Sybaris

Ten artykuł dotyczy starożytnego miasta Magna Graecia. W przypadku innych zastosowań zobacz Sybaris (ujednoznacznienie) i Sibari .

Sybaris

Σύβαρις Sibari
Pozostałości teatru Sybarisa
pokazane we Włoszech
Lokalizacja	Sibari , prowincja Cosenza , Kalabria , Włochy
Region	Wielka Grecja
Współrzędne
Typ	Osada
Obszar	Około 500 ha (1200 akrów)
Historia
Budowniczy	Koloniści achajscy i troezyńscy
Założony	720 pne
Opuszczony	445 pne
Okresy	Grecja archaiczna do Grecji klasycznej
Notatki witryny
Daty wykopalisk	1960
Kierownictwo	Soprintendenza per i Beni Archeologici della Calabria
Strona internetowa	ArcheoCalabria Virtual (w języku włoskim)

Sybaris ( starogrecki : Σύβαρις ; włoski : Sibari ) był ważnym miastem Wielkiej Grecji . Leżało we współczesnej Kalabrii , w południowych Włoszech, pomiędzy dwiema rzekami, Crathis ( Crati ) i Sybaris ( Coscile ).

Miasto zostało założone w 720 rpne przez osadników Achajów i Troezenian . Sybaris zgromadził wielkie bogactwo dzięki żyznej ziemi i ruchliwemu portowi. Jej mieszkańcy zasłynęli wśród Greków ze swojego hedonizmu , uczt i ekscesów, do tego stopnia, że ​​„sybaryta” i „sybaryta” stały się synonimami bogactwa, luksusu i skandalicznej gonitwy za przyjemnościami.

W latach 510/509 pne miasto zostało podbite przez sąsiada Krotona , a jego ludność została wypędzona. Sybaris stał się zależnym sojusznikiem Krotona, ale Kroton ponownie oblegał miasto w 476/475 pne, co prawdopodobnie zakończyło się kolejnym zwycięstwem Krotona. Dwie próby ponownego zajęcia miasta nie powiodły się około 452/451 pne i 446/445 pne, kiedy pozostali Sybaryci zostali ponownie wypędzeni przez Krotoniatów. Po wezwaniu pomocy Sybaryci ponownie zajęli swoje miasto później w 446/445 pne z pomocą nowych osadników z Aten i innych miast Peloponezu . To współistnienie nie trwało długo: Sybaryci wdali się w konflikt z nowymi kolonistami i po raz ostatni zostali wyparci latem 445 roku pne. W sumie miasto przeżyło łącznie pięć okresów okupacji rozdzielonych wypędzeniami. Nowi osadnicy przystąpili następnie do zakładania miasta Thurii w 444/443 pne, nowej kolonii , która została zbudowana częściowo na miejscu Sybaris. Sybaryci, którzy przeżyli, założyli Sybaris na Traeis .

Ruiny Sybaris i Thurii popadły w zapomnienie, ponieważ zostały zasypane osadami z rzeki Crati. Ruiny zostały ponownie odkryte i odkopane w latach 60. przez Donalda Freemana Browna . Dziś można je znaleźć na południowy wschód od Sibari , frazione w gminie Cassano allo Ionio w prowincji Cosenza , region Kalabrii , Włochy .

Geografia

Strabon i Diodorus Siculus piszą, że miasto było położone blisko morza i leżało między rzekami Crathis i Sybaris (od których miasto wywodzi swoją nazwę). Większość współczesnych badań umieszcza miasto na nadmorskim grzbiecie w pobliżu laguny podmokłej . Obecnie rzeki znane są jako Crati i Coscile. Dziś Coscile wpada do Crati około pięciu kilometrów od jej ujścia, które następnie przechodzi na południe od stanowiska archeologicznego w mieście. Kiedy Sybaris był jeszcze zaludniony, Coscile podążał bezpośrednio do Zatoki Taranto, prawdopodobnie w niewielkiej odległości na północ. Miasto leżało na równinie, która słynęła z żyzności.

Historia

Założenie w 720 pne

Sybaris została założona w 720 pne według Pseudo-Scymnusa . Strabon wspomina, że ​​była to kolonia Achajów, a jej oekistą (założycielem) był Is [ sic ] z Helice , miasta w Achai . Arystoteles pisze, że Achajom towarzyszyło wielu obywateli Troezenian, ale ostatecznie zostali wypędzeni przez liczniejszych Achajów. Według legendy miasto zostało założone przez Sagarisa, syna Oïleana Ajaksa .

Autentyczność nazwy oekista jest niepewna. Strabon jest jedynym źródłem nazwy oekisty, która może być zniekształceniem [Sagar]is lub [Sybar]is. Sprawę dodatkowo komplikuje pojawienie się liter Wiis na monetach Posejdonii . Zostało to zinterpretowane jako potwierdzenie relacji Strabona, ponieważ uważa się, że Posejdonia jest kolonią Sybaris.

Dobrobyt w VII i VI wieku pne

Nomos z Sybaris z charakterystycznym symbolem byka, ok. 550-510 pne

Diodorus Siculus opisuje, jak Sybaris zgromadził wielkie bogactwo i ogromną populację dzięki żyznej ziemi uprawnej i polityce przyjmowania obcych do swoich obywateli. Nazywa je największym miastem we Włoszech i podaje, że liczyło 300 000 mieszkańców. Ta liczba mieszkańców była z pewnością przesadzona, ale mimo to Sybaris był filarem Wielkiej Grecji. Efor podaje liczbę 100 000 mieszkańców, co jest być może bliższe prawdy. Strabon pisze, że jego mieszkańcy na Crathis zajmowali obwód pięćdziesięciu stadionów (ponad 6 mil (9,7 km)). Ponadto wyjaśnia, że ​​Sybaris był dominującą potęgą w regionie, która rządziła czterema plemionami i dwudziestoma pięcioma poddanymi miastami. Zamieszkany obszar miasta zajmował około 500 hektarów (1200 akrów).

Oenotriańskie miasto Pandosia było jedną z osad, które, jak się wydaje, były kontrolowane przez Sybarisa. W drugiej połowie VII wieku pne Sybaryci najwyraźniej przejęli od Oenotrian sanktuarium Ateny nad Timpone della Motta . Na tym wzgórzu, które znajdowało się 15 kilometrów na północny zachód od ich miasta, regularnie obchodzili duże święta. Sybaris rozszerzył swoje panowanie przez półwysep do Morza Tyrreńskiego , gdzie uważa się, że założył swoje kolonie Poseidonia , Laüs i Scidrus . Posejdonia została założona około 600 roku pne, ale nie wiadomo, kiedy powstały dwie ostatnie kolonie.

Opisów bogactwa i luksusu Sybaris jest mnóstwo w starożytnej literaturze. Smindyrides był wybitnym obywatelem, o którym Herodot twierdzi, że przewyższał wszystkich innych mężczyzn w wyrafinowanym luksusie. Diodor opisuje go jako najbogatszego kandydata na córkę Klejstenesa z Sicyonu . Popłynął z Sybaris do Sicyon na statku z pięćdziesięcioma wiosłami, obsługiwanym przez jego własnych niewolników i przewyższył nawet samego Klejstenesa w luksusie. Ateneusz twierdzi, że jego świta składała się z tysiąca niewolników, rybaków, łapaczy ptaków i kucharzy. Jednak jego informacja musi być fałszywa, ponieważ twierdzi, że cytuje Herodota, który takiej liczby nie podaje. Klaudiusz Aelianus twierdzi nawet, że Smyndirides nie mógł spać na łożu z płatków róży, ponieważ przyprawiało go to o pęcherze . Innym sybarytą znanym z imienia jest Alcimenes. Pseudo -Arystoteles wspomina, że ​​podobno poświęcił bardzo kosztowną pelerynę jako wotum w świątyni Lacyńskiej Hery . Tutaj Ateneusz również zniekształca informacje: traktuje historię jako autentyczną, a nie pogłoskę i przypisuje ją prawdziwemu Arystotelesowi.

Justin wspomina sojusz Sybaris z innymi koloniami Achajów Metapontum i Kroton przeciwko jońskiej kolonii Siris . Doprowadziło to do podboju Siris w połowie VI wieku pne. W drugiej połowie VI wieku pne Sybaris zaczął bić swoje pierwsze monety, z których najstarsze datowane są na około 530 rok pne. Monety te wykorzystywały achajski standard wagi, który był wspólny dla innych kolonii achajskich Kroton, Caulonia i Metapontum.

Starożytne prawo patentowe

Uważa się, że jedno z pierwszych udokumentowanych praw własności intelektualnej, podobne do współczesnych praw patentowych, zostało uchwalone w VI wieku pne w Sybaris w celu ochrony twórczości kulinarnej szefów kuchni lub piekarzy na okres 1 roku.

Ujarzmienie przez Krotona w 510/509 pne

Diodorus Siculus pisze, że oligarchiczny rząd miasta został obalony w 510/509 pne przez popularnego przywódcę o imieniu Telys (Herodot określa go jako tyrana ) . Przekonał Sybarytów do wygnania 500 najbogatszych obywateli i skonfiskowania ich majątku. Wygnani obywatele schronili się przy ołtarzach Krotonu. Telys zażądał od Krotoniatów zwrotu wygnańców pod groźbą wojny. Krotoniaci byli skłonni poddać wygnańców, aby uniknąć wojny, ale Pitagoras przekonał ich, by chronili błagających. W rezultacie Sybaryci maszerowali z 300 000 ludzi na Krotoniatów, których armia dowodzona przez Milo liczył 100 000. Liczebność armii podana przez Diodora (wspólnie ze Strabonem) musiała być jeszcze bardziej przesadzona niż wielkość populacji. Mimo znacznej przewagi liczebnej Krotoniaci wygrali bitwę i nie wzięli jeńców, zabijając większość Sybarytów. Po zwycięstwie splądrowali i zrównali z ziemią Sybaris. Według Strabona między bitwą a splądrowaniem upłynęły dwa miesiące lub dziewięć dni. Najprawdopodobniej w tym czasie Sybaryci dokonali egzekucji Telysa i jego zwolenników.

Walter Burkert kwestionuje prawdziwość relacji Diodora Siculusa. Byłoby nielogiczne, gdyby Telys najpierw wygnał swoich przeciwników, a potem żądał ich powrotu. Twierdzi, że elementy opowieści przypominają fikcyjne tragedie . Wersja Herodota jest krótsza i nie dotyczy Pitagorasa, ale twierdzi, że Krotoniaci otrzymali pomoc od Dorieusa . Strabon twierdzi, że Krotoniaci zmienili bieg rzeki Crathis, aby zatopić Sybaris.

Crati transportuje swoim kanałem gruboziarnisty piasek i kamyki . Jeśli twierdzenie Strabona jest prawdziwe, materiał ten zostałby osadzony jako osad nad miastem, gdy rzeka je zatopiła. Analiza próbek rdzeniowych pobranych ze stanowiska nie wykazała takich osadów rzecznych bezpośrednio nad dawnym miastem. Pochówek Sybaris był bardziej prawdopodobny w wyniku naturalnych procesów, takich jak aluwiacja rzeczna .

Ciąg dalszy walki z Krotonem

Nomos z Sybaris, ok. 452-446 pne. Posejdon z trójzębem znajduje się na awersie , a symbol byka na rewersie, co sugeruje związek z Posejdonią.

Po jego zniszczeniu ocaleni mieszkańcy schronili się w swoich koloniach Laüs i Scidrus. Przypuszcza się, że niektórzy również uciekli do Posejdonii, ponieważ na początku V wieku monety Posejdonii przyjęły standard wagi Achajów i byka widocznego na monetach sybaryckich. AJ Graham uważa, że ​​było prawdopodobne, że liczba uchodźców była na tyle duża, że ​​między Posejdończykami a Sybarytami doszło do pewnego rodzaju synoecyzmu , prawdopodobnie w formie sympolity . Sybaris nie został całkowicie zniszczony, jak twierdzili Diodorus i Strabon, ale stał się zależnym „sojusznikiem” Krotona. Monety „Sojuszu” przedstawiają trójnożny symbol Krotona po jednej stronie i symbol byka Sybarisa po drugiej stronie. Dowody literackie z Arystoksenosa świadczą o pitagorejczykach , którzy najwyraźniej przenieśli się do Sybaris po jego ujarzmieniu przez Krotona.

Diodorus Siculus wspomina, że ​​Kroton ponownie oblegał Sybaris w 476/475 pne. Sybaryci zwrócili się o pomoc do tyrana Hiero I z Syrakuz . Hiero powierzył swojemu bratu Polizelosowi dowództwo nad armią mającą odciążyć Sybarytów, spodziewając się, że zostanie zabity przez Krotoniatów. Polyzelos podejrzewał to, odmówił poprowadzenia kampanii i schronił się u tyrana Therona z Acragas . Diodorus nie wspomina dalej o planie Hiero dotyczącym uwolnienia Sybarisa, wskazując, że Sybaryci zostali ponownie pokonani. Jednak według Timaeusa i dwóch scholii Polyzelos odniósł sukces w łagodzeniu oblężenia Sybaris i uciekł do Acragas później, kiedy został oskarżony o spiskowanie rewolucji.

Niezależnie od wyników oblężenia w 476 rpne wydaje się, że Sybaryci musieli opuścić swoje miasto w pewnym momencie między tym rokiem a 452/451 pne. Diodorus pisze, że Sybaryci ponownie założyli swoje miasto na jego dawnym miejscu w 452/451 pne pod przywództwem Tesalczyka . Uważa się, że Posejdonia miała w tym duży udział, ponieważ monety nowego miasta są bardzo podobne do monet Posejdonii. Być może traktat o przyjaźni między Sybaris, jego sojusznikami a Serdaioi (nieznanym ludem) pochodzi z tego nowego fundamentu, ponieważ Posejdonia była gwarantem tego traktatu. Ostatecznie Sybaryci zostali ponownie wypędzeni przez Krotoniatów z ich nowego miasta w 446/445 pne.

Ostateczne wypędzenie w 445 pne

To, co stało się później, znów jest niepewne. Według Diodora Sybaryci poprosili Spartę i Ateny o pomoc w ponownym zajęciu ich miasta. Z pomocą Aten i kilku innych miast na Peloponezie założyli miasto Thurii niedaleko miejsca Sybaris. Wkrótce powstał konflikt między Sybarytami a innymi kolonistami Turii o przywileje, którymi cieszyli się Sybaryci. Praktycznie wszyscy Sybaryci zostali zabici przez innych kolonistów, którzy byli liczniejsi i potężniejsi. Niektórym Sybarytom udało się uciec i założyć Sybaris na Traeis wkrótce po 444 pne.

Prośba o pomoc ze strony Sybarytów musiała zostać złożona po zawarciu pokoju trzydziestoletniego wczesną wiosną 445 rpne, gdyż nie miałoby sensu prosić o pomoc, gdy Sparta i Ateny wciąż toczyły ze sobą wojnę . Podczas gdy Diodorus identyfikuje tylko jedną wyprawę mającą na celu założenie Thurii, Strabon pisze, że ateńscy i inni greccy koloniści najpierw mieszkali w Sybaris i założyli Thurii dopiero po wypędzeniu Sybarytów. Współczesne stypendium potwierdza relację Strabona i identyfikuje dwie wyprawy. W 446/445 pne Ateny wysłały swoją ekspedycję, aby wzmocnić istniejącą populację Sybaris. Latem 445 rpne zderzenie między dwiema grupami doprowadziło do upadku Sybarytów. W 444/443 pne Ateńczycy i inni nowi koloniści przekształcili następnie miasto w nową fundację zwaną Thurii. Miasto otrzymało nową demokratyczną konstytucję, która przewidywała dziesięć plemion, ale nie obejmowała Sybarytów.

Dziedzictwo

W przeciwieństwie do Herodota, Diodora i wcześniejszych starożytnych pisarzy greckich, późniejsi autorzy z okresu rzymskiego potępili Sybarytów. Aelianus, Strabon, a zwłaszcza Ateneusz, postrzegali zniszczenie Sybaris jako boską zemstę na Sybarytach za ich dumę, arogancję i nadmierny luksus. Ateneusz jest najbogatszym źródłem anegdot o Sybarytach. Według niego wynaleźli nocnik i byli pionierami koncepcji własności intelektualnej , aby zapewnić kucharzom wyłączne korzyści z ich popisowych potraw przez cały rok. Zawsze podróżowali rydwanami , ale jednodniowa podróż nadal zajęłaby trzy dni. Drogi do willi na wsi były zadaszone, a kanały transportowały wino z winnic do piwnic nad morzem. Cytowany przez niego fragment komika Metagenesa przedstawia Sybarytę przechwalającego się dosłownymi rzekami jedzenia przepływającymi przez miasto.

Ateneusz nie tylko dostarcza wielu przykładów pokazujących dekadencję Sybarytów, ale także argumentuje, że ich nadmierny luksus i grzechy doprowadziły do ​​​​ich zguby. Według Ateneusza ambasadorzy Sybarytów (z których jeden miał na imię Amyris ) zasięgnęli rady wyroczni w Delfach , która przepowiedziała, że ​​czeka ich wojna i wewnętrzny konflikt, jeśli bardziej będą czcić człowieka niż bogów. Później cytuje Fylarchusa , który napisałby, że Sybaryci wywołali gniew Hery, gdy zamordowali trzydziestu ambasadorów z Krotonu i pozostawili ich niepogrzebanych. Cytuje również Herakleidesa jako przypisywanie boskiego gniewu zamordowaniu zwolenników Telysa na ołtarzach bogów. Herakleides podobno wspomniał, że Sybaryci próbowali zastąpić igrzyska olimpijskie poprzez przyciąganie sportowców do ich własnych gier publicznych z większymi nagrodami. Najbardziej bezpośredni związek między luksusem a korupcją jest widoczny w anegdocie Athenaeusa o klęsce Sybarytów: dla rozrywki kawalerzyści sybaryci trenowali swoje konie do tańca przy muzyce fletu. Kiedy armia Krotoniatów kazała swoim flecistom muzykować, konie Sybarytów pobiegły do ​​Krotoniatów wraz z ich jeźdźcami. Strabon podaje „luksus i bezczelność” Sybarytów jako przyczynę ich porażki. Klaudiusz Aelianus przypisuje upadek Sybaris jego luksusowi i zamordowaniu lutnisty przy ołtarzu Hery.

Vanessa Gorman nie daje wiary tym relacjom, ponieważ grzechy ciężkie, po których następuje boska kara, były w tamtych czasach podstawowymi elementami fikcji. Co więcej, ona i Robert Gorman wskazują na Ateneusza jako źródło upiększonych relacji, a nie na cytowanych przez niego historyków. Zmienił szczegóły oryginalnych relacji, zamaskował swój własny wkład jako wkład dawnych historyków i wymyślił nowe informacje, aby pasowały do ​​jego argumentu, że luksus prowadzi do katastrofy. Koncepcja ta została nazwana tryphé i było popularnym wierzeniem w jego czasach, na przełomie II wieku naszej ery. Peter Green również twierdzi, że te relacje są najprawdopodobniej wynalazkami moralistów. Wskazuje, że ogromne bogactwo naturalne miasta było bardziej prawdopodobnym powodem ataku Krotona.

To skojarzenie Sybaris z nadmiernym luksusem przeniosło się do języka angielskiego , w którym słowa „sybarite” i „sybaritic” stały się synonimami bogatego luksusu i skandalicznego poszukiwania przyjemności. Jedna historia, wspomniana w A Dictionary of the English Language Samuela Johnsona , nawiązuje do anegdoty Aelianus o Smindyrides. Wspomina o Sybarycie śpiącym na łóżku z płatków róż, ale nie mogącym zasnąć, ponieważ jeden z płatków był złożony.

Archeologia

Najwcześniejsza eksploracja archeologiczna w ostatniej ćwierci XIX wieku nie pozwoliła na ustalenie lokalizacji Sybaris. Znalezienie lokalizacji było trudne, ponieważ miejsce to zostało z czasem zasypane przez ponad cztery metry osadów aluwialnych z delty Crati. Położenie miasta ustalono dopiero po podjęciu od początku do połowy lat 60. ogromnego projektu wiercenia rdzeniowego. Stanowisko archeologiczne znajduje się około 2,5 kilometra na zachód od obecnego wybrzeża Zatoki Taranto. Wykopaliska były trudne, ponieważ struktury ludzkie znajdowały się pod wodą gruntową poziom. Stwierdzono, że późniejsze miasta Thurii i Copia zostały zbudowane częściowo powyżej Sybaris. W pobliżu miejsca zbudowano muzeum archeologiczne.

Zobacz też

• Lista starożytnych greckich miast

Źródła

Podstawowe źródła

•   Arystoteles (1932). Rackham, H. (red.). Polityka . Arystoteles. Tom. 21. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99291-7 .
• Ateneusz (1854). Yonge, CD (red.). Deipnosofiści; lub Uczta uczonych Ateneusza . Tom. 3. Londyn: Henry G. Bohn.
• Klaudiusz Aelianus (1665). Stanley, Thomas (red.). Ælian jego Różne dzieje . Londyn: Thomas Dring.
•   Diodor Sycylijski (1939). Stary ojciec, CH (red.). Biblioteka Historii . Tom. 3. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99375-4 .
•   ——— (2010). Zielony, Piotr (red.). Książki 11-12.37.1: Historia Grecji 480-431 pne, wersja alternatywna . Austin, Teksas: University of Texas Press. ISBN 978-0-292-71277-5 .
•   Herodot (1922). Godley, AD (red.). Wojny perskie . Tom. 3. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99133-0 .
• Justyn (1853). Watson, John Selby (red.). Uosobienie filipickiej historii Pompejusza Trogusa . Londyn: Henry G. Bohn.
•   Pseudo-Arystoteles (1936). „ O cudownych rzeczach słyszanych ”. W Hett, WS (red.). Drobne prace . Arystoteles. Tom. 14. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99338-9 .
• Solinus (1895). Mommsen, Theodor (red.). De mirabilibus mundi .
•   Strabon (1924). Jones, HL (red.). Geografia . Tom. 3. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99201-6 .
•   Warron (1934). „Res Rustica”. W Hooper, WD; Ash, Harrison Boyd (red.). O rolnictwie . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99313-6 .

Drugorzędne źródła

•   Burkert, Walter (1972). Wiedza i nauka w starożytnym pitagoreizmie . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda. ISBN 978-0-674-53918-1 .
•   Cerchiai, Luca; Jannelli, Lorena; Longo, Fausto, wyd. (2004). Greckie miasta Wielkiej Grecji i Sycylii . Przetłumaczone z języka włoskiego przez J. Paul Getty Trust. Los Angeles, Kalifornia: Getty Publications. ISBN 978-0-89236-751-1 .
•   Gorman, Robert J.; Gorman, Vanessa B. (2007). „Tryphê sybarytów: problem historiograficzny w Athenaeus” . The Journal of Hellenic Studies . 127 : 38–60. doi : 10.1017/S0075426900001609 . S2CID 15569550 .
•   Gorman, Vanessa B. (2001). Miletos, ozdoba Ionii: historia miasta do 400 roku pne . Ann Arbor: University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-11199-2 .
•   Graham, AJ (1999). Kolonia i miasto-matka w starożytnej Grecji . Manchester, Anglia: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-5739-7 .
• Greco, Emanuele (2011). „O pochodzeniu zachodnich greckich Poleis” (PDF) . Starożytny Zachód i Wschód . 10 . doi : 10.2143/AWE.10.0.2141822 .
•   Hall, Jonathan M. (2008). „Opowieści fundacyjne”. W Tsetskhladze, Gocha R. (red.). Kolonizacja grecka: relacja z kolonii greckich i innych osad zamorskich . Tom. 2. Leiden: Brill. s. 383–426. ISBN 978-90-04-15576-3 .
•   Hansen, Mogens Herman (2004). „Koncepcja miasta konsumpcyjnego zastosowana do greckiej polis”. W Nielsen, Thomas Heine (red.). Jeszcze raz: studia w starożytnej Grecji Polis . Historia Einzelschriften. Tom. 180. Stuttgart: Franz Steiner Verlag. ISBN 978-3-515-08438-3 .
• Johnson, Samuel (1830). Johnson's English Dictionary, poprawiony przez Todda i skrócony przez Chalmersa . Boston: Perkins i Marvin.
•    Kleibrink, Marianne; Jacobsena, Jana Kindberga; Handberg, Soren (2004). „Woda dla Ateny: dary wotywne w Lagaria (Timpone della Motta, Francavilla Marittima, Kalabria)” (PDF) . Archeologia świata . 36 (1): 43–67. doi : 10.1080/0043824042000192669 . JSTOR 4128302 . S2CID 162707534 .
•   Lewisa, Davida Malcolma (1992). „Pokój trzydziestoletni”. W Lewisie, David Malcolm; Boardman, John (red.). V wiek pne . Historia starożytna Cambridge. Tom. 5. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23347-7 .
•   Papadopoulos, John K. (2002). „Tożsamość bicia: monety, ideologia i ekonomia kolonizacji w Akhaina Magna Graecia”. Cambridge Archaeological Journal . 12 : 21–55. doi : 10.1017/S0959774302000021 . S2CID 162404730 .
•   Rodos, PJ (2006). Historia klasycznego świata greckiego: 478–323 pne . Blackwell Historia starożytnego świata. Tom. 11. Wydawnictwo Blackwell. ISBN 978-0-631-22564-5 .
•    Rutter, NK (1970). „Sybaris - legenda i rzeczywistość”. Grecja i Rzym . 17 (2): 168–176. doi : 10.1017/S0017383500017836 . JSTOR 642759 . S2CID 163611919 .
• Stanley, Jean-Daniel; Bernasconi, Maria Pia (2009). „Trylogia Sybaris-Thuri-Copia: trzy obszary przybrzeżne delty stają się niedostępne dla lądu” . Méditerranée (112): 75–86. doi : 10.4000/śródziemnomorskie.3190 .
•   Wilson, Nigel, wyd. (2013). Encyklopedia starożytnej Grecji . Nowy Jork, Nowy Jork: Routledge. ISBN 978-1-136-78800-0 .
• Cud, John W. (2012). „Liga Italiote: sojusze południowych Włoch z V i IV wieku pne”. Klasyczna starożytność . 31 (1): 128–151. doi : 10.1525/CA.2012.31.1.128 .
•   Żmud, Leonid (2012). Pitagoras i wczesni pitagorejczycy . Oxford, Wielka Brytania: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-928931-8 .

Dalsza lektura

• Bullitt, Orville H. (1969). Szukaj Sybarisa . Filadelfia: Lippincott.
• Cucci, Luigi (2005). „Geologia a mit: holoceńska ewolucja równiny Sybaris” (PDF) . Roczniki Geofizyki . 48 (6).
• Ferranti, Luigi; Pagliarulo, Rossella; Antonioli, Fabrizio; Randisi, Andrea (2011). „ Kara dla grzesznika”: holoceńskie epizodyczne osiadanie i stały ruch tektoniczny w starożytnej Sybaris (Kalabria, południowe Włochy) . Czwartorzędowa Międzynarodówka . 232 (1–2): 56–70. Bibcode : 2011QuInt.232...56F . doi : 10.1016/j.quaint.2010.07.014 .
• Kleibrink, Marianne (2001). „Poszukiwanie Sybaris: ocena dowodów historycznych i archeologicznych”. Babesch . 76 (1): 33–70. doi : 10.2143/BAB.76.0.76 .
•   Rainey, Froelich G.; Lerici, Carlo M., wyd. (1967). Poszukiwanie Sybaris, 1960–1965 . Monografie Muzeum Uniwersyteckiego. Tom. 29. Wydawnictwa Muzeum Uniwersyteckiego. ISBN 978-0-934718-21-9 .

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa (w języku włoskim)
• Monety Sybaris na WildWinds.com
• Monety Sybaris na monetach Magna Graecia