Polibiusz

W przypadku innych zastosowań zobacz Polibiusz (ujednoznacznienie) .

Polibiusz
Stela Kleitora przedstawiająca Polibiusza, sztuka hellenistyczna , II wpne, Muzeum Cywilizacji Rzymskiej
Urodzić się	C. 200 pne Megalopolis , Arkadia
Zmarł	C. 118 pne (w wieku ok. 82 lat) Grecja rzymska
Narodowość	grecki
Zawód	Historyk
Godna uwagi praca	Historie (wydarzenia Republiki Rzymskiej , 220–146 pne)
Główne zainteresowania	Historia , filozofia historii
Godne uwagi pomysły	Anacykloza Kyklos Ochlokracja
Wpływy Tukidydes Semproniusz Asellio
Pod wpływem Cicero , Diodorus , Strabon , Livy , Plutarch , Arrian , Machiavelli , Andrzej Fredro , John Locke , Montesquieu , John Adams , Edmund Burke , Joseph De Maistre , Charles Joseph Minard , Ortega y Gasset

Polybius ( / p ə l ɪ b i ə s 118 / ; grecki : Πολύβιος , Polýbios ; ok. 200 - ok. pne ) był greckim historykiem okresu hellenistycznego . Znany jest ze swojej pracy Historie , która szczegółowo obejmowała okres 264–146 pne i wojny punickie .

Polibiusz jest ważny ze względu na jego analizę konstytucji mieszanej lub podziału władzy w rządzie, dogłębne omówienie mechanizmów kontroli i równowagi w celu ograniczenia władzy oraz wprowadzenie „ludu”, co wpłynęło na Ducha praw Montesquieu , Dwa traktaty o rządzie Johna Locke'a oraz twórcy Konstytucji Stanów Zjednoczonych .

Czołowym znawcą Polibiusza przez prawie sto lat był FW Walbank (1909–2008), który przez 50 lat publikował związane z nim opracowania, w tym obszerny komentarz do jego Historii i biografię.

Wczesne życie

Polibiusz urodził się około 200 roku pne w Megalopolis w Arkadii , kiedy był aktywnym członkiem Ligi Achajskiej . Miasto odrodziło się wraz z innymi państwami Achajów sto lat przed jego narodzinami.

Ojciec Polibiusza, Lycortas , był wybitnym politykiem posiadającym ziemię i członkiem klasy rządzącej, który został strategosem (dowódcą generalnym) Ligi Achajskiej. W rezultacie Polibiusz mógł przez pierwsze 40 lat obserwować z pierwszej ręki sprawy polityczne i wojskowe Megalopolis, zdobywając doświadczenie jako mąż stanu . We wczesnych latach towarzyszył ojcu w podróżach jako ambasador . Zainteresował się jazdą konną i polowaniami, rozrywkami, które później poleciły go rzymskim porywaczom.

W 182 rpne dostąpił nie lada zaszczytu, kiedy został wybrany do niesienia urny pogrzebowej Filopojmena , jednego z najwybitniejszych polityków achajskich swojego pokolenia. W 169 pne lub 170 pne Polibiusz został wybrany hipparchem (oficerem kawalerii) z zamiarem walki o Rzym podczas trzeciej wojny macedońskiej . Wydarzenie to często zapowiadało wybory do strategii rocznej (naczelnika). Jego wczesna kariera polityczna była w dużej mierze poświęcona utrzymaniu niepodległości Megalopolis.

Osobiste doświadczenia

Ojciec Polibiusza, Lycortas, był wybitnym orędownikiem neutralności podczas rzymskiej wojny przeciwko Perseuszowi Macedońskiemu . Lycortas wzbudził podejrzenia Rzymian, a Polibiusz był następnie jednym z 1000 achajskich szlachciców, którzy zostali przetransportowani do Rzymu jako zakładnicy w 167 rpne i byli tam przetrzymywani przez 17 lat. W Rzymie, ze względu na swoją wysoką kulturę, Polibiusz został przyjęty do najznamienitszych domów, w szczególności do Lucjusza Aemiliusa Paullusa Macedonicusa , zwycięzcy w trzeciej wojnie macedońskiej , który powierzył Polibiuszowi wychowanie jego synów, Fabiusza i Scypiona Emilianusa (których adoptował najstarszy syn Scypiona Afrykańskiego ). Polibiusz pozostawał w serdecznych stosunkach ze swoim byłym uczniem Scypionem Aemilianusem i był jednym z członków Kręgu Scypionów .

Kiedy Scypion pokonał Kartagińczyków w trzeciej wojnie punickiej , Polibiusz pozostał jego doradcą. Achajscy zakładnicy zostali zwolnieni w 150 rpne, a Polibiuszowi pozwolono na powrót do domu, ale w następnym roku udał się na kampanię ze Scypionem Aemilianusem do Afryki i był obecny podczas splądrowania Kartaginy w 146, co później opisał. Po zniszczeniu Kartaginy Polibiusz prawdopodobnie podróżował wzdłuż atlantyckiego wybrzeża Afryki, a także Hiszpanii.

Po zniszczeniu Koryntu w tym samym roku Polibiusz wrócił do Grecji, wykorzystując swoje rzymskie koneksje do złagodzenia tamtejszych warunków. Polibiuszowi powierzono trudne zadanie zorganizowania nowej formy rządów w greckich miastach i na tym urzędzie zyskał wielkie uznanie.

W Rzymie

W następnych latach Polibiusz przebywał w Rzymie , kończąc swoją pracę historyczną, od czasu do czasu podejmując długie podróże po krajach śródziemnomorskich w celu pogłębienia swojej historii, w szczególności w celu zdobycia wiedzy z pierwszej ręki o miejscach historycznych. Najwyraźniej przeprowadzał wywiady z weteranami, aby wyjaśnić szczegóły wydarzeń, które nagrywał, i podobnie uzyskał dostęp do materiałów archiwalnych. Niewiele wiadomo o późniejszym życiu Polibiusza; najprawdopodobniej towarzyszył Scypionowi w drodze do Hiszpanii, pełniąc funkcję jego doradcy wojskowego podczas wojny numantyńskiej .

O wojnie tej pisał później w zaginionej monografii . Polibiusz prawdopodobnie wrócił do Grecji w późniejszym okresie swojego życia, o czym świadczą liczne istniejące tam inskrypcje i posągi przedstawiające go. Ostatnim wydarzeniem wspomnianym w jego Dziejach wydaje się być budowa Via Domitia w południowej Francji w 118 rpne, co sugeruje, że pisma Pseudo-Lucjana mogą mieć pewne podstawy, gdy stwierdzają: „[Polibiusz] spadł z konia podczas jadąc ze wsi, zachorował i zmarł w wieku osiemdziesięciu dwóch lat”.

Historie

Główny artykuł: Historie (Polybiusz)

Historie opisują powstanie Republiki Rzymskiej jako globalnej potęgi w starożytnym świecie śródziemnomorskim . Praca zawiera relacje naocznych świadków splądrowania Kartaginy i Koryntu oraz rzymskiej aneksji Grecji kontynentalnej po wojnie achajskiej .

Historie Polibiusza obejmują okres od 264 pne do 146 pne. Koncentruje się głównie na latach 220 pne do 167 pne, szczegółowo opisując pokonanie przez starożytny Rzym ich geopolitycznego rywala, Kartaginy, a tym samym uzyskanie dominującej siły śródziemnomorskiej. Książki od I do V to do Historii , których akcja toczy się za jego życia. Opisują sprawy polityczne w wiodących państwach śródziemnomorskich w tamtym czasie, w tym w starożytnej Grecji i Egipcie, wyjaśniając ich „ συμπλοκή” , czyli wzajemne powiązania.

W Księdze VI Polibiusz opisuje instytucje polityczne, wojskowe i moralne, które pozwoliły Rzymianom odnieść sukces. Opisuje także pierwszą i drugą wojnę punicką . Polibiusz konkluduje, że Rzymianie są dominującą potęgą, ponieważ mają zwyczaje i instytucje, które promują głębokie pragnienie szlachetnych czynów, umiłowanie cnót, pobożność wobec rodziców i starszych oraz lęk przed bogami ( deisidaimonia ) . Polibiusz szczegółowo opisuje również bitwy między Hannibalem i Scypionem Afrykańskim podczas drugiej wojny punickiej; takie jak bitwa pod Ticinus , Między innymi bitwa nad Trebią , oblężenie Saguntum , bitwa pod Lilybaeum , bitwa o przeprawę przez Rodan i bitwa pod Zamą .

W księdze XII Polibiusz omawia wartość relacji Tymeusza z tego samego okresu historii. Twierdzi, że punkt widzenia Timaeusa jest niedokładny, nieważny i stronniczy na korzyść Rzymu. Christian Habicht uważał swoją krytykę Timaeusa za złośliwą i stronniczą. Jednak Historie Polibiusza są również przydatne w analizie różnych hellenistycznych wersji historii i do wykorzystania jako wiarygodna ilustracja rzeczywistych wydarzeń z okresu hellenistycznego .

Źródła

Polibiusz uważał, że historycy powinni kronikować tylko wydarzenia, z których uczestnikami historyk był w stanie przeprowadzić wywiady, i był jednym z pierwszych, którzy bronili pojęcia integralności faktycznej w pismach historycznych. W dwunastym tomie swoich Dziejów Polibiusz definiuje pracę historyka jako analizę dokumentacji, przegląd odpowiednich informacji geograficznych i doświadczeń politycznych. W czasach Polibiusza zawód historyka wymagał doświadczenia politycznego (które pomagało odróżnić fakt od fikcji) oraz znajomości geografii otaczającej przedmiot, aby dostarczyć dokładną wersję wydarzeń.

Sam Polibiusz był przykładem tych zasad, ponieważ dużo podróżował i posiadał doświadczenie polityczne i wojskowe. Nie zaniedbał źródeł pisanych, które dostarczyły istotnego materiału do jego historii z okresu od 264 pne do 220 pne. Odnosząc się do wydarzeń po 220 rpne, badał pisma historyków greckich i rzymskich, aby zdobyć wiarygodne źródła informacji, ale rzadko wymieniał te źródła.

Jako historyk

Polibiusz napisał kilka dzieł, z których większość zaginęła. Jego najwcześniejszą pracą była biografia greckiego męża stanu Filopojmena ; praca ta została później wykorzystana jako źródło przez Plutarcha podczas komponowania jego Życia równoległego ; jednak oryginalny tekst Polybian zaginął. Ponadto Polibiusz napisał obszerny traktat zatytułowany Taktyka , w którym być może szczegółowo omówiono taktykę wojskową Rzymian i Greków . Małe fragmenty tej pracy mogą przetrwać w jego głównych Historiach , ale samo dzieło również zaginęło. Kolejnym zaginionym dziełem była monografia historyczna dotycząca wydarzeń wojny numantyńskiej . Największym dziełem polibijskim były oczywiście jego Historie , z których tylko pierwszych pięć ksiąg przetrwało w całości w stanie nienaruszonym, wraz z dużą częścią szóstej księgi i fragmentami pozostałych. Wraz z Katonem Starszym (234–149 pne) można go uznać za jednego z ojców założycieli historiografii rzymskiej .

Liwiusz odniósł się do Historii Polibiusza i wykorzystuje je jako materiał źródłowy w swojej własnej narracji. Polibiusz był jednym z pierwszych historyków, którzy próbowali przedstawić historię jako sekwencję przyczyn i skutków, opartą na dokładnym zbadaniu i krytyce tradycji. Opowiedział swoją historię w oparciu o wiedzę z pierwszej ręki. Historie obejmują różne elementy historii ludzkich zachowań: nacjonalizm , ksenofobię , dwulicową politykę, wojnę, brutalność, lojalność, męstwo, inteligencję, rozsądek i zaradność.

Oprócz narracji wydarzeń historycznych Polibiusz zamieścił także trzy księgi dygresji. Księga 34 była w całości poświęcona zagadnieniom geograficznym i zawierała ostrą krytykę Eratostenesa , którego oskarżył o przekazywanie popularnych uprzedzeń lub laodogmatyki . Księga 12 była wywodem na temat pisania historii, cytując obszerne fragmenty zaginionych historyków, takich jak Kalistenes i Teopompus . Najbardziej wpływowa była Księga 6, która opisuje rzymskie instytucje polityczne, wojskowe i moralne, które uważał za klucz do sukcesu Rzymu; przedstawiał Rzym jako mający mieszaną konstytucję, w której monarchiczne , arystokratyczne i ludowe istniały w stabilnej równowadze. Umożliwiło to Rzymowi wyrwanie się na razie z cyklu wiecznych rewolucji ( anacyklozy ). Chociaż Polibiusz nie był pierwszym, który rozwinął ten pogląd, jego relacja stanowi najbardziej przekonującą ilustrację ideału dla późniejszych teoretyków politycznych.

Kluczowym tematem Historii jest dobry mąż stanu jako cnotliwy i opanowany. Przykładem postaci polibijskiego męża stanu jest postać Filipa II . Jego przekonania na temat charakteru Filipa skłoniły Polibiusza do odrzucenia opisu prywatnej, pijackiej rozpusty Filipa przez historyka Teopompa . Dla Polibiusza było nie do pomyślenia, aby tak zdolny i skuteczny mąż stanu mógł mieć niemoralne i nieskrępowane życie prywatne, jak opisał Teopomp. Opowiadając o Republice Rzymskiej , Polibiusz stwierdził, że „ Senat boi się tłumu i nie może zaniedbywać uczuć ludu”.

Inne ważne tematy przewijające się przez Historie to rola Fortuny w sprawach narodów, jego naleganie, aby historia miała charakter demonstracyjny lub apodeiktike , dostarczając lekcji mężom stanu, a historycy powinni być „ludźmi czynu” ( pragmatikoi ).

Polibiusz jest uważany przez niektórych za następcę Tukidydesa pod względem obiektywizmu i krytycznego rozumowania oraz za ojca naukowych, żmudnych badań historycznych we współczesnym sensie naukowym. Zgodnie z tym poglądem, w swojej pracy jasno, przenikliwie, trzeźwo ocenia bieg wydarzeń dziejowych, a wśród okoliczności wpływających na jego wyniki szczególny nacisk kładzie na uwarunkowania geograficzne. Współcześni historycy są pod szczególnym wrażeniem sposobu, w jaki Polibiusz wykorzystywał swoje źródła, zwłaszcza dowody z dokumentów, a także cytowanie i cytowanie źródeł. Ponadto istnieje pewien podziw dla medytacji Polibiusza na temat natury historiografii w księdze 12. Jego dzieło należy zatem do największych dzieł starożytnego pisma historycznego. Pisarz z Oxford Companion to Classical Literature (1937) chwali go za „szczere oddanie prawdzie” i systematyczne dążenie do przyczynowości.

Od dawna wiadomo, że pisma Polibiusza są skłonne do pewnego tonu hagiograficznego , gdy pisze o swoich przyjaciołach, takich jak Scypion, i ton mściwy, gdy szczegółowo opisują wyczyny jego wrogów, takich jak Kalikrates, achajski mąż stanu odpowiedzialny za jego wygnanie rzymskie.

Jako zakładnik w Rzymie, następnie jako klient Scypionów, a po 146 rpne kolaborant rzymskiego panowania, Polibiusz prawdopodobnie nie był w stanie swobodnie wyrażać jakichkolwiek negatywnych opinii o Rzymie. Peter Green informuje, że Polibiusz opisywał historię Rzymu dla greckiej publiczności, aby uzasadnić to, co uważał za nieuchronność panowania rzymskiego. Niemniej jednak Green uważa Historie Polibiusza za najlepsze źródło epoki, którą obejmują. Dla Ronalda Mellora Polibiusz był lojalnym zwolennikiem Scypiona , zamierzającym oczerniać przeciwników swojego patrona. Adriana Goldsworthy'ego , używając Polibiusza jako źródła generała Scypiona, zauważa podstawowe i jawne uprzedzenia Polibiusza na korzyść Scypiona. H. Ormerod uważa, że ​​Polibiusza nie można uważać za „całkowicie bezstronnego świadka” w stosunku do jego betes noires ; Etolowie, Kartagińczycy i Kreteńczycy. Inni historycy dostrzegają znaczne negatywne uprzedzenia w relacji Polibiusza o Krecie ; z drugiej strony Hansen zauważa, że ​​ta sama praca, wraz z fragmentami ze Strabona i Scylaksa , okazała się niezawodnym przewodnikiem w ostatecznym ponownym odkryciu zaginionego miasta Kydonia .

Kryptografia

Polibiusz był odpowiedzialny za przydatne narzędzie w telegrafii , które umożliwiało łatwe sygnalizowanie liter za pomocą systemu liczbowego , zwanego „ kwadratem Polibiusza ”, wspomnianego w Hist. X.45.6 i nast. . Pomysł ten nadaje się również do manipulacji kryptograficznych i steganografii . Nowoczesne implementacje kwadratu Polibiusza, przynajmniej w językach zachodnioeuropejskich, takich jak angielski , hiszpański , francuski , niemiecki i włoski , na ogół używają alfabetu łacińskiego, w którym zapisano te języki. Jednak sam Polibiusz pisał po grecku i zaimplementowałby swój kwadrat szyfrowy w alfabecie greckim. Obie wersje są pokazane tutaj.

	1	2	3	4	5
1	A	B	C	D	mi
2	F	G	H	I/J	k
3	Ł	M	N	O	P
4	Q	R	S	T	u
5	V	W	X	Y	Z

	1	2	3	4	5
1	A	B	Γ	Δ	mi
2	Z	H	Θ	I	k
3	Λ	M	N	Ξ	O
4	Π	P	Σ	T	Y
5	Φ	X	Ψ	Ω

Na kwadracie Polibiusza litery alfabetu zostały ułożone od lewej do prawej, od góry do dołu w kwadracie 5 × 5. W połączeniu z 26-literowym alfabetem łacińskim dwie litery, zwykle I i J, są połączone. W przypadku użycia z alfabetem greckim, który ma dokładnie jedną literę mniej niż spacji (lub punktów kodowych) w kwadracie, końcowy punkt kodowy „5,5” koduje spacje między słowami. Alternatywnie może oznaczać koniec zdania lub akapitu podczas pisania pismem ciągłym.

Pięć liczb jest następnie wyrównanych na zewnętrznej górnej części kwadratu, a pięć liczb po lewej stronie kwadratu w pionie. Zwykle liczby te były ułożone od 1 do 5. Porównując dwie liczby wzdłuż siatki kwadratu, można było wywnioskować literę.

W The Histories Polibiusz określa, w jaki sposób ten szyfr może być użyty w sygnałach przeciwpożarowych, gdzie wiadomości dalekiego zasięgu mogą być wysyłane za pomocą podnoszonych i opuszczanych pochodni, aby oznaczyć kolumnę i rząd każdej litery. Był to wielki krok naprzód w stosunku do poprzedniej sygnalizacji pożaru, która mogła wysyłać tylko wcześniej ustalone kody (takie jak „jeśli rozpalimy ogień, oznacza to, że przybył wróg”).

Inne pisma o znaczeniu naukowym obejmują szczegółowe omówienia maszyn, które Archimedes stworzył do obrony Syrakuz przed Rzymianami, gdzie Polibiusz wychwala „starca” i jego inżynierię w najwyższych słowach, oraz analizę przydatności astronomii dla generałów (zarówno w Historii ).

Wpływ

Marek Tuliusz Cyceron

Polibiusz był uważany za biednego stylistę przez Dionizego z Halikarnasu , pisząc o historii Polibiusza, że ​​„nikt nie ma wytrwałości, by osiągnąć [jego] koniec”. Niemniej jednak najwyraźniej był szeroko czytany zarówno przez Rzymian, jak i Greków. Jest obszernie cytowany przez Strabona piszącego w I wieku pne i Ateneusza w III wieku naszej ery.

Nacisk, jaki kładł na wyjaśnianie przyczyn wydarzeń, a nie tylko ich opowiadanie, wywarł wpływ na historyka Semproniusa Asellio . Polibiusz jest wspomniany przez Cycerona i wydobywany w celu uzyskania informacji przez Diodora , Liwiusza , Plutarcha i Arriana . Znaczna część zachowanego do dziś tekstu z późniejszych ksiąg Historii została zachowana w bizantyjskich antologiach.

Montesquieu

Jego prace pojawiły się ponownie na Zachodzie najpierw w renesansowej Florencji . Polibiusz zyskał zwolenników we Włoszech i chociaż słabe tłumaczenia łacińskie utrudniały właściwe badanie jego dzieł, przyczyniły się one do historycznego i politycznego dyskursu miasta. Niccolò Machiavelli w swoich Dyskursach o Liwiuszu wykazuje znajomość Polibiusza. Tłumaczenia na języki narodowe w języku francuskim, niemieckim, włoskim i angielskim pojawiły się po raz pierwszy w XVI wieku. W rezultacie pod koniec XVI wieku dzieła Polibiusza znalazły większą publiczność wśród uczonych. Studium korespondencji takich ludzi jak Isaac Casaubon , Jacques Auguste de Thou , William Camden i Paolo Sarpi ujawniają rosnące zainteresowanie dziełami i myślami Polibiusza w tym okresie. Jednak pomimo istnienia obu wydań drukowanych w języku narodowym i zwiększonego zainteresowania naukowców, Polibiusz pozostał „historykiem historyka”, mało czytanym przez ogół społeczeństwa.

Wydruki jego pracy w języku narodowym pozostały nieliczne - siedem po francusku, pięć po angielsku ( John Dryden przedstawił entuzjastyczną przedmowę do wydania Sir Henry'ego Sheersa z 1693 r.) I pięć po włosku. Analiza polityczna Polibiusza wywarła wpływ na myślicieli republikańskich, od Cycerona , przez Karola de Montesquieu, po Ojców Założycieli Stanów Zjednoczonych . Na przykład John Adams uważał go za jednego z najważniejszych nauczycieli teorii konstytucji. Od epoki oświecenia , Polibiusz ogólnie przemawiał do osób zainteresowanych hellenistyczną Grecją i wczesnym republikańskim Rzymem, podczas gdy jego pisma polityczne i wojskowe straciły wpływ na środowisko akademickie. Niedawno dogłębna praca nad greckim tekstem Polibiusza i jego techniką historyczną zwiększyła akademickie zrozumienie i uznanie dla niego jako historyka.

Według Edwarda Tufte był także głównym źródłem graficznej mapy Charlesa Josepha Minarda przedstawiającej lądową podróż Hannibala do Włoch podczas drugiej wojny punickiej .

W swoich Medytacjach o polowaniu hiszpański filozof José Ortega y Gasset nazywa Polibiusza „jednym z nielicznych wielkich umysłów, jakie zdołał wytworzyć mętny gatunek ludzki” i mówi, że szkody wyrządzone Historiom są „bez wątpienia jedną z najpoważniejszych strat, jakie ucierpieli w naszym grecko-rzymskim dziedzictwie”.

Włoska wersja jego imienia, Polibio, była używana jako męskie imię - na przykład kompozytor Polibio Fumagalli - chociaż nigdy nie stało się to zbyt powszechne.

University of Pennsylvania ma stowarzyszenie intelektualne, Polybian Society, które zostało nazwane na jego cześć i służy jako bezstronne forum do dyskusji na tematy społeczne i politykę.

Wydania i tłumaczenia

• Dionizy z Halikarnasu, Usher, S. (red. I tłum.) Krytyczne eseje, tom II. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1985.
• Polybii Historiae , editem a Ludovico Dindorfi curatam, retractavit Theodorus Büttner-Wobst , Lipsiae in aedibus BG Teubneri, tom. 1 , tom. 2 , tom. 3 , tom. 4 , tom. 5 , 1882–1904.
• Polibiusz (1922–1927). Polibiusz: Historie . Loeb Classical Library (w języku starogreckim, angielskim i łacińskim). Przetłumaczone przez Patona, WR London; Nowy Jork: William Heinemann; Synek GP Putnama.
  • —— (1922A). Polibiusz . Tom. ISBN 0-674-99142-7 . _   Numer Loeba L128; Księgi I-II.
  •   —— (1922 p.n.e.). Polibiusz . Tom. II. ISBN 0-674-99152-4 . Numer Loeba L137; Księgi III-IV.
  •   —— (1923). Polibiusz . Tom. III. ISBN 0-674-99153-2 . Numer Loeba L138; Księgi V-VIII.
  •   —— (1925). Polibiusz . Tom. IV. ISBN 0-674-99175-3 . Numer Loeba L159; Księgi IX-XV.
  •   —— (1926). Polibiusz . Tom. V. ISBN 0-674-99176-1 . Numer Loeba L160; Księgi XVI-XXVII.
  •   —— (1927). Polibiusz . Tom. VI. ISBN 0-674-99178-8 . Numer Loeba L161; Książki XXVIII-XXXIX.
• Polibiusz (2012). Polibiusz: Historie . Loeb Classical Library (w języku starogreckim, angielskim i łacińskim). Przetłumaczone przez Patona, WR Chicago: University of Chicago ( LacusCurtius ).
• The Histories or The Rise of the Roman Empire by Polybius:
  • At Perseus Project : wersja angielska i grecka
• W „ Lacus Curtius ”: Krótkie wprowadzenie do życia i twórczości Polibiusza
• Wydanie z 1670 r. Dzieł Polibiusza, tom 1, w archiwum internetowym
• 1670 wydanie dzieł Polibiusza, tom 2, w archiwum internetowym
• Polibiusz: „Powstanie Cesarstwa Rzymskiego”, Pingwin, 1979.
• „Księgi 1–5 historii. Historia etiopska. Księga 8: Od odejścia Boskiego Marka” zawierająca Księgę IV Historii , zdigitalizowaną, ze Światowej Biblioteki Cyfrowej

Zobacz też

• Anacykloza
• Kyklos
• Plac Polibiusza
• Rząd mieszany

Źródła

Starożytne źródła

• Tytus Liwiusz z Patawium (Liwiusz), libri XXI — XLV
• Pseudo-Lucjan Makrobioi
• Paulus Orosius libri VII Historii przeciwko poganom

Nowoczesne źródła

• Davidson, James: „Polibiusz” w Feldherr, wyd. Andrew. Cambridge Companion do rzymskich historyków (Cambridge University Press, 2009)
•   Derow, Peter S. (2016). „Polibiusz (1), grecki historyk, ok. 200 – ok. 118 pne” . Oxford Research Encyclopedia of Classics . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.5172 . ISBN 9780199381135 .
• Gibson, Bruce & Harrison, Thomas (redaktorzy): Polybius and his World: Essays in Memory of FW Walbank , (Oxford, 2013).
• Momigliano, Arnaldo M .: Sesto Contributo alla Storia degli Studi Classici e del Mondo Antico (Rzym, 1980)
  • -- Tom. V (1974) „Skóra historyka”, 77–88 (Bibliografia Momigliano nr 531)
  • -- Tom. VI (1973) „Polibio, Posidonio e l'imperialismo Romano”, 89 (Bibliografia Momigliano nr 525) (oryginalna publikacja: Atti della Accademia delle Scienze di Torino , 107, 1972–73, 693–707)
• Moore, John M: The Manuscript Tradition of Polybius (Cambridge University Press, 1965)
• Walbank, Frank W .:
  • —— Filip V Macedoński , esej Hare Prize 1939 (Cambridge University Press, 1940)
  • —— Historyczny komentarz do Polibiusza (Oxford University Press)
    • Tom. I (1957) Komentarz do ksiąg I – VI
    • Tom. II (1967) Komentarz do ksiąg VII – XVIII
    • Tom. III (1979) Komentarz do ksiąg XIX – XL
  • —— Polibiusz (University of California Press, 1972)

Dalsza lektura

• Champion, Craige B. 2004. Polityka kulturalna w historiach Polibiusza. Berkeley: Uniw. prasy kalifornijskiej.
• Derow, Peter S. 1979. „Polibiusz, Rzym i Wschód”. Journal of Roman Studies 69: 1–15.
• Eckstein, Arthur M. 1995. Wizja moralna w dziejach Polibiusza. Berkeley: Uniw. prasy kalifornijskiej.
• Farringtona, Scotta Thomasa. 2015. „Prawdopodobna historia: retoryka i określanie prawdy w historiach Polibiusza. Histos: The On-Line Journal of Ancient Historiography 9: 29–66.
• McGing, Brian C. 2010. Polibiusz: Historie. Oksfordzkie podejście do literatury klasycznej. Oksford: Uniwersytet Oksfordzki. Naciskać.
• Moore'a, Daniela Walkera. 2017. „Uczenie się z doświadczenia: Polibiusz i postęp Rzymu”. Klasyczny kwartalnik 67,1: 132–148.
• Pausch, Dennis. 2014. „Liwiusz czyta Polibiusza: adaptacja greckiej narracji do historii rzymskiej”. W definiowaniu greckiej narracji. Pod redakcją Douglasa L. Cairnsa i Ruth Scodel, 279–297. Edynburg: Edinburgh University Press.
• Worki, Kenneth S. 1981. Polibiusz o pisaniu historii. Berkeley: Uniw. prasy kalifornijskiej.
• Schepens, Guido i Jan Bollansée, wyd. 2005. Cień Polibiusza: intertekstualność jako narzędzie badawcze w historiografii greckiej. Leuven, Belgia: Peeters.
• Walbank, Frank W. 2002. Polibiusz, Rzym i świat hellenistyczny: eseje i refleksje. Cambridge, Wielka Brytania: Cambridge Univ. Naciskać.

Linki zewnętrzne

• Cytaty związane z Polibiuszem w Wikicytatach
• Polibiusza lub o nim w Wikiźródłach
• Prace Polibiusza w Project Gutenberg
• Prace Polibiusza w Bibliotece Cyfrowej Perseusza
• Prace Polibiusza lub o nim w Internet Archive