Dugalda Stewarta

Dugald Stewart
DugaldStewart.jpg
Dugald Stewart namalowany przez Henry'ego Raeburna , ok. 1810.
Urodzić się ( 1753-11-22 ) 22 listopada 1753
Edynburg , Szkocja
Zmarł 11 czerwca 1828 (11.06.1828) (w wieku 74)
Edynburg, Szkocja
Alma Mater Uniwersytet w Edynburgu
Era Filozofia XVIII wieku
Region Filozofia zachodnia
Szkoła Szkocki zdroworozsądkowy realizm
Główne zainteresowania
Filozofia moralna
Wpływy

Dugald Stewart FRSE FRS ( / . dj ɡ əl d / ; 22 listopada 1753 - 11 czerwca 1828) był szkockim filozofem i matematykiem Dziś uważany za jedną z najważniejszych postaci późniejszego szkockiego oświecenia , zasłynął jako popularyzator twórczości Francisa Hutchesona i Adama Smitha . Jego wykłady na Uniwersytecie w Edynburgu były szeroko rozpowszechniane przez wielu jego wpływowych studentów. W 1783 był współzałożycielem Towarzystwa Królewskiego w Edynburgu . W większości współczesnych dokumentów jest on określany jako Prof. Dougal Stewart .

Wczesne życie

Był synem Matthew Stewarta (1715–1785), profesora matematyki na Uniwersytecie w Edynburgu (1747–1772) i urodził się w kwaterze ojca w Old College . Jego matką była Marjory Stewart, kuzynka jego ojca.

Kształcił się w Liceum i na Uniwersytecie w Edynburgu , gdzie studiował matematykę i filozofię moralną pod kierunkiem Adama Fergusona . W 1771 roku, mając nadzieję na zdobycie stypendium Snell Exhibition Scholarship i udanie się do Oksfordu , aby studiować w Kościele angielskim, udał się na Uniwersytet w Glasgow , aby uczęszczać na zajęcia Thomasa Reida . Reidowi zawdzięczał później swoją teorię moralności . W Glasgow Stewart zamieszkał w tym samym domu co Archibald Alison , autor Essay on Taste , i zawiązała się między nimi trwała przyjaźń.

Po jednej sesji na Uniwersytecie w Glasgow , w wieku dziewiętnastu lat, Dugald został poproszony przez swojego ojca, którego zdrowie zaczynało podupadać, aby prowadził zajęcia z matematyki na Uniwersytecie w Edynburgu. Po trzech latach tam, w 1775 roku, Dugald został wybrany wspólnie z ojcem profesorem matematyki. Trzy lata później Ferguson został mianowany sekretarzem komisarzy wysłanych do kolonii amerykańskich , a na jego prośbę Stewart jako jego zastępca wykładał na sesji 1778–1779, wygłaszając autorski tok wykładów z moralności. We wczesnych latach był pod wpływem Lorda Monboddo , z którym korespondował.

Profesor w Edynburgu

W 1785 roku Stewart zastąpił Fergusona na katedrze filozofii moralnej , którą zajmował przez dwadzieścia pięć lat, czyniąc ją ośrodkiem intelektualnych i moralnych wpływów. Jego reputacja przyciągała młodych mężczyzn z Anglii, Europy i Ameryki. Pod wielkim wpływem irlandzkiego prezbiterianina Francisa Hutchesona , który w poprzednim pokoleniu zajmował katedrę filozofii moralnej na Uniwersytecie w Glasgow , kurs filozofii moralnej Stewarta obejmował, oprócz właściwej etyki, wykłady z filozofii politycznej lub teorii rządu.

William Drennan , którego ojciec Thomas Drennan był sekretarzem Hutchesona i który w 1791 r. Doprowadził do powstania Towarzystwa Zjednoczonych Irlandczyków w Belfaście i Dublinie , był uczniem i przyjacielem. Mówi się, że to od Stewarta Drennan „przejął klasyczną tradycję teorii republikańskiej, w jej najsłynniejszym angielskim wcieleniu w dziełach Johna Locke'a i jej współczesną reinkarnację w pracach Richarda Price'a i Josepha Priestleya ”.

Dysydencki racjonalizm Stewarta wywarł ogromny wpływ na Marię Edgeworth i Elizabeth Hamilton . W dużym stopniu czerpali z jego pracy przy konstruowaniu programów edukacyjnych, które opierały się na założeniu, że kobiety, a zwłaszcza matki, są intelektualnie zdolne do zrozumienia znaczenia wczesnego kojarzenia idei w treningu emocji i zdolności rozumowania dzieci.

Stewart spędził lata 1788 i 1789 we Francji, gdzie poznał Suarda , Degérando i Raynala i sympatyzował z ruchem rewolucyjnym. Jego nauczanie polityczne po rewolucji francuskiej wzbudziło w nim podejrzenia. Jego rezydencją w Edynburgu przez kilka lat był Whitefoord House przy Royal Mile .

jako pierwszy prowadził wykłady dla studentów studiów licencjackich na temat ekonomii politycznej . Stewart stał się czołowym uczniem Adama Smitha , a po śmierci Smitha został jego pierwszym biografem. W 1793 roku Stewart przeczytał swoje Konto o życiu i pismach Adama Smitha w Towarzystwie Królewskim w Edynburgu .

W 1797 roku pojawia się jako „Dougald Stewart, profesor filozofii moralnej” mieszkający w Lothian House w pobliżu dolnej części Canongate .

Rodzina

W 1783 roku Stewart poślubił Helen Bannatyne (daleką kuzynkę), która zmarła w 1787 roku, pozostawiając mu jedynego syna, Matthew Stewarta FRSE (1784-1851). W 1790 ożenił się z Helen D'Arcy Cranstoun , siostrą George'a Cranstouna . Jego druga żona była dobrze urodzona i utalentowana, a on miał w zwyczaju poddawać jej krytyce wszystko, co pisał. Mieli syna i córkę. Śmierć syna w 1809 r. spowodowała wycofanie się z czynnej funkcji katedry.

Jego siostra, Janet Stewart, poślubiła wielebnego Thomasa Millera z Cumnock i byli rodzicami dr Patricka Millera FRSE (1782-1871).

Poźniejsze życie

Grób Dugalda Stewarta, Canongate Kirkyard

W 1806 roku Stewart otrzymał zamiast emerytury nominalny urząd pisarza Edinburgh Gazette z pensją w wysokości 300 funtów. Gdy na sesji 1809-1810 zaprzestał wykładów, jego miejsce zajął na własną prośbę Thomas Brown , który w 1810 został mianowany profesorem zwyczajnym. Po śmierci Browna w 1820 roku Stewart całkowicie wycofał się z profesury. Jego następcą został John Wilson , znany jako „Christopher North”.

Od 1809 roku Stewart mieszkał głównie w Kinneil House w Bo'ness, który oddał mu do dyspozycji książę Hamilton . Został wybrany do Amerykańskiego Towarzystwa Filozoficznego w 1791. W czerwcu 1814 Stewart został wybrany członkiem Towarzystwa Królewskiego . Został wybrany Honorowym Członkiem Zagranicznym Amerykańskiej Akademii Sztuki i Nauki w 1817 roku.

masoneria

Podobnie jak jego ojciec, wielebny dr Matthew Stewart, był szkockim masonem. Został inicjowany w Loży swojego ojca - Loży Canongate Kilwinning, nr 2, 4 grudnia 1775 roku.

Jego przyjaciel i kolega mason, Robert Burns, uczynił go honorowym członkiem Lodge St David, Tarbolton, nr 133, 25 lipca 1787. Było to w czasie, gdy Stewart przebywał w rodzinnej siedzibie w Catrine , Ayrshire .

Śmierć

W 1822 roku został dotknięty paraliżem , ale odzyskał dobry stopień zdrowia, wystarczający do wznowienia studiów. Zmarł w Edynburgu w dniu 11 czerwca 1828, gdzie został pochowany w Canongate Churchyard , w pobliżu jego rezydencji w Edynburgu. Pochowany jest w zamkniętym sklepieniu w dolnej części, po jego zachodniej stronie.

Pamiętnik

miasto wzniosło pomnik na wzgórzu Calton , ciesząc się dużym uznaniem opinii publicznej . Jest to projekt Williama Henry'ego Playfaira i zajmuje dominującą pozycję w panoramie miasta, tworząc jeden z kultowych punktów orientacyjnych miasta.

Jego pamięć jest również uhonorowana przez „Dugald Stewart Building” (wzniesiony w 2011 r.) Dla Uniwersytetu w Edynburgu, w którym mieści się Wydział Filozofii, przy Charles Street, niedaleko George Square .

Pracuje

Stewart jako student w Glasgow napisał esej o śnieniu . W 1792 r. opublikował pierwszy tom Elementów filozofii umysłu ludzkiego ; tom drugi ukazał się w 1814 r., trzeci dopiero w 1827 r. W 1793 r. wydrukował podręcznik Zarysy filozofii moralnej , który doczekał się wielu wydań; iw tym samym roku przeczytał przed Towarzystwem Królewskim w Edynburgu swoje Konto o życiu i pismach Adama Smitha . Podobne wspomnienia historyka Robertsona i Reida zostały następnie odczytane przed tym samym gremium i pojawiły się w jego opublikowanych pracach.

W 1805 roku Stewart opublikował broszury broniące Johna Lesliego przed zarzutami nieortodoksji wysuniętymi przez prezbiterium Edynburga. W 1810 roku ukazały się Eseje filozoficzne , w 1814 drugi tom Elementów , w 1811 pierwsza część, a w 1821 druga część „Rozprawy” napisanej dla dodatku do Encyclopædia Britannica , zatytułowanej „Ogólny pogląd na postęp metafizyki, Filozofia etyczna i polityczna od czasu odrodzenia listów”. W 1827 roku opublikował trzeci tom Elementów , aw 1828 roku, na kilka tygodni przed śmiercią, Filozofię władzy czynnej i moralnej .

Prace Stewarta zostały zredagowane w 11 tomach. (1854–1858) autorstwa Sir Williama Hamiltona i uzupełniony pamiętnikiem Johna Veitcha .

Wpływ

Wśród uczniów Stewarta byli Lord Palmerston , Sir Walter Scott , Francis Jeffrey , Henry Thomas Cockburn , Francis Horner , Sydney Smith , John William Ward , Lord Brougham , dr Thomas Brown , James Mill , Sir James Mackintosh i Sir Archibald Alison .

Jego reputacja opierała się zarówno na elokwencji, populizmie i stylu, jak i na oryginalnej pracy. Był głównie odpowiedzialny za dominację „ filozofii szkockiej ” w Europie początku XIX wieku. W drugiej połowie stulecia reputacja Stewarta spadła do poziomu kontynuatora twórczości Thomasa Reida.

Stewart podtrzymał metodę psychologiczną Reida i objaśnił szkocki zdroworozsądkowy realizm , który został zaatakowany przez Jamesa Milla i Johna Stuarta Milla . Częścią jego oryginalności było włączenie elementów umiarkowanego empiryzmu i francuskich ideologów Laromiguière'a , Cabanisa i Destutt de Tracy . Sprzeciwiał się argumentowi ontologii i sensacjonizmowi Condillaca . Immanuel Kant , powiedział, nie mógł zrozumieć.

Dalsza lektura

  • Korsi, Pietro. „Dziedzictwo Dugalda Stewarta: filozofia oksfordzka i metoda ekonomii politycznej”. Nuncjusz (1987) 2 nr 2 s. 89-144 ( online ).
  • Haakonssen, Knud. „Od filozofii moralnej do ekonomii politycznej: wkład Dugalda Stewarta”. w Philosophers of the Scottish Enlightenment (1984), s. 211–232.
  • Raszid, Salim. „Dugald Stewart, metodologia„ Bacona ”i ekonomia polityczna”. Journal of the History of Ideas (1985): 245-257 ( online na JSTOR ).
  • Drewno, Paweł. „Dugald Stewart i wynalazek„ szkockiego oświecenia ”.” The Scottish Enlightenment: Essays in Reinterpretation (2000), s. 1–35.

Podstawowe źródła

  • Stewarta, Dugalda i Johna Veitcha. Zebrane prace Dugalda Stewarta (1877) ( online ).

Linki zewnętrzne