Jakub, syn Alfeusza

Święty Jakuba Mniejszego
Św. Jakub Mniejszy – Piotr Paweł Rubens (1613)
Apostoł i Męczennik
Urodzić się	C. I wpne Galilea , Judea , Cesarstwo Rzymskie
Zmarł	C. 62 AD Jerozolima , Judea , Cesarstwo Rzymskie lub Aegyptus , Cesarstwo Rzymskie
Czczony w	Wszystkie wyznania chrześcijańskie , które czczą świętych
Święto	1 maja ( komunia anglikańska ), 3 maja ( kościół rzymskokatolicki ), 9 października ( cerkiew prawosławna )
Atrybuty	Piła stolarska; klub Fullera
Patronat	aptekarze; aptekarze; umierający ludzie; Frascati, Włochy; folusznicy; modystki ; Monterotondo, Włochy; farmaceuci; Urugwaj

Jakub , syn Alfeusza ( grecki : Ἰάκωβος, Iakōbos ; aramejski : ܝܥܩܘܒ ܒܪ ܚܠܦܝ ; hebrajski : יעקב בן חלפי Ya'akov ben Halfai ; koptyjski : ⲓⲁⲕⲱⲃⲟⲥ był jeden z Dwunastu Apostołów Jezusa , występujący pod tym imieniem we wszystkich trzech Ewangeliach synoptycznych „listy apostołów”. Jest powszechnie utożsamiany z Jakubem Mniejszym (gr. Ἰάκωβος ὁ μικρός Iakōbos ho mikros , Mk 15:40 ) i powszechnie znany pod tym imieniem w tradycji kościelnej. Zgodnie z tłumaczeniem jest również określany jako „mniejszy”, „mały”, „mniejszy” lub „młodszy”. Różni się od Jakuba, syna Zebedeusza , aw niektórych interpretacjach także od Jakuba, brata Jezusa (Jakuba Sprawiedliwego). W Nowym Testamencie pojawia się tylko cztery razy , każdorazowo na liście dwunastu apostołów.

Jakub, syn Alfeusza, fragment mozaiki w Bazylice San Vitale , Rawenna , VI wiek

Tożsamość

Możliwa tożsamość z Jakubem Mniejszym

Jakuba, syna Alfeusza , często utożsamia się z Jakubem Mniejszym, o którym Biblia wspomina tylko cztery razy, za każdym razem w związku z matką. ( Mk 15:40 ) odnosi się do „Marii, matki Jakuba młodszego i Józefa ”, podczas gdy ( Mk 16:1 ) i ( Mt 27:56 ) odnoszą się do „Marii, matki Jakuba”.

Ponieważ wśród dwunastu apostołów był już inny Jakub (Jakub, syn Zebedeusza), zrównanie Jakuba, syna Alfeusza z „Jakubem Mniejszym” miało sens. (Jakub, syn Zebedeusza, był czasem nazywany „Jakubem Większym”).

Hieronim identyfikuje Jakuba, syna Alfeusza, z Jakubem Mniejszym, pisząc w swoim dziele zatytułowanym Nieustanne dziewictwo Najświętszej Maryi Panny, co następuje:

Czy chcesz, aby stosunkowo nieznany Jakub Mniejszy, nazwany w Piśmie Świętym synem Marii, a nie Marii, matki naszego Pana, został apostołem, czy nie? Jeśli jest apostołem, musi być synem Alfeusza i wierzącym w Jezusa, „Bo też jego bracia nie wierzyli w niego”.

Jedynym wnioskiem jest to, że Maria opisana jako matka Jakuba Mniejszego była żoną Alfeusza i siostrą Marii, matki Pana, tej, którą Jan Ewangelista nazywa „Marią Klopasową”.

Żyjący ok. 70-163 r. Papiasz z Hierapolis w zachowanych fragmentach swego dzieła Ekspozycja słów Pana podaje, że Maria, żona Alfeusza, jest matką Jakuba Mniejszego:

Maria, matka Jakuba Mniejszego i Józefa, żona Alfeusza, była siostrą Marii, matki Pana, którą Jan nazywa Kleofasem, albo od jej ojca, albo od rodu rodowego, albo z innego powodu.

Dlatego Jakub, syn Alfeusza, byłby tym samym, co Jakub Mniejszy.

Współcześni bibliści są podzieleni co do tego, czy ta identyfikacja jest poprawna. John Paul Meier uważa to za mało prawdopodobne. Wśród ewangelików New Bible Dictionary popiera tradycyjną identyfikację, podczas gdy Don Carson i Darrell Bock uważają tę identyfikację za możliwą, ale nie pewną.

Fresk św. Jakuba Mniejszego w cerkwi prawosławnej we Włodzimierzu w Rosji. XII wiek.

Posąg św. Jakuba w Arcybazylice św. Jana na Lateranie autorstwa Angelo de Rossi .

Możliwa identyfikacja z Jakubem, bratem Jezusa

Hieronim , najwyraźniej wyrażając ogólną opinię wczesnego Kościoła , podtrzymuje doktrynę o wiecznym dziewictwie Maryi . Zaproponował, aby Jakuba, syna Alfeusza, utożsamiać z „Jakubem, bratem Pana” ( List do Galacjan 1:19 ), a termin „brat” należy rozumieć jako „kuzyn”. Pogląd Hieronima, „pogląd hieronimowski”, został szeroko zaakceptowany w Kościele rzymskokatolickim , podczas gdy katolicy wschodni , prawosławni i protestanci mają tendencję do rozróżniania tych dwóch. Geike (1884) stwierdza, że ​​Hausrath , Delitzsch i Schenkel uważają, że Jakub, brat Jezusa, był synem Clophasa-Alphaeusa.

W dwóch małych, ale potencjalnie ważnych dziełach przypisywanych przez niektórych Hipolitowi , O dwunastu apostołach Chrystusa i O siedemdziesięciu apostołach Chrystusa, odnosi się, co następuje:

A Jakub, syn Alfeusza, podczas głoszenia w Jerozolimie został ukamienowany przez Żydów i tam pochowany obok świątyni.

Należy pamiętać, że Jakubowi, bratu Jezusa, przypisuje się tę samą śmierć; też został ukamienowany przez Żydów. To świadectwo „Hipolita”, jeśli jest autentyczne, zwiększyłoby prawdopodobieństwo, że Jakub, syn Alfeusza, jest tą samą osobą, co Jakub, brat Jezusa.

Te dwa dzieła „Hipolita” są często zaniedbywane, ponieważ rękopisy zaginęły przez większą część ery kościoła, a następnie zostały znalezione w Grecji w XIX wieku. Ponieważ większość uczonych uważa je za fałszywe, często przypisuje się je „ Pseudo-Hipolitowi ”. Oba są zawarte w dodatku do dzieł Hipolita w obszernym zbiorze Ojców wczesnego Kościoła.

Według zachowanych fragmentów dzieła Ekspozycja słów Pańskich Papiasza z Hierapolis Kleofas i Alfeusz to ta sama osoba, Maria, żona Kleofasa lub Alfeusza, byłaby matką Jakuba, brata Jezusa oraz Szymona i Judasza (Tadeusza) i jednego Józefa.

(1) Maryja, matka Pana; (2) Maria, żona Kleofasa lub Alfeusza, która była matką biskupa i apostoła Jakuba, a także Szymona i Tadeusza oraz jednego Józefa; (3) Maria Salome, żona Zebedeusza, matka Jana Ewangelisty i Jakuba; (4) Maria Magdalena. Tych czterech znajdujemy w Ewangelii... (Fragment X)

Tak więc Jakub, brat Pański, byłby synem Alfeusza, który jest mężem Marii Kleofasowej lub Marii, żony Alfeusza. Jednak anglikański teolog JB Lightfoot utrzymuje, że omawiany fragment jest fałszywy.

Jak podaje Złota Legenda , która jest zbiorem hagiografii opracowanych przez Jacobusa de Voragine w XIII wieku:

Mówi się, że Jakub Apostoł jest Mniejszy, jak dobrze, że był starszy wiekiem niż św. Jakub Starszy. Nazywano go także bratem naszego Pana, ponieważ bardzo przypominałem naszego Pana ciałem, wyglądem i zachowaniem. Nazywano go Jakubem Sprawiedliwym ze względu na jego wielką świętość. Nazywano go także Jakubem, synem Alfeusza. Śpiewał w Jerozolimie pierwszą mszę, jaka kiedykolwiek tam była, i był pierwszym biskupem Jerozolimy.

Ewentualny brat Mateusza

Alfeusz to także imię ojca poborcy podatkowego Lewiego wspomnianego w Marka 2:14 . Celnik pojawia się jako Mateusz w Ew. Mateusza 9:9 , co doprowadziło niektórych do wniosku, że Jakub i Mateusz mogli być braćmi. Cztery razy, gdy Jakub, syn Alfeusza, jest wymieniony bezpośrednio w Biblii (za każdym razem na liście Apostołów), jedynym pokrewieństwem, o którym mowa, jest to, że jego ojcem jest Alfeusz. Na dwóch listach apostołów drugi Jakub i Jan są wymienieni jako bracia, a ich ojcem jest Zebedeusz.

Źródła ewangeliczne

Ewangelia Marka

Powołanie Jakuba, syna Alfeusza

Ewangelista Marek jest najwcześniejszym znanym źródłem w Biblii, które wymienia „Jakuba, syna Alfeusza” jako jednego z dwunastu apostołów . Marek Ewangelista wspomina o „Jakubie, synu Alfeusza” tylko raz i jest to na jego liście 12 apostołów ( Mk 3: 16–19 ). Na początku swojej Jezus powołuje najpierw Piotra i jego brata Andrzeja i prosi ich, aby poszli za Nim ( Mk 1,16-17 ). W następnych wersetach opowiada o tym, jak Jakub Większy a jego brat Jan Apostoł poszedł za Jezusem ( Mk 1:19-20 ). Po pewnym uzdrowieniu przez Jezusa spotyka Lewiego, syna Alfeusza , który był poborcą podatkowym, a następnie prosi Lewiego (lepiej znanego jako Mateusz), aby poszedł za nim ( Mk 2:14 i Mt 9:9 ). Piotr, Andrzej, Jakub Większy i Jan Apostoł są wymienieni jako Apostołowie ( Mk 3:16-19 ). Lewi, syn Alfeusza, jest wymieniony jako Apostoł pod imieniem Mateusz, a sam Jakub jest wymieniony jako syn Alfeusza ( Mk 3:16-19 ).

Niejednoznaczni Jamesowie

Ogólnie rzecz biorąc, Ewangelista Marek wymienia trzech różnych Jakubów: „Jakub, syn Alfeusza”, Jakub Większy i Jakub, brat Jezusa ( Mk 6:3 ). Przy trzech różnych okazjach pisze o Jakubie, nie wyjaśniając, do którego Jakuba się odnosi. Jest Jakub przy przemienieniu, Mk 9:2 , na Górze Oliwnej , Mk 13:3 iw Ogrodzie Getsemani , Mk 14:33 . Chociaż ten Jakub jest wymieniony obok Jana Apostoła, nie ma wyraźnego rozróżnienia, który to Apostoł Jakuba, nawet jeśli obaj Apostołowie mają znajdować się w podobnym miejscu. Wszystkich dwunastu apostołów uczestniczy w Ostatniej Wieczerzy ( Mk 14,33 ), która bezpośrednio poprzedza Ogród Getsemane . Jest wzmianka o Marii, matce Jakuba Młodszego i Józefa ( Mk 15:40 ); jednak ewangelista Marek już nam powiedział, że Jakub, brat Jezusa, ma brata imieniem Józef ( Mk 6,3 ).

Ewangelia Mateusza

Powołanie Jakuba, syna Alfeusza

Piotr, Andrzej, Jakub, syn Zebedeusza i jego brat Jan, wszyscy zostali powołani do pójścia za Jezusem ( Ew. Mateusza 4:18-22 ). W historii, która przypomina powołanie Lewiego, syna Alfeusza, Mateusz zostaje wezwany do pójścia za Jezusem (Ew. Mateusza 9:9–13 ). Mateusz nigdy nie jest bezpośrednio określany jako Syn Alfeusza w Ewangelii Mateusza ani w żadnej innej księdze Biblii, ale jako Lewi, syn Alfeusza ( Mk 2:14 ). U Marka jest on uważany za poborcę podatkowego ( Mateusz 9:9 ). W Ewangelii Mateusza celnik (Mateusz) powołany do pójścia za Jezusem jest wymieniony jako jeden z dwunastu apostołów. Jakub, syn Alfeusza, jest również wymieniony jako jeden z 12 apostołów ( Mt 10:3 ).

Niejednoznaczni Jamesowie

Mateusz nie wspomina w swojej Ewangelii o żadnym Jakubie, którego nie zidentyfikowano bez związku z jego rodziną. Jest 3 Jakubów, o których wspomina Mateusz; Jakuba, brata Jezusa, Józefa, Szymona i Judy ( Mt 13:55 ), Jakuba syna Zebedeusza i brata Jana ( Mt 10:2 ) oraz Jakuba, syna Alfeusza. W Przemienieniu jest określone, że Jakub jest bratem Jana (Ew. Mateusza 17:1 ), aw Ogrodzie Getsemane jest określone, że jest synem Zebedeusza ( Ew. Mateusza 26:37) ). Mateusz nie precyzuje, że na Górze Oliwnej był Jakub ; wspomina tylko o uczniach ( Mt 24:3 ). Mateusz wspomina także o Marii, matce Jakuba i Józefa, która była przy ukrzyżowaniu. Ten Jakub nie otrzymuje epitetu młodszego ( Mt 27:56 ).

Śmierć

Jakub został aresztowany wraz z kilkoma innymi chrześcijanami i stracony przez króla Heroda Agryppę za prześladowania kościoła ( Dz 12:1,2 ). Jednak Jakub w Dziejach Apostolskich 12:1,2 ma brata o imieniu Jan. Jakub, syn Zebedeusza, ma brata imieniem Jan (Ew. Mateusza 4:21 ) i nigdy nie jest nam wyraźnie powiedziane, że Jakub, syn Alfeusza, ma brata. Robert Eisenman i Achille Camerlynck sugerują, że śmierć Jakuba w Dziejach Apostolskich 12: 1–2 to Jakub, syn Zebedeusza, a nie Jakub, syn Alfeusza.

W sztuce chrześcijańskiej Jakub Mniejszy jest przedstawiany z buławą fulera . Jedna tradycja utrzymuje, że został ukrzyżowany w Ostrakinie w Dolnym Egipcie , gdzie głosił Ewangelię.