Hugo Kołłątaj

Hugo Kołłątaj Zastępca Kanclerza
Portretu Józefa Peszki
Koronnego dłuta
Herb	Kotwica
Urodzić się	( 1750-04-01 ) 1 kwietnia 1750 Dederkały Wielkie , Wołyń
Zmarł	28 lutego 1812 (28.02.1812) (w wieku 61) Warszawa , Księstwo Warszawskie ( 28.02.1812 )
Pochowany	Cmentarz Powązkowski
rodzina szlachecka	Kołłątaja
Ojciec	Antoniego Kołłątaja
Matka	Marianny Mierzeńskiej
Kariera w filozofii
podpisu
Godna uwagi praca	Kilka anonimowych listów Konstytucji 3 Maja Połańca
Era	Wiek Oświecenia
Region	Filozofia zachodnia Filozofia polska
Szkoła	polskiego oświecenia Kołłątaja
Instytucje	Warszawskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk
Główne zainteresowania	Pedagogika , historia , filozofia polityczna , geologia , mineralogia , antropologia
Wpływy Fizjokraci · Smith · Rousseau
Pod wpływem Zabłocki · Dmochowski · Śniadecki · Koneczny

Hugo Stumberg Kołłątaj , pisany także Kołłątaj ( wymawiane Ko-won-thai , 1 kwietnia 1750 - 28 lutego 1812), był wybitnym polskim reformatorem konstytucyjnym i pedagogiem oraz jedną z najwybitniejszych postaci polskiego oświecenia . Pełnił funkcję zastępcy kanclerza koronnego , 1791-92. Był rzymskokatolickim , działaczem społecznym i politycznym, myślicielem politycznym , historykiem , filozofem i erudytą .

Biografia

Wczesne życie

Hugo Kołłątaj urodził się 1 kwietnia 1750 r. w Dederkałach Wielkich (obecnie zachodnia Ukraina) na Wołyniu w rodzinie polskiej szlachty. Wkrótce potem jego rodzina przeniosła się do Nieciesławic koło Sandomierza , gdzie spędził dzieciństwo. Uczęszczał do szkoły w Pińczowie . Studia rozpoczął na Akademii Krakowskiej , następnie na Uniwersytecie Jagiellońskim , gdzie studiował prawo i uzyskał doktorat. Następnie około 1775 przyjął święcenia kapłańskie . Studiował w Wiedniu i we Włoszech ( Neapol i Rzym ), gdzie zetknął się z filozofią oświeceniową . Uważa się, że uzyskał za granicą dwa kolejne doktoraty z filozofii i teologii .

powrocie do Polski został kanonikiem krakowskim , proboszczem w Krzyżanowicach Dolnych i Tuczępach . Działał w Komisji Edukacji Narodowej i Towarzystwie Książki Elementarnej , gdzie odegrał wybitną rolę w rozwoju ogólnopolskiej sieci szkół. W Warszawie spędził dwa lata, ale wrócił do Krakowa, gdzie zreformował Akademię Krakowską, w której zarządzie zasiadał od 1777 r., a której rektorem był w latach 1783–1786. Reforma Akademii była bardzo znacząca. Ustanowił innowacyjne standardy. Warto zauważyć, że zastąpił język polski łaciną , której do tej pory używano na wykładach. Usunięcie łaciny na rzecz języka narodowego w szkolnictwie wyższym było wówczas w Europie rzadkością. Reforma okazała się tak kontrowersyjna, że ​​​​jego wrogowie polityczni z powodzeniem spiskowali, aby w 1781 r. Czasowo usunąć go z Krakowa z powodu korupcji i niemoralności. Chociaż w 1782 roku decyzja została uchylona.

Reformy Sejmu Wielkiego

Kołłątaja

Kołłątaj był także aktywny politycznie. W 1786 objął urząd referendarza litewskiego i przeniósł się do Warszawy . Zasłynął w ruchu reformatorskim , kierując nieformalną grupą należącą do radykalnego skrzydła Stronnictwa Patriotycznego , określaną przez przeciwników politycznych jako „ Kuźnia Kołłątaja ”. Jako przywódca Stronnictwa Patriotycznego w okresie Sejmu Wielkiego przedstawił jego program w kilku Anonimowych listach do Stanisława Małachowskiego (1788-1789) oraz w eseju pt. Prawo polityczne Narodu Polskiego (1790). W swoich pracach opowiadał się za reformą konstytucyjną o zabarwieniu republikańskim i potrzebą innych reform społecznych. Wśród celów, do których dążył, należało umocnienie konstytucyjnej pozycji króla, powiększenie armii narodowej, zniesienie liberum veto , wprowadzenie powszechnego opodatkowania oraz emancypacja zarówno mieszczan, jak i chłopstwa. Jako organizator ruchu mieszczańskiego zredagował domagający się reformy tekst, który został doręczony królowi podczas Czarnej Procesji 1789 roku.

Kołłątaj był współautorem Konstytucji 3 maja 1791 roku . Założył także Towarzystwo Przyjaciół Konstytucji, aby pomagać w realizacji dokumentu. W 1786 otrzymał Order Świętego Stanisława , aw 1791 Order Orła Białego . W latach 1791-92 pełnił funkcję podkanclerza koronnego .

W czasie wojny polsko-rosyjskiej , która wybuchła o Konstytucję 3 Maja , Kołłątaj wraz z innymi doradcami królewskimi namówił króla Stanisława Augusta , który sam był współautorem Konstytucji, do szukania kompromisu z ich przeciwnikami i przystąpienia do konfederacji targowickiej który został utworzony w celu obalenia Konstytucji. Jednak w 1792 r., po zwycięstwie konfederatów, Kołłątaj wyemigrował do Lipska i Drezna , gdzie w 1793 r. napisał wraz z Ignacym Potockim rozprawę pt. O przyjęciu i upadku polskiej Konstytucji 3 Maja .

Wygnanie i ostatnie lata

Kołłątaj, autorstwa Jana Pfeiffera, 1810

Na emigracji jego poglądy polityczne uległy radykalizacji i zaangażował się w przygotowania do powstania. W 1794 brał udział w powstaniu kościuszkowskim , przyczyniając się do jego Aktu Powstańczego 24 III 1794 i do Manifestu Połanieckiego 7 V 1794. Kierował Departamentem Skarbu Naczelnej Rady Narodowej i popierał powstańcze skrzydło polskich jakobinów . Po stłumieniu powstania w tym samym roku Kołłątaj był więziony przez Austriaków do 1802 r. W 1805 r. wraz z Tadeuszem Czackim zorganizował Liceum Krzemienieckie na Wołyniu. W 1807 r., po utworzeniu Księstwa Warszawskiego , był początkowo zaangażowany w jej rządzie, ale wkrótce został z niego wykluczony przez intrygi przeciwników politycznych, a wkrótce potem był internowany i więziony przez władze rosyjskie do 1808 r. Po uwolnieniu został pozbawiony pełnienia funkcji publicznych. Mimo to starał się przedstawić program odbudowy i rozwoju Polski w swoich „Uwagach o obecnym położeniu tej części ziem polskich, którą od traktatu tylżyckiego zaczęto nazywać Księstwem Warszawskim” (1809) . W 1809 został członkiem Warszawskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk . W latach 1809–1810 ponownie związał się z Akademią Krakowską, przywracając ją z przejściowo zgermanizowanej postaci.

Kołłątaj, Park Jordana , Kraków

W swoim Porządku fizyczno-moralnym (1811) Kołłątaj dążył do stworzenia systemu społeczno-etycznego podkreślającego równość wszystkich ludzi, opartego na fizjokratycznej idei „porządku fizyczno-moralnego”. Pogrążony w naukach przyrodniczych , zwłaszcza geologii i mineralogii , napisał Krytyczną analizę historycznych zasad dotyczących pochodzenia ludzkości , wydaną pośmiertnie w 1842 r. W tej pracy przedstawił pierwszą polską prezentację idei ewolucji społecznej w oparciu o koncepcje geologiczne . Praca ta jest również postrzegana jako ważny wkład w antropologię kulturową . W roku Stanu oświaty w Polsce w ostatnich latach panowania Augusta III przeciwstawiał się jezuickiej dominacji oświaty i przedstawił studium z historii oświaty .

Zmarł 28 lutego 1812 r. „Zapomniany i opuszczony” przez współczesnych. Został pochowany na Cmentarzu Powązkowskim .

Pamięć

Mimo samotnej śmierci Kołłątaj wywarł wpływ na wielu późniejszych reformatorów i jest obecnie uznawany za jedną z kluczowych postaci Oświecenia w Polsce i „jednego z najwybitniejszych umysłów swojej epoki”. Jest jedną z postaci uwiecznionych na obrazie Jana Matejki Konstytucja 3 maja 1791 z 1891 roku .

Na cześć Hugo Kołłątaja nazwano kilka instytucji naukowych w Polsce, w tym Akademię Rolniczą w Krakowie , której był współzałożycielem i mecenasem.

Zobacz też

• Historia filozofii w Polsce – Oświecenie
• Piotra Skargę
• Stanisława Staszica
• Lista Polaków

Dalsza lektura

• Władysław Tatarkiewicz , Historia filozofii , 3 tomy, Warszawa, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1978.
• Baina, Roberta Nisbeta (1911). "Kollontaj, Hugo" . Encyklopedia Britannica . Tom. 15 (wyd. 11). s. 890–891.

Linki zewnętrzne

• Prace Hugo Kołłątaja w bibliotece cyfrowej Polona