Homera

Kilka terminów przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Homer (ujednoznacznienie) , Homerus (ujednoznacznienie) i Homeric (ujednoznacznienie) .

Homer
Marble terminal bust of Homer. Roman copy of a lost Hellenistic original of the 2nd c. BC.
Marmurowe popiersie Homera. Rzymska kopia zaginionego hellenistycznego oryginału z II w. PNE.
Imię ojczyste
Ὅμηρος
Urodzić się C. VIII wiek pne
Zmarł Ios
Język greka homerycka
Narodowość grecki
Gatunek muzyczny Epicki
Temat Epicki cykl
lata aktywności fl. koniec VIII w. pne
Godne uwagi prace

Homer ( / ) h oʊ m ər / ; starogrecki : Ὅμηρος [hómɛːros] , Hómēros ) (urodzony ok. VIII wieku pne był greckim poetą, który jest uznawany za autora Iliady i Odysei , dwóch epickich wierszy , które są fundamentalne dzieła literatury starożytnej Grecji . Homer jest uważany za jednego z najbardziej szanowanych i wpływowych autorów w historii.

Iliada Homera koncentruje się na kłótni między królem Agamemnonem a wojownikiem Achillesem podczas ostatniego roku wojny trojańskiej . Odyseja jest kroniką dziesięcioletniej podróży Odyseusza , króla Itaki , z powrotem do jego domu po upadku Troi. Wiersze są w homeryckiej grece , znanej również jako greka epicka, język literacki , który wykazuje mieszankę cech jońskich i eolskich dialekty z różnych stuleci; dominującym wpływem jest wschodni joński. Większość badaczy uważa, że ​​wiersze były pierwotnie przekazywane ustnie .

Epickie wiersze Homera ukształtowały aspekty kultury i edukacji starożytnej Grecji, pielęgnując ideały heroizmu, chwały i honoru. Dla Platona Homer był po prostu tym, który „nauczył Grecję” (τὴν Ἑλλάδα πεπαίδευκεν, tēn Helláda pepaídeuken ). W Boskiej komedii Dantego Alighieri Wergiliusz nazywa Homera „suwerennym poetą”, królem wszystkich poetów ; we wstępie do swojego przekładu Iliady Aleksander Papież przyznaje, że Homer zawsze był uważany za „największego z poetów”. Od starożytności do współczesności eposy homeryckie zainspirowały wiele słynnych dzieł literackich, muzycznych, artystycznych i filmowych.

Kwestia , przez kogo, kiedy, gdzie iw jakich okolicznościach zostały skomponowane Iliada i Odyseja , nadal jest przedmiotem dyskusji. Powszechnie przyjmuje się, że oba dzieła zostały napisane przez różnych autorów. Uważa się, że wiersze powstały w pewnym momencie pod koniec VIII lub na początku VII wieku pne. Wiele relacji z życia Homera krążyło w klasycznej starożytności ; najbardziej rozpowszechniona relacja głosi, że był ślepym bardem z Ionii , regionu środkowo-przybrzeżnej Anatolii w dzisiejszej Turcji. Współcześni uczeni uważają te relacje za legendarne .

Prace przypisywane Homerowi

Homer i jego przewodnik (1874) autorstwa Williama-Adolphe'a Bouguereau

Dziś tylko Iliada i Odyseja kojarzone są z imieniem „Homer”. W starożytności przypisywano mu niekiedy wiele innych dzieł, w tym Hymny homeryckie , Konkurs Homera i Hezjoda , Małą Iliadę , Nostoi , Tebaidę , Cyprię , Epigoni , komiks mini-epicki Batrachomyomachia ( „Wojna żab z myszami”), państwo Margitowie , Zdobycie Oechalii i Fokaidów . Twierdzenia te nie są dziś uważane za autentyczne i w żadnym wypadku nie były powszechnie akceptowane w starożytnym świecie. Podobnie jak w przypadku mnóstwa legend otaczających życie Homera, wskazują one niewiele więcej niż centralne miejsce Homera w kulturze starożytnej Grecji.

Starożytne tradycje biograficzne

Dalsze informacje: Starożytne relacje Homera

Niektóre starożytne twierdzenia o Homerze zostały ustalone wcześnie i często się powtarzały. Należą do nich, że Homer był ślepy (biorąc za autoreferencyjny fragment opisujący niewidomego barda Demodoka ), że mieszkał na Chios , że był synem rzeki Meles i nimfy Critheïs , że był wędrownym bardem, że skomponował zmienną listę innych dzieł („Homerica”), że zmarł albo w Ios lub po nieudanym rozwiązaniu zagadki postawionej przez rybaków i różne wyjaśnienia imienia „Homer” (Ὅμηρος: Hómēros). Inna tradycja z czasów rzymskiego cesarza Hadriana mówi , że Epikasta (córka Nestora ) i Telemach (syn Odyseusza ) byli rodzicami Homera.

Dwie najbardziej znane starożytne biografie Homera to Życie Homera autorstwa Pseudo-Herodota oraz Konkurs Homera i Hezjoda .

Na początku IV wieku pne Alcidamas skomponował fikcyjną relację z konkursu poetyckiego w Chalkisie, w którym uczestniczyli zarówno Homer, jak i Hezjod . Oczekiwano, że Homer wygra i z łatwością odpowiedział na wszystkie pytania i zagadki Hezjoda. Następnie każdy z poetów został poproszony o wyrecytowanie najlepszego fragmentu swojego utworu. Hezjod wybrał początek Dzieł i Dni : „Kiedy Plejady narodzą się z Atlasa … wszystko we właściwym czasie”. Homer wybrał opis greckich wojowników w szyku, stojących naprzeciw wroga, zaczerpnięty z Iliady . Chociaż tłum okrzyknął zwycięzcę Homera, sędzia przyznał nagrodę Hezjodowi; poeta, który wychwalał gospodarkę , był większy niż ten, który opowiadał o bitwach i rzezi.

Historia stypendium homeryckiego

Dalsze informacje: stypendium homeryckie i kwestia homerycka

Starożytny

Część XI-wiecznego rękopisu „ Townley Homer ”. Napisy na górze i prawej stronie to scholia .

Studium Homera jest jednym z najstarszych tematów w nauce, sięga starożytności. Niemniej jednak cele studiów homeryckich zmieniały się na przestrzeni tysiącleci. Najwcześniejsze zachowane komentarze na temat Homera dotyczą jego traktowania bogów, które wrogo nastawieni krytycy, tacy jak poeta Ksenofanes z Kolofonu, potępili jako niemoralne. Mówi się, że alegorysta Teagenes z Rhegium bronił Homera, argumentując, że wiersze homeryckie są alegoriami . Iliada i Odyseja _ były szeroko stosowane jako teksty szkolne w starożytnych kulturach greckich i hellenistycznych. Były to pierwsze dzieła literackie, których nauczano wszystkich uczniów. W okresie hellenistycznym i rzymskim Iliada , a zwłaszcza jej kilka pierwszych ksiąg, była studiowana o wiele dokładniej niż Odyseja .

Ze względu na znaczenie wierszy w klasycznej edukacji greckiej rozwinęły się obszerne komentarze do nich w celu wyjaśnienia części trudnych kulturowo lub językowo. W hellenistycznym i rzymskim wielu interpretatorów, zwłaszcza stoików , którzy wierzyli, że poematy homeryckie przekazują doktryny stoickie, uważało je za alegorie zawierające ukrytą mądrość. Być może częściowo z powodu szerokiego wykorzystania wierszy homeryckich w edukacji, wielu autorów uważało, że pierwotnym celem Homera była edukacja. Mądrość Homera została tak powszechnie wychwalana, że ​​zaczął on nabierać wizerunku niemal prototypowego filozofa. Bizantyjscy uczeni, tacy jak Eustatiusz z Tesaloniki i Jan Tzetzes, zwłaszcza w XII wieku, stworzyli komentarze, rozszerzenia i scholię do Homera. Komentarz Eustatiusza do samej Iliady jest ogromny, obejmuje prawie 4000 ponadwymiarowych stron w drukowanej wersji XXI wieku, a jego komentarz do Odysei dodatkowe prawie 2000.

Nowoczesny

Homer przedstawiony w Kronice Norymberskiej z 1493 roku

W 1488 roku grecki uczony Demetrios Chalkokondyles opublikował editio princeps poematów homeryckich. Najwcześniejsi współcześni uczeni homeryccy zaczynali od tego samego podstawowego podejścia do poematów homeryckich, co uczeni starożytni. Alegoryczna interpretacja poematów homeryckich, tak rozpowszechniona w starożytności, powróciła, by stać się dominującym poglądem renesansu . Renesansowi humaniści wychwalali Homera jako archetypowo mądrego poetę, którego pisma zawierają ukrytą mądrość, przebraną za alegorię. W zachodniej Europie w okresie renesansu , Wergiliusz był szerzej czytany niż Homer, a Homer był często postrzegany przez soczewkę Wergiliusza.

W 1664 r., Zaprzeczając powszechnym pochwałom Homera jako uosobienia mądrości, François Hédelin, abbé d'Aubignac napisał zjadliwy atak na wiersze homeryckie, oświadczając, że są one niespójne, niemoralne, pozbawione smaku i stylu, że Homer nigdy nie istniał, i że wiersze zostały pośpiesznie sklecone przez niekompetentnych redaktorów z niepowiązanych ze sobą ustnych pieśni. Pięćdziesiąt lat później angielski uczony Richard Bentley doszedł do wniosku, że Homer istniał, ale był mało znanym, prehistorycznym poetą ustnym, którego kompozycje mają niewielki związek z Iliadą i Odyseją tak jak zostały przekazane. Według Bentleya, Homer „napisał kontynuację Pieśni i rapsodii, które sam miał śpiewać za niewielkie zarobki i dobre okrzyki na festiwalach i innych wesołych dniach; napisał Ilias dla mężczyzn i Odysei dla drugiej płci. Te luźne pieśni nie zostały zebrane w formie epickiego poematu aż do czasów Pizystrata , czyli około 500 lat później”.

Prolegomena ad Homerum Friedricha Augusta Wolfa , opublikowana w 1795 r., dowodziła, że ​​znaczna część materiału włączonego później do Iliady i Odysei została pierwotnie skomponowana w X wieku pne w formie krótkich, oddzielnych pieśni ustnych, które przeszły przez ustną tradycję przez około czterysta lat, zanim zostały złożone w prototypowe wersje Iliady i Odysei w VI wieku pne przez piśmiennych autorów. Po spisaniu Wolf utrzymywał, że oba wiersze zostały obszernie zredagowane, zmodernizowane i ostatecznie ukształtowane w ich obecnym stanie jako artystyczne jedności. Wolf i szkoła „analityków”, która przewodziła tej dziedzinie w XIX wieku, starała się odzyskać oryginalne, autentyczne wiersze, które, jak sądzono, były ukryte przez późniejsze narośla.

W szkole analityków istniały dwa obozy: zwolennicy „teorii świeckiej”, którzy utrzymywali, że Iliada i Odyseja zostały złożone z dużej liczby krótkich, niezależnych pieśni, oraz zwolennicy „teorii jądra”, która utrzymywała, że ​​Homer pierwotnie skomponował krótsze wersje Iliady i Odysei , którą późniejsi poeci rozszerzyli i poprawili. Niewielka grupa uczonych sprzeciwiających się analitykom, zwana „unitarianami”, uznała późniejsze dodatki za nadrzędne, dzieło jednego natchnionego poety. Około 1830 roku główne zainteresowania uczonych homeryckich, dotyczące tego, czy „Homer” rzeczywiście istniał, kiedy i jak powstały wiersze homeryckie, jak były przekazywane, kiedy i jak zostały ostatecznie spisane, oraz ich ogólna jedność, miały nazwano „kwestią homerycką”.

Po I wojnie światowej szkoła analityków zaczęła wypadać z łask homeryckich uczonych. Nie wymarł całkowicie, ale coraz częściej był postrzegany jako zdyskredytowany ślepy zaułek. Począwszy od około 1928 roku, Milman Parry i Albert Lord , po swoich badaniach nad bardami ludowymi na Bałkanach, rozwinęli „teorię ustno-formułową”, zgodnie z którą wiersze homeryckie zostały pierwotnie skomponowane poprzez improwizowane występy ustne, które opierały się na tradycyjnych epitetach i formułach poetyckich. Teoria ta spotkała się z bardzo szeroką akceptacją naukowców i wyjaśniła wiele wcześniej zagadkowych cech wierszy homeryckich, w tym ich niezwykle archaiczny język, szerokie użycie epitetów i inne „powtarzające się” cechy. Wielu uczonych doszło do wniosku, że w końcu udzielono odpowiedzi na „kwestię homerycką”.

W międzyczasie „neoanalitycy” starali się wypełnić lukę między „analitykami” a „unitarianami”. Neoanalitycy starali się prześledzić relacje między wierszami homeryckimi a innymi poematami epickimi, które teraz zaginęły, ale o których współcześni uczeni posiadają pewną fragmentaryczną wiedzę. Neoanalitycy utrzymują, że wiedzę o wcześniejszych wersjach eposów można wywieść z anomalii struktury i szczegółów w zachowanych wersjach Iliady i Odysei . Te anomalie wskazują na wcześniejsze wersje Iliady w którym Ajaks odegrał bardziej znaczącą rolę, w której ambasada Achajów u Achillesa składała się z różnych postaci iw której Trojanie faktycznie pomylili Patroklosa z Achillesem. Wskazują na wcześniejsze wersje Odysei, w których Telemach udał się w poszukiwaniu wieści o swoim ojcu nie do Menelaosa w Sparcie, lecz do Idomeneusza na Krecie, w której Telemach spotkał się z ojcem na Krecie i spiskował z nim, by powrócić na Itakę przebrany za wróżbiarz Theoclymenus, w którym Penelope rozpoznała Odyseusza znacznie wcześniej w narracji i spiskowała z nim w celu zniszczenia zalotników.

Współczesny

Większość współczesnych uczonych, choć nie zgadza się co do innych kwestii dotyczących genezy poematów, zgadza się, że Iliada i Odyseja nie zostały napisane przez tego samego autora, w oparciu o „wiele różnic w sposobie narracji, teologii, etyce, słownictwie i geograficznym perspektywą i pozornie naśladowczym charakterem niektórych fragmentów Odysei w stosunku do Iliady ”. Prawie wszyscy uczeni zgadzają się, że Iliada i Odyseja są ujednoliconymi wierszami, w których każdy wiersz ma wyraźny ogólny projekt i że nie są one po prostu zlepione z niepowiązanych ze sobą piosenek. Powszechnie uważa się również, że każdy wiersz został skomponowany głównie przez jednego autora, który prawdopodobnie w dużym stopniu opierał się na starszych tradycjach ustnych. Prawie wszyscy uczeni zgadzają się, że Doloneia w księdze X Iliady nie jest częścią oryginalnego poematu, ale raczej późniejszą wstawką innego poety.

Niektórzy starożytni uczeni uważali, że Homer był naocznym świadkiem wojny trojańskiej ; inni myśleli, że żył później do 500 lat. Współcześni uczeni nadal debatują nad datą powstania wierszy. Za kompozycją wierszy kryje się długa historia przekazu ustnego, co komplikuje poszukiwanie dokładnej daty. Z jednej strony Richard Janko zaproponował datę powstania obu wierszy na VIII wiek pne na podstawie analizy językowej i statystyk. Barry B. Powell datuje powstanie Iliady i Odysei gdzieś między 800 a 750 pne, na podstawie oświadczenia Herodota , który żył pod koniec V wieku pne, że Homer żył czterysta lat przed swoim czasem „i nie więcej” (καὶ οὐ πλέοσι) oraz na fakcie, że wiersze nie wspominają o taktyce bitewnej hoplitów , inhumacji ani umiejętności czytania i pisania.

Martin Litchfield West argumentował, że Iliada jest echem poezji Hezjoda i że musiała powstać najwcześniej około 660–650 pne, a Odyseja aż do pokolenia później. Interpretuje również fragmenty Iliady jako wykazujące znajomość wydarzeń historycznych, które miały miejsce na starożytnym Bliskim Wschodzie w połowie VII wieku pne, w tym zniszczenia Babilonu przez Sennacheryba w 689 rpne i splądrowania Teb przez Aszurbanipala w 663/4 pne. Z drugiej strony, kilku amerykańskich uczonych, takich jak Gregory Nagy, postrzega „Homera” jako stale ewoluującą tradycję, która stawała się znacznie bardziej stabilna w miarę rozwoju tradycji, ale która nie przestała całkowicie zmieniać się i ewoluować aż do połowy z II wieku pne.

„'Homer” to imię o nieznanym pochodzeniu etymologicznym, wokół którego w starożytności wzniesiono wiele teorii. Jednym z takich powiązań było greckie ὅμηρος ( hómēros ), „zakładnik” (lub „poręczenie”). Wyjaśnienia sugerowane przez współczesnych uczonych zwykle odzwierciedlają ich stanowisko w ogólnej kwestii homeryckiej. Nagy interpretuje to jako „ten, który pasuje (piosenka) do siebie”. West rozwinął zarówno możliwe etymologie greckie, jak i fenickie.

Historyczność eposów homeryckich i społeczeństwo homeryckie

Główny artykuł: Historyczność eposów homeryckich
Grecja według Iliady

Uczeni nadal debatują nad pytaniami, takimi jak to, czy wojna trojańska rzeczywiście miała miejsce - a jeśli tak, to kiedy i gdzie - oraz w jakim stopniu społeczeństwo przedstawione przez Homera jest oparte na jego własnym lub takim, które było, nawet w czasie komponowania wierszy , znane tylko jako legendy. Eposy homeryckie są w dużej mierze osadzone na wschodzie i w centrum Morza Śródziemnego , z pewnymi rozproszonymi odniesieniami do Egiptu , Etiopii i innych odległych krajów, w wojowniczym społeczeństwie, które przypomina świat grecki nieco przed hipotetyczną datą powstania wierszy.

W starożytnej greckiej chronologii splądrowanie Troi datowano na 1184 pne. W XIX wieku wśród naukowców panował powszechny sceptycyzm co do tego, że wojna trojańska kiedykolwiek miała miejsce i że Troja w ogóle istniała, ale w 1873 roku Heinrich Schliemann ogłosił światu, że odkrył ruiny Troi Homera w Hissarlik we współczesnej Turcji. Niektórzy współcześni badacze uważają, że zniszczenie Troi VIIa ok. 1220 pne był początkiem mitu o wojnie trojańskiej, inni, że wiersz został zainspirowany wieloma podobnymi oblężeniami, które miały miejsce na przestrzeni wieków.

Większość uczonych jest obecnie zgodna co do tego, że poematy homeryckie przedstawiają zwyczaje i elementy świata materialnego wywodzące się z różnych okresów historii Grecji. Na przykład bohaterowie wierszy używają broni z brązu, charakterystycznej dla epoki brązu , w której osadzone są wiersze, a nie późniejszej epoki żelaza , w której zostały skomponowane; jednak ci sami bohaterowie są poddawani kremacji (praktyka z epoki żelaza), a nie chowani (jak to było w epoce brązu). W niektórych częściach wierszy homeryckich bohaterowie są opisani jako niosący duże tarcze, takie jak te używane przez wojowników w okresie mykeńskim , ale w innych miejscach są one zamiast tego opisane jako niosące mniejsze tarcze, które były powszechnie używane w czasie, gdy wiersze pisano we wczesnej epoce żelaza. W Iliadzie 10.260–265 Odyseusz jest opisany jako noszący hełm wykonany z kłów dzika . Takie hełmy nie były noszone w czasach Homera, ale były powszechnie noszone przez arystokratycznych wojowników między 1600 a 1150 pne.

Odszyfrowanie Linear B w latach pięćdziesiątych XX wieku przez Michaela Ventrisa i dalsze badania archeologiczne zwiększyły zrozumienie współczesnej cywilizacji Morza Egejskiego , która pod wieloma względami bardziej przypomina starożytny Bliski Wschód niż społeczeństwo opisane przez Homera. Niektóre aspekty świata homeryckiego są po prostu wymyślone; na przykład Iliada 22.145–56 opisuje, że w pobliżu miasta Troja znajdują się dwa źródła, z których jedno jest gorące, a drugie lodowato zimne. To tutaj Hektor podejmuje ostateczną walkę z Achillesem. Archeolodzy nie odkryli jednak żadnych dowodów na to, że źródła o takim opisie kiedykolwiek istniały.

Styl i język

Zobacz także: greka homerycka
Fragment Parnasu (namalowany w latach 1509–1510) autorstwa Raphaela , przedstawiający Homera w koronie laurowej na szczycie Parnasu , z Dantem Alighieri po jego prawej stronie i Wergiliuszem po lewej

Eposy homeryckie są pisane sztucznym językiem literackim lub „Kunstsprache”, używanym tylko w epickiej poezji heksametrycznej . Greka homerycka wykazuje cechy wielu regionalnych dialektów i okresów greckich, ale jest zasadniczo oparta na grece jońskiej , zgodnie z tradycją, że Homer pochodził z Ionii. Analiza lingwistyczna sugeruje, że Iliada powstała nieco wcześniej niż Odyseja , a formuły homeryckie zachowują cechy starsze niż inne części wierszy.

Wiersze zostały ułożone w nierymowanym heksametrze daktylicznym ; starożytny grecki metr był oparty na ilości, a nie na stresie. Homer często posługuje się ustalonymi frazesami, takimi jak epitety („przebiegły Odys ”, „ świt o różowych palcach”, „ atena o sowich oczach ” itp.), formuły homeryckie („a następnie odpowiedział [mu/jej], Agamemnon, król ludzi ', 'kiedy narodził się świt o różowych palcach', 'tak on/ona przemówiła'), porównanie , sceny typu, kompozycja pierścienia i powtórzenie. Te nawyki pomagają bardowi improwizującemu i są charakterystyczne dla poezji ustnej. Na przykład główne słowa zdania homeryckiego są na ogół umieszczane na początku, podczas gdy piśmienni poeci, tacy jak Wergiliusz czy Milton , używają dłuższych i bardziej skomplikowanych struktur składniowych. Homer następnie rozwija te idee w kolejnych punktach; ta technika nazywa się parataksją .

Tak zwane „ sceny typu ” ( typische Szenen ) zostały nazwane przez Waltera Arenda w 1933 roku. Zauważył on, że Homer często, opisując często powtarzające się czynności, takie jak jedzenie, modlitwa , walka i ubieranie się, używał bloków ustalonych fraz w sekwencji, które zostały następnie opracowane przez poetę. Szkoła „analityków” uważała te powtórzenia za niehomeryckie, podczas gdy Arend interpretował je filozoficznie. Parry i Lord zauważyli, że te konwencje można znaleźć w wielu innych kulturach.

„Kompozycja pierścieniowa” lub struktura chiastyczna (kiedy fraza lub idea jest powtarzana zarówno na początku, jak i na końcu opowieści lub seria takich idei najpierw pojawia się w kolejności A, B, C… zanim zostanie odwrócona jako… C, B, A) zaobserwowano w eposach homeryckich. Istnieją różne opinie na temat tego, czy zdarzenia te są świadomym zabiegiem artystycznym, pomocą mnemoniczną, czy też spontaniczną cechą ludzkiego opowiadania historii.

Oba poematy homeryckie rozpoczynają się wezwaniem do Muzy . W Iliadzie poeta błaga ją, by śpiewała o „gniewie Achillesa”, aw Odysei prosi , by opowiedziała o „człowieku wielu dróg”. Podobny początek został później zastosowany przez Wergiliusza w jego Eneidzie .

Transmisja tekstowa

Czytanie z Homera (1885) Lawrence'a Alma-Tadema

Przekazywane ustnie wiersze homeryckie zostały spisane w pewnym momencie między VIII a VI wiekiem pne. Niektórzy uczeni uważają, że zostały one podyktowane skrybie przez poetę i że nasze odziedziczone wersje Iliady i Odysei były pierwotnie tekstami dyktowanymi ustnie. Albert Lord zauważył, że bałkańscy bardowie, których badał, poprawili i rozszerzyli swoje pieśni w procesie dyktowania. Niektórzy uczeni wysuwają hipotezę, że podobny proces rewizji i ekspansji miał miejsce, gdy po raz pierwszy spisano wiersze homeryckie.

Inni uczeni utrzymują, że po utworzeniu wierszy w VIII wieku były one nadal przekazywane ustnie ze znacznymi poprawkami, aż do spisania ich w VI wieku. Po tekstalizacji wiersze zostały podzielone na 24 rapsody, zwane dziś książkami i oznaczone literami alfabetu greckiego . Większość uczonych przypisuje podziały ksiąg hellenistycznym uczonym z Aleksandrii w Egipcie. Niektórzy śledzą podziały wstecz do okresu klasycznego. Bardzo niewielu przypisuje Homerowi podziały.

W starożytności powszechnie uważano, że wiersze homeryckie zostały zebrane i zorganizowane w Atenach pod koniec VI wieku pne przez Peisistratosa (zm. 528/7 pne), co późniejsi uczeni nazwali „recenzją peisistratejską”. Pomysł, że wiersze homeryckie były pierwotnie przekazywane ustnie i po raz pierwszy spisane za panowania Peisistratosa, jest przywoływany przez rzymskiego mówcę Cycerona z I wieku pne, a także w wielu innych zachowanych źródłach, w tym w dwóch starożytnych żywotach Homera . Wydaje się, że od około 150 rpne teksty wierszy homeryckich stały się względnie ugruntowane. Po utworzeniu Biblioteki Aleksandryjskiej uczeni homeryccy, tacy jak Zenodot z Efezu, Arystofanes z Bizancjum , a zwłaszcza Arystarch z Samotraki, pomogli w ustaleniu tekstu kanonicznego.

Pierwsze drukowane wydanie Homera ukazało się w 1488 roku w Mediolanie we Włoszech. Dziś uczeni korzystają ze średniowiecznych rękopisów, papirusów i innych źródeł; niektórzy opowiadają się za poglądem „wielotekstowym”, zamiast szukać jednego ostatecznego tekstu. Dziewiętnastowieczne wydanie Arthura Ludwicha nawiązuje głównie do prac Arystarcha, podczas gdy wydanie van Thiela (1991, 1996) nawiązuje do średniowiecznej Wulgaty. Inni, jak Martin West (1998–2000) czy TW Allen, plasują się gdzieś pomiędzy tymi dwiema skrajnościami.

Zobacz też

Notatki

Wybrana bibliografia

Wydania

Teksty w grece homeryckiej

Tłumaczenia międzyliniowe

tłumaczenia angielskie

Główny artykuł: angielskie tłumaczenia Homera

Iliady i Odysei Homera .

Ogólne prace nad Homerem

Wpływowe odczyty i interpretacje

Komentarze

Datowanie wierszy homeryckich

  •   Janko, Ryszard (1982). Homer, Hezjod i hymny: rozwój diachroniczny w dykcji epickiej . Studia klasyczne w Cambridge. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23869-4 .

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne


Zasoby biblioteczne dotyczące Homera
Przez Homera
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Homer&oldid=1139927033 ”