Fulgencjusz z Ruspe

Nie mylić ze św. Fulgencjuszem z Cartageny lub Fabiusem Planciadesem Fulgentiusem , afrykańskim autorem Mitologii z V wieku .

Święty Fulgencjusz z Ruspe
Św. Fulgencjusz z Ruspe,
opat i biskup
Urodzić się	C. 465 Thelepte , rzymska prowincja Afryki
Zmarł	1 stycznia 527 lub 533 Ruspe , Królestwo Wandalów
Czczony w	Kościół rzymskokatolicki Kościoły wschodnio-katolickie Cerkiew prawosławna
Święto	1 stycznia i 3 stycznia ( Zakon augustianów )

Fabius Claudius Gordianus Fulgentius , znany również jako Fulgentius z Ruspe (462 lub 467 - 1 stycznia 527 lub 533) był prałatem chrześcijańskim z Afryki Północnej, który służył jako biskup Ruspe we współczesnej Tunezji w V i VI wieku. Został kanonizowany jako święty .

Biografia

Fabius Claudius Gordianus Fulgentius urodził się w roku 462 w Telepte (dzisiejsze Medinet-el-Kedima) w Tunezji w Afryce Północnej w rodzinie senatorskiej. Jego dziadek, Gordianus, senator Kartaginy, został ograbiony z posiadłości przez najeźdźcę Genzeryka , a następnie wygnany do Italii. Jego dwaj synowie wrócili po jego śmierci; chociaż ich dom w Kartaginie został przejęty przez księży ariańskich, odzyskali część majątku w Bizacenie.

Jego ojciec Klaudiusz zmarł, gdy Fulgencjusz był jeszcze dość młody. Jego matka Mariana nauczyła go mówić po grecku i łacinie . Fulgentius stał się szczególnie biegły w tym pierwszym, mówiąc nim jak tubylec. Jego biograf mówi, że w młodym wieku Fulgencjusz nauczył się na pamięć wszystkich dzieł Homera. Szybko zyskał powszechny szacunek dla prowadzenia spraw swojej rodziny. Ta reputacja pomogła mu zdobyć stanowisko prokuratora lub poborcy podatkowego Bizaceny . Wkrótce zmęczył się życiem materialnym, a to łączyło się z jego studiami religijnymi, zwłaszcza kazaniem Augustyna z Hippony w Psalmie 36 , który dotyczył przemijalności życia fizycznego, przekonał go, by został mnichem.

Około roku 499 wyruszył do pustelników z Tebaidy w Egipcie, ale zmienił zdanie, gdy dowiedział się od Eulaliusza , biskupa Syrakuz, o wpływie monofizytyzmu na monastycyzm egipski.

Zwrócił się do Fausta, biskupa, który został wyparty ze swojej diecezji przez wandalskiego króla Hunerica , a później założył klasztor w Bizacenie. Faust próbował odwieść Fulgencjusza, ponieważ jego fizyczna słabość czyniła go kiepskim kandydatem do surowego życia w klasztorze. Kiedy Fulgencjusz nalegał, Faust przyjął go na próbę.

Mariana, dowiedziawszy się o decyzji syna, której widocznie nigdy nie powiedziano o życzeniu Fulgencjusza, bardzo się zdenerwowała. Rzuciła się do bram klasztoru, domagając się informacji, jak kościół, który miał chronić wdowy, mógł pozbawić ją jedynego syna. Jej protesty były bezskuteczne, a Fulgencjusz został ostatecznie utwierdzony w swoim powołaniu.

Ponowne ataki ariańskie na te tereny zmusiły Fulgencjusza do wyjazdu do innego pobliskiego klasztoru. Tamtejszy opat Feliks zlecił Fulgencjuszowi zarządzanie doczesnymi sprawami klasztoru, podczas gdy on kierował sprawami duchowymi. Obaj dobrze ze sobą współpracowali i tak w 499 r., podczas kolejnej fali prześladowań, obaj uciekli do Sicca Veneria . Miejscowy ariański ksiądz kazał ich aresztować i torturować, gdy dowiedział się, że para głosi ortodoksyjną nicejską .

W 500 odwiedził Rzym , gdzie modlił się przy grobach apostołów. Jego wizyta zbiegła się w czasie z oficjalnym przemówieniem króla Teodoryka do ludu , które utwierdziło Fulgencjusza w jego niskim szacunku dla ziemskich marności tego świata. Następnie wrócił do Bizaceny, gdzie zbudował klasztor, decydując się na życie w odosobnionej celi. Renoma Fulgencjusza szybko się rozeszła i kilkakrotnie proponowano mu stanowisko biskupa jednej z diecezji, które zostały zwolnione w wyniku działań ariańskiego króla Trasamunda . Zdecydował się nie akceptować tych ofert, wiedząc, że Trasamund specjalnie nakazał, aby tylko arianie mogli zajmować te miejsca.

Biskup Ruspe

W 502 Fulgencjusz dał się przekonać do objęcia stanowiska biskupa Ruspe w Tunezji . Jego oczywiste cnoty wywarły silne wrażenie na mieszkańcach jego nowej diecezji, ale wkrótce został zesłany na Sardynię wraz z około sześćdziesięcioma innymi biskupami, którzy nie zajmowali stanowiska ariańskiego. Papież Symmachus wiedział o ich trudnej sytuacji i wysyłał im coroczne zapasy żywności i pieniędzy.

Będąc na Sardynii, Fulgencjusz zamienił dom w Cagliari w klasztor i postanowił napisać szereg dzieł, które pomogą w nauczaniu chrześcijan w Afryce. W 515 roku wrócił do Afryki, wezwany tam przez Trasamunda na debatę publiczną ze swoim ariańskim następcą. Jego książka, Odpowiedź na dziesięć obiekcji, miała być zebrana na podstawie odpowiedzi, których udzielił w związku z zastrzeżeniami wobec katolickiej nicejskiej pozycja. Trasamund, będąc pod wrażeniem wiedzy i nauki Fulgentiusa i obawiając się niezgody społecznej, gdyby te przekonujące argumenty wpadły w ręce jego ariańskich poddanych, nakazał, aby wszystkie przyszłe oświadczenia Fulgentiusa mogły być wygłaszane tylko ustnie. Fulgencjusz odpowiedział dalszym obaleniem stanowiska ariańskiego, znanego obecnie jako Trzy Księgi króla Trasamunda. Szacunek Trasamunda dla Fulgencjusza wzrósł, co doprowadziło go do pozwolenia Fulgencjuszowi na pozostanie w Kartaginie, ale po ponownych skargach miejscowego duchowieństwa ariańskiego wygnał Fulgencjusza z powrotem na Sardynię w 520 roku.

Fulgencjusz założył kilka wspólnot nie tylko w Afryce, ale także na Sardynii.

W 523 roku, po śmierci Trasamunda i wstąpieniu na tron ​​jego katolickiego syna Hilderyka , Fulgencjuszowi pozwolono wrócić do Ruspe i spróbować nawrócić ludność na stanowisko katolickie. Pracował nad zreformowaniem wielu nadużyć, które przeniknęły do ​​jego starej diecezji pod jego nieobecność. Siła i skuteczność jego przepowiadania była tak głęboka, że ​​jego arcybiskup Bonifacy z Kartaginy otwarcie płakał za każdym razem, gdy słyszał kazania Fulgencjusza i publicznie dziękował Bogu za danie takiego kaznodziei swojemu kościołowi.

, że napięcia z Quodvultdeusem (zm. Ok. 450 r.) dotyczące pierwszeństwa zostały przezwyciężone dzięki skromnym ustępstwom Fulgentiusa.

Później Fulgencjusz przeszedł na emeryturę do klasztoru na wyspie Circinia ( Kerkenna ), ale został wezwany do Ruspe i służył tam aż do śmierci 1 stycznia 527 lub 533.

Vita

Żywot Fulgencjusza (na ogół przypisywany Ferrandowi z Kartaginy, ale ostatnio Redemptowi, mnichowi z Telepty) jest cenny dla historyków jako zapis migracji elit społecznych do Włoch, Sycylii i Sardynii w wyniku perypetii władców wandalskich w Afryka Północna, żegluga na zachodnim Morzu Śródziemnym, zarządzanie majątkiem ziemskim i rozwój monastycznej rodziny biskupiej.

Pisma

Jako teolog , praca Fulgencjusza wykazuje znajomość greki i silną zgodność z Augustynem z Hippony . Często pisał przeciwko arianizmowi i pelagianizmowi . Niektóre listy i osiem kazań przetrwały przez Fulgencjusza. W średniowieczu utożsamiany był z Fabiusem Planciadesem Fulgentiusem i uważany za autora słynnych Mitologii , ale ta identyfikacja jest teraz kwestionowana. Trzy fragmenty pism Fulgentiusa są zawarte w dodatku do książki Henri Cardinal de Lubac „Catholicism” (francuski oryginał 1947, ostatnie wydanie angielskie 1988 Ignatius Press).

Doktryna

filioque

Fulgencjusz pisze w Liście do Piotra o wierze : „Trzymajcie się mocno i nigdy nie wątpcie, że ten sam Duch Święty, który jest jednym Duchem Ojca i Syna, pochodzi od Ojca i Syna. Syn bowiem mówi: Kiedy przyjdzie Duch Prawdy, który wyszedł od Ojca, gdzie nauczał, że Duch jest jego, ponieważ On jest Prawdą”.

Cześć

jego świętego to 1 stycznia, dzień jego śmierci. Jego relikwie zostały przeniesione do Bourges we Francji około 714 roku. Zostały zniszczone podczas Rewolucji Francuskiej .

Zobacz też

• Święty Fulgencjusz z Ruspe, archiwum świętego patrona

Dalsza lektura

•   A. Isola (red.), Anonim. Vita S. Fulgentii episcopi , Turnhout, 2016 (Corpus Christianorum. Seria Latina, 91F), ISBN 978-2-503-56820-1
• Fulgence de Ruspe, Lettres ascetiques et morales . Krytyczny tekst J. Fraiponta. Wprowadzenie, tłumaczenie i notatki autorstwa Daniela Bacheleta. Paryż: Cerf, 2004, s. 298. (Źródła Chretiennes, 487).
• Fulgencjusz, Fulgencjusz z Ruspe i mnisi scytyjscy: korespondencja o chrystologii i łasce . Pod redakcją Donalda Fairbairna. Przetłumaczone przez Boba Roya McGregora i Donalda Fairbairna. Tom 126 Ojców Kościoła. Washington DC: Catholic University of America Press, 2013.
• „Fulgencjusz” w The Oxford Dictionary of the Christian Church. FL Cross i EA Livingstone, wyd. Londyn: Oxford University Press, 1974.
• w Encyklopedii Katolickiej „Św. Fulgencjusz”
• Święty Dnia, 1 stycznia Zarchiwizowane 2010-09-07 w Wayback Machine na SaintPatrickDC.org
•   Burns, Paweł. Życie świętych Butlera: nowe pełne wydanie. Collegeville, MN: The Liturgical Press, 1995. ISBN 0-8146-2377-8 .
•   Gumerlock, Francis X. Fulgentius of Ruspe o zbawczej woli Boga: rozwój interpretacji 1 Tymoteusza 2: 4 przez biskupa afrykańskiego z VI wieku podczas sporu semi-pelagiańskiego . Edwin Mellen Press, 2009. ISBN 978-0773449350
• Prosopographie de l'Afrique Chrétienne (303–533), wyd. André Mandouze s. 507–513 „Fulgencjusz 1”

Linki zewnętrzne

• Media związane z Fulgencjuszem z Ruspe w Wikimedia Commons
• Życie św. Fulgencjusza (augustianie ze Środkowego Zachodu)