Benjamin Franklin

„Ben Franklin” przekierowuje tutaj. W przypadku innych zastosowań zobacz Benjamin Franklin (ujednoznacznienie) .

Benjamin Franklin FRS FRSA FRSE
Benjamin Franklin , Joseph Duplessis , 1778
6. prezydent Pensylwanii
Urzędujący 18 października 1785 - 5 listopada 1788
Wiceprezydent	Charles Biddle Peter Muhlenberg David Redick
Poprzedzony	Johna Dickinsona
zastąpiony przez	Thomasa Mifflina
Minister Stanów Zjednoczonych w Szwecji
Pełniący urząd 28 września 1782 - 3 kwietnia 1783
Mianowany przez	Kongres Konfederacji
Poprzedzony	Pozycja ustalona
zastąpiony przez	Jonathana Russella
Minister Stanów Zjednoczonych we Francji
Pełniący urząd 23 marca 1779 - 17 maja 1785
Mianowany przez	Kongres kontynentalny
Poprzedzony	Pozycja ustalona
zastąpiony przez	Thomas Jefferson
1. poczmistrz generalny Stanów Zjednoczonych
na stanowisku 26 lipca 1775 - 7 listopada 1776
Poprzedzony	Pozycja ustalona
zastąpiony przez	Richarda Bache'a
Delegat z Pensylwanii na II Kongres Kontynentalny
Pełniący urząd maj 1775 - październik 1776
Poczmistrz generalny Ameryki Brytyjskiej
Pełniący urząd 10 sierpnia 1753 - 31 stycznia 1774
Poprzedzony	Pozycja ustalona
zastąpiony przez	Pusty
Marszałek Zgromadzenia Pensylwanii
Pełniący urząd od maja 1764 do października 1764
Poprzedzony	Izaaka Norrisa
zastąpiony przez	Izaaka Norrisa
2. rektor University of Pennsylvania
na stanowisku 1749–1754
Poprzedzony	George'a Whitefielda
zastąpiony przez	Williama Smitha
Dane osobowe
Urodzić się	17 stycznia 1706 [ OS 6 stycznia 1705] Boston , Zatoka Massachusetts , Ameryka Brytyjska
Zmarł	17 kwietnia 1790 (17.04.1790) (w wieku 84) Filadelfia , Pensylwania , USA
Miejsce odpoczynku	Christ Church Burial Ground Filadelfia , Pensylwania, USA
Partia polityczna	Niezależny
Współmałżonek	Debora Czytaj ​ ​   ( m. 1730 ; zm. 1774 <a i=4>) ​
Dzieci	Williama Franciszek Sara
Rodzice)	Josiah Franklin Abiah Folger
Edukacja	Szkoła łacińska w Bostonie
Podpis
Herb Benjamina Franklina

Benjamin Franklin FRS FRSA FRSE (17 stycznia 1706 [ OS 6 stycznia 1705] - 17 kwietnia 1790) był amerykańskim politykiem , który był aktywny jako pisarz, naukowiec, wynalazca , mąż stanu , dyplomata, drukarz , wydawca, fałszerz i filozof polityczny . Franklin był jednym z czołowych intelektualistów swoich czasów, jednym z ojców założycieli Stanów Zjednoczonych, autorem i sygnatariuszem Deklaracji Niepodległości Stanów Zjednoczonych oraz pierwszym generalnym naczelnikiem poczty Stanów Zjednoczonych .

Jako naukowiec był ważną postacią amerykańskiego oświecenia i historii fizyki dzięki swoim badaniom nad elektrycznością oraz sporządzeniu wykresów i nazwaniu prądu Zatoki Perskiej . Jako wynalazca znany jest między innymi z piorunochronu , okularów dwuogniskowych i pieca Franklina . Założył wiele organizacji obywatelskich , w tym Library Company , pierwszą straż pożarną w Filadelfii oraz Uniwersytet Pensylwanii . Franklin zdobył tytuł „Pierwszego Amerykanina” za swoją wczesną i niestrudzoną kampanię na rzecz jedności kolonialnej oraz jako autor i rzecznik kilku kolonii w Londynie. Jako pierwszy ambasador Stanów Zjednoczonych we Francji był przykładem wschodzącego narodu amerykańskiego. Franklin odegrał kluczową rolę w zdefiniowaniu amerykańskiego etosu jako mariażu praktycznych wartości oszczędności, ciężkiej pracy, edukacji, ducha wspólnoty, instytucji samorządowych i sprzeciwu wobec autorytaryzmu, zarówno politycznego, jak i religijnego, z naukowymi i tolerancyjnymi wartościami Oświecenia . Według słów historyka Henry'ego Steele Commagera : „We Franklinie można było połączyć cnoty purytanizmu bez jego wad, iluminację Oświecenia bez jego żaru”. Franklin został nazwany „najbardziej utalentowanym Amerykaninem w swoim wieku i najbardziej wpływowym w wymyślaniu typu społeczeństwa, jakim stanie się Ameryka”.

Franklin stał się odnoszącym sukcesy redaktorem i drukarzem gazet w Filadelfii , wiodącym mieście w koloniach, publikując Pennsylvania Gazette w wieku 23 lat. Stał się bogaty, publikując ten i Poor Richard's Almanack , który napisał pod pseudonimem „Richard Saunders”. Po 1767 roku był związany z Pennsylvania Chronicle , gazetą znaną z rewolucyjnych nastrojów i krytyki polityki brytyjskiego parlamentu i Korony .

Był pionierem i pierwszym rektorem Akademii i Kolegium w Filadelfii , które zostało otwarte w 1751 r., a później przekształciło się w Uniwersytet Pensylwanii . Zorganizował i był pierwszym sekretarzem Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego i został wybrany na prezydenta w 1769 roku. Franklin stał się bohaterem narodowym w Ameryce jako agent kilku kolonii, kiedy stanął na czele wysiłków w Londynie, aby parlament Wielkiej Brytanii uchylił niepopularny znaczek Akt . Znakomity dyplomata, był powszechnie podziwiany wśród Francuzów jako amerykański minister w Paryżu i był główną postacią w rozwoju pozytywnych stosunków francusko-amerykańskich . Jego wysiłki okazały się kluczowe dla rewolucji amerykańskiej w zapewnieniu francuskiej pomocy.

Został awansowany na zastępcę generalnego poczmistrza kolonii brytyjskich 10 sierpnia 1753 r., Będąc przez wiele lat poczmistrzem Filadelfii, co umożliwiło mu utworzenie pierwszej krajowej sieci łączności. Zajmował się sprawami społecznymi oraz polityką kolonialną i państwową, a także sprawami krajowymi i międzynarodowymi. Od 1785 do 1788 pełnił funkcję gubernatora Pensylwanii . Początkowo posiadał niewolników i handlował nimi, ale pod koniec lat pięćdziesiątych XVIII wieku zaczął sprzeciwiać się niewolnictwu , został abolicjonistą i promował edukację oraz integrację Afroamerykanów ze społeczeństwem amerykańskim.

Jego życie i dziedzictwo osiągnięć naukowych i politycznych oraz jego status jednego z najbardziej wpływowych ojców założycieli Ameryki sprawiły, że Franklin został uhonorowany ponad dwa wieki po jego śmierci na studolarowym banknocie, okrętach wojennych i nazwach wielu miast , hrabstw , placówek oświatowych instytucji i korporacji, a także liczne odniesienia kulturowe oraz z portretem w Gabinecie Owalnym . W ciągu swojego życia Franklin napisał lub otrzymał ponad 30 000 listów i innych dokumentów, które od lat 50 .

Pochodzenie

Ojciec Benjamina Franklina, Josiah Franklin , był sprzedawcą łoju , mydlarzem i wytwórcą świec . Josiah Franklin urodził się 23 grudnia 1657 roku w Ecton w hrabstwie Northamptonshire w Anglii jako syn Thomasa Franklina, kowala i rolnika, oraz jego żony Jane White. Ojciec Benjamina i cała czwórka jego dziadków urodzili się w Anglii.

Josiah Franklin miał w sumie siedemnaścioro dzieci ze swoimi dwiema żonami. Ożenił się ze swoją pierwszą żoną, Anne Child, około 1677 roku w Ecton i wyemigrował z nią do Bostonu w 1683 roku; mieli troje dzieci przed emigracją i czworo po. Po jej śmierci Josiah poślubił Abiah Folger 9 lipca 1689 r. W Old South Meeting House przez wielebnego Samuela Willarda i miał z nią dziesięcioro dzieci. Benjamin, ich ósme dziecko, był w sumie piętnastym dzieckiem Josiaha Franklina oraz jego dziesiątym i ostatnim synem.

Matka Benjamina Franklina, Abiah, urodziła się w Nantucket w kolonii Massachusetts Bay 15 sierpnia 1667 r. Jako córka młynarza i nauczyciela Petera Folgera oraz jego żony Mary Morrell Folger , byłej służącej kontraktowej . Mary Folger pochodziła z purytańskiej rodziny, która była jednym z pierwszych Pielgrzymów , którzy uciekli do Massachusetts w poszukiwaniu wolności religijnej , płynąc do Bostonu w 1635 r., po tym, jak król Anglii Karol I zaczął prześladować purytanów. Jej ojciec Peter był „rodzajem buntownika, którego przeznaczeniem było przekształcenie kolonialnej Ameryki”. Jako sekretarz sądowy trafił do więzienia za nieposłuszeństwo miejscowemu magistratowi w obronie mieszczańskich sklepikarzy i rzemieślników w konflikcie z bogatymi obszarnikami.

Wczesne życie

Boston

Miejsce urodzenia Franklina na Milk Street w Bostonie

Miejsce narodzin Franklina naprzeciwko Old South Meeting House , upamiętnione popiersiem na szczycie fasady drugiego piętra tego budynku, maj 2008

Franklin urodził się 17 stycznia 1706 roku na Milk Street w Bostonie w stanie Massachusetts i został ochrzczony w Old South Meeting House. Jako dziecko dorastające nad rzeką Charles Franklin wspominał, że był „ogólnie liderem wśród chłopców”.

Ojciec Franklina chciał, aby uczęszczał do szkoły z duchowieństwem, ale miał dość pieniędzy tylko na wysłanie go do szkoły na dwa lata. Uczęszczał do Boston Latin School , ale nie ukończył; kontynuował naukę poprzez żarłoczne czytanie. Chociaż „jego rodzice mówili o kościele jako o karierze” Franklina, jego nauka skończyła się, gdy miał dziesięć lat. Przez pewien czas pracował dla swojego ojca, aw wieku 12 lat został uczniem swojego brata Jamesa, drukarza, który nauczył go zawodu drukarza. Kiedy Benjamin miał 15 lat, James założył The New-England Courant , który był jedną z pierwszych amerykańskich gazet .

Kiedy odmówiono mu możliwości napisania listu do gazety w celu publikacji, Franklin przyjął pseudonim „ Cisza Dogood ”, wdowa w średnim wieku. Listy pani Dogood zostały opublikowane i stały się tematem rozmów w mieście. Ani James, ani czytelnicy Couranta nie byli świadomi podstępu, a James był niezadowolony z Benjamina, kiedy odkrył, że popularnym korespondentem był jego młodszy brat. Franklin był orędownikiem wolności słowa od najmłodszych lat. Kiedy w 1722 roku jego brat został skazany na trzy tygodnie więzienia za publikowanie materiałów niepochlebnych gubernatorowi, młody Franklin przejął gazetę i kazał pani Dogood (cytując Listy Catona ) ogłosić: „Bez wolności myśli nie może istnieć coś takiego jak mądrość i nie ma czegoś takiego jak wolność publiczna bez wolności słowa”. Franklin porzucił praktykę bez pozwolenia brata i tym samym stał się zbiegiem.

Przeprowadź się do Filadelfii

W wieku 17 lat Franklin uciekł do Filadelfii, szukając nowego startu w nowym mieście. Kiedy przyjechał po raz pierwszy, pracował w kilku drukarniach w mieście, ale nie zadowalały go bezpośrednie perspektywy. Po kilku miesiącach pracy w drukarni gubernator Pensylwanii Sir William Keith przekonał go do wyjazdu do Londynu, rzekomo w celu zdobycia sprzętu niezbędnego do założenia kolejnej gazety w Filadelfii. Odkrywając, że obietnice Keitha dotyczące wspierania gazety były puste, pracował jako zecer w drukarni w obecnym kościele św. Bartłomieja Wielkiego w dzielnicy Smithfield w Londynie. Następnie wrócił do Filadelfii w 1726 roku z pomocą Thomasa Denhama , kupca, który zatrudnił go jako urzędnika, sklepikarza i księgowego w swojej firmie.

Junto i biblioteka

La scuola della economia e della morale szkic Franklina, 1825

W 1727 roku, w wieku 21 lat, Franklin założył Junto , grupę „podobnie myślących, aspirujących rzemieślników i kupców, którzy mieli nadzieję na poprawę siebie, jednocześnie ulepszając swoją społeczność”. Junto była grupą dyskusyjną zajmującą się bieżącymi sprawami; później dał początek wielu organizacjom w Filadelfii. Junto było wzorowane na angielskich kawiarniach, które Franklin dobrze znał i które stały się centrum rozprzestrzeniania idei oświecenia w Wielkiej Brytanii.

Czytanie było wielką rozrywką Junto, ale książki były rzadkie i drogie. Członkowie stworzyli bibliotekę początkowo złożoną z własnych książek po tym, jak Franklin napisał:

Zaproponowałem, że ponieważ nasze książki były często przywoływane w naszych rozprawach w sprawie dochodzeń, byłoby dla nas wygodnie, gdybyśmy mieli je razem, gdzie się spotkaliśmy, abyśmy od czasu do czasu mogli się z nich konsultować; i w ten sposób łącząc nasze książki we wspólną bibliotekę, powinniśmy, chociaż wolelibyśmy trzymać je razem, każdy z nas miał przewagę korzystania z książek wszystkich pozostałych członków, co byłoby prawie tak samo korzystne, jak gdyby każdy posiadał całość.

To jednak nie wystarczyło. Franklin wpadł na pomysł biblioteki subskrypcyjnej , która łączyłaby fundusze członków na zakup książek do czytania dla wszystkich. To były narodziny Towarzystwa Bibliotecznego w Filadelfii : jego statut został skomponowany przez niego w 1731 r. W 1732 r. zatrudnił pierwszego amerykańskiego bibliotekarza, Louisa Timothee . The Library Company jest obecnie wielką biblioteką naukową i badawczą .

Gazeciarz

Dalsze informacje: wczesnoamerykańscy wydawcy i drukarze

Po śmierci Denhama Franklin powrócił do swojego dawnego handlu. W 1728 założył drukarnię we współpracy z Hugh Meredithem ; w następnym roku został wydawcą gazety The Pennsylvania Gazette . The Gazette dała Franklinowi forum do agitacji na temat różnych lokalnych reform i inicjatyw poprzez drukowane eseje i obserwacje. Z biegiem czasu jego komentarze i umiejętne kultywowanie pozytywnego wizerunku pracowitego i intelektualnego młodego człowieka przyniosły mu wielki szacunek społeczny. Ale nawet po zdobyciu sławy jako naukowiec i mąż stanu zwykle podpisywał swoje listy bezpretensjonalnym „B. Franklin, drukarz.

Benjamin Franklin (w środku) przy pracy na prasie drukarskiej . Reprodukcja obrazu Charlesa Millsa wydana przez Detroit Publishing Company .

W 1732 r. opublikował pierwszą niemieckojęzyczną gazetę w Ameryce – Die Philadelphische Zeitung – która upadła już po roku, ponieważ cztery inne nowo powstałe niemieckie gazety szybko zdominowały rynek prasowy. Franklin drukował także morawskie księgi religijne w języku niemieckim. Często odwiedzał Bethlehem w Pensylwanii , zatrzymując się w Moravian Sun Inn . W broszurze z 1751 r. Na temat wzrostu demograficznego i jego implikacji dla trzynastu kolonii nazwał Niemców z Pensylwanii „Palatynami Burami”, którzy nigdy nie mogli uzyskać „cery” anglo-amerykańskich osadników i odniósł się do „Czarnych i Tawneyów” jako osłabiających struktura społeczna kolonii. Chociaż najwyraźniej wkrótce potem ponownie się zastanowił, a zwroty zostały pominięte we wszystkich późniejszych drukach broszury, jego poglądy mogły odegrać rolę w jego politycznej klęsce w 1764 roku.

Według Ralpha Frasca, Franklin promował prasę drukarską jako narzędzie do instruowania kolonialnych Amerykanów w zakresie cnót moralnych. Frasca twierdzi, że postrzegał to jako służbę Bogu, ponieważ cnotę moralną rozumiał w kategoriach działań, a zatem czynienie dobra jest służbą Bogu. Pomimo własnych upadków moralnych, Franklin uważał się za wyjątkowo wykwalifikowanego do instruowania Amerykanów w zakresie moralności. Próbował wpłynąć na amerykańskie życie moralne poprzez budowę sieci drukarskiej opartej na łańcuchu partnerstw od Karolin po Nową Anglię. W ten sposób wynalazł pierwszą sieć gazet. To było coś więcej niż przedsięwzięcie biznesowe, ponieważ podobnie jak wielu wydawców uważał, że prasa ma obowiązek służby publicznej.

Kiedy osiedlił się w Filadelfii, na krótko przed 1730 rokiem, miasto szczyciło się dwoma „nędznymi małymi” gazetami, The American Weekly Mercury Andrew Bradforda i Universal Instructor in all Arts and Sciences Samuela Keimera oraz Pennsylvania Gazette . Ta instrukcja dotycząca wszystkich sztuk i nauk składała się z cotygodniowych wyciągów z Universal Dictionary Chambersa . Franklin szybko pozbył się tego wszystkiego, kiedy przejął Instructor i stworzył z niego The Pennsylvania Gazette . Gazeta swobodnie używał do satyry, do żartów, a nawet do zwykłych psot lub zabawy. Od samego początku miał sposób na dostosowanie swoich modeli do własnych zastosowań. Seria esejów zatytułowana „ The Busy-Body ”, którą napisał dla Bradford's American Mercury w 1729 r., była zgodna z ogólną formą Addisona , już zmodyfikowaną, aby pasowała do bardziej domowych warunków. Oszczędna Cierpliwa, w swoim ruchliwym małym sklepiku, narzekająca na bezużytecznych gości, którzy marnują jej cenny czas, jest spokrewniona z kobietami, które zwracają się do Pana Widza. Sam Busy-Body jest prawdziwym Censor Morum, tak jak Isaac Bickerstaff był w Tatlerze . A wiele fikcyjnych postaci, Ridentius, Eugenius, Cato i Cretico, reprezentuje tradycyjny XVIII-wieczny klasycyzm. Nawet to Franklin mógłby wykorzystać do współczesnej satyry, ponieważ Cretico, „filozof sowre”, jest ewidentnie portretem jego rywala, Samuela Keimera .

Franklin odniósł mieszane sukcesy w swoim planie ustanowienia międzykolonialnej sieci gazet, która przyniosłaby mu zysk i rozpowszechniła cnotę. Przez lata sponsorował dwa tuziny drukarni w Pensylwanii, Południowej Karolinie, Nowym Jorku, Connecticut, a nawet na Karaibach. Do 1753 r. On lub jego partnerzy opublikowali 8 z 15 anglojęzycznych gazet w koloniach. Zaczął w Charleston w Południowej Karolinie w 1731 roku. Po śmierci drugiego redaktora, wdowa Elżbieta Timothy przejęła stery i sprawiła, że ​​odniósł sukces. Była jedną z pierwszych kobiet-drukarek epoki kolonialnej. Przez trzy dekady Franklin utrzymywała bliskie relacje biznesowe z nią i jej synem Peterem Timothym , który przejął South Carolina Gazette w 1746 roku. Gazette była bezstronna w debatach politycznych, stwarzając jednocześnie okazję do debaty publicznej, która zachęcała innych do kwestionowania władzy. Tymoteusz unikał mdłości i prymitywnej stronniczości, a po 1765 r. coraz częściej zajmował stanowisko patriotyczne w narastającym kryzysie z Wielką Brytanią. Connecticut Gazette Franklina (1755–68) okazał się nieskuteczny. Gdy zbliżała się rewolucja, konflikty polityczne powoli rozdzierały jego sieć.

masoneria

W 1730 lub 1731 Franklin został wtajemniczony w lokalną lożę masońską . Został wielkim mistrzem w 1734 roku, co wskazuje na jego szybki wzrost znaczenia w Pensylwanii. W tym samym roku zredagował i opublikował pierwszą książkę masońską w obu Amerykach, przedruk Konstytucji masonów Jamesa Andersona . Był sekretarzem St. John's Lodge w Filadelfii od 1735 do 1738. Franklin pozostał masonem do końca życia.

Małżeństwo konkubinatu z Deborah Read

Deborah Czytaj Franklin (ok. 1759). Zwykła żona Benjamina Franklina

Sarah Franklin Bache (1743–1808). Córka Benjamina Franklina i Deborah Read

W wieku 17 lat w 1723 roku Franklin oświadczył się 15-letniej Deborze Read , gdy mieszkał w domu Read. W tym czasie matka Deborah obawiała się, czy pozwoli swojej młodej córce poślubić Franklina, który był w drodze do Londynu na prośbę gubernatora Keitha, a także z powodu jego niestabilności finansowej. Niedawno zmarł jej własny mąż i odrzuciła prośbę Franklina o poślubienie jej córki.

Kiedy Franklin był w Londynie, jego podróż została przedłużona i pojawiły się problemy z obietnicami wsparcia ze strony gubernatora. Być może z powodu okoliczności tego opóźnienia Deborah poślubiła mężczyznę o imieniu John Rodgers. Okazało się to żałosną decyzją. Rodgers wkrótce uniknął długów i oskarżenia, uciekając na Barbados z jej posagiem , pozostawiając ją w tyle. Los Rodgersa był nieznany, a ze względu na dotyczące bigamii Deborah nie mogła ponownie wyjść za mąż.

Franklin zawarł wspólne małżeństwo z Deborah 1 września 1730 r. Przyjęli jego niedawno uznanego nieślubnego syna i wychowali go w swoim domu. Mieli dwoje dzieci razem. Ich syn, Francis Folger Franklin , urodził się w październiku 1732 i zmarł na ospę w 1736. Ich córka, Sarah „Sally” Franklin , urodziła się w 1743 i ostatecznie poślubiła Richarda Bache .

Strach Deborah przed morzem oznaczał, że nigdy nie towarzyszyła Franklinowi w żadnej z jego dłuższych podróży do Europy; innym możliwym powodem, dla którego spędzali dużo czasu osobno, jest to, że mógł ją winić za prawdopodobnie uniemożliwienie zaszczepienia ich syna Francisa przeciwko chorobie, która później go zabiła. Deborah napisała do niego w listopadzie 1769 r., Mówiąc, że jest chora z powodu „niezadowolenia” z powodu jego przedłużającej się nieobecności, ale nie wrócił, dopóki nie załatwił swoich spraw. Deborah Read Franklin zmarła na udar mózgu 14 grudnia 1774 r., Kiedy Franklin przebywał na przedłużonej misji do Wielkiej Brytanii; wrócił w 1775 roku.

Williama Franklina

William Franklin (1730-1813), syn Benjamina Franklina

W 1730 roku 24-letni Franklin publicznie uznał swojego nieślubnego syna Williama i wychował go w swoim domu. William urodził się 22 lutego 1730 r., ale tożsamość jego matki jest nieznana. Kształcił się w Filadelfii, aw wieku około 30 lat studiował prawo w Londynie na początku lat sześćdziesiątych XVIII wieku. Sam William spłodził nieślubnego syna, Williama Temple Franklina , urodzonego tego samego dnia i miesiąca: 22 lutego 1760 r. Nigdy nie zidentyfikowano matki chłopca i umieszczono go w rodzinie zastępczej. W 1762 roku starszy William Franklin ożenił się w Londynie z Elizabeth Downes, córką plantatora z Barbadosu . W 1763 roku został mianowany ostatnim królewskim gubernatorem stanu New Jersey.

lojalista króla, widział, jak jego stosunki z ojcem Benjaminem ostatecznie się rozpadły z powodu różnic dotyczących wojny o niepodległość Stanów Zjednoczonych , ponieważ Benjamin Franklin nigdy nie mógł zaakceptować stanowiska Williama. Zdetronizowany w 1776 r. przez rewolucyjny rząd New Jersey, William został umieszczony w areszcie domowym w swoim domu w Perth Amboy na sześć miesięcy. Po ogłoszeniu Deklaracji Niepodległości został formalnie aresztowany na mocy zarządzenia Kongresu Prowincji New Jersey , podmiotu, którego uznania odmówił, uznając go za „nielegalne zgromadzenie”. Był więziony w Connecticut przez dwa lata, w Wallingford i Middletown , a po tym, jak został złapany na potajemnym angażowaniu Amerykanów w wspieranie sprawy lojalistów, był przetrzymywany w izolatce w Litchfield przez osiem miesięcy. Kiedy ostatecznie został zwolniony w ramach wymiany jeńców w 1778 r., przeniósł się do Nowego Jorku, okupowanego wówczas przez Brytyjczyków.

Podczas pobytu w Nowym Jorku został liderem Board of Associated Loyalists, quasi-wojskowej organizacji powołanej przez króla Jerzego III i mającej siedzibę w Nowym Jorku. Zainicjowali wyprawy partyzanckie do hrabstw New Jersey, południowego Connecticut i Nowego Jorku na północ od miasta. Kiedy wojska brytyjskie ewakuowały się z Nowego Jorku, William Franklin wyjechał z nimi i popłynął do Anglii. Osiadł w Londynie, by nigdy nie wrócić do Ameryki Północnej. We wstępnych rozmowach pokojowych z Wielką Brytanią w 1782 r. „… Benjamin Franklin nalegał, aby lojaliści, którzy nosili broń przeciwko Stanom Zjednoczonym, zostali wykluczeni z tej prośby (aby otrzymali ogólne ułaskawienie). Niewątpliwie miał na myśli Williama Franklina ”.

Sukces jako autor

Franklin's The General Magazine and Historical Chronicle (styczeń 1741)

W 1733 roku Franklin zaczął publikować znany Poor Richard's Almanack (z treścią zarówno oryginalną, jak i pożyczoną) pod pseudonimem Richard Saunders, na którym opiera się większość jego popularnej reputacji. Często pisał pod pseudonimami. Opracował odrębny, charakterystyczny styl, który był prosty, pragmatyczny i miał przebiegły, miękki, ale autoironiczny ton ze zdaniami deklaratywnymi. Chociaż nie było tajemnicą, że był autorem, jego postać Richarda Saundersa wielokrotnie temu zaprzeczała. „Przysłowia biednego Ryszarda”, przysłowia z tego almanachu, takie jak „Oszczędzony grosz to dwa pensy drogie” (często błędnie cytowane jako „Grosz zaoszczędzony to grosz zarobiony”) oraz „Ryby i goście śmierdzą w ciągu trzech dni”, pozostają powszechnymi cytatami w współczesny świat. Mądrość w społeczeństwie ludowym oznaczała umiejętność podania trafnego powiedzenia na każdą okazję, a jego czytelnicy byli dobrze przygotowani. Sprzedawał około dziesięciu tysięcy egzemplarzy rocznie – stało się to instytucją. W 1741 roku Franklin zaczął wydawać The General Magazine i Historical Chronicle dla wszystkich brytyjskich plantacji w Ameryce. Użył herbu księcia Walii jako ilustracji na okładce.

W 1758 roku, kiedy przestał pisać dla Almanachu, wydrukował Kazanie Ojca Abrahama , znane również jako Droga do bogactwa . Autobiografia Franklina , zapoczątkowana w 1771 roku, ale opublikowana po jego śmierci, stała się jednym z klasyków gatunku. Napisał list „ Rada przyjaciela w sprawie wyboru kochanki ”, datowany na 25 czerwca 1745 r., w którym udziela młodemu mężczyźnie rady na temat ukierunkowywania popędów seksualnych. Ze względu na swój rozwiązły charakter nie był publikowany w zbiorach jego prac w XIX wieku. W orzeczeniach sądów federalnych od połowy do końca XX wieku dokument ten był wymieniany jako powód obalenia przepisów dotyczących nieprzyzwoitości, wykorzystując go do wniesienia sprawy przeciwko cenzurze.

Życie publiczne

Wczesne kroki w Pensylwanii

Portret Franklina c. 1746-1750, autorstwa Roberta Feke . Powszechnie uważa się, że jest to najwcześniejszy znany obraz Franklina.

To Join or Die autorstwa Franklina wezwało kolonie do przyłączenia się do wojny francusko-indyjskiej ( wojna siedmioletnia ). Później służył jako symbol wolności kolonialnej podczas rewolucji amerykańskiej .

W 1736 roku Franklin stworzył Union Fire Company , jedną z pierwszych ochotniczych firm przeciwpożarowych w Ameryce. W tym samym roku wydrukował nową walutę dla New Jersey w oparciu o opracowane przez siebie innowacyjne techniki przeciwdziałania fałszerstwom . Przez całą swoją karierę był orędownikiem pieniądza papierowego , publikując Skromne badanie natury i konieczności waluty papierowej w 1729 r., A jego drukarz drukował pieniądze. Miał wpływ na bardziej powściągliwe, a tym samym udane eksperymenty monetarne w środkowych koloniach, które powstrzymały deflację bez powodowania nadmiernej inflacji. W 1766 r. złożył w brytyjskiej Izbie Gmin sprawę o pieniądze papierowe .

W miarę dojrzewania Franklin zaczął bardziej interesować się sprawami publicznymi. W 1743 roku po raz pierwszy opracował plan Akademii , Szkoły Dobroczynności i Kolegium Filadelfijskiego . Jednak osoba, którą miał na myśli, aby poprowadzić akademię, wielebny Richard Peters , odmówił, a Franklin odłożył swoje pomysły aż do 1749 roku, kiedy wydrukował własną broszurę Propozycje dotyczące edukacji młodzieży w Pensylwanii. Prezesem Akademii został 13 listopada 1749 r.; akademia i szkoła charytatywna zostały otwarte w 1751 roku.

W 1743 roku założył Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne , aby pomagać naukowcom omawiać ich odkrycia i teorie. Rozpoczął badania elektryczne, które wraz z innymi badaniami naukowymi miały go zająć do końca życia, pomiędzy napadami polityki i zarabiania pieniędzy.

Podczas wojny króla Jerzego Franklin powołał milicję zwaną Stowarzyszeniem Obrony Ogólnej, ponieważ ustawodawcy miasta zdecydowali się nie podejmować żadnych działań w obronie Filadelfii „ani przez wznoszenie fortyfikacji, ani budowanie okrętów wojennych”. Zebrał pieniądze na budowę umocnień ziemnych i zakup artylerii. Największą z nich była „Bateria Stowarzyszenia” lub „Wielka Bateria” z 50 działami.

W 1747 Franklin (już bardzo zamożny człowiek) wycofał się z drukarni i zajął się innymi biznesami. Założył spółkę ze swoim brygadzistą, Davidem Hallem , która zapewniała Franklinowi połowę zysków sklepu przez 18 lat. Ten lukratywny układ biznesowy zapewniał czas wolny na naukę, aw ciągu kilku lat dokonał wielu nowych odkryć.

W 1751 roku Franklin był współzałożycielem Pennsylvania Hospital w Filadelfii, jednego z pierwszych szpitali w Stanach Zjednoczonych (przedstawiony na rycinie Williama Stricklanda , 1755)

Franklin zaangażował się w politykę Filadelfii i szybko się rozwijał. W październiku 1748 wybrany na radnego; w czerwcu 1749 został sędzią pokoju w Filadelfii; aw 1751 został wybrany do Zgromadzenia Pensylwanii. W dniu 10 sierpnia 1753 roku został mianowany zastępcą poczmistrza generalnego brytyjskiej Ameryce Północnej . Jego najbardziej godną uwagi zasługą w polityce wewnętrznej była reforma systemu pocztowego, z pocztą wysyłaną co tydzień.

W 1751 roku Franklin i Thomas Bond uzyskali od legislatury Pensylwanii zezwolenie na założenie szpitala. Szpital Pennsylvania był pierwszym szpitalem w koloniach. W 1752 roku Franklin zorganizował Philadelphia Contributionship , pierwszą firmę ubezpieczeniową właścicieli domów w Kolonii .

W latach 1750-1753 „triumwirat edukacyjny” Franklina, Samuela Johnsona ze Stratford w stanie Connecticut i nauczyciela szkolnego Williama Smitha oparł się na początkowym planie Franklina i stworzył coś, co biskup James Madison , przewodniczący College of William & Mary , nazwał „nowym- modelowy” plan lub styl amerykańskiego college'u. Franklin zamówił, wydrukował w 1752 i wypromował amerykański podręcznik filozofii moralnej autorstwa Samuela Johnsona, zatytułowany Elementa Philosophica , który miał być nauczany w nowych kolegiach. W czerwcu 1753 roku Johnson, Franklin i Smith spotkali się w Stratford. Zdecydowali, że nowy model college'u skupi się na zawodach, z zajęciami prowadzonymi w języku angielskim zamiast łaciny, z ekspertami merytorycznymi jako profesorami zamiast jednego nauczyciela prowadzącego zajęcia przez cztery lata, i nie będzie egzaminu wstępnego z religii. Johnson założył King's College (obecnie Columbia University ) w Nowym Jorku w 1754 r., Podczas gdy Franklin zatrudnił Smitha jako rektora College of Philadelphia, który został otwarty w 1755 r. Na jego pierwszym rozpoczęciu, 17 maja 1757 r., siedmiu mężczyzn ukończyło ; sześciu z Bachelor of Arts i jeden z Master of Arts. Później został połączony z University of the State of Pennsylvania, aby stać się University of Pennsylvania . Kolegium miało stać się wpływowe w kierowaniu dokumentami założycielskimi Stanów Zjednoczonych : na przykład w Kongresie Kontynentalnym ponad jedna trzecia mężczyzn zrzeszonych w kolegium, którzy przyczynili się do Deklaracji Niepodległości między 4 września 1774 a 4 lipca , 1776, byli afiliowani przy kolegium.

Pieczęć Kolegium Filadelfijskiego

W 1754 stanął na czele delegacji Pensylwanii na Kongres Albany . To spotkanie kilku kolonii zostało poproszone przez Radę Handlu w Anglii w celu poprawy stosunków z Indianami i obrony przed Francuzami. Franklin zaproponował szeroki plan unii dla kolonii. Chociaż plan nie został przyjęty, jego elementy znalazły się w artykułach Konfederacji i Konstytucji .

Szkic oryginalnej tawerny Tun

W 1753 r. zarówno Harvard , jak i Yale przyznały mu honorowe stopnie magisterskie. W 1756 roku otrzymał honorowy tytuł magistra w College of William & Mary. Później, w 1756 roku, Franklin zorganizował milicję w Pensylwanii . Używał Tawerny Tun jako miejsca spotkań, aby rekrutować pułk żołnierzy do walki z powstaniami rdzennych Amerykanów, które nękały amerykańskie kolonie.

Naczelnik poczty

Pierwszy amerykański znaczek pocztowy, emisja z 1847 r., Uhonorowana Benjamina Franklina.

Znany jako drukarz i wydawca, Franklin został mianowany naczelnikiem poczty w Filadelfii w 1737 r., piastując ten urząd do 1753 r., kiedy to on i wydawca William Hunter zostali mianowani zastępcami poczmistrzów generalnych brytyjskiej Ameryki Północnej, pierwszymi na tym stanowisku. ( Wspólne nominacje były wówczas standardem z powodów politycznych). Był odpowiedzialny za kolonie brytyjskie od północnej i wschodniej Pensylwanii aż po wyspę Nowa Fundlandia . Urząd pocztowy dla poczty lokalnej i wychodzącej został założony 23 kwietnia 1754 roku w Halifax w Nowej Szkocji przez miejscowego sprzedawcę artykułów papierniczych Benjamina Leigh, ale usługi były nieregularne. Franklin otworzył pierwszy urząd pocztowy, który oferował regularne, comiesięczne przesyłki pocztowe w Halifax 9 grudnia 1755 r. W międzyczasie Hunter został administratorem pocztowym w Williamsburgu w Wirginii i nadzorował obszary na południe od Annapolis w stanie Maryland . Franklin zreorganizował system księgowy usługi i poprawił szybkość dostaw między Filadelfią, Nowym Jorkiem i Bostonem. Do 1761 r. Efektywność przyniosła pierwsze zyski poczcie kolonialnej.

Kiedy ziemie Nowej Francji zostały scedowane na Brytyjczyków na mocy traktatu paryskiego w 1763 r., wśród nich utworzono brytyjską prowincję Quebec , a Franklin widział rozszerzenie usług pocztowych między Montrealem , Trois-Rivières , Quebec City i Nowym Jorkiem. Przez większą część swojej nominacji mieszkał w Anglii (od 1757 do 1762 i ponownie od 1764 do 1774) - około trzech czwartych swojej kadencji. Ostatecznie jego sympatie dla sprawy rebeliantów w rewolucji amerykańskiej doprowadziły do ​​​​jego dymisji 31 ​​stycznia 1774 r.

Przepustka, podpisana przez poczmistrza generalnego Benjamina Franklina, dała Williamowi Goddardowi upoważnienie do podróżowania w razie potrzeby w celu zbadania i sprawdzenia tras pocztowych oraz ochrony poczty.

26 lipca 1775 r. Drugi Kongres Kontynentalny ustanowił Pocztę Stanów Zjednoczonych i mianował Franklina pierwszym generalnym poczmistrzem Stanów Zjednoczonych . Był poczmistrzem przez dziesięciolecia i był naturalnym wyborem na to stanowisko. Właśnie wrócił z Anglii i został mianowany przewodniczącym komisji śledczej w celu ustanowienia systemu pocztowego. Raport komisji, przewidujący mianowanie poczmistrza generalnego dla 13 kolonii amerykańskich, był rozpatrywany przez Kongres Kontynentalny 25 i 26 lipca. 26 lipca 1775 r. Franklin został mianowany poczmistrzem generalnym, pierwszym mianowanym w ramach Kongres. Jego uczeń, William Goddard , uważał, że jego idee były w większości odpowiedzialne za ukształtowanie systemu pocztowego i że nominacja powinna była przypaść jemu, ale łaskawie przyznał to Franklinowi, starszemu o 36 lat. Jednak Franklin wyznaczył Goddarda na inspektora poczty, wydał mu podpisaną przepustkę i polecił mu zbadanie i inspekcję różnych urzędów pocztowych i tras pocztowych według własnego uznania. Nowo utworzony system pocztowy stał się Pocztą Stanów Zjednoczonych, systemem, który działa do dziś.

Dziesięciolecia w Londynie

Od połowy lat pięćdziesiątych do połowy lat siedemdziesiątych XVIII wieku Franklin spędzał większość czasu w Londynie.

Praca polityczna

W 1757 został wysłany do Anglii przez Zgromadzenie Pensylwanii jako agent kolonialny, aby zaprotestować przeciwko politycznym wpływom rodziny Penn , właścicieli kolonii . Pozostał tam przez pięć lat, dążąc do zniesienia prerogatyw właścicieli do obalenia ustawodawstwa wybranego Zgromadzenia i zwolnienia ich z płacenia podatków od ich ziemi. Jego brak wpływowych sojuszników w Whitehall doprowadził do niepowodzenia tej misji.

Waluta kolonialna Pensylwanii wydrukowana przez Franklina i Davida Halla w 1764 roku

W tym czasie wielu członków Zgromadzenia Pensylwanii toczyło waśnie ze spadkobiercami Williama Penna, którzy kontrolowali kolonię jako właściciele. Po powrocie do kolonii Franklin przewodził „partii antywłasnościowej” w walce z rodziną Penn i został wybrany na przewodniczącego Izby Pensylwanii w maju 1764 r. Jego wezwanie do zmiany rządu własnościowego na królewski był rzadkim błędem politycznym jednak: mieszkańcy Pensylwanii obawiali się, że takie posunięcie zagrozi ich swobodom politycznym i religijnym. Z powodu tych obaw i ataków politycznych na jego postać Franklin stracił mandat w wyborach do Zgromadzenia w październiku 1764 roku. Partia antywłasnościowa ponownie wysłała go do Anglii, aby kontynuował walkę z własnością rodziny Penn. Podczas tej podróży wydarzenia drastycznie zmieniły charakter jego misji.

W Londynie Franklin sprzeciwił się ustawie stemplowej z 1765 r . Nie mogąc zapobiec jego przejściu, popełnił kolejny polityczny błąd i polecił znajomemu stanowisko dystrybutora znaczków w Pensylwanii. Mieszkańcy Pensylwanii byli oburzeni, wierząc, że przez cały czas popierał ten środek i zagrozili zniszczeniem jego domu w Filadelfii. Franklin wkrótce dowiedział się o skali kolonialnego oporu wobec ustawy stemplowej i zeznawał podczas postępowania w Izbie Gmin, które doprowadziło do jej uchylenia. Dzięki temu Franklin nagle stał się czołowym rzecznikiem amerykańskich interesów w Anglii. Pisał popularne eseje w imieniu kolonii. Georgia , New Jersey i Massachusetts również wyznaczyły go jako swojego agenta do Korony.

Franklin w Londynie, 1767, ubrany w niebieski garnitur z wyszukanymi złotymi warkoczami i guzikami, co jest dalekie od prostej sukni, którą ubrał na francuskim dworze w późniejszych latach. Obraz Davida Martina wystawiony w Białym Domu .

Podczas długich misji w Londynie w latach 1757-1775 Franklin mieszkał w domu przy Craven Street, niedaleko Strand w centrum Londynu . Podczas swoich tam pobytów nawiązał bliską przyjaźń ze swoją gospodynią Margaret Stevenson oraz jej kręgiem przyjaciół i krewnych, w szczególności z jej córką Mary, częściej znaną jako Polly. Dom jest obecnie muzeum znanym jako Dom Benjamina Franklina . Podczas pobytu w Londynie Franklin zaangażował się w radykalną politykę. Należał do klubu dżentelmenów (który nazywał „uczciwymi wigami ”), który organizował spotkania, w skład których wchodzili tacy członkowie jak Richard Price , pastor Newington Green Unitarian Church , który wywołał kontrowersje związane z rewolucją , oraz Andrew Kippis .

Praca naukowa

W 1756 roku Franklin został członkiem założonego w 1754 roku Towarzystwa Zachęty Sztuki, Produkcji i Handlu (obecnie Królewskie Towarzystwo Sztuki ). Po powrocie do Stanów Zjednoczonych w 1775 roku został członkiem Towarzystwa członek korespondent, kontynuujący bliskie kontakty. Królewskie Towarzystwo Sztuki ustanowiło Medal Benjamina Franklina w 1956 roku dla upamiętnienia 250. rocznicy jego urodzin i 200. rocznicy członkostwa w RSA.

Studia nad filozofią przyrody (nazywaną dziś ogólnie nauką) wciągnęły go w nakładające się kręgi znajomych. Franklin był na przykład członkiem korespondentem Lunar Society of Birmingham . W 1759 roku Uniwersytet St Andrews w uznaniu jego zasług nadał mu tytuł doktora honoris causa. W październiku 1759 otrzymał Wolność Borough of St Andrews . W 1762 r. Uniwersytet Oksfordzki przyznał mu również tytuł doktora honoris causa . Z powodu tych zaszczytów często nazywano go „ dr Franklin”.

Mieszkając w Londynie w 1768 roku, opracował alfabet fonetyczny w A Scheme for a new Alphabet and a Reformed Mode of Spelling . Ten zreformowany alfabet odrzucił sześć liter, które uważał za zbędne (c, j, q, w, x i y) i zastąpił sześć nowych liter dźwiękami, które uważał za pozbawione własnych liter. Ten alfabet nigdy się nie przyjął i ostatecznie stracił zainteresowanie.

Podróże po Europie

Franklin wykorzystywał Londyn jako bazę wypadową do podróży. W 1771 odbył krótkie podróże po różnych częściach Anglii, zatrzymując się u Josepha Priestleya w Leeds , Thomasa Percivala w Manchesterze i Erasmusa Darwina w Lichfield . W Szkocji spędził pięć dni u Lorda Kamesa w pobliżu Stirling i przez trzy tygodnie przebywał u Davida Hume'a w Edynburgu. W 1759 roku odwiedził Edynburg ze swoim synem, a później poinformował, że uważa swoje sześć tygodni w Szkocji za „sześć tygodni najgęstszego szczęścia, jakie spotkałem w jakiejkolwiek części mojego życia”.

W Irlandii przebywał u Lorda Hillsborough . Franklin zauważył o nim, że „wszystkie prawdopodobne zachowania, które opisałem, mają na celu jedynie poklepywanie i głaskanie konia, aby uczynić go bardziej cierpliwym, podczas gdy wodze są mocniejsze, a ostrogi osadzone głębiej w jego bokach”. W Dublinie Franklin został zaproszony do siedzenia z członkami irlandzkiego parlamentu , a nie w galerii. Był pierwszym Amerykaninem, który otrzymał to wyróżnienie. Podczas podróży po Irlandii był głęboko poruszony poziomem ubóstwa, którego był świadkiem. Na gospodarkę Królestwa Irlandii miały wpływ te same przepisy handlowe i prawa, które rządziły Trzynastoma Koloniami. Obawiał się, że kolonie amerykańskie mogą w końcu dojść do tego samego poziomu ubóstwa, jeśli przepisy i prawa nadal będą ich dotyczyć.

Franklin spędził dwa miesiące na ziemiach niemieckich w 1766 roku, ale jego związki z krajem rozciągały się na całe życie. Zadeklarował dług wdzięczności wobec niemieckiego naukowca Otto von Guericke za jego wczesne badania nad elektrycznością. Franklin był także współautorem pierwszego traktatu o przyjaźni między Prusami a Ameryką w 1785 r. We wrześniu 1767 r. odwiedził Paryż ze swoim zwykłym towarzyszem podróży, Sir Johnem Pringle, 1. baronetem . Wieści o jego odkryciach elektrycznych były szeroko rozpowszechnione we Francji. Jego reputacja sprawiła, że ​​został przedstawiony wielu wpływowym naukowcom i politykom, a także królowi Ludwikowi XV .

Obrona sprawy amerykańskiej

Jednym z argumentów w Parlamencie było to, że Amerykanie powinni ponosić część kosztów wojny francusko-indyjskiej , a zatem należy nałożyć na nich podatki. Franklin został amerykańskim rzecznikiem w szeroko nagłośnionych zeznaniach w parlamencie w 1766 roku. Stwierdził, że Amerykanie już wnieśli duży wkład w obronę Imperium. Powiedział, że lokalne samorządy zebrały, wyposażyły ​​i opłaciły 25 000 żołnierzy do walki z Francją - tyle samo, ile wysłała sama Wielka Brytania - i wydały na to wiele milionów z amerykańskich skarbów tylko podczas wojny francusko-indyjskiej.

W 1772 roku Franklin uzyskał prywatne listy od Thomasa Hutchinsona i Andrew Olivera , gubernatora i wicegubernatora prowincji Massachusetts Bay , dowodzące, że zachęcali oni Koronę do rozprawienia się z mieszkańcami Bostonu. Franklin wysłał ich do Ameryki, gdzie eskalowali napięcia. Listy ostatecznie wyciekły do ​​opinii publicznej w Boston Gazette w połowie czerwca 1773 r., Wywołując polityczną burzę w Massachusetts i budząc istotne pytania w Anglii. Brytyjczycy zaczęli uważać go za sprawcę poważnych kłopotów. Nadzieje na pokojowe rozwiązanie skończyły się, gdy był systematycznie wyśmiewany i poniżany przez prokuratora generalnego Alexandra Wedderburna przed Tajną Radą 29 stycznia 1774 r. Wrócił do Filadelfii w marcu 1775 r. I porzucił akomodacyjne stanowisko.

W 1773 roku Franklin opublikował dwa ze swoich najsłynniejszych proamerykańskich esejów satyrycznych: „Zasady, według których wielkie imperium można zredukować do małego” oraz „Edykt króla Prus”.

Agent ds. członkostwa w British i Hellfire Club

Wiadomo, że Franklin od czasu do czasu brał udział w spotkaniach Hellfire Club w 1758 roku jako osoba niebędąca członkiem podczas swojego pobytu w Anglii. Jednak niektórzy autorzy i historycy twierdzą, że w rzeczywistości był brytyjskim szpiegiem. Ponieważ nie zachowały się żadne zapisy (spalone w 1774 r.), Wielu z tych członków jest po prostu zakładanych lub powiązanych listami wysyłanymi do siebie. Jednym z wczesnych orędowników, że Franklin był członkiem Hellfire Club i podwójnym agentem, jest historyk Donald McCormick , który ma historię kontrowersyjnych twierdzeń.

Nadejście rewolucji

W 1763 roku, wkrótce po tym, jak Franklin po raz pierwszy wrócił z Anglii do Pensylwanii, zachodnie pogranicze ogarnęła zaciekła wojna znana jako Rebelia Pontiaca . Paxton Boys , grupa osadników przekonanych, że rząd Pensylwanii nie robi wystarczająco dużo, aby chronić ich przed najazdami Indian amerykańskich , zamordowała grupę pokojowo nastawionych Indian Susquehannock i pomaszerowała na Filadelfię. Franklin pomógł zorganizować lokalną milicję do obrony stolicy przed tłumem. Spotkał się z przywódcami Paxton i przekonał ich do rozproszenia się. Franklin napisał zjadliwy atak na uprzedzenia rasowe Paxton Boys. „Jeśli Indianin mnie zrani”, zapytał, „czy oznacza to, że mogę zemścić się na wszystkich Indianach ?”

Zapewnił wczesną reakcję na brytyjską inwigilację poprzez własną sieć kontrinwigilacji i manipulacji . „Prowadził kampanię public relations, zapewniał tajną pomoc, brał udział w ekspedycjach korsarskich i tworzył skuteczną i podżegającą propagandę”.

Deklaracja Niepodległości

John Trumbull przedstawia Komitet Pięciu prezentujący swoją pracę Kongresowi.

Zanim Franklin przybył do Filadelfii 5 maja 1775 r., po swojej drugiej misji w Wielkiej Brytanii, rozpoczęła się rewolucja amerykańska — wybuchły potyczki między kolonialistami a Brytyjczykami pod Lexington i Concord . Milicja Nowej Anglii zmusiła główną armię brytyjską do pozostania w Bostonie. Zgromadzenie Pensylwanii jednogłośnie wybrało Franklina na swojego delegata na Drugi Kongres Kontynentalny . W czerwcu 1776 został mianowany członkiem Komitetu Pięciu , który opracował Deklarację Niepodległości . Chociaż był tymczasowo niepełnosprawny z powodu dny moczanowej i nie mógł uczestniczyć w większości posiedzeń komisji, wprowadził kilka „małych, ale ważnych” zmian w projekcie przesłanym mu przez Thomasa Jeffersona .

Cytuje się, że podczas podpisywania odpowiedział na komentarz Johna Hancocka , że ​​​​wszyscy muszą trzymać się razem: „Tak, rzeczywiście musimy wszyscy trzymać się razem, albo z całą pewnością wszyscy powiesimy osobno”.

Ambasador we Francji (1776-1785)

Franklin w swojej futrzanej czapce oczarował Francuzów tym, co uważali za rustykalny geniusz Nowego Świata .

26 października 1776 Franklin został wysłany do Francji jako komisarz Stanów Zjednoczonych. Zabrał ze sobą jako sekretarza swojego 16-letniego wnuka, Williama Temple Franklina . Mieszkali w domu na paryskich przedmieściach Passy , ​​podarowanym przez Jacques-Donatien Le Ray de Chaumont , który wspierał Stany Zjednoczone. Franklin pozostał we Francji do 1785 r. Prowadził sprawy swojego kraju wobec narodu francuskiego z wielkim sukcesem, co obejmowało zapewnienie krytycznego sojuszu wojskowego w 1778 r. I podpisanie traktatu paryskiego z 1783 r .

Wśród jego współpracowników we Francji był Honoré Gabriel Riqueti, hrabia de Mirabeau — francuski rewolucyjny pisarz, mówca i mąż stanu, który w 1791 roku został wybrany na przewodniczącego Zgromadzenia Narodowego . W lipcu 1784 Franklin spotkał się z Mirabeau i przekazał anonimowe materiały, których Francuz użył w swoim pierwszym podpisanym dziele: Rozważania sur l'ordre de Cincinnatus . Publikacja była krytyczna wobec Towarzystwa Cincinnati , założonego w Stanach Zjednoczonych. Franklin i Mirabeau uważali to za „szlachetny porządek”, niezgodny z egalitarnymi ideałami nowej republiki.

Podczas pobytu we Francji działał jako mason, służąc jako czcigodny mistrz loży Les Neuf Sœurs od 1779 do 1781. W 1784, kiedy Franz Mesmer zaczął publikować swoją teorię „ zwierzęcego magnetyzmu ”, którą wielu uważało za obraźliwą Ludwik XVI powołał komisję do zbadania sprawy. Należeli do nich chemik Antoine Lavoisier , lekarz Joseph-Ignace Guillotin , astronom Jean Sylvain Bailly i Franklin. Czyniąc to, komisja doszła do wniosku, poprzez ślepe próby , że mesmeryzm wydawał się działać tylko wtedy, gdy badani tego oczekiwali, co zdyskredytowało mesmeryzm i stało się pierwszą poważną demonstracją efektu placebo , który był wówczas opisywany jako „wyobraźnia”. W 1781 został członkiem Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki .

Podczas pobytu we Francji Franklin zaprojektował i zlecił Augustinowi Dupré wygrawerowanie medalionu Libertas Americana , wybitego w Paryżu w 1783 roku.

Opowiadanie się Franklina za tolerancją religijną we Francji przyczyniło się do argumentów francuskich filozofów i polityków, które doprowadziły do ​​podpisania przez Ludwika XVI edyktu wersalskiego w listopadzie 1787 r. Edykt ten skutecznie unieważnił edykt z Fontainebleau , który odmawiał niekatolikom statusu cywilnego i prawo do otwartego praktykowania swojej wiary.

Franklin był także amerykańskim ministrem w Szwecji, chociaż nigdy nie odwiedził tego kraju. Wynegocjował traktat , który został podpisany w kwietniu 1783 r. 27 sierpnia 1783 r. w Paryżu był świadkiem pierwszego na świecie lotu balonem wodorowym . Le Globe , stworzony przez profesora Jacquesa Charlesa i Les Frères Robert , był obserwowany przez ogromny tłum, gdy wznosił się z Champ de Mars (obecnie miejsce, w którym znajduje się Wieża Eiffla ). Franklin był tak entuzjastycznie nastawiony, że zasubskrybował finansowo kolejny projekt budowy załogowego balonu wodorowego. 1 grudnia 1783 roku Franklin siedział w specjalnej kabinie dla honorowych gości, kiedy La Charlière wystartował z Jardin des Tuileries , pilotowany przez Charlesa i Nicolasa-Louisa Roberta .

Powrót do Ameryki

Powrót Franklina do Filadelfii, 1785 , Jean Leon Gerome Ferris

George Washington jest świadkiem podpisania Konstytucji przez gubernatora Morrisa , a za Morrisem widać Franklina na obrazie Johna Henry'ego Hintermeistera z 1925 r., Fundacja rządu amerykańskiego .

Kiedy wrócił do domu w 1785 roku, Franklin zajmował drugie miejsce po George'u Washingtonie jako orędownik amerykańskiej niepodległości. Wrócił z Francji z niewyjaśnionym brakiem 100 000 funtów w funduszach Kongresu. W odpowiedzi na pytanie członka Kongresu na ten temat, Franklin, cytując Biblię, zażartował: „Nie zakładaj kagańca wołowi, który młóci ziarno swojego pana”. Brakujące fundusze nigdy więcej nie zostały wymienione w Kongresie. Le Ray uhonorował go zamówionym portretem namalowanym przez Josepha Duplessisa , który obecnie wisi w National Portrait Gallery w Smithsonian Institution w Waszyngtonie. Po powrocie Franklin został abolicjonistą i uwolnił swoich dwóch niewolników. W końcu został prezesem Pennsylvania Abolition Society .

Prezydent Pensylwanii i delegat na konwencję konstytucyjną

Specjalne głosowanie przeprowadzone 18 października 1785 jednogłośnie wybrało go na szóstego przewodniczącego Najwyższej Rady Wykonawczej Pensylwanii , zastępując Johna Dickinsona . Urząd był praktycznie gubernatorem. Pełnił ten urząd przez nieco ponad trzy lata, dłużej niż jakikolwiek inny, i służył konstytucyjnemu limitowi trzech pełnych kadencji. Wkrótce po swoim pierwszym wyborze został ponownie wybrany na pełną kadencję 29 października 1785 r., Ponownie jesienią 1786 r. I 31 października 1787 r. Na tym stanowisku był gospodarzem Konwencji Konstytucyjnej z 1787 r . Filadelfia.

Pełnił również funkcję delegata na Zjazd . Było to przede wszystkim stanowisko honorowe i rzadko angażował się w debaty.

Śmierć

Grób Franklina, Filadelfia

Franklin cierpiał na otyłość w średnim wieku i późniejszych latach, co skutkowało wieloma problemami zdrowotnymi, zwłaszcza dną moczanową , która pogarszała się wraz z wiekiem. W złym stanie zdrowia podczas podpisywania Konstytucji Stanów Zjednoczonych w 1787 roku, od tego czasu aż do śmierci rzadko widywano go publicznie.

Benjamin Franklin zmarł w wyniku ataku zapalenia opłucnej w swoim domu w Filadelfii 17 kwietnia 1790 r. W chwili śmierci miał 84 lata. Jego ostatnie słowa brzmiały podobno: „umierający człowiek nie może zrobić nic łatwego” do swojej córki po tym, jak zasugerowała, aby zmienił pozycję w łóżku i położył się na boku, aby mógł łatwiej oddychać. Śmierć Franklina jest opisana w książce The Life of Benjamin Franklin , cytując relację Johna Jonesa :

... kiedy ból i trudności w oddychaniu całkowicie go opuściły, a jego rodzina pochlebiała sobie nadzieją na jego powrót do zdrowia, kiedy imposthum, który uformował się w jego płucach, nagle pękł i uwolnił ilość materii, która nadal wymiotował, dopóki miał moc; ale gdy to zawiodło, narządy oddechowe zostały stopniowo uciskane; udało się osiągnąć spokojny, letargiczny stan; a 17-tej chwili (kwiecień 1790), około jedenastej w nocy, cicho wyzionął ducha, kończąc długie i użyteczne życie, trwające osiemdziesiąt cztery lata i trzy miesiące.

W jego pogrzebie wzięło udział około 20 000 osób. Został pochowany w Christ Church Burial Ground w Filadelfii. Na wieść o jego śmierci Zgromadzenie Konstytucyjne w rewolucyjnej Francji weszło w stan żałoby na okres trzech dni, a nabożeństwa ku czci Franklina odprawiono w całym kraju. W 1728 roku, w wieku 22 lat, Franklin napisał, jak miał nadzieję, własne epitafium:

Ciało drukarki B. Franklina; Jak okładka starej księgi, której treść wyrwana, pozbawiona napisów i złoceń, Leży tutaj, Pokarm dla robaków. Ale Dzieło nie zostanie całkowicie utracone: ponieważ, jak wierzył, pojawi się ponownie, w nowym i doskonalszym wydaniu, poprawionym i poprawionym przez autora.

Jednak rzeczywisty grób Franklina, jak określił w swoim ostatnim testamencie, brzmi po prostu „Benjamin i Deborah Franklin”.

Wynalazki i badania naukowe

Franklin był genialnym wynalazcą. Wśród wielu jego dzieł znalazły się piorunochron , piecyk Franklina , okulary dwuogniskowe i elastyczny cewnik moczowy . Nigdy nie opatentował swoich wynalazków; w swojej autobiografii napisał: „… ponieważ czerpiemy wielkie korzyści z wynalazków innych, powinniśmy być zadowoleni z możliwości służenia innym przez jakikolwiek nasz wynalazek; i powinniśmy to robić dobrowolnie i hojnie”.

Elektryczność

Benjamin Franklin Czerpie elektryczność z nieba ok. 1816 w Philadelphia Museum of Art przez Benjamina Westa

Franklin zaczął badać zjawisko elektryczności w 1746 roku, kiedy zobaczył niektóre wykłady Archibalda Spencera , w których wykorzystano elektryczność statyczną do ilustracji. Zaproponował, że „szklisty” i „żywiczny” elektryczność nie były różnymi rodzajami „ płynu elektrycznego ” (jak wówczas nazywano elektryczność), ale tym samym „płynem” pod różnymi ciśnieniami. (Ta sama propozycja została złożona niezależnie w tym samym roku przez Williama Watsona ). Był pierwszym, który nazwał je odpowiednio dodatnimi i ujemnymi , i jako pierwszy odkrył zasadę zachowania ładunku . W 1748 roku skonstruował kondensator wielopłytowy , który nazwał „baterią elektryczną” (nie prawdziwą baterią, jak stos Volty ), umieszczając jedenaście tafli szkła umieszczonych pomiędzy ołowianymi płytkami, zawieszonych na jedwabnych sznurach i połączonych przewodami.

W pogoni za bardziej pragmatycznymi zastosowaniami elektryczności, zauważając wiosną 1749 r., Że czuł się „trochę zawiedziony”, że jego dotychczasowe eksperymenty nie przyniosły „Nic w ten sposób użycia dla ludzkości”, zaplanował praktyczną demonstrację. Zaproponował przyjęcie, na którym indyk miał zostać zabity przez porażenie prądem i upieczony na rożnie elektrycznym. Po przygotowaniu w ten sposób kilku indyków zauważył, że „zabite w ten sposób ptaki jedzą niezwykle delikatne”. Franklin opowiadał, że w trakcie jednego z tych eksperymentów był zszokowany parą słoików Leyden , co spowodowało drętwienie jego ramion, które utrzymywało się przez jeden wieczór, zauważając: „Wstydzę się, że byłem winny tak notorycznej pomyłki”.

Franklin pokrótce zbadał elektroterapię , w tym zastosowanie kąpieli elektrycznej . Ta praca doprowadziła do tego, że dziedzina stała się powszechnie znana. W uznaniu jego pracy z elektrycznością otrzymał Medal Copleya Towarzystwa Królewskiego , aw 1756 r. Został jednym z nielicznych XVIII-wiecznych Amerykanów wybranych na członka Towarzystwa. Jego imieniem nazwano jednostkę ładunku elektrycznego CGS: jeden franklin ( Fr ) jest równy jednemu statkulombowi .

Franklin doradzał Uniwersytetowi Harvarda w nabyciu nowej elektrycznej aparatury laboratoryjnej po całkowitej utracie pierwotnej kolekcji w wyniku pożaru, który zniszczył oryginalną salę Harvarda w 1764 r. Kolekcja, którą zebrał, stała się później częścią Harvard Collection of Historical Scientific Instruments , obecnie na wystawie publicznej w swoim Centrum Nauki .

Eksperyment z latawcem i piorunochron

Winieta Franklin and Electricity wygrawerowana przez BEP (ok. 1860)

Franklin opublikował propozycję eksperymentu mającego udowodnić, że błyskawica to elektryczność, poprzez puszczanie latawca podczas burzy . 10 maja 1752 roku Thomas-François Dalibard z Francji przeprowadził eksperyment Franklina, używając żelaznego pręta o wysokości 40 stóp (12 m) zamiast latawca i wydobył iskry elektryczne z chmury. Prawdopodobnie 15 czerwca 1752 roku Franklin przeprowadził w Filadelfii swój dobrze znany eksperyment z latawcem, z powodzeniem wydobywając iskry z chmury. Opisał eksperyment w swojej gazecie The Pennsylvania Gazette z 19 października 1752 roku, nie wspominając, że sam go przeprowadził. Relacja ta została odczytana Towarzystwu Królewskiemu 21 grudnia i wydrukowana jako taka w Philosophical Transactions . Joseph Priestley opublikował relację z dodatkowymi szczegółami w swojej Historii i obecnym stanie elektryczności z 1767 roku . Franklin uważał, aby stać na izolatorze, utrzymując suchość pod dachem, aby uniknąć niebezpieczeństwa porażenia prądem . Inni, jak Georg Wilhelm Richmann w Rosji, rzeczywiście zostali porażeni prądem podczas przeprowadzania eksperymentów z piorunami w ciągu miesięcy bezpośrednio po jego eksperymencie.

W swoich pismach Franklin wskazuje, że był świadomy niebezpieczeństw i oferował alternatywne sposoby wykazania, że ​​​​błyskawica jest elektryczna, jak pokazuje użycie przez niego koncepcji uziemienia elektrycznego . Nie przeprowadził tego eksperymentu w sposób często przedstawiany w popularnej literaturze, puszczając latawiec i czekając na uderzenie pioruna, ponieważ byłoby to niebezpieczne. Zamiast tego użył latawca do zebrania ładunku elektrycznego z chmury burzowej, pokazując, że błyskawica jest elektryczna. 19 października 1752 roku w liście do Anglii ze wskazówkami co do powtórzenia eksperymentu napisał:

Kiedy deszcz zmoczy sznurek latawca, aby mógł swobodnie przewodzić elektryczny ogień, przekonasz się, że obficie wypływa z klucza przy zbliżaniu się do kostki, a tym kluczem można naładować fiolkę lub słoik lejdejski: i z ognia elektrycznego otrzymane w ten sposób spirytusy mogą być rozpalane i [można] przeprowadzać wszystkie inne eksperymenty elektryczne, które zwykle wykonuje się za pomocą gumowej szklanej kuli lub rurki; a zatem identyczność materii elektrycznej z błyskawicą [ sic ] została całkowicie wykazana.

Eksperymenty elektryczne Franklina doprowadziły do ​​wynalezienia piorunochronu. Powiedział, że przewodniki z ostrym, a nie gładkim czubkiem mogą rozładowywać się cicho i na znacznie większą odległość. Przypuszczał, że może to pomóc w ochronie budynków przed piorunami poprzez przymocowanie „pionowych prętów żelaznych, ostrych jak igła i pozłacanych, aby zapobiec rdzewieniu, a od podstawy tych prętów drut w dół na zewnątrz budynku do ziemi; .. Czyż te spiczaste Pręty nie wyciągnęłyby po cichu Ognia Elektrycznego z Chmury, zanim ten zbliżyłby się na tyle blisko, by uderzyć, iw ten sposób zabezpieczyłyby nas przed tym najbardziej nagłym i strasznym Zło! Po serii eksperymentów na własnym domu Franklina, piorunochrony zostały zainstalowane w Akademii Filadelfijskiej (później University of Pennsylvania ) i Pennsylvania State House (później Independence Hall ) w 1752 roku.

Badania populacyjne

Franklin miał duży wpływ na powstającą naukę demografii lub badań populacyjnych. W latach trzydziestych i czterdziestych XVIII wieku zaczął robić notatki na temat wzrostu populacji, stwierdzając, że populacja amerykańska ma najszybsze tempo wzrostu na Ziemi. Podkreślając, że wzrost liczby ludności zależy od dostaw żywności, podkreślił obfitość żywności i dostępnych gruntów rolnych w Ameryce. Obliczył, że populacja Ameryki podwaja się co 20 lat i przewyższy Anglię w ciągu stulecia. W 1751 r. sporządził szkic Obserwacji dotyczących wzrostu ludzkości, zaludnienia krajów itp . Cztery lata później wydrukowano go anonimowo w Bostonie i szybko powielono w Wielkiej Brytanii, gdzie wywarł wpływ na ekonomistę Adama Smitha , a później na demografa Thomasa Malthusa , który przypisuje Franklinowi odkrycie zasady wzrostu populacji. Przewidywania Franklina, że ​​​​brytyjski merkantylizm był niezrównoważony, zaalarmowały brytyjskich przywódców, którzy nie chcieli zostać pokonani przez kolonie, więc stali się bardziej skłonni do nakładania ograniczeń na gospodarkę kolonialną.

Kammen (1990) i Drake (2011) twierdzą, że Obserwacje Franklina dotyczące wzrostu ludzkości (1755) stoją obok „ Dyskursu o unii chrześcijańskiej ” Ezry Stilesa (1760) jako wiodące dzieła XVIII-wiecznej anglo-amerykańskiej demografii; Drake przypisuje Franklinowi „szerokie grono czytelników i proroczy wgląd”. Franklin był także pionierem w badaniach nad demografią niewolników, jak pokazano w jego eseju z 1755 roku. Jako rolnik napisał co najmniej jedną krytykę na temat negatywnych konsekwencji kontroli cen, ograniczeń w handlu i dotacji dla biednych. Jest to zwięźle zachowane w jego liście do London Chronicle opublikowanym 29 listopada 1766, zatytułowanym „O cenie zboża i zarządzaniu biednymi”.

Oceanografia

Jako zastępca naczelnika poczty Franklin zainteresował się wzorcami cyrkulacji w północnym Atlantyku . Przebywając w Anglii w 1768 roku, usłyszał skargę Kolonialnej Izby Celnej: Dlaczego brytyjskie statki paczkowe przewożące pocztę potrzebowały kilku tygodni więcej, aby dotrzeć do Nowego Jorku niż przeciętnemu statkowi handlowemu dotarcie do Newport w stanie Rhode Island ? Kupcy mieli dłuższą i bardziej skomplikowaną podróż, ponieważ wyruszali z Londynu, podczas gdy paczki wyruszały z Falmouth w Kornwalii. Franklin zadał pytanie swojemu kuzynowi Timothy'emu Folgerowi, z Nantucket , który powiedział mu, że statki handlowe rutynowo unikają silnego prądu śródoceanicznego płynącego na wschód. Kapitanowie pakietów pocztowych wpłynęli na niego martwi, walcząc w ten sposób z przeciwnym prądem o prędkości 3 mil na godzinę (5 km / h). Franklin współpracował z Folgerem i innymi doświadczonymi kapitanami statków, ucząc się wystarczająco dużo, aby sporządzić mapę prądu i nazwać go Prądem Zatokowym , dzięki któremu jest on nadal znany.

Franklin opublikował swój wykres Prądu Zatokowego w 1770 roku w Anglii, gdzie został zignorowany. Kolejne wersje zostały wydrukowane we Francji w 1778 r., a w Stanach Zjednoczonych w 1786 r. Oryginalne brytyjskie wydanie mapy było tak gruntownie ignorowane, że wszyscy myśleli, że przepadło na zawsze, dopóki Phil Richardson, oceanograf z Woods Hole i ekspert od Prądu Zatokowego, nie odkrył go w Bibliothèque Nationale w Paryżu w 1980 r. Znalezisko to znalazło się na pierwszej stronie The New York Times . Wiele lat zajęło brytyjskim kapitanom morskim przyjęcie rad Franklina dotyczących żeglugi po nurcie; kiedy to zrobili, byli w stanie skrócić czas żeglugi o dwa tygodnie. W 1853 roku oceanograf i kartograf Matthew Fontaine Maury zauważył, że Franklin sporządził mapę i skodyfikował Prąd Zatokowy, ale go nie odkrył:

Chociaż to dr Franklin i kapitan Tim Folger jako pierwsi zmienili Prąd Zatokowy w obliczenia żeglarskie, nie można powiedzieć, że odkrycie, że Prąd Zatokowy istniał, należy do któregokolwiek z nich, ponieważ o jego istnieniu wiedział Peter Martyr d' Anghiera i Sir Humphrey Gilbert w XVI wieku.

Starzejący się Franklin zgromadził wszystkie swoje odkrycia oceanograficzne w Obserwacjach morskich , opublikowanym przez Transakcje Towarzystwa Filozoficznego w 1786 r. Zawierał on pomysły na kotwice morskie , kadłuby katamaranów , przedziały wodoszczelne , piorunochrony na statku i miskę na zupę zaprojektowaną tak, aby pozostawała stabilna podczas sztormowej pogody.

Teorie i eksperymenty

Franklin był, wraz ze swoim współczesnym Leonhardem Eulerem , jedynym dużym naukowcem, który popierał falową teorię światła Christiaana Huygensa , która była zasadniczo ignorowana przez resztę społeczności naukowej . W XVIII wieku teorię korpuskularną Izaaka Newtona uznano za prawdziwą; dobrze znany eksperyment Thomasa Younga ze szczeliną w 1803 r. przekonał większość naukowców do wiary w teorię Huygensa.

21 października 1743 roku, zgodnie z popularnym mitem, burza nadciągająca z południowego zachodu uniemożliwiła Franklinowi zobaczenie zaćmienia Księżyca . Mówi się, że zauważył, że przeważające wiatry były w rzeczywistości z północnego wschodu, wbrew temu, czego się spodziewał. W korespondencji z bratem dowiedział się, że ta sama burza dotarła do Bostonu dopiero po zaćmieniu, mimo że Boston leży na północny wschód od Filadelfii. Wywnioskował, że burze nie zawsze poruszają się w kierunku przeważającego wiatru, co miało ogromny wpływ na meteorologię . Po islandzkiej erupcji wulkanu Laki w 1783 r. i późniejszej ostrej europejskiej zimie w 1784 r. Franklin poczynił obserwacje na temat przyczynowej natury tych dwóch pozornie odrębnych wydarzeń. Pisał o nich w serii wykładów.

Chociaż Franklin jest słynnie kojarzony z latawcami z jego eksperymentów z piorunami, wielu zauważyło również, że używa latawców do ciągnięcia ludzi i statków przez drogi wodne. George Pocock w książce A Treatise on The Aeropleustic Art, or Navigation in the Air, by Kites, or Buoyant Sails, zauważył, że zainspirował go trakcja jego ciała przez Benjamina Franklina za pomocą latawca po drodze wodnej.

Franklin zwrócił uwagę na zasadę chłodzenia , obserwując, że w bardzo upalny dzień w mokrej koszuli na wietrze było mu chłodniej niż w suchej. Aby lepiej zrozumieć to zjawisko, przeprowadził eksperymenty. W 1758 roku, w ciepły dzień w Cambridge w Anglii, on i jego kolega naukowiec John Hadley eksperymentowali , nieustannie zwilżając kulkę termometru rtęciowego eterem i używając miecha do odparowania eteru. Z każdym kolejnym parowaniem termometr wskazywał niższą temperaturę, ostatecznie osiągając 7 ° F (-14 ° C). Inny termometr wykazał, że temperatura w pomieszczeniu była stała i wynosiła 65 ° F (18 ° C). W swoim liście Chłodzenie przez parowanie Franklin zauważył, że „Można dostrzec możliwość zamrożenia człowieka na śmierć w ciepły letni dzień”.

Według Michaela Faradaya warto wspomnieć o eksperymentach Franklina dotyczących nieprzewodzenia lodu, chociaż prawo ogólnego wpływu skraplania na elektrolity nie jest przypisywane Franklinowi. Jednak, jak poinformował w 1836 roku prawnuk Franklina, prof. Alexander Dallas Bache z University of Pennsylvania, prawo wpływu ciepła na przewodzenie ciał, które w przeciwnym razie nie przewodzą, na przykład szkła, można przypisać Franklinowi. Franklin napisał: „… Pewna ilość ciepła sprawi, że niektóre ciała będą dobrymi przewodnikami, które inaczej nie przewodzą…” i ponownie: „… A woda, chociaż z natury jest dobrym przewodnikiem, nie będzie dobrze przewodzić po zamrożeniu w lód”.

Podczas podróży statkiem Franklin zauważył, że kilwater zmniejszał się , gdy kucharze usuwali tłustą wodę. Studiował wpływ na duży staw w Clapham Common w Londynie. „Przyniosłem ampułkę z olejem i upuściłem trochę na wodę… chociaż nie więcej niż pełna łyżeczka, wywołało natychmiastowy spokój na przestrzeni kilku jardów kwadratowych”. Później wykorzystał tę sztuczkę, aby „uspokoić wody”, niosąc „trochę oleju w wydrążonym stawie mojej laski”.

Ilustracja z artykułu Franklina na temat „ Trybki wodne i trąby powietrzne”

Podejmowanie decyzji

W liście z 1772 roku do Josepha Priestleya Franklin przedstawił najwcześniejszy znany opis listy za i przeciw, powszechnej techniki podejmowania decyzji , obecnie czasami nazywanej bilansem decyzyjnym :

... moim sposobem jest podzielenie połowy kartki papieru linią na dwie kolumny, pisząc na jednej Pro , a na drugiej Con . Następnie w ciągu trzech lub czterech dni rozważań umieszczam pod różnymi nagłówkami krótkie wskazówki dotyczące różnych motywów, które w różnych momentach przychodzą mi do głowy za lub przeciw środkowi. Kiedy w ten sposób zebrałem je wszystkie razem w jednym widoku, staram się oszacować ich odpowiednie wagi; a tam, gdzie znajduję dwa, po jednym z każdej strony, które wydają się równe , skreślam je oba. Jeśli uznam, że jakieś dwa racje są równe niektórym trzem racjami pro , odrzucam pięć; i tak postępując, znajduję w końcu, gdzie leży Ballance; a jeśli po dniu lub dwóch dalszych rozważań po obu stronach nie pojawi się nic nowego, co ma znaczenie, dojdę do odpowiedniego Postanowienia.

Poglądy polityczne, społeczne i religijne

Popiersie Franklina autorstwa Jean-Antoine'a Houdona , 1778

Podobnie jak inni zwolennicy republikanizmu , Franklin podkreślał, że nowa republika może przetrwać tylko wtedy, gdy ludzie będą cnotliwi. Przez całe życie badał rolę cnót obywatelskich i osobistych, wyrażoną w aforyzmach Poor Richarda . Uważał, że zorganizowana religia jest konieczna, aby ludzie byli dobrzy dla bliźnich, ale sam rzadko uczęszczał na nabożeństwa. Kiedy spotkał Voltaire'a w Paryżu i poprosił swojego kolegę z awangardy Oświecenia, aby pobłogosławił jego wnuka, Voltaire powiedział po angielsku „Bóg i wolność” i dodał: „To jedyne odpowiednie błogosławieństwo dla wnuka Monsieur Franklina”.

Voltaire błogosławiący wnuka Franklina w imię Boga i Wolności , Pedro Américo , 1889–90

Rodzice Franklina byli pobożnymi purytanami. Rodzina uczęszczała do Old South Church , najbardziej liberalnej kongregacji purytańskiej w Bostonie, gdzie w 1706 roku ochrzczono Benjamina Franklina . przyjaciel rodziny Cotton Mather , którego Franklin często wymieniał jako kluczowy wpływ na jego życie. „Jeśli byłem”, napisał Franklin do syna Cottona Mathera siedemdziesiąt lat później, „pożytecznym obywatelem, opinia publiczna zawdzięcza tę przewagę tej książce”. Jego pseudonim artystyczny, Silence Dogood, był hołdem złożonym zarówno książce, jak i szeroko znanemu kazaniu Mathera. Książka głosiła znaczenie tworzenia dobrowolnych stowarzyszeń z korzyścią dla społeczeństwa. Franklin dowiedział się od Mathera o tworzeniu dobrych stowarzyszeń, ale jego umiejętności organizacyjne sprawiły, że stał się najbardziej wpływową siłą w uczynieniu woluntaryzmu trwałą częścią amerykańskiego etosu.

Franklin sformułował prezentację swoich przekonań i opublikował ją w 1728 r. Nie wspominał w niej wielu purytańskich idei dotyczących zbawienia, boskości Jezusa ani wielu dogmatów religijnych. W swojej autobiografii z 1771 roku sklasyfikował siebie jako deistę , chociaż nadal uważał się za chrześcijanina. Zachował silną wiarę w Boga jako źródło moralności i dobra w człowieku oraz jako opatrznościowego aktora historii odpowiedzialnego za niepodległość Ameryki.

Benjamin Franklin autorstwa Hirama Powersa

W krytycznym impasie podczas Konwencji Konstytucyjnej w czerwcu 1787 r. próbował wprowadzić praktykę codziennej wspólnej modlitwy tymi słowami:

... Na początku zmagań z G. Britain, kiedy czuliśmy zagrożenie, codziennie modliliśmy się w tej sali o Bożą opiekę. Nasze modlitwy, Panie, zostały wysłuchane i zostały łaskawie wysłuchane. Wszyscy z nas, którzy byli zaangażowani w walkę, musieli być świadkami częstych przypadków opatrzności Nadzorcy działającej na naszą korzyść. ... A czy zapomnieliśmy już o tym potężnym przyjacielu? czy też wyobrażamy sobie, że już nie potrzebujemy Jego pomocy. Żyję, Panie, długo, a im dłużej żyję, tym bardziej przekonujące widzę dowody tej prawdy, że Bóg rządzi sprawami ludzkimi. A jeśli wróbel nie może spaść na ziemię bez jego wiedzy, czy jest prawdopodobne, że imperium może powstać bez jego pomocy? Zostaliśmy zapewnieni, Panie, w świętych pismach, że „jeśli Pan nie buduje, na próżno trudzą się ci, którzy to budują”. Mocno w to wierzę; i wierzę również, że bez jego współudziału odniesiemy sukces w tym politycznym budowaniu nie lepiej niż budowniczowie Babel: ... Dlatego błagam o pozwolenie na ruch - aby odtąd modlitwy błagały o pomoc Nieba i jego błogosławieństwa dla naszych obrad, odbywać się na tym Zgromadzeniu każdego ranka, zanim przystąpimy do pracy, i aby jeden lub więcej duchownych tego miasta zostało poproszonych o pełnienie tej służby.

Wniosek spotkał się z oporem i nigdy nie został poddany pod głosowanie.

Franklin był entuzjastycznym zwolennikiem pastora ewangelickiego George'a Whitefielda podczas Pierwszego Wielkiego Przebudzenia . Sam nie podzielał teologii Whitefielda, ale podziwiał Whitefielda za nawoływanie ludzi do oddawania czci Bogu poprzez dobre uczynki. Opublikował wszystkie kazania i dzienniki Whitefielda, zarabiając w ten sposób dużo pieniędzy i przyspieszając Wielkie Przebudzenie.

Kiedy przestał chodzić do kościoła, Franklin napisał w swojej autobiografii:

... Niedziela była moim dniem nauki, nigdy nie byłem bez pewnych zasad religijnych. Na przykład nigdy nie wątpiłem w istnienie Bóstwa; że stworzył świat i rządzi nim swoją opatrznością; że najbardziej akceptowalną służbą dla Boga było czynienie dobra człowiekowi; że nasze dusze są nieśmiertelne; i że każda zbrodnia zostanie ukarana, a cnota nagrodzona, czy to tutaj, czy później.

Franklin przez całe życie był przywiązany do purytańskich cnót i wartości politycznych, z którymi dorastał, a dzięki swojej pracy obywatelskiej i publikowaniu udało mu się trwale przekazać te wartości do kultury amerykańskiej. Miał „pasję do cnoty”. Te purytańskie wartości obejmowały jego oddanie egalitaryzmowi, edukacji, przemysłowi, oszczędności, uczciwości, wstrzemięźliwości, dobroczynności i duchowi wspólnoty.

Klasyczni autorzy czytani w okresie oświecenia nauczali abstrakcyjnego ideału republikańskiego rządu opartego na hierarchicznych porządkach społecznych króla, arystokracji i plebsu. Powszechnie uważano, że angielskie swobody opierają się na ich równowadze sił, ale także hierarchicznym szacunku dla klasy uprzywilejowanej. „Purytanizm… i ewangelizacja epidemii z połowy XVIII wieku stworzyły wyzwania dla tradycyjnych koncepcji rozwarstwienia społecznego”, głosząc, że Biblia naucza, że ​​wszyscy ludzie są równi, że prawdziwa wartość człowieka leży w jego moralnym zachowaniu , a nie jego klasa, i że wszyscy ludzie mogą być zbawieni. Franklin, przesiąknięty purytanizmem i entuzjastyczny zwolennik ruchu ewangelicznego, odrzucił dogmat zbawienia, ale przyjął radykalną ideę egalitarnej demokracji.

Zaangażowanie Franklina w nauczanie tych wartości samo w sobie było czymś, co zyskał dzięki purytańskiemu wychowaniu, z naciskiem na „wpajanie cnót i charakteru w nich samych i ich społecznościach”. Te purytańskie wartości i chęć ich przekazania były jedną z jego typowo amerykańskich cech i pomogły ukształtować charakter narodu. Max Weber uważał etyczne pisma Franklina za zwieńczenie etyki protestanckiej , która to etyka stworzyła warunki społeczne niezbędne do narodzin kapitalizmu .

Jedną z jego godnych uwagi cech był szacunek, tolerancja i promocja wszystkich kościołów. Odnosząc się do swoich doświadczeń z Filadelfii, napisał w swojej autobiografii: „Nowe miejsca kultu były nieustannie poszukiwane i generalnie wznoszone z dobrowolnych datków, mojemu Mite do takiego celu, jakakolwiek sekta, nigdy nie odmawiano”. „Pomógł stworzyć nowy typ narodu, który czerpie siłę z religijnego pluralizmu ”. Ewangeliczni odrodzeniowcy, którzy byli aktywni w połowie stulecia, tacy jak Whitefield, byli największymi orędownikami wolności religijnej, „uznając wolność sumienia za„ niezbywalne prawo każdego rozumnego stworzenia ”. Zwolennicy Whitefielda w Filadelfii, w tym Franklin, wznieśli „ duża, nowa sala, która ... mogłaby zapewnić kazalnicę każdemu, niezależnie od wiary ”. Odrzucenie przez Franklina dogmatów i doktryn oraz nacisk na Boga etyki i moralności oraz cnót obywatelskich uczyniły go „prorokiem tolerancji”. Skomponował „Przypowieść o prześladowaniach”, apokryficzny 51. rozdział Księgi Rodzaju, w którym Bóg uczy Abrahama obowiązku tolerancji. Kiedy mieszkał w Londynie w 1774 r., był obecny przy narodzinach brytyjskiego unitarianizmu , uczestnicząc w inauguracyjnej sesji kaplicy przy Essex Street , na której Theophilus Lindsey zgromadził pierwszą kongregację jawnie unitarian w Anglii; było to nieco ryzykowne politycznie i pchnęło tolerancję religijną do nowych granic, ponieważ zaprzeczanie doktrynie Trójcy było nielegalne aż do Aktu z 1813 roku .

Dr Richard Price , radykalny duchowny Newington Green Unitarian Church , trzymający list od Franklina

Chociaż jego rodzice planowali dla niego karierę w kościele, Franklin jako młody człowiek przyjął oświeceniową religijną wiarę w deizm, że prawdy Boże można znaleźć całkowicie poprzez naturę i rozum, oświadczając: „Wkrótce stałem się całkowitym deistą”. Odrzucił dogmat chrześcijański w broszurze z 1725 r. Rozprawa o wolności i konieczności, przyjemności i bólu , którą później uznał za zawstydzającą, jednocześnie twierdząc, że Bóg jest „wszechmądry, wszechdobry , wszechpotężny ”. Bronił swojego odrzucenia dogmatów religijnych tymi słowami: „Myślę, że opinie należy oceniać na podstawie ich wpływu i skutków; a jeśli człowiek nie wyznaje żadnej, która czyni go mniej cnotliwym lub bardziej złośliwym, można wnioskować, że nie wyznaje żadnej, która są niebezpieczne i mam nadzieję, że tak jest w moim przypadku”. Po rozczarowującym doświadczeniu upadku własnych standardów moralnych i dwóch przyjaciół z Londynu, których nawrócił na deizm, Franklin powrócił do wiary w znaczenie zorganizowanej religii, z pragmatycznego powodu, że bez Boga i zorganizowanych kościoły, człowiek nie będzie dobry. Co więcej, z powodu jego propozycji odmawiania modlitw w Konwencji Konstytucyjnej z 1787 r., wielu twierdziło, że w późniejszym życiu stał się pobożnym chrześcijaninem.

Według Davida Morgana Franklin był ogólnie rzecznikiem religii. Modlił się do „Potężnej Dobroci” i nazywał Boga „nieskończonym”. John Adams zauważył, że był zwierciadłem, w którym ludzie widzieli swoją własną religię: „Katolicy uważali go prawie za katolika. Kościół anglikański uważał go za jednego z nich. Prezbiterianie uważali go za pół prezbiterianina, a przyjaciele uważali go za mokry kwakier”. Czymkolwiek jeszcze był Franklin, konkluduje Morgan, „był prawdziwym orędownikiem ogólnej religii”. W liście do Richarda Price'a Franklin stwierdza, że ​​wierzy, że religia powinna sama się utrzymać bez pomocy rządu, twierdząc: „Kiedy religia jest dobra, wyobrażam sobie, że sama się utrzyma; a kiedy nie może się utrzymać, a Bóg to robi nie troszczą się o wsparcie, tak że jego profesorowie są zobowiązani wezwać pomoc władzy cywilnej, jest to znak, jak rozumiem, że jest zły”.

W 1790 roku, mniej więcej miesiąc przed śmiercią, Franklin napisał list do Ezry Stilesa , rektora Uniwersytetu Yale , który zapytał go o jego poglądy na religię:

Jeśli chodzi o Jezusa z Nazaretu , którego opinii szczególnie pragniesz, uważam, że system moralności i jego religia, tak jak je nam pozostawił, są najlepszymi, jakie świat kiedykolwiek widział lub prawdopodobnie zobaczy; ale rozumiem, że otrzymał różne zepsute zmiany i mam, wraz z większością obecnych dysydentów w Anglii , pewne wątpliwości co do jego boskości; chociaż jest to kwestia, której nie dogmatyzuję, nigdy jej nie studiowałem, i myślę, że nie ma potrzeby zajmować się nią teraz, kiedy spodziewam się wkrótce Okazji poznania Prawdy z mniejszymi Kłopotami. Nie widzę jednak nic złego w wierze w to, jeśli ta wiara ma dobre konsekwencje, jak prawdopodobnie ma, w tym, że jego doktryny są bardziej szanowane i lepiej przestrzegane; zwłaszcza, że ​​nie dostrzegam, że Najwyższy robi to źle, wyróżniając niewierzących w swoim rządzie światem jakimikolwiek szczególnymi oznakami swojego niezadowolenia.

4 lipca 1776 Kongres powołał trzyosobową komisję złożoną z Franklina, Jeffersona i Adamsa do zaprojektowania Wielkiej Pieczęci Stanów Zjednoczonych . Propozycja Franklina (która nie została przyjęta) zawierała motto: „Bunt wobec tyranów jest posłuszeństwem Bogu” oraz scenę z Księgi Wyjścia , z Mojżeszem , Izraelitami , słupem ognia i Jerzym III przedstawionym jako faraon . Projekt, który został wyprodukowany, nie był przedmiotem działań Kongresu, a projekt Wielkiej Pieczęci nie został sfinalizowany, dopóki w 1782 r. Nie powołano trzeciego komitetu.

Franklin zdecydowanie popierał prawo do wolności słowa :

W tych nieszczęsnych krajach, gdzie człowiek nie może nazwać swojego języka własnym, prawie nie może nazwać niczego swoim własnym. Kto chce obalić wolność narodu, musi zacząć od ujarzmienia wolności słowa… Bez wolności myśli nie może istnieć mądrość ani wolność publiczna bez wolności słowa, która jest prawem każdego Człowiek ...

— Cisza Dogodo nie. 8, 1722

Trzynaście cnót

Popiersie Franklina w Departamencie Archiwów Uniwersytetu Columbia w Nowym Jorku

Franklin starał się pielęgnować swój charakter za pomocą planu 13 cnót, który rozwinął w wieku 20 lat (w 1726 r.) I praktykował w jakiejś formie przez resztę życia. Jego autobiografia wymienia jego 13 cnót jako:

1. Wstrzemięźliwość . Nie jedz do otępienia; pić nie do wyniesienia”.
2. cisza . Mów tylko to, co może być korzystne dla innych lub dla ciebie; unikaj błahych rozmów”.
3. Zamów . Niech wszystkie twoje rzeczy mają swoje miejsca; niech każda część Twojej firmy ma swój czas.
4. rozdzielczość . Postanów robić to, co powinieneś; wykonaj bezbłędnie to, co postanowisz.
5. Oszczędność . Nie róbcie wydatków, ale czyńcie dobro innym lub sobie; czyli nic nie marnować.
6. Przemysł. Nie trać czasu; być zawsze zatrudnionym w czymś pożytecznym; odciąć wszystkie niepotrzebne działania.
7. szczerość . Nie używaj szkodliwego oszustwa; myśl niewinnie i sprawiedliwie, a jeśli mówisz, mów odpowiednio.
8. Sprawiedliwość . Nie krzywdź nikogo, wyrządzając krzywdę lub pomijając korzyści, które są twoim obowiązkiem.
9. Moderacja . Unikaj skrajności; znoś niechęć do urazów tak bardzo, jak myślisz, że na to zasługują.
10. Czystość . Nie tolerujcie nieczystości na ciele, ubraniu lub mieszkaniu.
11. Spokój . Nie przejmuj się drobiazgami ani wypadkami powszechnymi lub nieuniknionymi.
12. Czystość . Rzadko używaj fortelu , ale dla zdrowia lub potomstwa, nigdy dla otępienia, osłabienia lub uszczerbku dla spokoju lub reputacji własnego lub kogoś innego.
13. Pokora . Naśladuj Jezusa i Sokratesa .

Franklin nie próbował pracować nad nimi wszystkimi naraz. Zamiast tego pracował nad jednym i tylko jednym w każdym tygodniu, „pozostawiając wszystkich innym ich zwykłej szansie”. Chociaż nie przestrzegał całkowicie wyliczonych cnót i jak sam przyznaje, wielokrotnie ich nie spełniał, wierzył, że ta próba uczyniła go lepszym człowiekiem, znacznie przyczyniając się do jego sukcesu i szczęścia, dlatego w swojej autobiografii poświęcił temu planowi więcej stron niż jakiemukolwiek innemu pojedynczemu punktowi i napisał: „Mam zatem nadzieję, że niektórzy z moich potomków pójdą za przykładem i odniosą korzyści”.

Niewolnictwo

Franklin posiadał aż siedmiu niewolników, w tym dwóch mężczyzn, którzy pracowali w jego domu i sklepie. Zamieszczał płatne ogłoszenia sprzedaży niewolników i chwytania zbiegłych niewolników oraz zezwalał na sprzedaż niewolników w swoim sklepie wielobranżowym. Jednak później stał się zdeklarowanym krytykiem niewolnictwa. W 1758 roku opowiadał się za otwarciem szkoły dla edukacji czarnych niewolników w Filadelfii. Zabrał ze sobą do Anglii dwóch niewolników, Piotra i Króla. King uciekł z kobietą, aby zamieszkać na przedmieściach Londynu, a do 1758 roku pracował dla gospodarstwa domowego w Suffolk . Po powrocie z Anglii w 1762 roku Franklin stał się bardziej abolicjonistą z natury, atakując amerykańskie niewolnictwo. W następstwie sprawy Somerset przeciwko Stewart wyraził frustrację z powodu brytyjskich abolicjonistów:

O faryzejska Brytanio! chlubić się uwolnieniem jednego Niewolnika, który przypadkowo wylądował na twoich wybrzeżach, podczas gdy twoi kupcy we wszystkich twoich portach są zachęcani przez twoje prawa do kontynuowania handlu, w którym tak wiele setek tysięcy zostaje wciągniętych w niewolę, o której trudno powiedzieć koniec z ich życiem, ponieważ dotyczy to ich potomstwa!

Franklin odmówił jednak publicznej debaty na temat niewolnictwa na Konwencji Konstytucyjnej z 1787 roku.

W momencie powstania Ameryki w Stanach Zjednoczonych żyło około pół miliona niewolników, głównie w pięciu najbardziej wysuniętych na południe stanach, gdzie stanowili 40% populacji. Wielu czołowych amerykańskich założycieli – przede wszystkim Thomas Jefferson, George Washington i James Madison – posiadało niewolników, ale wielu innych nie. Benjamin Franklin uważał, że niewolnictwo jest „okrutnym poniżeniem natury ludzkiej” i „źródłem poważnego zła”. On i Benjamin Rush założyli Pennsylvania Society for Promoting the Abolion of Slavery w 1774 r. W 1790 r. Kwakrzy z Nowego Jorku i Pensylwanii przedstawili Kongresowi petycję o zniesienie niewolnictwa. Ich argument przeciwko niewolnictwu poparło Towarzystwo Abolicjonistów Pensylwanii.

W późniejszych latach, kiedy Kongres był zmuszony zająć się kwestią niewolnictwa, Franklin napisał kilka esejów, w których podkreślał znaczenie zniesienia niewolnictwa i integracji Afroamerykanów ze społeczeństwem amerykańskim. Pisma te obejmowały:

• Przemówienie do publiczności (1789)
• Plan poprawy stanu wolnych Murzynów (1789)
• Sidi Mehemet Ibrahim o handlu niewolnikami (1790)

Wegetarianizm

Franklin został wegetarianinem, gdy jako nastolatek uczył się w drukarni, po tym, jak natknął się na książkę Thomasa Tryona , orędownika wczesnego wegetarianizmu . Ponadto byłby również zaznajomiony z moralnymi argumentami, za którymi opowiadali się wybitni wegetariańscy kwakrzy w kolonialnej Pensylwanii, tacy jak Benjamin Lay i John Woolman . Jego powody dla wegetarianizmu opierały się na zdrowiu, etyce i ekonomii:

Kiedy miałem jakieś 16 lat, przypadkowo spotkałem się z książką napisaną przez niejakiego Tryona, zalecającą dietę warzywną. Postanowiłem w to wejść… [Nie jedząc mięsa] Wkrótce odkryłem, że mogę zaoszczędzić połowę tego, co [mój brat] mi zapłacił. To był dodatkowy fundusz na kupowanie książek: ale miałem w tym jeszcze jedną zaletę… Zrobiłem większy postęp z tej większej jasności umysłu i szybszego niepokoju, które zwykle towarzyszą wstrzemięźliwości w jedzeniu i piciu.

Franklin również oświadczył, że spożywanie mięsa jest „niesprowokowanym morderstwem”. Wbrew swoim przekonaniom zaczął jeść ryby po tym, jak skusił go smażony dorsz na łodzi płynącej z Bostonu, usprawiedliwiając jedzenie zwierząt, obserwując, że żołądek ryby zawiera inne ryby. Niemniej jednak rozpoznał wadliwą etykę w tym argumencie i nadal byłby wegetarianinem z przerwami. Był „podekscytowany” tofu , o czym dowiedział się z pism hiszpańskiego misjonarza w Azji Południowo-Wschodniej, Domingo Fernándeza Navarrete . Franklin wysłał próbkę soi do wybitnego amerykańskiego botanika Johna Bartrama , a wcześniej napisał do brytyjskiego dyplomaty i eksperta ds. handlu chińskiego, Jamesa Flinta , pytając, jak wytwarza się tofu, a ich korespondencja uważana jest za pierwsze udokumentowane użycie słowa „tofu” w język angielski.

Franklin „Second Reply to Vindex Patriae ”, list z 1766 r. opowiadający się za samowystarczalnością i mniejszą zależnością od Anglii, wymienia różne przykłady obfitości amerykańskich produktów rolnych i nie wspomina o mięsie. Opisując szczegółowo nowe amerykańskie zwyczaje, napisał, że „zeszłej wiosny postanowili nie jeść więcej jagnięciny; i od tego czasu na żadnym z ich stołów nie widziano ani kawałka jagnięciny… wszystkie słodkie małe stworzenia żyją do dziś, z najpiękniejszymi runami na plecach, jakie można sobie wyobrazić”.

Zobacz na inokulację

Koncepcja zapobiegania ospie przez wariolację została wprowadzona do Ameryki kolonialnej przez afrykańskiego niewolnika o imieniu Onesimus za pośrednictwem jego właściciela Cottona Mathera na początku XVIII wieku, ale procedura nie została natychmiast zaakceptowana. Gazeta Jamesa Franklina zawierała w 1721 r. Artykuły, które energicznie potępiały tę koncepcję.

Jednak w 1736 roku Benjamin Franklin, wówczas wybitny obywatel Bostonu, był znany jako zwolennik procedury. Dlatego, gdy czteroletni „Franky” zmarł na ospę, przeciwnicy zabiegu rozpuścili pogłoski, że dziecko zostało zaszczepione i że to było przyczyną jego późniejszej śmierci. Kiedy Franklin dowiedział się o tej plotce, umieścił zawiadomienie w Pennsylvania Gazette, stwierdzając: „Niniejszym szczerze oświadczam, że nie został zaszczepiony, ale otrzymał nosówkę w powszechnym sposobie infekcji… Zamierzałem zaszczepić moje dziecko.”. Dziecko miało ciężki przypadek biegunki , a jego rodzice czekali, aż wyzdrowieje, zanim go zaszczepili. Franklin napisał w swojej Autobiografii: „W 1736 roku straciłem jednego z moich synów, wspaniałego czteroletniego chłopca, przez ospę, zabraną w pospolity sposób. Długo gorzko żałowałem i nadal żałuję, że nie dałem tego mu przez szczepienie. Wspominam o tym ze względu na rodziców, którzy pomijają tę operację, zakładając, że nigdy nie wybaczą sobie, jeśli dziecko umrze w jej wyniku. Mój przykład pokazuje, że żal może być taki sam w obu przypadkach i że, dlatego należy wybrać bezpieczniejsze”.

Zainteresowania i zajęcia

Przedsięwzięcia muzyczne

Szklana harmonijka

Wiadomo, że Franklin grał na skrzypcach, harfie i gitarze. Skomponował także muzykę, zwłaszcza kwartet smyczkowy w stylu wczesnoklasycznym . Podczas pobytu w Londynie opracował znacznie ulepszoną wersję szklanej harmonijki , w której okulary obracają się na trzonku, a palce gracza są nieruchome, a nie odwrotnie. Przy jego tworzeniu współpracował z londyńskim dmuchaczem szkła Charlesem Jamesem, a instrumenty oparte na jego mechanicznej wersji szybko trafiły do ​​innych części Europy. Joseph Haydn , miłośnik światłych idei Franklina, miał w swojej kolekcji instrumentów szklaną harmonijkę ustną. Mozart komponował na szklaną harmonijkę Franklina, podobnie jak Beethoven . Gaetano Donizetti użył tego instrumentu w akompaniamencie arii Amelii „Par che mi dica ancora” w tragicznej operze Il castello di Kenilworth (1821), podobnie jak Camille Saint-Saëns w swoim Karnawale zwierząt z 1886 roku . Richard Strauss wzywa do szklanej harmonijki w swoim Die Frau ohne Schatten z 1917 roku , a wielu innych kompozytorów również używało instrumentu Franklina.

Szachy

Franklin był zapalonym szachistą . Grał w szachy około 1733 roku, co czyni go pierwszym szachistą znanym z imienia w koloniach amerykańskich. Jego esej na temat „ The Morals of Chess ” w Columbian Magazine w grudniu 1786 jest drugim znanym pismem o szachach w Ameryce. Ten esej wychwalający szachy i zalecający kodeks postępowania w grze był szeroko przedrukowywany i tłumaczony. On i jego przyjaciel używali szachów jako środka do nauki języka włoskiego, którego obaj się uczyli; zwycięzca każdej gry między nimi miał prawo wyznaczyć zadanie, takie jak części gramatyki włoskiej do nauczenia się na pamięć, do wykonania przez przegranego przed następnym spotkaniem.

Franklin był w stanie częściej grać w szachy przeciwko silniejszej opozycji podczas wielu lat służby cywilnej i dyplomaty w Anglii, gdzie gra była znacznie lepiej ugruntowana niż w Ameryce. Był w stanie poprawić swój standard gry, stawiając czoła bardziej doświadczonym graczom w tym okresie. Regularnie uczęszczał do Old Slaughter's Coffee House w Londynie, grając w szachy i udzielając się towarzysko, nawiązując wiele ważnych kontaktów osobistych. Będąc w Paryżu, zarówno jako gość, jak i później ambasador, odwiedził słynną Café de la Régence , w której regularnie spotykali się najsilniejsi francuscy gracze. Nie zachowały się żadne zapiski z jego gier, więc nie jest możliwe ustalenie jego siły gry we współczesnych warunkach.

Franklin został wprowadzony do US Chess Hall of Fame w 1999 roku. Franklin Mercantile Chess Club w Filadelfii, drugi najstarszy klub szachowy w USA, został nazwany na jego cześć.

Dziedzictwo

Oznaczenia
Znacznik historyczny Pensylwanii
Oficjalne imię	Benjamin Franklin (1706-1790)
Typ	Miasto
Kryteria	Rząd i polityka, Rząd i polityka XVIII wiek, Wynalazek, Nauka i medycyna, Zawody i powołania, Wydawnictwa i dziennikarstwo, Pisarze
Wyznaczony	30 czerwca 1990
Lokalizacja	Chestnut St. między 3 a 4 St., w Nat'l. Wolność Mus. , Filadelfia
Tekst znacznika	Drukarz, autor, wynalazca, dyplomata, filantrop, mąż stanu i naukowiec. Najwybitniejszy mieszkaniec Pensylwanii XVIII wieku zbudował dom we Franklin Court w 1763 roku i tu spędził ostatnie pięć lat swojego życia.

Dalsze informacje: Lista miejsc nazwanych na cześć Benjamina Franklina

Zapis

Franklin zapisał po 1000 funtów (około 4400 dolarów w tamtym czasie lub około 125 000 dolarów w 2021 roku) miastom Boston i Filadelfia, aby zebrać zainteresowanie przez 200 lat. Zaufanie zaczęło się w 1785 roku, kiedy francuski matematyk Charles-Joseph Mathon de la Cour , który bardzo podziwiał Franklina, napisał przyjazną parodię Franklin's Poor Richard's Almanack zatytułowaną Fortunate Richard . Główny bohater pozostawia w testamencie niewielką sumę pieniędzy, pięć partii po 100 liwrów , aby zbierać odsetki przez jeden, dwa, trzy, cztery lub pięć pełnych wieków, a wynikające z tego astronomiczne sumy można wydać na niemożliwie rozbudowane utopijne projekty. Franklin, który miał wówczas 79 lat, napisał do niego, dziękując za wspaniały pomysł i informując, że postanowił zostawić po 1000 funtów w spadku rodzinnemu Bostonowi i adoptowanej Filadelfii.

Do 1990 roku w filadelfijskim funduszu powierniczym Franklina, który pożyczył pieniądze lokalnym mieszkańcom, zgromadziło się ponad 2 000 000 dolarów. Od 1940 do 1990 pieniądze były wykorzystywane głównie na kredyty hipoteczne. Gdy nadszedł termin spłaty, Filadelfia postanowiła przeznaczyć ją na stypendia dla uczniów miejscowych szkół średnich. Fundusz powierniczy Franklina w Bostonie zgromadził w tym samym czasie prawie 5 000 000 dolarów; pod koniec jego pierwszych 100 lat część została przeznaczona na pomoc w utworzeniu szkoły handlowej , która przekształciła się w Instytut Franklina w Bostonie , a cały fundusz został później przeznaczony na wspieranie tego instytutu.

Marmurowy pomnik pamięci, Pomnik Narodowy Benjamina Franklina

W 1787 roku grupa wybitnych ministrów w Lancaster w Pensylwanii zaproponowała założenie nowej uczelni nazwanej na cześć Franklina. Franklin przekazał 200 funtów na rozwój Franklin College (obecnie Franklin & Marshall College ).

Podobieństwo i obraz

Jako jedyna osoba, która podpisała Deklarację Niepodległości w 1776 r., traktat sojuszniczy z Francją w 1778 r., traktat paryski w 1783 r. i konstytucję USA w 1787 r., Franklin jest uważany za jednego z czołowych ojców założycieli Stanów Zjednoczonych . Jego wszechobecny wpływ we wczesnej historii narodu doprowadził do tego, że został żartobliwie nazwany „jedynym prezydentem Stanów Zjednoczonych, który nigdy nie był prezydentem Stanów Zjednoczonych”.

Podobieństwo Franklina jest wszechobecne. Od 1928 roku zdobi amerykańskie banknoty 100-dolarowe . Od 1948 do 1963 roku portret Franklina wisiał na półdolarówce . Pojawił się na banknocie 50-dolarowym i kilku odmianach banknotu 100-dolarowego z 1914 i 1918 roku. Franklin pojawia się również na obligacjach oszczędnościowych serii EE o wartości 1000 USD .

12 kwietnia 1976 roku, w ramach obchodów dwusetnej rocznicy , Kongres poświęcił 20-stopowy (6 m) marmurowy posąg w Instytucie Franklina w Filadelfii jako Pomnik Narodowy Benjamina Franklina . Wiele rzeczy osobistych Franklina jest wystawionych w instytucie. W Londynie jego dom przy 36 Craven Street, który jest jedyną zachowaną dawną rezydencją Franklina, został po raz pierwszy oznaczony niebieską tablicą i od tego czasu został otwarty dla publiczności jako Dom Benjamina Franklina . W 1998 roku robotnicy odnawiający budynek odkopali ukryte pod domem szczątki sześciorga dzieci i czterech dorosłych. W sumie wydobyto 15 ciał. Friends of Benjamin Franklin House (organizacja odpowiedzialna za renowację) zauważa, że ​​kości prawdopodobnie umieścił tam William Hewson , który mieszkał w domu przez dwa lata i który zbudował małą szkołę anatomii na tyłach domu. Zauważają, że chociaż Franklin prawdopodobnie wiedział, co robi Hewson, prawdopodobnie nie brał udziału w żadnych sekcjach, ponieważ był bardziej fizykiem niż lekarzem.

Wielokrotnie był uhonorowany na znaczkach pocztowych USA. Wizerunek Franklina, pierwszego generalnego naczelnika poczty w Stanach Zjednoczonych, pojawia się w amerykańskiej poczcie częściej niż jakikolwiek inny znany Amerykanin, z wyjątkiem Jerzego Waszyngtona. Pojawił się na pierwszym amerykańskim znaczku pocztowym wydanym w 1847 r. Od 1908 do 1923 r. Urząd Pocztowy Stanów Zjednoczonych wydał serię znaczków pocztowych powszechnie określanych jako wydania Washington-Franklin , na których Waszyngton i Franklin byli wielokrotnie przedstawiani na przestrzeni 14- okres roczny, najdłuższa seria w historii poczty w USA. Pojawia się jednak tylko na kilku znaczkach okolicznościowych . Niektóre z najwspanialszych portretów Franklina w historii można znaleźć na rycinach umieszczonych na awersie amerykańskiej przesyłki pocztowej.

banknocie stu dolarowym z serii 2009

Wydanie z 1861 r

Wydanie z 1895 r

Wydanie z 1918 r

Przykłady Franklina na przesyłce pocztowej w USA

Naturalnej wielkości posąg z brązu przedstawiający Benjamina Franklina (siedzącego z laską) w National Constitution Center w Filadelfii

Zobacz też

• Benjamin Franklin w kulturze popularnej
• Benjamin Franklin na znaczkach pocztowych
• Bibliografia wczesnych amerykańskich wydawców i drukarzy
• Elizabeth Timothy , uczennica/partnerka Franklina
• Założyciele Internetowa baza danych dokumentów Franklina
• Maszyna elektrostatyczna Franklina
• Fugio Cent , moneta z 1787 roku zaprojektowana przez Franklina
• James Parker , praktykant/partner Franklina
• Lista prekursorów abolicjonizmu
• Lista wczesnych wydawców i drukarzy amerykańskich
• Lista przeciwników niewolnictwa
• Lista najbogatszych Amerykanów w historii
• Lista najbogatszych postaci historycznych
• Louis Timothee , uczeń/partner Franklina
• Pomnik 56 Sygnatariuszy Deklaracji Niepodległości
• Papiery Benjamina Franklina
• Nowo odkryte listy Franklina Thomasa Bircha

Bibliografia

Główny artykuł: Bibliografia Benjamina Franklina

Dalsze informacje: Bibliografia wczesnych amerykańskich wydawców i drukarzy

Biografie

• Becker, Carl Lotus . „Benjamin Franklin”, Dictionary of American Biography (1931) - tom 3, z linkami online Zarchiwizowane 16 marca 2010 r. W Wayback Machine
•   Marki, HW (2000). Pierwszy Amerykanin: życie i czasy Benjamina Franklina . ISBN 978-0-385-49540-0 .
• Crane, Vernon W. Benjamin Franklin i wznoszący się ludzie (1954) krótka biografia uczonego; w Internecie za darmo
• Franklin, Benjamin. Autobiografia Benjamina Franklina ; wiele wydań
• Gaustad, Edwin S. Benjamin Franklin (2006) doi : 10.1093/acprof:oso/9780195305357.001.0001 online
•   Isaacson, Walter (2003). Benjamin Franklin: życie w Ameryce . Nowy Jork: Simon & Schuster. ISBN 9780743258074 .
•   James Srodes , Franklin, The Essential Ojciec Założyciel , (2002, miękka okładka 2003, Regnery History) ISBN 978-0-89526-163-2 , 978-0-89526-104-5
• Ketcham, Ralph. Benjamin Franklin (1966) 228 stron, wydanie internetowe , krótka biografia uczonego
• Lemay, JA Leo . Życie Benjamina Franklina , biografia naukowa, 3 tomy ukazały się przed śmiercią autora w 2008 roku
  •   Tom 1: Dziennikarz, 1706–1730 (2005) 568 s. ISBN 978-0-8122-3854-9
  •   Tom 2: Drukarka i wydawca, 1730–1747 (2005) 664 s. ISBN 978-0-8122-3855-6
  •   Tom 3: Żołnierz, naukowiec i polityk, 1748–1757 (2008), 768 s. ISBN 978-0-8122-4121-1
• Morgan, Edmund S. Benjamin Franklin (2003), interpretacja czołowego uczonego online za darmo
• Schiff, Stacy , Wielka improwizacja: Franklin, Francja i narodziny Ameryki , (2005) Henry Holt
•   Van Doren, Carl (1938). Benjamina Franklina . Wiking. ISBN 978-1-931541-85-5 . , biografia nagrodzona Pulitzerem; w Internecie za darmo
• Wood, Gordon S. (13 kwietnia 2021). „Benjamin Franklin | Biografia, wynalazki, książki, rewolucja amerykańska i fakty | Britannica” . Encyklopedia Britannica . Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 2 lipca 2021 r . Źródło 10 lipca 2021 r .
•   Wood, Gordon . Amerykanizacja Benjamina Franklina (2005) ISBN 978-0-14-303528-2 , historia intelektualna autorstwa czołowego historyka.
•   Wright, Esmond . Franklin z Filadelfii (1986) ISBN 978-0-674-31810-6 - badanie naukowe

Badania naukowe

• „Wynalazca” . Instytut Franklina. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 marca 2007 r . Źródło 25 kwietnia 2012 r .
• Anderson, Douglas. The Radical Enlightenments of Benjamin Franklin (1997) – świeże spojrzenie na intelektualne korzenie Franklina
• Buxbaum, MH, wyd. Krytyczne eseje o Benjaminie Franklinie (1987)
• Chaplin, Joyce. Pierwszy Amerykanin naukowy: Benjamin Franklin i pogoń za geniuszem. (2007)
• Cohen, I. Bernard. Benjamin Franklin's Science (1990) - Cohen, czołowy specjalista, ma kilka książek o nauce Franklina
• Conner, Paul W. Poor Richard's Politicks (1965) - analizuje idee Franklina pod kątem oświecenia i republikanizmu
• Dray, Filip . Kradzież Bożego grzmotu: piorunochron Benjamina Franklina i wynalazek Ameryki . (2005). 279 str.
• Nudno, Jonathanie. Dyplomatyczna historia rewolucji amerykańskiej (1985)
• Nudno, Jonathanie. Benjamin Franklin i rewolucja amerykańska (2010)
• Forda, Paula Leicestera. Wydanie internetowe The Many-Sided Franklin (1899) - zbiór esejów naukowych
  • „Franklin jako polityk i dyplomata” w The Century (październik 1899) t. 57 s. 881–899. Paula Leicestera Forda.
  • „Franklin jako drukarz i wydawca” w The Century (kwiecień 1899) t. 57 s. 803–818.
  • „Franklin jako naukowiec” w The Century (wrzesień 1899) t. 57, s. 750–763. Paula Leicestera Forda.
• Frasca, Ralph. „Sieć drukarska Benjamina Franklina i ustawa o znaczkach”. Historia Pensylwanii 71,4 (2004): 403–419 online .
• Frasca, Ralph. Sieć drukowania Benjamina Franklina: rozpowszechnianie cnót we wczesnej Ameryce (U of Missouri Press, 2006) fragment .
•    Gleason, Filip (2000). „Kłopoty w kolonialnym tyglu”. Dziennik amerykańskiej historii etnicznej . 20 (1): 3–17. doi : 10.2307/27502642 . JSTOR 27502642 . S2CID 254480258 .
• Huston, Alan. Benjamin Franklin i polityka poprawy (2009)
• Lemay, JA Leo, wyd. Ponowna ocena Benjamina Franklina: A Bicentennial Perspective (1993) - eseje naukowe
• Mathews, LK „Plany Benjamina Franklina dotyczące unii kolonialnej, 1750–1775”. American Political Science Review 8 (sierpień 1914): 393–412.
•   McCoy Drew R. (1978). „Wizja republikańskiej ekonomii politycznej Benjamina Franklina dla Ameryki”. Kwartalnik Williama i Mary . 35 (4): 607–628. doi : 10.2307/1923207 . JSTOR 1923207 .
• Merli, Frank J. i Theodore A. Wilson, wyd. Twórcy amerykańskiej dyplomacji, od Benjamina Franklina do Henry'ego Kissingera (1974) online za darmo
•   Nash, Gary B. (grudzień 2006). „Franklin i niewolnictwo” . Proceedings of the American Philosophical Society . 150 (4): 618–638. JSTOR 4599029 .
• Newman, Simon P. „Benjamin Franklin i mężczyźni w skórzanych fartuchach: polityka klasowa w XVIII-wiecznej Filadelfii”, Journal of American Studies , sierpień 2009, tom. 43 nr 2 s. 161–75; Franklin był dumny ze swojego robotniczego pochodzenia i umiejętności drukarskich.
•   Olsen, Neil C. (2013). W pogoni za szczęściem: kultura organizacyjna Kongresu Kontynentalnego . Publikacje Nonagramu. ISBN 978-1-4800-6550-5 .
• Olson, Wizja społeczności amerykańskiej Lestera C. Benjamina Franklina: studium ikonologii retorycznej. (2004). 323 str.
• Rosenthall, Karen M. „Populacja generatywna: programy gospodarcze Benjamina Franklina” Literatura wczesnoamerykańska 51 nr 3 (2016), s. 571–598. online
• Schiffera, Michaela Briana. Narysuj piorun w dół: Benjamin Franklin i technologia elektryczna w epoce oświecenia . (2003). 383 str.
• Skemp, Sheila L. Benjamin and William Franklin: Father and Son, Patriot and Loyalist (1994) - syn Bena był czołowym lojalistą
• Slecher, Michał. „Domesticity: The Human Side of Benjamin Franklin”, Magazine of History , XXI (2006).
• Waldstreicher, Dawid. Uciekająca Ameryka: Benjamin Franklin, niewolnictwo i rewolucja amerykańska. Hill i Wang, 2004. 315 s.
• Walters, Kerry S. Benjamin Franklin i jego bogowie. (1999). 213 s. Zajmuje pozycję w połowie drogi między brutalnym potępieniem przez DH Lawrence'a w 1930 r. religii Franklina jako nic więcej niż burżuazyjnego komercjalizmu oszukanego w płytkich utylitarnych moralizmach, a sympatycznym Owena Aldridge'a w 1967 r. dynamizmu i protejskiego charakteru „politeistycznej” religii Franklina.
• York, Neil. „Kiedy zawodzą słowa: William Pitt, Benjamin Franklin i kryzys imperialny z 1766 r.”, Historia parlamentarna , październik 2009, tom. 28 nr 3 s. 341–374

Historiografia

• Brands, HW „Lives and Times” Recenzje w historii Ameryki 41 nr 2 (2013), s. 207–212. online
• Waldstreicher, David, wyd. A Companion to Benjamin Franklin (2011), 25 esejów naukowców podkreślających, jak historycy traktowali Franklina. wydanie internetowe

Podstawowe źródła

• „ Rozprawa o wolności i konieczności, przyjemności i bólu ”.
• „ Eksperymenty i obserwacje dotyczące elektryczności ”. (1751)
•   „ Pierdnij dumnie : pisma Benjamina Franklina, których nigdy nie czytasz w szkole ”. Carl Japikse, wyd. Żaba Spółka z ograniczoną odpowiedzialnością; Przedruk wyd. 2003. ISBN 1-58394-079-0
• „ Bohaterowie Ameryki Benjamin Franklin ”.
• „ O małżeństwie ”.
• „ Satyry i Bagatele ”.
•   Autobiography, Poor Richard, & Later Writings (JA Leo Lemay, red.) ( Library of America , 1987 jednotomowy, 2005 dwutomowy) ISBN 978-1-883011-53-6
• Benjamin Franklin Reader pod redakcją Waltera Isaacsona (2003)
• Autobiografia Benjamina Franklina pod redakcją JA Leo Lemaya i PM Zalla (Norton Critical Editions, 1986); Tekst 390 s., współczesne dokumenty i analiza XX wieku
•    Franklin, B.; Majault, MJ; Le Roy, JB; Sallin, CL; Bailly, J.-S.; d'Arcet, J.; de Bory, G.; Gilotyna, J.-I.; Lavoisier, A. (2002). „Raport komisarzy oskarżonych przez króla o badanie magnetyzmu zwierzęcego”. International Journal of Clinical and Experimental Hypnosis . 50 (4): 332–363. doi : 10.1080/00207140208410109 . PMID 12362951 . S2CID 36506710 .
• Franklin, Beniamin (1769). Eksperymenty i obserwacje dotyczące elektryczności, wykonane w Filadelfii w Ameryce . Londyn: Wydrukowano dla Davida Henry'ego; i sprzedawane przez Francisa Newberry.
• Houston, Alan, wyd. Franklin: Autobiografia i inne pisma o polityce, ekonomii i cnotach. Cambridge University Press, 2004. 371 s.
• Ketcham, Ralph, wyd. Myśl polityczna Benjamina Franklina. (1965, przedruk 2003). 459 str.
• Lass, Hilda, wyd. Wspaniały Amerykanin: almanach Benjamina Franklina . (1964). 222 str.
• Leonard Labaree i inni, wyd., The Papers of Benjamin Franklin , 39 tomów. do chwili obecnej (1959–2008), wydanie ostateczne, do 1783 r. Ten ogromny zbiór pism BF i listów do niego jest dostępny w dużych bibliotekach akademickich. Jest najbardziej przydatny do szczegółowych badań na określone tematy. Pełny tekst wszystkich dokumentów jest dostępny online i można go przeszukiwać ; Indeks jest również dostępny online w Wayback Machine (zarchiwizowane 28 września 2010).
• Biedny Richard ulepszony przez Benjamina Franklina (1751)
•   Silence Dogood, The Busy-Body, & Early Writings (JA Leo Lemay, red.) ( Library of America , 1987 jednotomowy, 2005 dwutomowy) ISBN 978-1-931082-22-8
• The Papers of Benjamin Franklin online, sponsorowane przez Amerykańskie Towarzystwo Filozoficzne i Uniwersytet Yale
•   Droga do bogactwa . Książki Applewood; 1986. ISBN 0-918222-88-5
•   Pisma (Franklin)|Pisma . ISBN 0-940450-29-1

Dla młodych czytelników

• Asimow, Izaak . Latawiec, który wygrał rewolucję , biografia dla dzieci, która koncentruje się na naukowym i dyplomatycznym wkładzie Franklina.
•   Fleming, Fretka. Almanach Bena Franklina: prawdziwa relacja z życia dobrego dżentelmena . Atheneum/Anne Schwart, 2003, 128 s. ISBN 978-0-689-83549-0 .
• Miller, Brandon. Benjamin Franklin, Amerykański geniusz: jego życie i pomysły z 21 zajęciami (seria dla dzieci) 2009 Chicago Review Press

Linki zewnętrzne

Zewnętrzne wideo
Prezentacja HW Brands na temat The First American: The Life and Times of Benjamin Franklin , 5 października 2000 , C-SPAN
Prezentacja Waltera Isaacsona na temat Benjamin Franklin: An American Life , 22 lipca 2003 , C-SPAN
Prezentacja Edmunda S. Morgan on Benjamin Franklin , 12 listopada 2002 r ., Prezentacja C-SPAN
Stacy Schiff na temat A Great Improvisation: Franklin, France, and the Birth of America , 12 kwietnia 2005 r. , Wywiad C-SPAN
Booknotes z Jamesem Srodesem na temat Franklina: The Essential Founding Father , 19 maja 2002 r. , Wywiad C-SPAN
z Gordonem S. Woodem na temat amerykanizacji Benjamina Franklina , 4 czerwca 2004 r. , Dyskusja panelowa C-SPAN
na temat Franklina z udziałem Waltera Isaacsona, Gordona Wooda i Stacy Schiff, prowadzona Jim Lehrer, 8 stycznia 2006 , C-SPAN

• Benjamin Franklin i Electrostatics zarchiwizowano 14 sierpnia 2017 r. W eksperymentach Wayback Machine i pismach elektrycznych Franklina z Wright Center for Science Education
• Benjamin Franklin Papers, Kislak Center for Special Collections, Rare Books and Manuscripts, University of Pennsylvania.
• Wpływ Franklina na medycynę - przemówienie historyka medycyny, dr Jima Leavesleya z okazji 300. rocznicy urodzin Franklina w Okham's Razor ABC Radio National - grudzień 2006
• Wideo z nutami kwartetu smyczkowego Benjamina Franklina

Biograficzne i przewodniki

• Biografia w katalogu biograficznym Kongresu Stanów Zjednoczonych
• Czas na „Raport specjalny: największe cnoty obywatela Bena”.
• „Pisma Benjamina Franklina” z C-SPAN 's American Writers: A Journey Through History
• Afsai, Shai (2019). „ Wpływ Benjamina Franklina na myśl i praktykę Mussara : kronika nieporozumień ”. Przegląd judaizmu rabinicznego 22, 2: 228–276.
• Benjamin Franklin: historia dokumentalna autorstwa JA Leo Lemaya
• Benjamin Franklin: Niezwykłe życie PBS
• Benjamin Franklin: pierwszy amerykański dyplomata, 1776–1785 Departament Stanu USA
• Chisholm, Hugh, wyd. (1911). „Franklin, Beniamin” . Encyclopædia Britannica (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
• Znalezienie Franklina: przewodnik po zasobach Biblioteka Kongresu
• Przewodnik po Benjaminie Franklinie zarchiwizowany 16 marca 2010 r. w Wayback Machine przez profesora historii na Uniwersytecie Illinois.
• Internetowe wydanie osobistej biblioteki Franklina
• Elektryczny Benjamin Franklin ushistory.org

Pisma internetowe

• „A Silence Dogood Sampler” - wybrane fragmenty pism Franklina Silence Dogood
• Skrócenie Księgi wspólnej modlitwy (1773), autorstwa Benjamina Franklina i Francisa Dashwooda , przepisane przez Richarda Mammana
• Transkrypcja ostatniej woli i testamentu Franklina .
• Zasób internetowy Biblioteki Kongresu: Benjamin Franklin ... Własnymi słowami
• Prace online autorstwa Franklina
• Prace Benjamina Franklina z LibriVox (audiobooki z domeny publicznej)
• Prace Benjamina Franklina w formie eBooków w Standard Ebooks
• Prace Benjamina Franklina w Project Gutenberg
• Prace autorstwa lub o Benjaminie Franklinie w Internet Archive
• Wydanie Yale kompletnych prac , standardowe wydanie naukowe
  • Online, wydanie z możliwością przeszukiwania

Autobiografia

• Autobiografia Benjamina Franklina w Project Gutenberg
• Autobiografia Benjamina Franklina Nagranie LibriVox

w sztuce

• Benjamin Franklin 300 (1706–2006) Oficjalna strona internetowa trzystulecia Benjamina Franklina.
• Towarzystwo Historyczne Pensylwanii Kolekcja dokumentów Benjamina Franklina , w tym korespondencja, dokumenty rządowe, pisma i kopia jego testamentu, jest dostępna do celów badawczych w Towarzystwie Historycznym Pensylwanii .