Starożytna Grecja

Partenon , świątynia poświęcona Atenie , znajdująca się na Akropolu w Atenach , jest jednym z najbardziej reprezentatywnych symboli kultury i wyrafinowania starożytnych Greków.

Starożytna Grecja ( grecki : Ἑλλάς , zromanizowany : Hellás ) była północno-wschodnią cywilizacją śródziemnomorską , istniejącą od greckich ciemnych wieków od XII – IX wieku pne do końca klasycznej starożytności ( ok. 600 ne ), która obejmowała luźną kolekcję kulturowo oraz powiązane językowo miasta-państwa i inne terytoria. Większość z tych regionów została oficjalnie zjednoczona tylko raz, na 13 lat, pod panowaniem Aleksandra Wielkiego od 336 do 323 pne (chociaż nie obejmuje to wielu greckich miast-państw wolnych od jurysdykcji Aleksandra w zachodniej części Morza Śródziemnego, wokół Morza Czarnego , Cypr i Cyrenajka). W historii Zachodu , po epoce starożytności klasycznej, natychmiast nastąpiło wczesne średniowiecze i okres bizantyjski .

Mniej więcej trzy wieki po upadku Grecji mykeńskiej późnej epoki brązu , w VIII wieku pne zaczęły powstawać greckie polis miejskie, zapoczątkowując okres archaiczny i kolonizację basenu Morza Śródziemnego . Po tym nastąpiła epoka klasycznej Grecji , od wojen grecko-perskich do V-IV wieku pne, która obejmowała Złoty Wiek Aten . Podboje Aleksandra Wielkiego w Macedonii rozprzestrzeniły cywilizację hellenistyczną od zachodniej części Morza Śródziemnego po Azję Środkową . Okres hellenistyczny zakończył się podbojem wschodniego świata śródziemnomorskiego przez Republikę Rzymską i aneksją rzymskiej prowincji Macedonii do rzymskiej Grecji , a później prowincji Achaja w okresie Cesarstwa Rzymskiego .

Klasyczna kultura grecka , a zwłaszcza filozofia, wywarła ogromny wpływ na starożytny Rzym , który rozpowszechnił jej wersję w całym basenie Morza Śródziemnego i dużej części Europy . Z tego powodu klasyczna Grecja jest powszechnie uważana za kolebkę zachodniej cywilizacji , przełomowej kultury, z której współczesny Zachód wywodzi wiele archetypów i idei założycielskich w polityce, filozofii, nauce i sztuce.

Chronologia

Aby zapoznać się z przewodnikiem chronologicznym, zobacz Kalendarium starożytnej Grecji .

starożytność w regionie śródziemnomorskim rozpoczęła się w VIII wieku pne (mniej więcej w czasie najwcześniejszej zapisanej poezji Homera) i zakończyła się w VI wieku naszej ery.

Klasyczną starożytność w Grecji poprzedziły greckie średniowiecze ( ok. 1200 - ok. 800 pne ), które archeologicznie charakteryzowały się protogeometrycznymi i geometrycznymi stylami wzorów na ceramice. Po ciemnych wiekach nastąpił okres archaiczny , rozpoczynający się około VIII wieku pne, w którym nastąpił wczesny rozwój kultury i społeczeństwa greckiego, prowadzący do okresu klasycznego od perskiej inwazji na Grecję w 480 rpne do śmierci Aleksandra Wielkiego w 323 rpne. Okres klasyczny charakteryzuje się stylem „klasycznym”, tj. takim, który został uznany za wzorcowy przez późniejszych obserwatorów, najsłynniejszy w ateńskim Partenonie . Z politycznego punktu widzenia okres klasyczny był zdominowany przez Ateny i Ligę Delijską w V wieku, ale został wyparty przez spartańską hegemonię na początku IV wieku pne, zanim władza przeniosła się do Teb i Ligi Beockiej , a ostatecznie do Ligi Korynckiej kierowanej przez Macedonię . Okres ten został ukształtowany przez wojny grecko-perskie , wojnę peloponeską i powstanie Macedonii .

Po okresie klasycznym nastąpił okres hellenistyczny (323–146 pne), podczas którego kultura i potęga grecka rozszerzyła się na Bliski i Środkowy Wschód od śmierci Aleksandra do podboju rzymskiego. Rzymska Grecja jest zwykle liczona od zwycięstwa Rzymian nad Koryntianami w bitwie pod Koryntem w 146 rpne do ustanowienia Bizancjum przez Konstantyna jako stolicy Cesarstwa Rzymskiego w 330 rne. Wreszcie, późna starożytność odnosi się do okresu chrystianizacji w okresie od IV do początku VI wieku naszej ery, zakończonego zamknięciem Akademii Ateńskiej przez Justyniana I w 529 r.

Historiografia

Główny artykuł: greccy historiografowie

Zwycięska młodzież (ok. 310 pne) to rzadka, zakonserwowana wodą rzeźba z brązu ze starożytnej Grecji.

Historyczny okres starożytnej Grecji jest wyjątkowy w historii świata jako pierwszy okres potwierdzony bezpośrednio w obszernej, narracyjnej historiografii , podczas gdy wcześniejsza historia starożytna lub protohistoria jest znana ze znacznie bardziej fragmentarycznych dokumentów, takich jak annały, listy królów i pragmatyczne epigrafiki .

Herodot jest powszechnie znany jako „ojciec historii”: jego Historie są tytułowe dla całej dziedziny . Napisane między 450 a 420 rokiem pne dzieło Herodota sięga około wieku w przeszłość, omawiając postacie historyczne z VI wieku pne, takie jak Dariusz I z Persji , Kambyzes II i Psamtik III , oraz nawiązując do niektórych osób z VIII wieku pne, takich jak Kandaules . Dokładność prac Herodota jest przedmiotem dyskusji.

Następcą Herodota byli tacy autorzy jak Tukidydes , Ksenofont , Demostenes , Platon i Arystoteles . Większość z nich była albo ateńska, albo proateńska, dlatego o historii i polityce Aten wiadomo znacznie więcej niż o wielu innych miastach. Ich zakres jest dodatkowo ograniczony przez skupienie się na historii politycznej, wojskowej i dyplomatycznej, pomijając historię gospodarczą i społeczną.

Historia

Aby zapoznać się z przewodnikiem chronologicznym, zobacz Kalendarium starożytnej Grecji .

Dalsze informacje: Historia Grecji

Okres archaiczny

Główny artykuł: Okres archaiczny w Grecji

Waza Dipylon z późnego okresu geometrycznego lub początku okresu archaicznego, ok. 750 pne .

W VIII wieku pne Grecja zaczęła wychodzić z Ciemnych Wieków , które nastąpiły po upadku cywilizacji mykeńskiej . Umiejętność czytania i pisania została utracona pismo mykeńskie zapomniane, ale Grecy przyjęli alfabet fenicki , modyfikując go, aby stworzyć alfabet grecki . Przedmioty z napisem fenickim mogły być dostępne w Grecji od IX wieku pne, ale najwcześniejsze dowody greckiego pisma pochodzą z graffiti na greckiej ceramice z połowy VIII wieku. Grecja została podzielona na wiele małych, samorządnych społeczności, co w dużej mierze wynikało z jej położenia geograficznego : każda wyspa, dolina i równina są odcięte od sąsiadów morzem lub pasmem górskim.

Wojna lelantyńska ( ok. 710 – ok. 650 pne ) jest najwcześniejszą udokumentowaną wojną okresu starożytnej Grecji. Walczono między ważnymi poleis ( miastami-państwami ) Chalkidy i Eretrii na żyznej równinie lelantyńskiej Eubei . Wydaje się, że oba miasta podupadły w wyniku długiej wojny, chociaż nominalnym zwycięzcą była Chalkida.

Klasa kupiecka powstała w pierwszej połowie VII wieku pne, o czym świadczy wprowadzenie monet około 680 rpne. Wydaje się, że wywołało to napięcie w wielu miastach-państwach, ponieważ ich arystokratycznym reżimom zagrażało nowe bogactwo kupców pragnących władzy politycznej. Od 650 rpne arystokracja musiała walczyć o utrzymanie się z populistycznymi tyranami . Rosnąca populacja i niedobór ziemi również wydają się być przyczyną wewnętrznych konfliktów między bogatymi i biednymi w wielu miastach-państwach.

W Sparcie wojny meseńskie doprowadziły do ​​​​podboju Mesenii i zniewolenia Meseńczyków, począwszy od drugiej połowy VIII wieku pne. Był to akt bez precedensu w starożytnej Grecji, który doprowadził do rewolucji społecznej, w której ujarzmiona populacja helotów uprawiała ziemię i pracowała dla Sparty, podczas gdy każdy spartański obywatel płci męskiej stał się żołnierzem armii spartańskiej na stałe w broni. Zarówno bogaci, jak i biedni obywatele byli zobowiązani do życia i szkolenia się jako żołnierze, równość, która rozłagodziła konflikty społeczne. Reformy te, przypisywane Likurgowi ze Sparty , zostały prawdopodobnie zakończone do 650 roku pne.

Ateny przeżyły kryzys ziemski i agrarny pod koniec VII wieku pne, co ponownie doprowadziło do konfliktów domowych. Archont (główny sędzia) Draco dokonał poważnych reform kodeksu prawnego w 621 rpne (stąd „ drakoński ”), ale nie udało im się stłumić konfliktu. Ostatecznie umiarkowane reformy Solona (594 pne), poprawiające los biednych, ale mocno umacniające władzę arystokracji, zapewniły Atenom pewną stabilność.

Do VI wieku pne kilka miast stało się dominującymi w sprawach greckich: Ateny, Sparta, Korynt i Teby . Każdy z nich przejął kontrolę nad okolicznymi obszarami wiejskimi i mniejszymi miastami, a Ateny i Korynt stały się również głównymi potęgami morskimi i handlowymi.

Kolonizacja Morza Śródziemnego do VI wieku pne: osady fenickie zaznaczone na czerwono, obszary greckie na niebiesko i inne terytoria zaznaczone.

Gwałtownie rosnąca populacja w VIII i VII wieku pne spowodowała emigrację wielu Greków w celu utworzenia kolonii w Wielkiej Grecji ( południowe Włochy i Sycylia ), Azji Mniejszej i dalej. Emigracja faktycznie ustała w VI wieku pne, kiedy to świat grecki stał się kulturowo i językowo znacznie większy niż obszar dzisiejszej Grecji. Kolonie greckie nie były politycznie kontrolowane przez ich miasta założycielskie, chociaż często utrzymywały z nimi powiązania religijne i handlowe.

Greckie kolonie na Sycylii, zwłaszcza Syrakuzy , zostały wkrótce wciągnięte w przedłużające się konflikty z Kartagińczykami . Konflikty te trwały od 600 pne do 265 pne, kiedy Republika Rzymska sprzymierzyła się z Mamertynami , aby odeprzeć nowego tyrana Syrakuz, Hierona II , a następnie Kartagińczyków. W rezultacie Rzym stał się nową dominującą potęgą przeciwko słabnącej sile sycylijskich miast greckich i słabnącej hegemonii Kartaginy. Rok później I wojna punicka .

W tym okresie Grecja i jej kolonie zamorskie cieszyły się ogromnym rozwojem gospodarczym w handlu i produkcji, przy rosnącym ogólnym dobrobycie. Niektóre badania szacują, że przeciętne greckie gospodarstwo domowe wzrosło pięciokrotnie między 800 a 300 pne, co wskazuje na duży wzrost średniego dochodu.

W drugiej połowie VI wieku pne Ateny znalazły się pod tyranią Pizystrata , a następnie jego synów Hippiasza i Hipparcha . Jednak w 510 pne, za namową ateńskiego arystokraty Klejstenesa , spartański król Kleomenes I pomógł Ateńczykom obalić tyranię. Sparta i Ateny szybko zwróciły się przeciwko sobie, w którym to momencie Cleomenes zainstalowałem Isagorasa jako pro-spartańskiego archonta. Pragnąc zapewnić Atenom niezależność od spartańskiej kontroli, Klejstenes zaproponował rewolucję polityczną: wszyscy obywatele dzielą się władzą, niezależnie od statusu, czyniąc z Aten „demokrację ” . Demokratyczny entuzjazm Ateńczyków zmiótł Isagorasa i odrzucił inwazję prowadzoną przez Spartan, aby go przywrócić. Pojawienie się demokracji wyleczyło wiele społecznych bolączek Aten i zapoczątkowało Złoty Wiek .

Klasyczna Grecja

Główny artykuł: Klasyczna Grecja

wczesnoateńska , przedstawiająca głowę Ateny na awersie i jej sowę na rewersie – V wiek p.n.e.

W 499 rpne jońskie państwa-miasta pod panowaniem Persów zbuntowały się przeciwko wspieranym przez Persów tyranom. Wspierani przez wojska wysłane z Aten i Eretrii , posunęli się aż do Sardes i spalili miasto, zanim zostali odparci przez perski kontratak. Bunt trwał do 494 roku, kiedy to zbuntowani Jonowie zostali pokonani. Dariusz nie zapomniał, że Ateny pomogły powstaniu jońskiemu iw 490 roku zebrał armadę do odwetu. Mimo znacznej przewagi liczebnej Ateńczycy — wspierani przez platejskich — pokonali perskie hordy w bitwie pod Maratonem , a perska flota odwróciła się.

Mapa przedstawiająca wydarzenia z pierwszych faz wojen grecko-perskich.

Liga Delijska („Imperium Ateńskie”), bezpośrednio przed wojną peloponeską w 431 rpne

Dziesięć lat później, syn Dariusza, Kserkses, rozpoczął drugą inwazję . Miasta-państwa północnej i środkowej Grecji poddały się siłom perskim bez oporu, ale koalicja 31 greckich miast-państw, w tym Aten i Sparty, była zdeterminowana, by stawić opór perskim najeźdźcom. W tym samym czasie grecka Sycylia została najechana przez siły Kartaginy. W 480 rpne pierwsza duża bitwa inwazji została stoczona pod Termopilami , gdzie niewielka tylna straż Greków, dowodzona przez trzystu Spartan, przez kilka dni utrzymywała kluczową przełęcz strzegącą serca Grecji; w tym samym czasie Gelon , tyran Syrakuz, pokonał inwazję Kartaginy w bitwie pod Himerą .

Persowie zostali zdecydowanie pokonani na morzu przez głównie ateńskie siły morskie w bitwie pod Salaminą i na lądzie w 479 rpne w bitwie pod Platejami . Sojusz przeciwko Persji był kontynuowany, początkowo prowadzony przez spartańskiego Pauzaniasza , ale od 477 przez Ateny, a do 460 Persja została wyparta z Morza Egejskiego. Podczas tej długiej kampanii Liga Delijska stopniowo przekształciła się z obronnego sojuszu państw greckich w imperium ateńskie, gdy rosnąca potęga morska Aten zastraszyła inne państwa ligowe. Ateny zakończyły swoje kampanie przeciwko Persom w 450 roku, po katastrofalnej klęsce w Egipcie w 454 roku i śmierci Cymona w walce przeciwko Persom na Cyprze w 450 roku.

Gdy walka Ateńczyków z imperium perskim słabła, narastał konflikt między Atenami a Spartą. Podejrzliwa wobec rosnącej potęgi Ateńczyków finansowanej przez Ligę Delijską, Sparta zaoferowała pomoc niechętnym członkom Ligi w buncie przeciwko dominacji Ateńczyków. Napięcia te zaostrzyły się w 462 rpne, kiedy Ateny wysłały siły, aby pomóc Sparcie w przezwyciężeniu helotów , ale ta pomoc została odrzucona przez Spartan. W latach czterdziestych Ateny przejęły kontrolę nad Beocją i odniosły zwycięstwa nad Eginą i Koryntem. Jednak Atenom nie udało się odnieść decydującego zwycięstwa iw 447 roku ponownie utracili Boeotię. Ateny i Sparta podpisały pokój trzydziestoletni zimą 446/5, kończący konflikt.

Pomimo traktatu stosunki Ateńczyków ze Spartą ponownie pogorszyły się w latach czterdziestych XX wieku, aw 431 rpne rozpoczęła się wojna peloponeska . W pierwszej fazie wojny nastąpiła seria bezowocnych corocznych najazdów Sparty na Attykę, podczas gdy Ateny z powodzeniem walczyły z imperium korynckim w północno-zachodniej Grecji i broniły własnego imperium, pomimo zarazy, która zabiła czołowego ateńskiego męża stanu Peryklesa . Wojna odwróciła się po zwycięstwach Ateńczyków prowadzonych przez Kleona pod Pylos i Sfakterią , a Sparta wystąpiła o pokój, ale Ateńczycy odrzucili tę propozycję. Niepowodzenie Ateńczyków w odzyskaniu kontroli nad Boeotią w Delium i Brasidasa w północnej Grecji w 424 r. Poprawiło pozycję Sparty po Sphakteria. Po śmierci Kleona i Brazydasa, najsilniejszych orędowników wojny z każdej strony, w 421 roku ateński generał Nikiasz wynegocjował traktat pokojowy .

Spokój jednak nie trwał długo. W 418 pne sprzymierzone siły Aten i Argos zostały pokonane przez Spartę pod Mantineą . W 415 roku Ateny rozpoczęły ambitną wyprawę morską w celu zdominowania Sycylii; wyprawa zakończyła się katastrofą w porcie w Syrakuzach , w wyniku której zginęła prawie cała armia, a statki zostały zniszczone. Wkrótce po klęsce Ateńczyków w Syrakuzach jońscy sojusznicy Aten zaczęli buntować się przeciwko lidze delijskiej, podczas gdy Persja ponownie zaczęła angażować się w sprawy greckie po stronie spartańskiej. Początkowo pozycja Ateńczyków była stosunkowo silna, z ważnymi zwycięstwami pod Kyzicus w 410 i Arginusae w 406. Jednak w 405 spartański Lysander pokonał Ateny w bitwie pod Aegospotami i zaczął blokować ateński port; napędzane głodem Ateny wystąpiły o pokój, zgadzając się poddać swoją flotę i dołączyć do kierowanej przez Spartan Ligi Peloponeskiej. Po kapitulacji Ateńczyków Sparta zainstalowała w Atenach reżim oligarchiczny, Trzydziestu Tyranów , jedną z wielu wspieranych przez Spartan oligarchii, które doszły do ​​​​władzy po wojnie peloponeskiej. Dominacja Spartan nie trwała długo: zaledwie po roku Trzydziestka została obalona.

W pierwszej połowie IV wieku główne państwa greckie próbowały zdominować kontynent; żaden nie odniósł sukcesu, a wynikająca z tego słabość doprowadziła do próżni władzy, którą ostatecznie wypełniła Macedonia pod rządami Filipa II, a następnie Aleksandra Wielkiego. Bezpośrednio po wojnie peloponeskiej Sparta próbowała rozszerzyć swoją władzę, prowadząc Argos, Ateny, Korynt i Teby do przyłączenia się przeciwko nim. Chcąc zapobiec dominacji jakiegokolwiek pojedynczego państwa greckiego, które pozwoliłoby mu rzucić wyzwanie Persji, perski król początkowo przyłączył się do sojuszu przeciwko Sparcie, zanim narzucił Pokój Królewski , który przywrócił kontrolę Persji nad anatolijskimi Grekami.

W 371 rpne Teby dominowały, pokonując Spartę w bitwie pod Leuctra , zabijając spartańskiego króla Cleombrotusa I i najeżdżając Lakonię . Dalsze sukcesy Tebańczyków przeciwko Sparcie w 369 roku doprowadziły do ​​​​uzyskania przez Mesenię niepodległości; Sparta nigdy nie podniosła się po utracie żyznej ziemi Mesenii i helotów, których dostarczała. Rosnąca potęga Teb doprowadziła Spartę i Ateny do połączenia sił; w 362 zostali pokonani przez Teby w bitwie pod Mantineą . W następstwie Mantinei żadne z głównych państw greckich nie było w stanie dominować. Chociaż Teby wygrały bitwę, ich generał Epaminondas został zabity, a następne dziesięciolecia spędzili uwikłani w wojny z sąsiadami; W międzyczasie w Atenach upadł drugi sojusz morski, utworzony w 377 roku.

Próżnia władzy w Grecji po bitwie pod Mantineą została wypełniona przez Macedonię pod rządami Filipa II . W 338 pne pokonał grecki sojusz w bitwie pod Chaeronea , a następnie utworzył Ligę Koryncką . Filip planował poprowadzić Ligę do inwazji na Persję, ale został zamordowany w 336 r. Jego syn Aleksander Wielki został pozostawiony, by spełnić ambicje ojca. Po kampaniach przeciwko zachodnim i północnym wrogom Macedonii oraz państwom greckim, które oderwały się od Ligi Korynckiej po śmierci Filipa, Aleksander rozpoczął kampanię przeciwko Persji w 334. Podbił Persję, pokonując Dariusza III w bitwie pod Issus w 333 , a po bitwie pod Gaugamelą w 331 roku ogłosił się królem Azji. Od 329 prowadził wyprawy do Baktrii, a następnie do Indii; dalsze plany inwazji na Arabię ​​i Afrykę Północną zostały wstrzymane przez jego śmierć w 323 roku.

hellenistyczna Grecja

Główne artykuły: Wojny Aleksandra Wielkiego i okres hellenistyczny

Mozaika Aleksandra, Narodowe Muzeum Archeologiczne w Neapolu.

Okres od śmierci Aleksandra Wielkiego w 323 r. do śmierci Kleopatry VII , ostatniego macedońskiego władcy Egiptu, nazywany jest okresem hellenistycznym. Na początku tego okresu rozwinęła się nowa forma władzy królewskiej, oparta na tradycjach macedońskich i bliskowschodnich. Pierwsi hellenistyczni królowie byli wcześniej generałami Aleksandra i przejęli władzę w okresie po jego śmierci, chociaż nie należeli do istniejących linii królewskich i nie posiadali historycznych roszczeń do terytoriów, które kontrolowali. Najważniejszymi z tych władców w dziesięcioleciach po śmierci Aleksandra byli Antygon I i jego syn Demetriusz w Macedonii i Grecji, Ptolemeusz w Eygpt i Seleukos I w Syrii i dawnym imperium perskim; mniejsze królestwa hellenistyczne obejmowały Attalidów w Anatolii i królestwo grecko-baktriańskie .

Główne królestwa hellenistyczne obejmowały królestwa Diadochów :

  Królestwo Ptolemeusza I Sotera

  Królestwo Kasandra

  Królestwo Lizymacha

  Królestwo Seleukosa I Nikatora

  Epir

Na mapie pokazano również:

  kolonie greckie

   Kartagina (nie-grecka)

   Rzym (nie-grecki)

Pomarańczowe obszary były często przedmiotem sporu po 281 rpne. Część tego obszaru zajmowała dynastia Attalidów . Nie pokazano: Królestwo Indo-Greckie .

We wczesnej części okresu hellenistycznego dokładne granice królestw hellenistycznych nie zostały ustalone. Antygon próbował rozszerzyć swoje terytorium, atakując inne królestwa-następców, dopóki nie dołączyły przeciwko niemu, i zginął w bitwie pod Ipsus w 301 pne. Jego syn Demetriusz spędził wiele lat w niewoli Seleucydów, a jego syn, Antygon II , odzyskał tron ​​macedoński dopiero około 276 roku. Tymczasem królestwo Seleucydów oddało terytorium na wschodzie królowi Indii Chandragupta Maurya w zamian za słonie bojowe, a później utracił znaczną część Persji na rzecz imperium Partów . W połowie III wieku królestwa następców Aleksandra były w większości stabilne, chociaż nadal toczyły się spory o obszary przygraniczne.

W okresie hellenistycznym znaczenie „właściwej Grecji” (terytorium współczesnej Grecji) w greckojęzycznym świecie gwałtownie spadło. Wielkimi stolicami kultury hellenistycznej były Aleksandria w Królestwie Ptolemeuszy i Antiochia w Imperium Seleucydów .

Podboje Aleksandra miały liczne konsekwencje dla greckich miast-państw. Znacznie poszerzył horyzonty Greków i doprowadził do stałej emigracji młodych i ambitnych do nowych imperiów greckich na wschodzie. Wielu Greków wyemigrowało do Aleksandrii, Antiochii i wielu innych nowych miast hellenistycznych założonych w ślad za Aleksandrem, tak odległych jak dzisiejszy Afganistan i Pakistan , gdzie Królestwo Grecko-Baktryjskie i Królestwo Indo-Greckie przetrwały do ​​końca pierwszego wieku PNE.

Miasta-państwa w Grecji utworzyły dwie ligi; Liga Achajska (obejmująca Teby, Korynt i Argos) oraz Liga Etolska (obejmująca Spartę i Ateny). Przez większą część okresu, aż do podboju rzymskiego, ligi te były w stanie wojny, często uczestnicząc w konfliktach między Diadochami ( państwami-następcami imperium Aleksandra).

Królestwo Antygonidów zaangażowało się w wojnę z Republiką Rzymską pod koniec III wieku. Chociaż pierwsza wojna macedońska nie przyniosła rozstrzygnięcia, Rzymianie w typowy sposób kontynuowali walkę z Macedonią, aż została ona całkowicie wchłonięta przez Republikę Rzymską (do 149 pne). Na wschodzie nieporęczne imperium Seleucydów stopniowo rozpadało się, chociaż zad przetrwał do 64 rpne, podczas gdy Królestwo Ptolemeuszy istniało w Egipcie do 30 rpne, kiedy to również zostało podbite przez Rzymian. Liga Etolska zaczęła obawiać się zaangażowania Rzymian w Grecji i stanęła po stronie Seleucydów w wojnie rzymsko-seleucydzkiej ; kiedy zwyciężyli Rzymianie, liga została skutecznie wchłonięta przez Republikę. Chociaż liga achajska przetrwała zarówno ligę etolską, jak i macedońską, została również wkrótce pokonana i wchłonięta przez Rzymian w 146 rpne, kończąc grecką niepodległość.

Grecja rzymska

Główny artykuł: rzymska Grecja

Dalsze informacje: Grecja bizantyjska

Grecji w 146 rpne po bitwie pod Koryntem . Macedonia stała się rzymską prowincją , podczas gdy południowa Grecja znalazła się pod nadzorem prefekta Macedonii ; jednak niektórym greckim poleis udało się zachować częściową niezależność i uniknąć podatków. Wyspy Morza Egejskiego zostały dodane do tego terytorium w 133 rpne. Ateny i inne miasta greckie zbuntowały się w 88 rpne, a półwysep został zmiażdżony przez rzymskiego generała Sullę . Rzymskie wojny domowe spustoszyły ziemię jeszcze bardziej, aż August zorganizował półwysep jako prowincję Achaja w 27 rpne.

Grecja była kluczową wschodnią prowincją Cesarstwa Rzymskiego, ponieważ kultura rzymska od dawna była w rzeczywistości grecko-rzymską . Język grecki służył jako lingua franca na Wschodzie i we Włoszech , a wielu greckich intelektualistów, takich jak Galen , wykonywało większość swojej pracy w Rzymie .

Geografia

Regiony

Główny artykuł: Regiony starożytnej Grecji

Mapa przedstawiająca główne regiony starożytnej Grecji kontynentalnej i sąsiednie ziemie „barbarzyńskie”.

Terytorium Grecji jest górzyste, w wyniku czego starożytna Grecja składała się z wielu mniejszych regionów, z których każdy miał własny dialekt, osobliwości kulturowe i tożsamość. Regionalizm i konflikty regionalne były dominującymi cechami starożytnej Grecji. Miasta zwykle znajdowały się w dolinach między górami lub na nadmorskich równinach i dominowały na pewnym obszarze wokół nich.

Na południu leżał Peloponez , składający się z regionów Lakonii (południowy wschód), Mesenii (południowy zachód), Elis (zachód), Achai (północ), Koryntii (północny wschód), Argolis (wschód) i Arkadii (w środku). Nazwy te przetrwały do ​​dnia dzisiejszego jako jednostki regionalne współczesnej Grecji , choć z nieco innymi granicami. Grecja kontynentalna na północy, obecnie znana jako Grecja Środkowa , składała się z Etolii i Akarnanii na zachodzie, Lokrydy , Doris i Fokidy w centrum, podczas gdy na wschodzie leżała Boeotia , Attyka i Megaris . Tesalia leżała na północnym wschodzie , a Epir na północnym zachodzie. Epir rozciągał się od Zatoki Ambrackiej na południu do gór Ceraunia i rzeki Aoos na północy i składał się z Chaonii (na północy), Molossii (w środku) i Tesprotii (na południu). W północno-wschodnim narożniku znajdowała się Macedonia , pierwotnie składająca się z Dolnej Macedonii i jej regionów, takich jak Elimeia , Pieria i Orestis . Mniej więcej w czasach Aleksandra I Macedońskiego królowie Macedonii Argead zaczęli rozszerzać się na Górną Macedonię , ziemie zamieszkane przez niezależne plemiona macedońskie , takie jak Lyncestae , Orestae i Elimiotae , a na zachód, za rzeką Axius , do Eordaia , Bottiaea , Mygdonia i Almopia , regiony zasiedlone przez plemiona trackie. Na północ od Macedonii leżały różne ludy nie-greckie, takie jak Paeonowie na północy, Trakowie na północnym wschodzie i Ilirowie , z którymi Macedończycy często toczyli konflikty, na północnym zachodzie. Półwysep Chalcydycki został wcześnie zasiedlony przez kolonistów z południowej Grecji i był uważany za część świata greckiego, podczas gdy od końca drugiego tysiąclecia pne znaczna osada grecka miała miejsce również na wschodnich wybrzeżach Morza Egejskiego , w Anatolii .

Kolonie

Zobacz także: Grecy w Galii przedrzymskiej , Magna Graecia i Lista starożytnych miast w Tracji i Dacji § grecki

greckie miasta i kolonie ok. 550 pne (w kolorze czerwonym)

W okresie archaicznym populacja Greków przekroczyła możliwości ograniczonych gruntów ornych samej Grecji, co skutkowało zakładaniem kolonii na dużą skalę w innych miejscach: według jednego z szacunków populacja rozszerzającego się obszaru osadnictwa greckiego wzrosła mniej więcej dziesięciokrotnie z 800 pne do 400 pne, od 800 000 do aż 7 + 1 ⁄ 2 -10 milionów.

Od około 750 roku pne Grecy rozpoczęli 250-letnią ekspansję, zakładając kolonie we wszystkich kierunkach. Na wschodzie najpierw skolonizowano wybrzeże Morza Egejskiego w Azji Mniejszej , a następnie Cypr i wybrzeża Tracji , Morze Marmara i południowe wybrzeże Morza Czarnego .

Ostatecznie kolonizacja grecka sięgnęła tak daleko na północny wschód, jak dzisiejsza Ukraina i Rosja ( Taganrog ). Na zachodzie zasiedlono wybrzeża Ilirii , Sycylii i południowych Włoch, następnie południową Francję , Korsykę , a nawet wschodnią Hiszpanię . Greckie kolonie powstały także w Egipcie i Libii .

Nowoczesne Syrakuzy , Neapol , Marsylia i Stambuł miały swoje początki jako greckie kolonie Syrakuzy (Συράκουσαι), Neapolis (Νεάπολις), Massalia (Μασσαλία) i Bizancjum (Βυζάντιον) . Kolonie te odegrały ważną rolę w rozprzestrzenianiu się greckich wpływów w całej Europie, a także pomogły w tworzeniu długodystansowych sieci handlowych między greckimi miastami-państwami, pobudzając gospodarkę starożytnej Grecji .

Polityka i społeczeństwo

Struktura polityczna

Dalsze informacje: Historia obywatelstwa § Starożytna Grecja

Marmurowe popiersie Peryklesa z korynckim hełmem , rzymska kopia greckiego oryginału, Museo Chiaramonti , Muzea Watykańskie ; Perykles był kluczową populistyczną postacią polityczną w rozwoju radykalnej demokracji ateńskiej .

Starożytna Grecja składała się z kilkuset stosunkowo niezależnych miast-państw ( poleis ). Była to sytuacja inna niż w większości innych współczesnych społeczeństw, które były albo plemiennymi , albo królestwami rządzącymi na stosunkowo dużych terytoriach. Niewątpliwie ukształtowanie geograficzne Grecji — podzielonej i podzielonej przez wzgórza, góry i rzeki — przyczyniło się do fragmentarycznego charakteru starożytnej Grecji. Z jednej strony starożytni Grecy nie mieli wątpliwości, że są „jednym ludem”; mieli tę samą religię , tę samą podstawową kulturę i ten sam język. Ponadto Grecy byli bardzo świadomi swojego pochodzenia plemiennego; Herodot był w stanie obszernie sklasyfikować miasta-państwa według plemion. Jednak chociaż te relacje na wyższym szczeblu istniały, wydaje się, że rzadko odgrywały większą rolę w greckiej polityce. Zaciekle broniono niepodległości poleis ; zjednoczenie było czymś rzadko rozważanym przez starożytnych Greków. Nawet gdy podczas drugiej perskiej inwazji na Grecję grupa miast-państw sprzymierzyła się w obronie Grecji, zdecydowana większość poleis pozostała neutralna, a po klęsce Persów alianci szybko wrócili do walk wewnętrznych.

Tak więc głównymi cechami charakterystycznymi starożytnego greckiego systemu politycznego były jego fragmentaryczny charakter (i to, że nie wydaje się, że ma to szczególnie plemienne pochodzenie) oraz szczególny nacisk na ośrodki miejskie w skądinąd małych państwach. O specyfice systemu greckiego świadczą również kolonie, które założyli na całym Morzu Śródziemnym , które chociaż mogły uważać pewną grecką polis za swoją „matkę” (i nadal jej sympatyzować), były całkowicie niezależne od założyciela. miasto.

Nieuchronnie mniejsze poleis mogą być zdominowane przez większych sąsiadów, ale wydaje się, że podbój lub bezpośrednie rządy innego miasta-państwa były dość rzadkie. Zamiast tego poleis grupowały się w ligi, których członkostwo podlegało ciągłym zmianom. Później w okresie klasycznym ligi stawały się coraz mniejsze i większe, były zdominowane przez jedno miasto (zwłaszcza Ateny, Spartę i Teby); i często poleis byliby zmuszeni do przyłączenia się pod groźbą wojny (lub w ramach traktatu pokojowego). Nawet po tym, jak Filip II Macedoński „podbił” serca starożytnej Grecji, nie próbował anektować terytorium ani zjednoczyć go w nową prowincję, ale zmusił większość poleis do przyłączenia się do własnej Ligi Korynckiej .

Rząd i prawo

Główny artykuł: Prawo starożytnej Grecji

Prawo spadkowe, część Kodeksu Prawa Gortyńskiego , Kreta , fragment 11 kolumny. Wapień, V wiek pne

Początkowo wydaje się, że wiele greckich miast-państw było małymi królestwami; często był urzędnik miejski pełniący jakieś szczątkowe, ceremonialne funkcje króla ( basileus ), np. archon basileus w Atenach. Jednak w okresie archaicznym i pierwszej świadomości historycznej większość z nich stała się już arystokratycznymi oligarchami . Nie jest jasne, jak dokładnie doszło do tej zmiany. Na przykład w Atenach władza królewska została zredukowana do dziedzicznej, trwającej całe życie naczelnej władzy sądowniczej ( archonta ) ok. 1050 pne; do 753 rpne stało się to dziesięcioletnim, wybieranym archontem; i wreszcie do 683 rpne corocznie wybierany archont. Na każdym etapie więcej władzy zostałoby przekazane arystokracji jako całości, z dala od pojedynczej osoby.

Nieuchronnie dominacja polityki i towarzysząca jej agregacja bogactwa przez małe grupy rodzin mogła wywołać niepokoje społeczne w wielu poleis . W wielu miastach tyran (nie we współczesnym znaczeniu represyjnych autokracji) w pewnym momencie przejąłby kontrolę i rządził zgodnie z własną wolą; często populistyczny program pomagałby im utrzymać się przy władzy. W systemie targanym konfliktami klasowymi rządy „silnika” były często najlepszym rozwiązaniem.

Ateny znalazły się pod tyranią w drugiej połowie VI wieku pne. Kiedy ta tyrania dobiegła końca, Ateńczycy założyli pierwszą na świecie demokrację jako radykalne rozwiązanie zapobiegające odzyskaniu władzy przez arystokrację. Zgromadzenie obywatelskie ( Ecclesia ) do dyskusji na temat polityki miasta istniało od reform Draco w 621 rpne; wszyscy obywatele mogli uczestniczyć po reformach Solona (początek VI wieku), ale najbiedniejsi obywatele nie mogli przemawiać na zgromadzeniu ani kandydować na urząd. Wraz z ustanowieniem demokracji zgromadzenie stało się de iure mechanizmem rządzenia; wszyscy obywatele mieli równe przywileje w zgromadzeniu. Jednak osoby niebędące obywatelami, takie jak metycy (cudzoziemcy mieszkający w Atenach) czy niewolnicy , nie mieli żadnych praw politycznych.

Po powstaniu demokracji w Atenach inne miasta-państwa założyły demokracje. Jednak wielu zachowało bardziej tradycyjne formy rządów. Jak to często bywa w innych sprawach, Sparta była godnym uwagi wyjątkiem od reszty Grecji, rządzonej przez cały okres nie jednego, ale dwóch dziedzicznych monarchów. To była forma diarchii . Królowie Sparty należeli do Agiadów i Eurypontydów, potomków odpowiednio Eurystenesa i Proklesa . Uważa się, że założyciele obu dynastii byli bliźniaczymi synami Arystodema , władcy Heraklidów . Jednak uprawnienia tych królów były trzymane w ryzach zarówno przez radę starszych (Geruzja ) , jak i sędziów specjalnie wyznaczonych do pilnowania królów (Eforowie ) .

Struktura społeczna

Tylko wolni, posiadający ziemię, urodzeni w kraju mężczyźni mogli być obywatelami uprawnionymi do pełnej ochrony prawnej w mieście-państwie. W większości miast-państw, w przeciwieństwie do sytuacji w Rzymie , pozycja społeczna nie pozwalała na specjalne prawa. Czasami rodziny kontrolowały publiczne funkcje religijne, ale zwykle nie dawało to żadnej dodatkowej władzy rządowi. W Atenach ludność podzielono na cztery klasy społeczne w zależności od zamożności. Ludzie mogliby zmienić klasę, gdyby zarobili więcej pieniędzy. W Sparcie wszystkich obywateli płci męskiej nazywano homoioi , co oznacza „rówieśników”. Jednak spartańscy królowie, którzy służyli jako podwójni przywódcy wojskowi i religijni w państwie-mieście, pochodzili z dwóch rodzin.

Niewolnictwo

Główny artykuł: Niewolnictwo w starożytnej Grecji

Nagrobek kobiety z niewolniczą opiekunką, ok. 100 pne

Niewolnicy nie mieli władzy ani statusu. Mieli prawo do posiadania rodziny i własnego majątku, pod warunkiem dobrej woli i pozwolenia ich pana, ale nie mieli praw politycznych. Do 600 rpne niewolnictwo ruchomości rozprzestrzeniło się w Grecji. Do V wieku pne niewolnicy stanowili jedną trzecią całej populacji niektórych miast-państw. Od 40 do 80% populacji klasycznych Aten stanowili niewolnicy. Niewolnicy poza Spartą prawie nigdy się nie buntowali, ponieważ składali się ze zbyt wielu narodowości i byli zbyt rozproszeni, aby się zorganizować. Jednak w przeciwieństwie do późniejszej kultury zachodniej , starożytni Grecy nie myśleli w kategoriach rasowych .

Większość rodzin posiadała niewolników jako służących i robotników domowych, a nawet biedne rodziny mogły posiadać kilku niewolników. Właścicielom nie wolno było bić ani zabijać swoich niewolników. Właściciele często obiecywali uwolnienie niewolników w przyszłości, aby zachęcić niewolników do ciężkiej pracy. W przeciwieństwie do Rzymu wyzwoleńcy nie stawali się obywatelami. Zamiast tego zostali wmieszani w populację metics , która obejmowała osoby z innych krajów lub innych miast-państw, którym oficjalnie pozwolono mieszkać w państwie.

Miasta-państwa legalnie posiadały niewolników. Ci niewolnicy publiczni mieli większą niezależność niż niewolnicy należący do rodzin, mieszkający samodzielnie i wykonujący specjalistyczne zadania. W Atenach niewolnicy publiczni byli szkoleni, aby zwracać uwagę na fałszywe monety , podczas gdy niewolnicy świątynni działali jako słudzy bóstwa świątynnego, a niewolnicy scytyjscy byli zatrudniani w Atenach jako siły policyjne gromadzące obywateli do funkcji politycznych.

Sparta miała specjalny rodzaj niewolników zwanych helotami . Heloci byli Messeńczykami masowo zniewolonymi przez państwo podczas wojen meseńskich i przydzielonymi do rodzin, w których zostali zmuszeni do pozostania. Heloci hodowali żywność i zajmowali się pracami domowymi, aby kobiety mogły skoncentrować się na wychowywaniu silnych dzieci, podczas gdy mężczyźni mogli poświęcić swój czas na szkolenie hoplitów . Ich panowie traktowali ich surowo, a heloty kilkakrotnie buntowały się przeciwko swoim panom. W 370/69 p.n.e. w wyniku wyzwolenia Mesenii przez Epaminondasa spod panowania spartańskiego, system helotów dobiegł końca, a heloty odzyskały wolność. Jednak nadal utrzymywał się w Lakonii do II wieku pne.

Edukacja

Główny artykuł: Edukacja w starożytnej Grecji

Mozaika z Pompejów przedstawiająca akademię Platona

Przez większą część greckiej historii edukacja była prywatna, z wyjątkiem Sparty. W okresie hellenistycznym niektóre miasta-państwa założyły szkoły publiczne . Tylko zamożne rodziny mogły sobie pozwolić na nauczyciela. Chłopcy nauczyli się czytać, pisać i cytować literaturę. Nauczyli się także śpiewać i grać na jednym instrumencie muzycznym oraz zostali wyszkoleni jako sportowcy do służby wojskowej. Studiowali nie dla pracy, ale aby stać się skutecznym obywatelem. Dziewczęta uczyły się także czytać, pisać i wykonywać proste działania arytmetyczne, aby móc prowadzić gospodarstwo domowe. Prawie nigdy nie otrzymali edukacji po dzieciństwie.

Chłopcy szli do szkoły w wieku siedmiu lat lub szli do koszar, jeśli mieszkali w Sparcie. Trzy rodzaje nauk to: gramatyści do arytmetyki, kitharyści do muzyki i tańca oraz Paedotribae do sportu.

Chłopcami z zamożnych rodzin, uczęszczającymi na lekcje w szkole prywatnej, opiekował się payagogos , wybrany do tego zadania niewolnik domowy, który towarzyszył chłopcu w ciągu dnia. Zajęcia odbywały się w prywatnych domach nauczycieli i obejmowały czytanie, pisanie, matematykę, śpiew, grę na lirze i flecie. Kiedy chłopiec skończył 12 lat, do nauki włączono takie sporty, jak zapasy, bieganie, rzucanie dyskiem i oszczepem. W Atenach niektórzy starsi młodzieńcy uczęszczali do akademii zajmującej się wyższymi dyscyplinami, takimi jak kultura, nauki ścisłe, muzyka i sztuka. Naukę kończył się w wieku 18 lat, po czym następowało szkolenie wojskowe w wojsku, zwykle przez rok lub dwa lata.

Tylko niewielka liczba chłopców kontynuowała naukę po dzieciństwie, jak w spartańskiej agodze . Kluczową częścią edukacji zamożnego nastolatka była opieka mentora ze starszym, która w kilku miejscach i czasach mogła obejmować pederastię . Nastolatek uczył się, obserwując swojego mentora rozmawiającego o polityce na agorze , pomagając mu w wypełnianiu obowiązków publicznych, ćwicząc z nim w sali gimnastycznej i uczestnicząc z nim w sympozjach . Najbogatsi uczniowie kontynuowali naukę, ucząc się u znanych nauczycieli. Niektóre z największych tego typu szkół w Atenach obejmowały Liceum (tzw. szkołę perypatetyczną założoną przez Arystotelesa ze Stageiry ) i Akademię Platońską (założoną przez Platona z Aten). System edukacji bogatych starożytnych Greków jest również nazywany Paideia .

Gospodarka

Główne artykuły: Gospodarka starożytnej Grecji , Rolnictwo w starożytnej Grecji i Niewolnictwo w starożytnej Grecji

U szczytu rozwoju gospodarczego w V i IV wieku pne wolni obywatele klasycznej Grecji reprezentowali prawdopodobnie najlepiej prosperujące społeczeństwo starożytnego świata, niektórzy historycy ekonomii uważali Grecję za jedną z najbardziej zaawansowanych gospodarek przedindustrialnych. Jeśli chodzi o pszenicę, zarobki niewykwalifikowanego robotnika w miejskich Atenach sięgały szacunkowo 7–12 kg dziennie, 2-3 razy więcej niż 3,75 kg niewykwalifikowanego robotnika wiejskiego w rzymskim Egipcie, chociaż dochody greckich rolników również były średnio niższe niż te dostępne robotnikom miejskim.

Chociaż warunki niewolnicze były bardzo zróżnicowane, instytucja służyła do utrzymania dochodów wolnych obywateli: oszacowanie rozwoju gospodarczego oparte na tych ostatnich (lub wyprowadzone wyłącznie z dochodów miejskich) może zatem zawyżać rzeczywisty ogólny poziom, pomimo szeroko rozpowszechnionych dowodów na wysoki poziom życia standardy.

Działania wojenne

Główne artykuły: działania wojenne starożytnej Grecji i armia starożytnej Macedonii

Grecki hoplit i perski wojownik przedstawiają walkę na starożytnym kylixie, V wiek pne

Przynajmniej w okresie archaicznym fragmentaryczny charakter starożytnej Grecji, z wieloma konkurującymi ze sobą miastami-państwami, zwiększał częstotliwość konfliktów, ale odwrotnie, ograniczał skalę działań wojennych. Nie mogąc utrzymać profesjonalnych armii, miasta-państwa polegały na własnych obywatelach. To nieuchronnie skróciło potencjalny czas trwania kampanii, ponieważ obywatele musieliby wrócić do swoich zawodów (zwłaszcza w przypadku np. rolników). Kampanie były zatem często ograniczone do lata. Kiedy dochodziło do bitew, były one zwykle ustalone i miały być decydujące. Straty były niewielkie w porównaniu z późniejszymi bitwami, rzadko przekraczając pięć procent przegranej strony, ale wśród zabitych często znajdowali się najwybitniejsi obywatele i generałowie, którzy prowadzili z frontu.

Skala i zakres działań wojennych w starożytnej Grecji zmieniły się dramatycznie w wyniku wojen grecko-perskich . Walka z ogromnymi armiami Imperium Achemenidów skutecznie przekraczała możliwości pojedynczego miasta-państwa. Ostateczny triumf Greków został osiągnięty dzięki sojuszom miast-państw (dokładny skład zmieniał się w czasie), pozwalającym na łączenie zasobów i podział pracy. Chociaż sojusze między miastami-państwami miały miejsce wcześniej, niczego na taką skalę nie widziano wcześniej. Powstanie Aten i Sparty jako dominujących mocarstw podczas tego konfliktu doprowadziło bezpośrednio do wojny peloponeskiej , w której nastąpił dalszy rozwój natury wojny, strategii i taktyki. Walczone między ligami miast zdominowanych przez Ateny i Spartę, zwiększona siła robocza i środki finansowe zwiększyły skalę i pozwoliły na zróżnicowanie działań wojennych. Stałe bitwy podczas wojny peloponeskiej okazały się niezdecydowane, a zamiast tego wzrosło poleganie na strategiach wyniszczających, bitwach morskich oraz blokadach i oblężeniach. Zmiany te znacznie zwiększyły liczbę ofiar i zakłócenia w greckim społeczeństwie.

Ateny posiadały jedną z największych flot wojennych w starożytnej Grecji. Miał ponad 200 trirem , z których każda była napędzana przez 170 wioślarzy, którzy siedzieli w 3 rzędach po każdej stronie statku. Miasto mogło sobie pozwolić na tak dużą flotę - liczyło ponad 34 000 wioślarzy - ponieważ posiadało wiele kopalni srebra, w których pracowali niewolnicy.

Według Josiaha Obera greckie miasta-państwa miały mniej więcej jedną trzecią szans na zniszczenie w okresie archaicznym i klasycznym.

Kultura

Filozofia

Główny artykuł: filozofia starożytnej Grecji

Rzeźbione popiersia czterech starożytnych greckich filozofów, wystawione w British Museum. Od lewej do prawej: Sokrates , Antystenes , Chryzyp i Epikur .

Filozofia starożytnej Grecji koncentrowała się na roli rozumu i dociekań . Pod wieloma względami miało to istotny wpływ na współczesną filozofię , a także na współczesną naukę. Wyraźne, nieprzerwane linie wpływów prowadzą od starożytnych filozofów greckich i hellenistycznych , przez średniowiecznych filozofów muzułmańskich i islamskich naukowców , do europejskiego renesansu i oświecenia , aż po świeckie nauki współczesne.

Ani rozum, ani dociekanie nie zaczęło się od starożytnych Greków. Zdefiniowanie różnicy między greckim poszukiwaniem wiedzy a poszukiwaniami starszych cywilizacji, takich jak starożytni Egipcjanie i Babilończycy , od dawna jest przedmiotem badań teoretyków cywilizacji.

Pierwszymi znanymi filozofami Grecji byli presokratycy , którzy próbowali przedstawić naturalistyczne, niemityczne opisy świata. Za nimi podążał Sokrates , jeden z pierwszych filozofów z siedzibą w Atenach w okresie ich złotego wieku , którego idee, mimo że były znane z przekazów z drugiej ręki zamiast z jego własnych pism, położyły podwaliny pod filozofię zachodnią. Uczeń Sokratesa, Platon , który napisał Republikę i ustanowił radykalną różnicę między ideami a konkretnym światem, oraz uczeń Platona, Arystoteles , który pisał obszernie o naturze i etyce, również mają ogromny wpływ na zachodnią filozofię po dziś dzień. Późniejszą filozofię hellenistyczną , również wywodzącą się z Grecji, określają takie nazwy jak Antystenes ( cynizm ), Zenon z Citium ( stoicyzm ) i Plotyn ( neoplatonizm ).

Literatura i teatr

Główne artykuły: literatura starożytnej Grecji , komedia starożytnej Grecji i teatr starożytnej Grecji

Starożytny teatr w Epidauros , IV wiek pne

Najwcześniejszą literaturą grecką była poezja i została napisana raczej do występów niż do prywatnego użytku. Najwcześniejszym znanym greckim poetą jest Homer , chociaż z pewnością był częścią istniejącej tradycji poezji ustnej. Poezja Homera, chociaż powstała mniej więcej w tym samym czasie, w którym Grecy rozwinęli pismo, zostałaby skomponowana ustnie; pierwszym poetą, który z pewnością skomponował swoje dzieło na piśmie, był Archiloch , poeta liryczny z połowy VII wieku pne. Tragedia rozwinęła się pod koniec okresu archaicznego, czerpiąc elementy z wcześniej istniejących gatunków późnej poezji archaicznej. Na początku okresu klasycznego komedia zaczęła się rozwijać - najwcześniejsza data związana z tym gatunkiem to 486 pne , kiedy konkurs na komedię stał się oficjalnym wydarzeniem w City Dionysia w Atenach, chociaż pierwszą zachowaną starożytną komedią są Acharnianie Arystofanesa , wyprodukowany w 425.

Scena z Iliady : Hypnos i Tanatos niosący ciało Sarpedona z pola bitwy pod Troją ; detal z poddasza lekythos białogruntowy , ok. 440 pne.

Podobnie jak poezja, proza ​​​​grecka ma swoje korzenie w okresie archaicznym, a najwcześniejsi pisarze greckiej filozofii, historii i literatury medycznej pochodzą z VI wieku pne. Proza pojawiła się po raz pierwszy jako styl pisania przyjęty przez presokratycznych filozofów Anaksymandra i Anaksymenesa — chociaż Tales z Miletu , uważany za pierwszego filozofa greckiego, najwyraźniej nic nie napisał. Proza jako gatunek osiągnęła dojrzałość w epoce klasycznej, a główne gatunki prozy greckiej - filozofia, historia, retoryka i dialog - rozwinęły się w tym okresie.

W okresie hellenistycznym literackie centrum świata greckiego przeniosło się z Aten, gdzie znajdowało się w okresie klasycznym, do Aleksandrii. W tym samym czasie inni hellenistyczni królowie, tacy jak Antygonidzi i Attalidowie , byli mecenasami nauki i literatury, zamieniając odpowiednio Pella i Pergamon w ośrodki kultury. To dzięki mecenatowi kulturalnemu hellenistycznych królów, a zwłaszcza Muzeum Aleksandryjskiego, przetrwało tak wiele starożytnej literatury greckiej. Biblioteka Aleksandryjska , będąca częścią Muzeum, miała wcześniej nieprzewidziany cel zebrania razem kopii wszystkich znanych autorów w języku greckim. Prawie cała zachowana nietechniczna literatura hellenistyczna to poezja, a poezja hellenistyczna była zwykle wysoce intelektualna, łącząca różne gatunki i tradycje oraz unikająca linearnych narracji. W okresie hellenistycznym nastąpiła również zmiana sposobu konsumpcji literatury - podczas gdy w okresach archaicznych i klasycznych literatura była zazwyczaj doświadczana podczas publicznych występów, w okresie hellenistycznym była częściej czytana prywatnie. W tym samym czasie poeci hellenistyczni zaczęli pisać na użytek prywatny, a nie publiczny.

Wraz ze zwycięstwem Oktawiana pod Akcjum w 31 rpne Rzym stał się głównym ośrodkiem literatury greckiej, ponieważ do Rzymu przybyli ważni greccy autorzy, tacy jak Strabon i Dionizy z Halikarnasu . Okresem największych innowacji w literaturze greckiej pod rządami Rzymu był „długi drugi wiek” od około 80 rne do około 230 rne. Ta innowacja była szczególnie widoczna w prozie, wraz z rozwojem powieści i odrodzeniem znaczenia oratorium pokazowego, które pochodzą z tego okresu.

Muzyka i taniec

Główny artykuł: Muzyka starożytnej Grecji

Muzyka była obecna w społeczeństwie greckim niemal powszechnie, od ślubów i pogrzebów po ceremonie religijne, teatr, muzykę ludową i balladowe recytowanie poezji epickiej. Istnieją znaczące fragmenty rzeczywistej greckiej notacji muzycznej, a także wiele odniesień literackich do muzyki starożytnej Grecji. Sztuka grecka przedstawia instrumenty muzyczne i taniec. Słowo muzyka wywodzi się od imienia Muz , córek Zeusa , które były boginiami patronkami sztuki.

Nauka i technologia

Główne artykuły: Lista geografów grecko-rzymskich , astronomia grecka , matematyka grecka , medycyna starożytnej Grecji i technologia starożytnej Grecji

Mechanizm z Antykithiry był komputerem analogowym od 150 do 100 pne przeznaczonym do obliczania pozycji obiektów astronomicznych.

Matematyka starożytnej Grecji przyczyniła się do wielu ważnych odkryć w dziedzinie matematyki , w tym podstawowych zasad geometrii , idei formalnego dowodu matematycznego oraz odkryć w teorii liczb , analizie matematycznej , matematyce stosowanej i zbliżyła się do ustanowienia rachunku całkowego . Odkrycia kilku greckich matematyków, w tym Pitagorasa , Euklidesa i Archimedesa , są nadal wykorzystywane w nauczaniu matematyki.

Grecy rozwinęli astronomię, którą traktowali jako gałąź matematyki, do bardzo wyrafinowanego poziomu. Pierwsze geometryczne, trójwymiarowe modele wyjaśniające pozorny ruch planet zostały opracowane w IV wieku pne przez Eudoksosa z Knidos i Kalippusa z Cyzikos . Ich młodszy współczesny Heraclides Ponticus zaproponował, że Ziemia obraca się wokół własnej osi. W III wieku pne Arystarch z Samos jako pierwszy zaproponował system heliocentryczny . Archimedes w swoim traktacie The Sand Reckoner ożywia hipotezę Arystarcha, że ​​„gwiazdy stałe i Słońce pozostają nieruchome, podczas gdy Ziemia obraca się wokół Słońca po obwodzie koła” . W przeciwnym razie przetrwały tylko fragmentaryczne opisy idei Arystarcha. Eratostenes , korzystając z kątów cieni tworzonych w bardzo oddalonych od siebie regionach, oszacował obwód Ziemi z dużą dokładnością. W II wieku pne Hipparch z Nicei wniósł szereg wkładów, w tym pierwszy pomiar precesji i zestawienie pierwszego katalogu gwiazd, w którym zaproponował nowoczesny system pozornych wielkości gwiazdowych .

Mechanizm z Antykithiry , urządzenie do obliczania ruchów planet, pochodzi z około 80 roku pne i był pierwszym przodkiem komputera astronomicznego . Odkryto go we wraku starożytnego statku u wybrzeży greckiej wyspy Antikythera , między Kytherą a Kretą . Urządzenie zasłynęło z zastosowania mechanizmu różnicowego , o którym wcześniej sądzono, że został wynaleziony w XVI wieku, oraz miniaturyzacji i złożoności jego części, porównywalnej z zegarem wykonanym w XVIII wieku. Oryginalny mechanizm znajduje się w kolekcji brązu Narodowego Muzeum Archeologicznego w Atenach wraz z repliką.

Starożytni Grecy dokonali również ważnych odkryć w dziedzinie medycyny. Hipokrates był lekarzem okresu klasycznego i uważany jest za jedną z najwybitniejszych postaci w historii medycyny . Nazywany jest „ ojcem medycyny ” w uznaniu jego trwałego wkładu w tę dziedzinę jako założyciela szkoły medycznej Hipokratesa. Ta szkoła intelektualna zrewolucjonizowała medycynę w starożytnej Grecji , ustanawiając ją jako dyscyplinę odrębną od innych dziedzin, z którymi była tradycyjnie związana (zwłaszcza teurgii i filozofii ), czyniąc w ten sposób medycynę zawodem.

Sztuka i architektura

Główne artykuły: sztuka starożytnej Grecji i architektura starożytnej Grecji

Świątynia Hery w Selinunte na Sycylii

Sztuka starożytnej Grecji wywarła ogromny wpływ na kulturę wielu krajów od czasów starożytnych do współczesności, szczególnie w dziedzinie rzeźby i architektury . Na Zachodzie sztuka Cesarstwa Rzymskiego wywodziła się w dużej mierze z wzorców greckich. Na Wschodzie podboje Aleksandra Wielkiego zapoczątkowały kilkusetletnią wymianę kultur między kulturami grecką, środkowoazjatycką i indyjską , co zaowocowało sztuką grecko-buddyjską , której konsekwencje sięgały aż po Japonię . Po renesansie w Europie humanistyczna estetyka i wysokie standardy techniczne sztuki greckiej zainspirowały pokolenia europejskich artystów. Jeszcze w XIX wieku tradycja klasyczna wywodząca się z Grecji zdominowała sztukę świata zachodniego.

Religia

Główny artykuł: Religia starożytnej Grecji

Góra Olimp , dom Dwunastu Olimpijczyków

Religia była centralną częścią życia starożytnych Greków. Chociaż Grecy z różnych miast i plemion czcili podobnych bogów, praktyki religijne nie były jednolite, a bogowie byli różnie postrzegani w różnych miejscach. Grecy byli politeistami , czcili wielu bogów, ale już w VI wieku pne zaczął się rozwijać panteon dwunastu olimpijczyków . Na religię grecką wpływ miały praktyki bliskowschodnich sąsiadów Greków co najmniej już w okresie archaicznym, aw okresie hellenistycznym wpływ ten był widoczny w obu kierunkach.

Najważniejszym aktem religijnym w starożytnej Grecji było składanie ofiar ze zwierząt , najczęściej z owiec i kóz. Ofiarze towarzyszyła publiczna modlitwa, a sama modlitwa i hymny były główną częścią życia religijnego starożytnej Grecji.

Dziedzictwo

Dalsze informacje: Klasyka

Cywilizacja starożytnej Grecji miała ogromny wpływ na język, politykę, systemy edukacyjne, filozofię, naukę i sztukę. Stał się Leitkultur Cesarstwa Rzymskiego do tego stopnia, że ​​zmarginalizował rodzime tradycje Italii . Jak to ujął Horacy ,

Graecia capta ferum victorem cepit et artis / intulit agresti Latio ( Epistulae 2.1.156f.)

Zniewolona Grecja wzięła do niewoli swojego niecywilizowanego zdobywcę i zaszczepiła swoją sztukę w rustykalnym Lacjum .

Poprzez Cesarstwo Rzymskie kultura grecka stała się ogólnie podstawą kultury zachodniej . Cesarstwo Bizantyjskie bezpośrednio odziedziczyło klasyczną kulturę grecko-hellenistyczną, bez pośrednictwa łaciny, a zachowanie klasycznej nauki greckiej w średniowiecznej tradycji bizantyjskiej wywarło silny wpływ na Słowian, a później na złoty wiek islamu i zachodnioeuropejski renesans . Współczesne odrodzenie klasycznej nauki greckiej miało miejsce w neoklasycyzmu w XVIII i XIX-wiecznej Europie i obu Amerykach.

Zobacz też

• Lista starożytnych pisarzy greckich
• Zarys starożytnej Grecji
• Zarys starożytnego Egiptu
• Zarys starożytnego Rzymu
• Zarys studiów klasycznych
  • Demografia klasyczna
  • Historia nauki w starożytności klasycznej
  • Regiony w starożytności grecko-rzymskiej

Notatki

Bibliografia

•   Aszeri, Dawid; Lloyd, Alan; Corcella, Aldo (2007). Komentarz do Herodota, księgi 1–4 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-814956-9 .
• Bowersock, GW (1985). „Literatura Imperium”. W Easterling, PE; Knox, Bernard MW (red.). Historia literatury klasycznej z Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press.
• Bremmer, Jan M. (2007). „Greckie normatywne ofiary ze zwierząt” . W Ogden, Daniel (red.). Towarzysz religii greckiej . Blackwell.
• Bulloch, AW (1985). „Poezja hellenistyczna”. W Easterling, PE; Knox, Bernard MW (red.). Historia literatury klasycznej z Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press.
•   Cameron, Alan (2004). Mitografia grecka w świecie rzymskim . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-803821-4 .
• Dowden, Ken (2007). „Bogowie olimpijscy, panteon olimpijski” . W Ogden, Daniel (red.). Towarzysz religii greckiej . Blackwell.
• Furley, William D. (2007). „Modlitwy i hymny”. W Ogden, Daniel (red.). Towarzysz religii greckiej . Blackwell.
• Handley, EW (1985). "Komedia". W Easterling, PE; Knox, Bernard MW (red.). Historia literatury klasycznej z Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press.
• Hornblower, Szymon (2011). Świat grecki: 479–323 pne (wyd. 4). Abingdon: Routledge.
• Kirk, GS (1985). „Homera”. W Easterling, PE; Knox, Bernard MW (red.). Historia literatury klasycznej z Cambridge . Cambridge: Cambridge University Press.
• Król, Jason (2016). „Literatura w świecie rzymskim”. W wężu, Martin; Schenker, David (red.). Towarzysz literatury greckiej . John Wiley & Synowie.
•   Marincola, Jan (2001). historycy greccy . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-922501-9 .
• Martin, Thomas R. (2013). Starożytna Grecja: od czasów prehistorycznych do czasów hellenistycznych (wyd. 2). New Haven: Yale University Press.
• McGlew, James (2016). „Literatura w epoce klasycznej Grecji”. W wężu, Martin; Schenker, David (red.). Towarzysz literatury greckiej . John Wiley & Synowie.
• Mori, Anatole (2016). „Literatura w świecie hellenistycznym”. W wężu, Martin; Schenker, David (red.). Towarzysz literatury greckiej . John Wiley & Synowie.
• Noegel, Scott B. (2007). „Religia grecka i starożytny Bliski Wschód”. W Ogden, Daniel (red.). Towarzysz religii greckiej . Blackwell.
• Ogden, Daniel (2007). "Wstęp". W Ogden, Daniel (red.). Towarzysz religii greckiej . Blackwell.
• Moc, Tymoteusz (2016). „Literatura w epoce archaicznej”. W wężu, Martin; Schenker, David (red.). Towarzysz literatury greckiej . John Wiley & Synowie.
•   Roberts, Jennifer T. (2011). Herodot: bardzo krótkie wprowadzenie . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-957599-2 .
• Shapiro, HA (2007). "Wstęp". W Shapiro, HA (red.). Cambridge Companion do archaicznej Grecji . Cambridge: Cambridge University Press.
•   Iskry, Kenton L. (1998). Pochodzenie etniczne i tożsamość w starożytnym Izraelu: Prolegomena do badania nastrojów etnicznych i ich wyrażania w Biblii hebrajskiej . Winona Lake, IN: Eisenbrauns. ISBN 978-1-57506-033-0 .

Dalsza lektura

•   Shanks, Michael (1996). Archeologia klasyczna Grecji . Londyn: Routledge. ISBN 0-203-17197-7 .
• Brock, Roger i Stephen Hodkinson, wyd. 2000. Alternatywy dla Aten: odmiany organizacji politycznej i społeczności w starożytnej Grecji . Oksford i Nowy Jork: Oxford Univ. Naciskać.
• Cartledge, Paul, Edward E. Cohen i Lin Foxhall. 2002. Pieniądze, praca i ziemia: podejście do gospodarek starożytnej Grecji . Londyn i Nowy Jork: Routledge.
• Kohen, Edward. 1992. Gospodarka i społeczeństwo ateńskie: perspektywa bankowa . Princeton, NJ: Princeton Univ. Naciskać.
• Hurwit, Jeffrey. 1987. Sztuka i kultura wczesnej Grecji, 1100–480 pne Itaka, NY: Cornell Univ. Naciskać.
• Kinzl, Konrad, wyd. 2006. Towarzysz świata klasycznej Grecji . Oxford i Malden, MA: Blackwell.
• Morris, Ian, wyd. 1994. Klasyczna Grecja: starożytne historie i współczesne archeologie . Cambridge, Wielka Brytania i Nowy Jork: Cambridge Univ. Naciskać.
• Pomeroy, Sarah, Stanley M. Burstein, Walter Donlan i Jennifer Tolbert Roberts. 2008. Starożytna Grecja: historia polityczna, społeczna i kulturowa . wyd. 2d. Nowy Jork: Uniwersytet Oksfordzki. Naciskać.
• Rhodes, Peter J. 2006. Historia świata klasycznej Grecji: 478–323 pne . Blackwell Historia starożytnego świata. Malden, MA: Blackwell.
• Whitley, James. 2001. Archeologia starożytnej Grecji . Cambridge, Wielka Brytania i Nowy Jork: Cambridge Univ. Naciskać.

Linki zewnętrzne

• Kanadyjskie Muzeum Cywilizacji — sekrety przeszłości Grecji
• starożytnej Grecji z British Museum
• Historia gospodarcza starożytnej Grecji
• Historia greckiej waluty
• Limenoscope , starożytna grecka baza danych portów
• Archiwum teatru starożytnego , architektura teatru greckiego i rzymskiego
• Ilustrowana historia Grecji , dr Janice Siegel, Wydział Klasyki, Hampden – Sydney College , Wirginia