisz.

— Epiktet , I wiek n.e

Kultura

Discobolus jest kopią greckiego posągu ok . V wiek pne. Przedstawia starożytnego olimpijskiego rzucającego dyskiem

Starożytne igrzyska olimpijskie były zarówno świętem religijnym, jak i wydarzeniem sportowym. Igrzyska odbywały się na cześć greckiego boga Zeusa , a w środku igrzysk składano mu w ofierze 100 wołów . Z czasem Olimpia, miejsce igrzysk, stała się centralnym miejscem kultu głowy greckiego panteonu , a na szczycie góry wzniesiono świątynię, zbudowaną przez greckiego architekta Libona . Świątynia była jedną z największych świątyń doryckich w Grecji. Rzeźbiarz Fidiasz stworzył posąg Zeusa ze złota i kości słoniowej. Miał 42 stopy (13 m) wysokości. Umieszczono go na tronie w świątyni. Posąg stał się jednym z siedmiu cudów starożytnego świata . Jak ujął to historyk Strabon ,

... chwała świątyni trwała ... zarówno ze względu na uroczyste zgromadzenie, jak i igrzyska olimpijskie, w których nagrodą była korona i które uważano za święte, największe igrzyska na świecie. Świątynię zdobiły liczne dary, które składano tam ze wszystkich stron Grecji.

Główną częścią zabaw była ekspresja artystyczna. Rzeźbiarze, poeci, malarze i inni rzemieślnicy przychodzili na igrzyska, aby wystawiać swoje prace w konkursie artystycznym. Poetom zlecano pisanie wierszy na cześć zwycięzców olimpijskich. Takie pieśni zwycięstwa lub epinicjanie były przekazywane z pokolenia na pokolenie, a wiele z nich przetrwało znacznie dłużej niż jakikolwiek inny zaszczyt ustanowiony w tym samym celu. Pierre de Coubertin , jeden z założycieli nowożytnych igrzysk olimpijskich , chciał w pełni naśladować starożytne igrzyska olimpijskie pod każdym względem. W jego wizji znalazł się konkurs artystyczny wzorowany na starożytnych igrzyskach olimpijskich, odbywający się co cztery lata, podczas obchodów igrzysk olimpijskich. Jego pragnienie spełniło się na igrzyskach olimpijskich w Atenach w 1896 roku .

Polityka

Partenon w Atenach , jedno z wiodących miast-państw starożytnego świata

Władza w starożytnej Grecji skupiła się wokół miasta-państwa w VIII wieku pne. Miasto-państwo było skupiskiem ludności zorganizowanym w samowystarczalny podmiot polityczny. Te miasta-państwa często żyły blisko siebie, co tworzyło rywalizację o ograniczone zasoby. Chociaż konflikty między miastami-państwami były wszechobecne, w ich własnym interesie leżało również angażowanie się w handel, sojusze wojskowe i interakcje kulturowe. Miasta-państwa miały ze sobą dychotomiczne relacje: z jednej strony polegały na swoich sąsiadach w zakresie sojuszy politycznych i wojskowych, z drugiej zaciekle konkurowały z tymi samymi sąsiadami o niezbędne zasoby. Igrzyska Olimpijskie zostały ustanowione w tym kontekście politycznym i służyły jako miejsce pokojowej rywalizacji przedstawicieli miast-państw między sobą.

Rozprzestrzenianie się kolonii greckich w V i VI wieku pne jest wielokrotnie łączone z sukcesami sportowców olimpijskich. Na przykład Pauzaniasz wspomina, że ​​Cyrena została założona ok. 630 pne przez osadników z Thery przy wsparciu Spartan . Wsparcie, jakiego udzieliła Sparta, to przede wszystkim wypożyczenie trzykrotnego mistrza olimpijskiego Chionisa. Atrakcyjność osiedlenia się z mistrzem olimpijskim pomogła zaludnić kolonie i utrzymać kulturowe i polityczne więzi z miastami-państwami w pobliżu Olimpii. W ten sposób helleńska i igrzyska rozprzestrzeniły się, podczas gdy prymat Olimpii trwał.

Gry stanęły przed poważnym wyzwaniem podczas wojny peloponeskiej , w której Ateny walczyły przede wszystkim ze Spartą, ale w rzeczywistości dotknęła prawie każde miasto-państwo helleńskie. W tym czasie igrzyska olimpijskie były wykorzystywane do ogłaszania sojuszy i składania ofiar bogom za zwycięstwo.

obserwowano rozejm, czyli ekecheiria . Trzej biegacze, znani jako spondophoroi , byli wysyłani z Elis do miast uczestniczących w każdym zestawie gier, aby ogłosić początek rozejmu. W tym okresie armiom nie wolno było wkraczać do Olimpii. Zakazano sporów prawnych i stosowania kary śmierci. Rozejm – mający przede wszystkim na celu umożliwienie sportowcom i gościom bezpiecznego podróżowania na mecze – był w większości przestrzegany. Tukidydes opisał sytuację, w której Spartanom zabroniono udziału w igrzyskach, a łamiących rozejm ukarano grzywną w wysokości 2000 min za napad na miasto Lepreum w okresie ekecheirii . Spartanie kwestionowali grzywnę i twierdzili, że rozejm jeszcze nie został zawarty.

Podczas gdy rozejm wojenny był przestrzegany przez wszystkie uczestniczące miasta-państwa, na arenie politycznej nie istniało takie wytchnienie od konfliktu. Igrzyska olimpijskie rozwinęły najbardziej wpływową scenę sportową i kulturalną w starożytnej Grecji i prawdopodobnie w starożytnym świecie. W związku z tym gry stały się narzędziem promocji miast-państw. Rezultatem były polityczne intrygi i kontrowersje. Na przykład Pauzaniasz wyjaśnia sytuację sportowca Sotadesa,

Sotades na dziewięćdziesiątym dziewiątym festiwalu zwyciężył w długim wyścigu i ogłosił się Kreteńczykiem, którym faktycznie był. Ale na następnym święcie stał się Efezjaninem, przekupiony w tym celu przez lud efeski. Za ten czyn został wygnany przez Kreteńczyków.

Wydarzenia


Trzech biegaczy na poddaszu amfory panatenaickiej z czarnymi figurami. 332-333 pne, Muzeum Brytyjskie
Wydarzenia na igrzyskach olimpijskich
Olimpiada Rok Wydarzenie wprowadzone po raz pierwszy [ potrzebne źródło ]
1. miejsce 776 pne Stade
14 724 pne Diaulos
15 720 pne Wyścig długodystansowy ( Dolichos )
18 708 pne Pięciobój , zapasy
23 688 pne Boks ( pigmachia )
25 680 pne Wyścigi rydwanów na cztery konie ( tethrippon )
33 648 pne Wyścigi konne ( keles ), pankration
37 632 pne Kategoria chłopców i zapasy
38 628 pne Pięciobój chłopców (wycofany w tym samym roku)
41 616 pne Boks chłopców
65 520 pne Rasa hoplitów ( hoplitodromos )
70 500 pne Wyścig zaprzęgów mułowych ( małpa człekokształtna )
71. miejsce 496 pne Wyścig konny klaczy ( calpe )
84 444 pne Wyścigi zaprzęgów mułowych ( apene ) i wyścigi konne klaczy ( calpe ) zostały przerwane
93. miejsce 408 pne Wyścig rydwanów na dwa konie ( synoris )
96 396 pne Konkurs dla heroldów i trębaczy
99 384 pne Tethrippon dla konia powyżej jednego roku
128 268 pne Rydwan dla konia powyżej 1 roku
131. miejsce 256 pne Wyścig dla koni starszych niż rok
145 200 pne Pankration dla chłopców

Najwyraźniej zaczynając od tylko jednego wyścigu pieszego, program stopniowo zwiększał się do dwudziestu trzech konkursów, chociaż nie więcej niż dwadzieścia brało udział w jednej olimpiadzie. Udział w większości imprez był ograniczony do sportowców płci męskiej, z wyjątkiem kobiet, które mogły brać udział poprzez zgłaszanie koni do zawodów jeździeckich . Wydarzenia młodzieżowe są rejestrowane jako rozpoczynające się w 632 rpne. Nasza wiedza o tym, jak odbywały się te wydarzenia, pochodzi przede wszystkim z obrazów sportowców, które można znaleźć na wielu wazach, zwłaszcza z okresu archaicznego i klasycznego.

Zawodnicy mieli do dyspozycji dwie sale gimnastyczne do celów treningowych: Xystos dla biegaczy i pięcioboistów oraz Tetragono dla zapaśników i bokserów.

Przez większość swojej historii wydarzenia olimpijskie odbywały się nago . Pauzaniasz podaje, że pierwszym nagim biegaczem był Orsippus , zwycięzca biegu stadionowego w 720 roku p.n.e., który po prostu celowo zgubił ubranie, bo bieganie bez niego było łatwiejsze. Historyk Tukidydes z V wieku pne przypisuje Spartanom wprowadzenie zwyczaju „publicznego rozbierania się i namaszczania olejem podczas ćwiczeń gimnastycznych. Dawniej, nawet podczas zawodów olimpijskich, sportowcy, którzy rywalizowali, nosili pasy na środku; i to jest tylko kilka lat odkąd ta praktyka ustała”.

Działanie

Odcinek kamiennej linii startu w Olimpii, który ma rowek dla każdej stopy

Jedynym wydarzeniem zarejestrowanym w pierwszych trzynastu meczach był stadion , sprint w linii prostej na nieco ponad 192 metry. Diaulos (dosł. „Podwójna rura”), czyli wyścig dwuetapowy, został wprowadzony na 14. Olimpiadzie w 724 rpne . Uważa się, że zawodnicy biegli po torach wytyczonych wapnem lub gipsem na długości stadionu, a następnie zawracali wokół oddzielnych słupków ( kampteres ), zanim wrócili na linię startu. Ksenofanes napisał, że „Zwycięstwo szybkością piechoty jest czczone przede wszystkim”.

Trzeci wyścig pieszy, dolichos („długi wyścig”), został wprowadzony na następnej olimpiadzie. Relacje dotyczące dystansu wyścigu są różne; wydaje się, że było to od dwudziestu do dwudziestu czterech okrążeń toru, około 7,5 km do 9 km, chociaż mogły to być raczej długości niż okrążenia, a zatem o połowę mniej.

Ostatnią imprezą biegową dodaną do programu olimpijskiego był hoplitodromos , czyli „ wyścig hoplitów ”, wprowadzony w 520 rpne i tradycyjnie prowadzony jako ostatni wyścig igrzysk. Zawodnicy biegli pojedynczym lub podwójnym diaulosem (około 400 lub 800 metrów) w pełnej zbroi wojskowej. Hoplitodromos opierał się na taktyce wojennej żołnierzy biegnących w pełnej zbroi, aby zaskoczyć wroga.

Walka


Scena Pankration: pankriatysta po prawej próbuje wydłubać oko przeciwnika; sędzia ma zamiar uderzyć go za ten faul. kylixa czerwonofigurowego na poddaszu c. 490-480 pne, Muzeum Brytyjskie

Zapasy ( blady ) są rejestrowane jako wprowadzone na 18. Olimpiadzie. Do zwycięstwa potrzebne były trzy rzuty. Rzut był liczony, jeśli ciało, biodro, plecy lub ramię (i ewentualnie kolano) dotknęło ziemi. Jeśli obaj zawodnicy upadli, nic nie było liczone. W przeciwieństwie do swojego współczesnego odpowiednika w zapasach grecko-rzymskich , jest prawdopodobne, że potknięcie było dozwolone.

Boks ( pygmachia ) został po raz pierwszy wymieniony w 688 rpne, impreza dla chłopców sześćdziesiąt lat później. Prawa boksu przypisano pierwszemu mistrzowi olimpijskiemu Onomastowi ze Smyrny . Wygląda na to, że ciosy w ciało były albo niedozwolone, albo nie były praktykowane. Spartanie, którzy twierdzili, że wynaleźli boks, szybko go porzucili i nie brali udziału w zawodach bokserskich. Początkowo bokserzy nosili himantes (sing. himas ), długie skórzane paski owinięte wokół dłoni.

Pankration został wprowadzony na 33. Olimpiadzie (648 pne) . Pankration chłopców stał się wydarzeniem olimpijskim w 200 rpne na 145. Olimpiadzie. Oprócz technik z boksu i zapasów, sportowcy używali kopnięć, blokad i duszeń na ziemi. Chociaż jedyne zakazy dotyczyły gryzienia i żłobienia, pankration był uważany za mniej niebezpieczny niż boks.

Było to jedno z najpopularniejszych wydarzeń: Pindar napisał osiem odów wychwalających zwycięzców pankrationu. Słynnym wydarzeniem w sporcie było pośmiertne zwycięstwo Arrhichiona z Phigalii, który „wygasł w momencie, gdy jego przeciwnik uznał się za pokonanego”.

Dysk

Konkurencja dyskiem ( diskos ) była podobna do współczesnych zawodów. Znaleziono kamienne i żelazne dyski , chociaż wydaje się, że najczęściej używanym materiałem jest brąz. Nie jest jasne, w jakim stopniu dyskoteki były standaryzowane, ale wydaje się, że najpowszechniejsza waga to 2 kg i średnica około 21 cm, co w przybliżeniu odpowiada współczesnym dyskowcom.

Długi skok

Skoczek w dal trzymający stryczki , lekythos czerwonofigurowy na poddaszu ok. 470 do 460 pne

W skoku w dal ( halma ) zawodnicy wymachiwali parą ciężarków zwanych halterami . Nie było scenografii; skoczkowie zwykle używali albo kulistych ciężarków wykonanych z kamienia wyrzeźbionego tak, aby pasowały do ​​dłoni, albo dłuższych ciężarków ołowianych. Dyskutuje się, czy skok został wykonany ze startu zatrzymanego, czy po rozbiegu. W swojej analizie wydarzenia na podstawie malowideł wazowych Hugh Lee doszedł do wniosku, że prawdopodobnie doszło do krótkiego rozbiegu.

Pięciobój

Główny artykuł: starożytny pięciobój olimpijski

Pięciobój był konkurencją składającą się z pięciu konkurencji: biegu, skoku w dal, rzutu dyskiem, rzutu oszczepem i zapasów. Mówi się, że pięciobój po raz pierwszy pojawił się na 18. Olimpiadzie w 708 rpne. Zawody odbywały się jednego dnia, ale nie wiadomo, w jaki sposób wyłoniono zwycięzcę, ani w jakiej kolejności rozgrywały się wydarzenia, poza tym, że zakończyły się zapasami.

Imprezy jeździeckie

Wyścigi konne i wyścigi rydwanów były najbardziej prestiżowymi zawodami w grach, ponieważ tylko zamożnych było stać na utrzymanie i transport koni. Wyścigi te składały się z różnych wydarzeń: wyścigu rydwanów z czterema końmi, wyścigu rydwanów z dwoma końmi i wyścigu koni z jeźdźcem, w którym jeździec był wybierany ręcznie przez właściciela. Wyścigi rydwanów z czterema końmi były pierwszym wydarzeniem jeździeckim, które pojawiło się na igrzyskach olimpijskich, a wprowadzono je w 680 rpne. Składał się z dwóch koni zaprzężonych pod jarzmo pośrodku i dwóch koni zewnętrznych, które były przymocowane liną. Dwukonny rydwan został wprowadzony w 408 pne. Z drugiej strony koń z rywalizacją jeźdźca został wprowadzony w 648 rpne. W wyścigu tym Grecy nie używali siodeł ani strzemion (te ostatnie były nieznane w Europie do około VI wieku n.e.), wymagały więc dobrego chwytu i równowagi.

Pauzaniasz donosi, że wyścig na wozy ciągnięte przez parę mułów i wyścig kłusów zostały ustanowione odpowiednio na siedemdziesiątym i siedemdziesiątym pierwszym święcie, ale oba zostały zniesione przez proklamację na osiemdziesiątym czwartym. Wyścig kłusaków był dla klaczy , aw ostatniej części biegu jeźdźcy zeskoczyli i pobiegli obok klaczy.

W wyścigach rydwanów jako pierwsza kobieta wygrała zawody olimpijskie, ponieważ zwycięzcą był bogaty dobroczyńca lub trener, który finansował drużynę, a nie kontrolujący rydwan (którzy mogli być tylko mężczyznami). Dzięki temu trenerka koni i spartańska księżniczka Cynisca została pierwszą kobietą, która zwyciężyła w igrzyskach olimpijskich.

W 67 roku cesarz rzymski Neron brał udział w wyścigu rydwanów w Olimpii. Został wyrzucony z rydwanu i tym samym nie był w stanie ukończyć wyścigu. Niemniej jednak został ogłoszony zwycięzcą na podstawie tego, że wygrałby, gdyby ukończył wyścig.

Znani sportowcy

Główny artykuł: Lista starożytnych zwycięzców olimpijskich
Starożytna lista zwycięzców igrzysk olimpijskich od 75 do 78 i od 81 do 83 olimpiad (480–468 pne, 456–448 pne)
  • Działanie:
  • Walka:
    • Arrhichion ( pankratiast , zmarł podczas skutecznej obrony swoich mistrzostw na 54. Olimpiadzie (564 pne). Opisywany jako „najsłynniejszy ze wszystkich pankratiastów”.)
    • Milo of Croton ( zapasy , legendarny sześciokrotny zwycięzca: raz w młodości, reszta w zawodach mężczyzn)
    • Diagoras z Rodos ( boks 79. olimpiada, 464 pne) i jego synowie Akusilaos i Damagetos (boks i pankration )
    • Timasitheos z Croton ( zapasy )
    • Teagenes z Thasos ( bokser , pankratiasta i biegacz )
    • Sostratus z Sicyonu ( pankratiasta , znany ze swojej techniki łamania palców)
    • Dioxippus ( pankratiast , koronowany mistrz domyślnie w 336 rpne, kiedy żaden inny pankratiasta nie odważył się konkurować. Takie zwycięstwo nazwano akoniti (dosł. Bez kurzu) i pozostaje jedynym, jakie kiedykolwiek odnotowano na igrzyskach olimpijskich w tej dyscyplinie).
    • Varastades ( boks , książę i przyszły król Armenii , ostatni znany starożytny zwycięzca olimpijski (boks) podczas 291. igrzysk olimpijskich w IV wieku)
  • Konny:
    • Cynisca ze Sparty (właściciel czterokonnego rydwanu) (pierwsza kobieta wymieniona jako zwycięzca olimpijski)
    • Pherenikos („najsłynniejszy koń wyścigowy w starożytności”, 470 pne)
    • Tyberiusz (sternik czterokonnego rydwanu)
    • Nero (sternik dziesięciokonnego rydwanu)
  • Inne:

Festiwale olimpijskie w innych miejscach

Główny artykuł: starożytne greckie festiwale olimpijskie

Festiwale lekkoatletyczne pod nazwą „igrzyska olimpijskie”, nazwane na wzór oryginalnego festiwalu w Olimpii, powstawały z czasem w różnych miejscach na całym greckim świecie. Niektóre z nich są nam znane jedynie z inskrypcji i monet; ale inne, jak festiwal olimpijski w Antiochii , zyskały wielką sławę. Po ustanowieniu tych świąt olimpijskich w kilku miejscach, sam wielki festiwal olimpijski był czasami oznaczany w inskrypcjach przez dodanie Pizy .

Zobacz też

Bibliografia

Dalsza lektura

  • Christesen, Paweł. 2007. Listy zwycięzców olimpijskich i historia starożytnej Grecji. Cambridge, Wielka Brytania i Nowy Jork: Cambridge Univ. Naciskać.
  • Lee, Hugh M. 2001. Program i harmonogram starożytnych igrzysk olimpijskich. Nikephoros Beihefte 6. Hildesheim, Niemcy: Weidmann.
  • Nielsena, Thomasa Heinego. 2007. Olympia i klasyczna helleńska kultura miasta-państwa. Historisk-filosofiske Meddeleser 96. Kopenhaga: Królewska Duńska Akademia Nauk i Literatury.
  • Sinn, Ulrich. 2000. Olympia: kult, sport i starożytny festiwal. Princeton, NJ: M. Wiener.
  • Valavanis, Panos. 2004. Gry i sanktuaria w starożytnej Grecji: Olimpia, Delphi, Isthmia, Nemea, Ateny. Los Angeles: Muzeum J. Paula Getty'ego.
  • Pieluszki, Judyta. 1984. Starożytne igrzyska olimpijskie. Austin: Uniwersytet Teksasu.

Linki zewnętrzne


Zasoby biblioteczne dotyczące starożytnych igrzysk olimpijskich
Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ancient_Olympic_Games&oldid=1140567214 ”