Eustachego z Tesaloniki

Eustatiusz z Tesaloniki
Ikona Eustathiosa z Tesaloniki ( klasztor Vatopedi , 1312 )
Urodzić się	C. 1115
Zmarł	C. 1195/6
Narodowość	grecki
Inne nazwy	Eustathios z Tesalonik, grecki : Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης
zawód (-y)	Uczony i arcybiskup Tesaloniki
Godna uwagi praca	Złupienie Tesaloniki

Eustatiusz z Tesaloniki (lub Eustathios z Tesaloniki ; grecki : Εὐστάθιος Θεσσαλονίκης ; ok. 1115 - 1195/6) był bizantyjskim greckim uczonym i arcybiskupem Tesaloniki . Najbardziej znany jest ze swojego współczesnego opisu splądrowania Tesaloniki przez Normanów w 1185 r., ze swoich przemówień i komentarzy do Homera , które zawierają wiele uwag znacznie wcześniejszych badaczy.

Został oficjalnie kanonizowany 10 czerwca 1988 r., a jego wspomnienie przypada na 20 września .

Życie

Uczeń Mikołaja Kataflorona, Eustatiusz został mianowany kuratorem petycji ( ἐπὶ τῶν δεήσεων , epi ton deeseon ), profesorem retoryki ( μαΐστωρ ῥητόρων ) i został wyświęcony na diakona w Konstantynowie proszę.

Został wyświęcony na biskupa Myry . Około roku 1178 został mianowany arcybiskupstwem Tesaloniki, gdzie pozostał aż do śmierci około 1195/1196.

Relacje z jego życia i pracy są podane w mowach pogrzebowych Euthymiusa i Michaela Choniatesa (z których rękopisy zachowały się w Bodleian Library na Uniwersytecie Oksfordzkim ). Niketas Choniates (VIII.238, x.334) wychwalał go jako najbardziej uczonego człowieka w swoim wieku, co trudno zakwestionować. Napisał komentarze do starożytnych greckich poetów, traktaty teologiczne, przemówienia, listy i ważną relację ze splądrowania Tesaloniki przez Wilhelma II Sycylijskiego w 1185 r.

najczęściej cytowane są jego komentarze do Homera : wykazują one rozległą znajomość literatury greckiej od czasów najdawniejszych do najnowszych. Inne dzieła wykazują imponujący charakter i siłę oratorską, co przyniosło mu szacunek Komnenów . Politycznie Eustathios był zwolennikiem cesarza Manuela I. Oryginalny myśliciel, Eustathios, czasami wychwalał takie świeckie wartości, jak waleczność wojskowa. Potępiał niewolnictwo i wierzył w koncepcję historycznego postępu cywilizacji od stanu prymitywnego do bardziej zaawansowanego.

Pracuje

Do jego najważniejszych dzieł należą:

• O zdobyciu Tesaloniki , relacja naocznego świadka oblężenia w 1185 roku i późniejszych cierpień mieszkańców Tesaloniki. We wczesnych częściach tego pamiętnika Eustathios opisuje także wydarzenia polityczne w Konstantynopolu , od śmierci cesarza Manuela I , poprzez krótkie panowanie Aleksego II , aż do uzurpacji Andronikosa I , z ostrymi komentarzami na temat działań wszystkich zaangażowanych. Grecki tekst zredagował Kyriakidis, z włoskim tłumaczeniem V. Rotolo; istnieje tłumaczenie na język angielski (z komentarzem i powiązanymi esejami) autorstwa J. Melville-Jonesa (Byzantina Australiensia, tom 8), tłumaczenie na język francuski autorstwa Paolo Odorico i tłumaczenie na język niemiecki autorstwa H. Hungera.
• Szereg przemówień, z których część została zredagowana przez P. Wirtha ( Eustathii Thessaloniencensis Opera Minora ). W 2013 roku opublikowano tłumaczenie sześciu najwcześniejszych z tych przemówień z komentarzem Andrew F. Stone'a (Byzantina Australiensia, tom 19).
• Komentarze do Iliady i Odysei Homera ( Παρεκβολαὶ εἰς τὴν Ὁμήρου Ἰλιάδα καὶ Ὀδύσσειαν ) . Odnoszą się one do zagadnień gramatyki, etymologii, mitologii, historii i geografii. Są to nie tyle oryginalne komentarze, ile wyciągi z wcześniejszych komentatorów – istnieje wiele korespondencji ze scholią homerycką . Opierając się na licznych obszernych pracach aleksandryjskich gramatyków i krytyków, a później komentatorów, są one bardzo ważnym wkładem w naukę Homera , między innymi dlatego, że niektóre dzieła, z których Eustathios sporządził fragmenty, zaginęły.

Chociaż jest prawdopodobne, że Eustathios cytuje niektórych autorów z drugiej ręki, wydaje się, że osobiście zna dzieła największych krytyków starożytnych - Arystarcha z Samotraki , Zenodotosa , Arystofanesa z Bizancjum i innych. Jest to wielki hołd dla stanu bibliotek Konstantynopola i nauki klasycznej w XII wieku. Był także zapalonym czytelnikiem Deipnosophistae Athenaeusa . Niektóre komentarze etymologiczne i gramatyczne aleksandryjskich poprzedników Eustathiosa są pełne błędów; a własne komentarze Eustathiosa są rozproszone i często przerywane dygresjami.

Pierwsze wydanie drukowane, autorstwa Majoranusa, zostało opublikowane w Rzymie w latach 1542-1550 (4 tomy, fol.), niedokładny przedruk został później opublikowany w Bazylei w latach 1559-1560. Wydanie A. Politiego (Florencja, 1730, 3 tomy, folio) zawiera tylko komentarz do pierwszych pięciu ksiąg Iliady z tłumaczeniem na łacinę. Dość poprawny przedruk wydania rzymskiego został opublikowany w Lipsku, pierwsza część zawierała Odysei (2 tomy, 4 tomy), 1825-1826, a druga zawierała komentarz do Iliady (3 tomy, 4 tony), pod redakcją JG Stallbauma dla Patrologia Graeca , 1827-1829. Zostały one zastąpione wydaniem M. van der Valk, począwszy od 1971 r. Fragmenty komentarzy cytowane są w wielu wydaniach poematów homeryckich.

• Komentarz do Dionizjusza Periegeta (poświęcony Janowi Doukasowi , synowi Andronikosa Kamaterosa ). Jest to równie rozproszone jak komentarz do Homera, ale zawiera wiele cennych fragmentów z wcześniejszych pisarzy. (Po raz pierwszy został wydrukowany w R. Stephensa (Paryż, 1547, 4 to.), a później w wydaniu H. Stephensa (Paryż, 1577, 4 to. i 1697, 8 vo.), w Hudson's Geograph. Minor , t. IV., i wreszcie w wydaniu Bernhardy'ego Dionizego (Lipsk, 1828, 8vo.).
• Komentarz do Pindara . Żaden rękopis tego nie wyszedł na światło dzienne; ale wprowadzenie przetrwało. (Wstęp został po raz pierwszy opublikowany przez Gottlieba Tafela w jego Eustathii Thessalonicensis Opuscula (Frankfurt, 1832, 4 to.), z którego został przedrukowany oddzielnie przez Schneidewina, Eustathii prooemium commentariorum Pindaricorum (Göttingen, 1837, 8vo.).
• Inne opublikowane prace. Niektóre zostały po raz pierwszy opublikowane przez Tafela we Opuscula z 1832 r ., inne ukazały się później, jak P. Wirth w serii Corpus Fontium Historiae Byzantinae .
• Prace niepublikowane. Należą do nich pisma teologiczne i przemówienia okolicznościowe. Kilka z tych ostatnich to ważne źródła historyczne.

Cytaty

•   Angold, Michael (1995). Kościół i społeczeństwo w Bizancjum pod rządami Komnenów, 1081–1261 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 179–196. ISBN 0-521-26432-4 .
• Eustacjusz. Eustathii archiepiscopi Thessalonicensis commentarii ad Homeri Iliadem pertinentes , tomy. 1-4 (red. Marchinus van der Valk). Leyden: Brill, 1:1971; 2:1976; 3:1979; 4:1987.
•   Kazhdan Aleksander , wyd. (1991). Oksfordzki słownik Bizancjum . Oxford University Press. P. 754. ISBN 978-0-19-504652-6 .
•   Magdalino, Paul (2002), Imperium Manuela I Komnena, 1143–1180 , Cambridge University Press, ISBN 0-521-52653-1
• Smith, William (redaktor); Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej , „Eustathius (7)” , Boston , (1867)
• Schaff, Filip , Eustacjusz z Tesaloniki , z Historii Kościoła Chrześcijańskiego , 1882.
• Stone, AF, „Aurality in the Panegirics of Eustathios of Thessaloniki in theatron”, Retorical Culture in Late Antiquity and the Middle Ages, Walter de Gruyter, Berlin, s. 417–28.

Źródła

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Smith, William , wyd. (1870). Słownik biografii i mitologii greckiej i rzymskiej . {{ cite encyclopedia }} : Brak lub pusta |title= ( pomoc )

Dalsza lektura

• Eustacjusz z Salonik, Zdobycie Salonik , tr. JR Melville-Jones (Canberra 1988).

Linki zewnętrzne

• Opera Omnia autorstwa Migne Patrologia Graeca z indeksami analitycznymi