Jan Klimak

„Johannes Climacus” przekierowuje tutaj. Dla filozofa, który użył tego pseudonimu, patrz Søren Kierkegaard .

Święty Jan Klimak
XIII-wieczna ikona św. Jana Klimaka; po obu stronach są św. Jerzy i św. Błażej ( szkoła w Nowogrodzie )
Urodzić się	C. 579 Syria
Zmarł	Marzec 649 (w wieku 69–70 lat) Góra Synaj
Czczony w	Kościół rzymskokatolicki Kościoły wschodnio-katolickie Cerkiew prawosławna
Święto	30 marca, IV Niedziela Wielkiego Postu
Atrybuty	Ubrany jak mnich , czasami z paterisą opata ( pastorał ), czasami trzymający kopię swojej drabiny

John Climacus ( grecki : Ἰωάννης τῆς Κλίμακος ; łac . : Ioannes Climacus ), znany również jako John of the Ladder , John Scholasticus i John Sinaites , był chrześcijańskim mnichem z VI – VII wieku w klasztorze na Górze Synaj . Jest czczony jako święty przez kościoły łacińsko-katolickie , prawosławne i wschodnio-katolickie .

Historia

Nie ma prawie żadnych informacji o życiu Jana. Istnieje starożytna vita (żywot) świętego, napisana przez mnicha o imieniu Daniel z klasztoru Raithu . Daniel, choć twierdzi, że jest współczesny, nie przyznaje się do żadnej wiedzy o pochodzeniu Jana - wszelkie szczegóły dotyczące narodzin Jana są wynikiem znacznie późniejszych spekulacji i ograniczają się do wzmianek w Menologionie . Vita jest generalnie nieprzydatna przy ustalaniu jakichkolwiek dat . Wcześniejsze stypendium, oparte na wpisie Jana do Menologionu, umieściło go w drugiej połowie VI wieku. Pogląd ten został zakwestionowany przez JC Guya i innych, a konsensus (taki, jaki istnieje) przesunął się na pochodzenie z VII wieku. życiorys Daniela jest godny zaufania (nie ma nic, na podstawie czego można by ocenić jego dokładność), to Jan przybył do klasztoru Vatos na górze Synaj , obecnie klasztor św. Katarzyny , i został nowicjuszem, gdy miał około 16 lat. O życiu duchowym uczył go starszy mnich Martyrius. Po śmierci Martyriusza Jan, chcąc praktykować większą ascezę , udał się do pustelni u podnóża góry. W tej izolacji żył około dwudziestu lat, nieustannie studiując żywoty świętych, stając się w ten sposób jednym z najbardziej uczonych Ojców Kościoła .

W międzyczasie udowodniono, że tradycja ta jest historycznie niewiarygodna. Pomysłowe figury retoryczne w jego pismach, a także filozoficzne formy myślenia wskazują na solidne wykształcenie akademickie, jakie było w zwyczaju dla zawodu administracji i prawa w jego epoce. Takiego szkolenia nie można było zdobyć na Synaju.

Ponadto obserwacje biograficzne wskazują, że prawdopodobnie mieszkał nad morzem, prawdopodobnie w Gazie, i najwyraźniej praktykował tam prawo. Dopiero po śmierci żony, po czterdziestce, wstąpił do klasztoru na Synaju. Odkrycia te wyjaśniają również horyzont i jakość literacką jego pism, które mają wyraźne podłoże filozoficzne. Legenda o jego wyrzeczeniu się świata w wieku 16 lat opiera się na motywie ukazania go jako nietkniętego świecką edukacją, jak to ma miejsce w innych biografiach świętych. Ich korzenie w teologicznych i filozoficznych tradycjach edukacyjnych są celowo zacierane.

Kiedy miał około sześćdziesięciu pięciu lat, mnisi z Synaju przekonali go, by został ich hegumenem . Wypełniał swoje funkcje opata z największą mądrością, a jego reputacja rozeszła się tak daleko, że według Vita papież Grzegorz Wielki napisał, aby polecić się jego modlitwom i wysłał mu sumę pieniędzy na szpital na Synaju , w którym zwykli nocować pielgrzymi.

Z twórczości literackiej Jana znamy tylko Κλῖμαξ ( łac . Scala Paradisi ) lub Drabina Boskiego Wstąpienia , skomponowana na początku VII wieku na prośbę Jana, opata Raithu, klasztoru położonego nad brzegiem Morza Czerwonego i krótsza praca Pastorowi (łac. Liber ad Pastorem ), prawdopodobnie rodzaj dodatku do drabiny . To właśnie w Drabinie słyszymy o ascetycznej praktyce noszenia ze sobą małego zeszytu do zapisywania myśli mnicha podczas kontemplacji.

Drabina opisuje , jak wznieść duszę i ciało do Boga poprzez nabywanie cnót ascetycznych. Climacus używa analogii do drabiny Jakuba jako ramy dla swojego duchowego nauczania. Każdy rozdział jest określany jako „krok” i dotyczy odrębnego tematu duchowego. Istnieje trzydzieści stopni drabiny, które odpowiadają wiekowi Jezusa w chwili jego chrztu i początek jego ziemskiej służby. W ogólnych ramach „drabiny” książka Climacusa dzieli się na trzy części. Pierwszych siedem kroków dotyczy cnót ogólnych, niezbędnych do życia ascetycznego, podczas gdy kolejnych dziewiętnaście (kroki 8–26) zawiera wskazówki dotyczące przezwyciężania wad i budowania odpowiadających im cnót. Ostatnie cztery stopnie dotyczą wyższych cnót, do których zmierza życie ascetyczne. Ostatnim szczeblem drabiny — poza modlitwą (προσευχή), bezruchem ( ἡσυχία ), a nawet beznamiętnością ( ἀπάθεια ) — jest miłość ( ἀγάπη ).

Pierwotnie napisana po prostu dla mnichów z sąsiedniego klasztoru, Drabina szybko stała się jedną z najczęściej czytanych i lubianych książek o duchowości bizantyjskiej . Ta książka jest jedną z najbardziej poczytnych wśród prawosławnych chrześcijan , zwłaszcza w okresie Wielkiego Postu , który bezpośrednio poprzedza Paschę (Wielkanoc). Często jest czytany w trapezie (refektarzu) w klasztorach prawosławnych , aw niektórych miejscach jest czytany w kościele w ramach Codziennego Oficjum w dni powszednie Wielkiego Postu, przepisane w Triodionie .

Ikona znana pod tym samym tytułem, Drabina Boskiego Wstąpienia , przedstawia drabinę rozciągającą się od ziemi do nieba . Przedstawiono kilku mnichów wspinających się po drabinie; na szczycie jest Jezus, przygotowany na przyjęcie ich do Nieba . Pokazane są także anioły pomagające wspinaczom oraz demony próbujące strzelać strzałami lub ściągać wspinaczy w dół, bez względu na to, jak wysoko są na drabinie. Większość wersji ikony przedstawia upadek co najmniej jednej osoby. Często w prawym dolnym rogu ukazany jest sam Jan Klimak, wskazujący na drabinę, a za nim rzędy mnichów.

Święto św. Jana przypada 30 marca zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie. Cerkiew prawosławna i bizantyjskie kościoły katolickie wspominają go dodatkowo w IV niedzielę Wielkiego Postu . Poświęcono mu wiele kościołów w Rosji , w tym kościół i dzwonnicę na Kremlu moskiewskim . John Climacus był również znany jako „Scholasticus”, ale nie należy go mylić z Janem Scholastykiem , patriarchą Konstantynopola .

Dokonano kilku tłumaczeń na język angielski, w tym jedno przez Klasztor Przemienienia Pańskiego (Boston, 1978). Ten tom zawiera Żywot św. Jana Daniela, Drabina Bożego wstąpienia i Do pastora oraz zawiera przypisy wyjaśniające wiele pojęć i terminologii używanej z perspektywy prawosławnej, a także Indeks ogólny.

• 

  John Climacus jest przedstawiony na szczycie ikony Drabiny Boskiego Wstąpienia , a za nim podążają inni mnisi, ikona z XII wieku ( Klasztor św. Katarzyny , Góra Synaj , Egipt )

• 

  Św. Jan z drabiny (Climacus): ilustracja z rękopisu Klimaxa (początek XII wieku)

Zobacz też

• Søren Kierkegaard , który opublikował kilka prac pod pseudonimem „Johannes Climacus” i dwa pod pseudonimem „Anti-Climacus”
• Święty Jan Klimak, archiwum świętego patrona
• Bezkompromisowy mnich ; upamiętniono również 30 marca

Linki zewnętrzne

• Media związane z Johnem Climacusem w Wikimedia Commons
• Cytaty związane z Johnem Climacusem w Wikicytatach
• Grecki Wikiźródła zawiera oryginalny tekst związany z tym artykułem: Ἰωάννης τῆς Κλίμακος
• Kazanie o św. Janie Klimaku i drabinie Boskiego wstępowania
• John Climacus: The Ladder of Divine Ascent, Colm Luibheid, John Henebry (Google Books)
• Fragmenty Johna Climacusa
• Ikona prawosławna i synaksarion św. Jana Klimaka (z drabiny) na IV Niedzielę Wielkiego Postu
• Czcigodny Jan Klimak z Synaju, autor „Drabiny” święto 30 marca
• Audiencja generalna Benedykta XVI w lutym br. 11, 2009 na John Climacus