Karola de Foucauld

Święty Karola de Foucauld
Około 1907 roku
Urodzić się	Charles Eugène de Foucauld de Pontbriand ( 15.09.1858 ) 15 września 1858 Strasburg , Drugie Cesarstwo Francuskie
Zmarł	01.12.1916 (01.12.1916) (w wieku 58) Tamanrasset , Algieria Francuska ( 01.12.1916 )
Czczony w	Kościół Katolicki Wspólnota Anglikańska
Beatyfikowany	13 listopada 2005, Bazylika Świętego Piotra , Watykan przez kardynała José Saraiva Martins
kanonizowany	15 maja 2022, Plac Świętego Piotra , Watykan przez papieża Franciszka
Święto	1 grudnia
Atrybuty	biały habit zakonny z sercem, zwieńczony krzyżem

Charles Eugène de Foucauld de Pontbriand , wicehrabia Foucauld (15 września 1858 - 1 grudnia 1916) był francuskim żołnierzem, odkrywcą, geografem , etnografem , księdzem katolickim i pustelnikiem , który żył wśród Tuaregów na Saharze w Algierii. Został zamordowany w 1916 roku. Jego inspiracja i pisma doprowadziły do ​​powstania wśród innych zgromadzeń zakonnych Małych Braci Jezusa . Został kanonizowany przez papieża Franciszka w 2022 roku.

Osierocony w wieku sześciu lat de Foucauld był wychowywany przez swojego dziadka ze strony matki, pułkownika Beaudeta de Morleta. Wstąpił do Akademii Wojskowej Saint-Cyr . Po opuszczeniu akademii zdecydował się wstąpić do kawalerii. W ten sposób udał się do Szkoły Kawalerii Saumur , gdzie był znany ze swojego dziecinnego poczucia humoru, prowadząc jednocześnie rozpustne życie, które umożliwił mu spadek, który otrzymał po śmierci dziadka. Został przydzielony do 4 Chasseurs d'Afrique . W wieku dwudziestu trzech lat zdecydował się zrezygnować, by wcielając się w Żyda eksplorować Maroko . Jakość jego prac przyniosła mu złoty medal od Société de Géographie , a także sławę po opublikowaniu jego książki Reconnaissance au Maroc (1888).

Po powrocie do Francji na nowo rozpalił wiarę katolicką i 16 stycznia 1890 r. wstąpił do zakonu trapistów . Pozostając z trapistami, udał się następnie do Syrii . Jego poszukiwanie jeszcze bardziej radykalnego ideału ubóstwa, altruizmu i pokuty doprowadziło go do opuszczenia trapistów i zostania pustelnikiem w 1897 r. Mieszkał wówczas w Palestynie jako tragarz w klasztorach klarysek w Nazarecie i w Jerozolimie , pisząc swoje medytacje, które stały się kamieniem węgielnym jego duchowości.

Wyświęcony w Viviers w 1901 roku, postanowił osiedlić się na algierskiej Saharze w Béni Abbes . Jego ambicją było utworzenie nowego zgromadzenia, ale nikt do niego nie dołączył. Przyjmując imię zakonne „Brat Karol od Jezusa”, żył z Berberami , przyjmując nową postawę apostolską, głosząc nie poprzez kazania, ale swoim przykładem. Aby lepiej poznać Tuaregów , przez ponad dwanaście lat studiował ich kulturę, wydając pod pseudonimem pierwszy tuaregsko -francuski słownik. Zebrał setki wierszy Tuaregów (płacąc kilka sous każdemu, kto przyniesie wiersze do jego pustelni), które przetłumaczył na francuski. Nie cenzurował niczego w wierszach i nigdy nie zmieniał niczego, co mogłoby być niezgodne z moralnością katolicką. Dzieła De Foucaulda stanowią punkt odniesienia dla zrozumienia kultury Tuaregów.

1 grudnia 1916 roku de Foucauld został zamordowany w swojej pustelni. Szybko został uznany za męczennika wiary i był obiektem czci po sukcesie biografii napisanej przez René Bazina (1923). Nowe zgromadzenia zakonne, rodziny duchowne i odnowa życia pustelniczego są inspirowane życiem i pismami Karola de Foucauld.

Jego proces beatyfikacyjny rozpoczął się w 1927 roku jedenaście lat po jego śmierci. Został ogłoszony Czcigodnym Czcigodnym 24 kwietnia 2001 r. przez papieża Jana Pawła II , a następnie błogosławionym 13 listopada 2005 r. przez papieża Benedykta XVI . 27 maja 2020 roku Watykan ogłosił, że wstawiennictwu de Foucaulda przypisano cud. W swojej encyklice Fratelli tutti z 2020 r . papież Franciszek napisał, że „błogosławiony Karol skierował swój ideał całkowitego oddania się Bogu w kierunku utożsamienia się z ubogimi, opuszczonymi w głębi afrykańskiej pustyni… wyraził pragnienie poczucia się bratem do każdego człowieka i poprosił przyjaciela, aby „modlił się do Boga, abym naprawdę był bratem wszystkich”. Chciał być ostatecznie „bratem powszechnym”. Jednak tylko utożsamiając się z najmniejszymi, osiągnął ostatni, aby być bratem wszystkich”. De Foucauld został kanonizowany jako święty przez papieża Franciszka 15 maja 2022 r. W Rzymie.

Biografia

Pustelnia De Foucaulda, zbudowana w 1911 roku na Assekrem (2780 m)

Dzieciństwo

Rodzina de Foucauld pochodziła z regionu Périgord we Francji i należała do starej francuskiej szlachty ; ich mottem jest Jamais arrière („Nigdy w tyle”). Kilku jego przodków brało udział w krucjatach , będących źródłem prestiżu francuskiej szlachty. Jego prapradziadek, Armand de Foucauld de Pontbriand, wikariusz generalny i kuzyn arcybiskupa Arles , Monseigneur Jean Marie du Lau d'Allemans , jak również sam arcybiskup, byli ofiarami masakr wrześniowych , które miały miejsce podczas Rewolucji Francuskiej . Jego matka, Élisabeth de Morlet, pochodziła z Lotaryngii , podczas gdy jego dziadek dorobił się fortuny podczas rewolucji jako republikanin. Élisabeth de Morlet poślubiła wicehrabiego Édouarda de Foucauld de Pontbriand, inspektora leśnego, w 1855 r. 17 lipca 1857 r. Urodziło się ich pierwsze dziecko, Karol, które zmarło miesiąc później. Ich drugi syn, którego nazwali Charles Eugène, urodził się w Strasburgu 15 września 1858 r. W rodzinnym domu przy Place Broglie , w dawnej rezydencji burmistrza Dietricha, gdzie Marsyliankę zaśpiewano po raz pierwszy w 1792 r.

Kilka miesięcy po jego urodzeniu jego ojciec został przeniesiony do Wissembourga . W 1861 roku Karol miał trzy i pół roku, kiedy urodziła się jego siostra Marie-Inès-Rodolphine. Jego głęboko religijna matka wychowała go w wierze katolickiej , przesiąkniętej aktami pobożności i pobożności. Zmarła po poronieniu 13 marca 1864 r., a jej mąż cierpiący na neurastenię 9 sierpnia. Osierocony Karol (6 lat) i jego siostra Marie (3 lata) zostali oddani pod opiekę babki ze strony ojca, wicehrabiny Clothilde de Foucauld, która wkrótce potem zmarła na atak serca.

Dzieci zostały następnie przygarnięte przez dziadków ze strony matki, pułkownika Beaudeta de Morleta i jego żonę, którzy mieszkali w Strasburgu. De Morlet, absolwent École Polytechnique i inżynier, zapewnił swoim wnukom czułe wychowanie. Charles napisał o nim: „Mój dziadek, którego piękną inteligencję podziwiałem, którego nieskończona czułość otoczyła moje dzieciństwo i młodość atmosferą miłości, której ciepło nadal odczuwam emocjonalnie”.

Charles kontynuował naukę w szkole biskupiej Saint-Arbogast, aw 1868 roku poszedł do liceum w Strasburgu. W tym czasie introwertyk i porywczy, często chorował i kontynuował naukę dzięki korepetycjom.

Lato 1868 roku spędził ze swoją ciotką Inès Moitessier , która czuła się odpowiedzialna za siostrzeńca. Jej córka, Marie Moitessier (później Marie de Bondy), osiem lat starsza od Charlesa, szybko się z nim zaprzyjaźniła. Była gorliwą członkinią kościoła, która była bardzo blisko z Charlesem, czasami działając dla niego jako postać matki.

W 1870 r. rodzina de Morlet uciekła przed wojną francusko-pruską i znalazła schronienie w Bernie . Po klęsce Francji rodzina przeniosła się do Nancy w październiku 1871 roku. Karolowi pozostały cztery lata świeckiej szkoły średniej. Jules Duvaux był jego nauczycielem i związał się z kolegą ze studiów, Gabrielem Tourdesem. Obaj studenci pasjonowali się literaturą klasyczną, a Gabriel pozostał, według Karola, jednym z „dwóch niezrównanych przyjaciół” jego życia. Jego edukacja w świeckiej szkole rozwinęła pielęgnowane uczucia patriotyczne, obok nieufności wobec Cesarstwa Niemieckiego . Jego pierwsza komunia miała miejsce 28 kwietnia 1872 r., a wkrótce potem bierzmowanie z rąk Monseigneur Josepha-Alfreda Foulona w Nancy .

W październiku 1873 roku, gdy miał 15 lat, podczas zajęć z retoryki zaczął dystansować się od wiary , zanim został agnostykiem. Później stwierdził: „Wszyscy filozofowie są w niezgodzie. Spędziłem dwanaście lat, nie zaprzeczając i nie wierząc w nic, rozpaczając co do prawdy, nawet nie wierząc w Boga. Żaden dowód nie wydawał mi się oczywisty”. Tej utracie wiary towarzyszył niepokój; Karol stwierdził, że jest „całym egoizmem, całą bezbożnością, wszelkim złym pragnieniem, byłem jakby zrozpaczony”.

W dniu 11 kwietnia 1874 roku jego kuzynka Marie poślubiła Oliviera de Bondy. Kilka miesięcy później, 12 sierpnia 1874, Karol uzyskał maturę z wyróżnieniem „wzmianka bien” (odpowiednik magna cum laude ).

Rozpuszczona młodość

Karol został wysłany do szkoły Sainte-Geneviève (obecnie mieszczącej się w Wersalu ), prowadzonej przez jezuitów , znajdującej się wówczas w Dzielnicy Łacińskiej Paryża, w celu przygotowania testu wstępnego do Akademii Wojskowej Saint-Cyr . Karol był przeciwny surowości szkoły z internatem i postanowił porzucić wszelkie praktyki religijne. Drugą maturę uzyskał w sierpniu 1875 r. Prowadził wówczas rozrzutny tryb życia i został wyrzucony ze szkoły za „lenistwo i niezdyscyplinowanie” w marcu 1876 r.

Następnie wrócił do Nancy , gdzie studiował korepetycje, jednocześnie potajemnie czytając lekkie odczyty. Podczas swoich odczytów z Gabrielem Tourdesem chciał „całkowicie cieszyć się tym, co jest przyjemne dla umysłu i ciała”. Ta lektura zapoznała obu uczniów z dziełami Arystotelesa , Woltera , Erazma , Rabelais'go i Laurence'a Sterne'a .

W czerwcu 1876 roku złożył podanie o przyjęcie do Akademii Wojskowej Saint-Cyr i został przyjęty jako osiemdziesiąty drugi z czterystu dwunastu. Był jednym z najmłodszych w swojej klasie. Jego rekord w Saint-Cyr był mieszany i ukończył 333. miejsce z 386 klas.

Po śmierci dziadka Foucaulda i otrzymaniu pokaźnego spadku, wstąpił on do francuskiej szkoły kawalerii w Saumur . Kontynuując ekstrawagancki styl życia, Foucauld został wysłany do 4 Pułku Chasseurs d'Afrique w Algierii. Znudzony służbą garnizonową podróżował po Maroku (1883–84), Saharze (1885) i Palestynie (1888–89). Wracając do bycia bogatym młodym człowiekiem z towarzystwa w Paryżu, Foucauld stał się coraz poważniejszym studentem geografii i kultury Algierii i Maroka. W 1885 roku Societe de Geographie de Paris przyznało mu złoty medal w uznaniu jego poszukiwań i badań.

Życie religijne

14 stycznia 1890 r. de Foucauld wstąpił do klasztoru trapistów Notre-Dame des Neiges , gdzie otrzymał jako nowicjusz imię zakonne Marie-Albéric w święto tego świętego 26 stycznia. Zgodnie z prośbą skierowaną do opata przed wjazdem do Notre-Dame des Neiges, po kilku miesiącach nowicjatu br. Marie-Albéric została wysłana do opactwa La Trappe w Akbès na granicy syryjsko-tureckiej. Jednak pomimo surowego życia trapistów, zgodnego ze ślubem ubóstwa , de Foucauld uważał życie mieszkańców okolicznych wiosek za bardziej nieszczęśliwe. W 1897 r., po siedmiu latach opuścił zakon, zaczął więc prowadzić życie modlitewne przy klasztorze klarysek w Nazarecie , gdzie pracował jako tragarz i służący. Po pewnym czasie zaproponowano mu przyjęcie święceń kapłańskich , więc wrócił na jakiś czas do Akbès, aby przygotować się do święceń kapłańskich. 9 czerwca 1901 roku, w wieku 43 lat, przyjął święcenia kapłańskie w Viviers we Francji.

Następnie udał się na Saharę we francuskiej Algierii i dalej prowadził heretycki tryb życia. W tym czasie przyjął zakonne imię Karol od Jezusa . Najpierw osiedlił się w Béni Abbès , w pobliżu granicy z Marokiem, budując małą pustelnię dla „adoracji i gościnności”, którą wkrótce nazwał „braterstwem”, a zarówno siebie, jak i przyszłych członków „młodszymi braćmi” Jezusa .

De Foucauld przeniósł się do ludu Tuaregów w Tamanghasset w południowej Algierii. Region ten jest centralną częścią Sahary z górami Ahaggar (Hoggar) bezpośrednio na zachodzie. Foucauld wykorzystał najwyższy punkt regionu, Assekrem , jako miejsce odwrotu. Mieszkając blisko Tuaregów, dzieląc ich życie i trudy, przez dziesięć lat studiował ich język i tradycje kulturowe. Nauczył się języka Tuaregów i pracował nad słownikiem i gramatyką. Jego rękopis słownika został opublikowany pośmiertnie w czterech tomach i stał się znany wśród berberologów dzięki bogatym i trafnym opisom.

Śmierć

Grób Karola de Foucauld w El Ménia w Algierii

1 grudnia 1916 r. de Foucauld został wyciągnięty ze swojej pustelni przez grupę plemiennych najeźdźców dowodzonych przez El Madani ag Soba, który był powiązany z Senussi Beduinami . Zamierzali porwać de Foucauld. Jednak zostali przerwani przez dwóch Méharistes z francuskiego korpusu wielbłądów. Jeden zaskoczony bandyta (15-letni Sermi ag Thora) strzelił de Foucauldowi w głowę, zabijając go na miejscu. Méharistes również zostali zastrzeleni. Świadkami morderstwa był zakrystian i sługa Paul Embarek, były niewolnik z Afryki, wyzwolony i poinstruowany przez de Foucaulda.

Władze francuskie przez lata kontynuowały poszukiwania zaangażowanych w to bandytów. W 1943 roku El Madani uciekł z sił francuskich w Libii do odległego południowego Fezzanu . Sermi ag Thora został zatrzymany i stracony w Djanet w 1944 roku.

W kwietniu 1929 r. doczesne szczątki Karola de Foucauld przeniesiono do oazy El Meniaa do grobowca na cmentarzu przy miejscowej parafii św. Józefa.

Cześć

De Foucauld został beatyfikowany przez kardynała José Saraiva Martins w dniu 13 listopada 2005 r. w imieniu papieża Benedykta XVI .

W dniu 27 maja 2020 r. Papież Franciszek wydał dekret zatwierdzający drugi cud otwierający drogę do kanonizacji de Foucauld. W dniu 4 marca 2022 r. konsystorz papieski otworzył drogę do kanonizacji i wyznaczył datę ceremonii kanonizacyjnej na 15 maja 2022 r., wraz z szeregiem innych osób, w tym Titusem Brandsmą . Jego święto przypada 1 grudnia, kolorem liturgicznym jest biały.

Wspólnoty religijne inspirowane de Foucauldem

De Foucauld zainspirował i pomógł zorganizować bractwo we Francji wspierające jego idee. Organizacja ta, Stowarzyszenie Braci i Sióstr Najświętszego Serca Jezusowego, w chwili jego śmierci liczyła 48 świeckich i wyświęconych członków. Członkowie tej grupy, zwłaszcza Louis Massignon , badacz islamu i René Bazin , autor biografii La Vie de Charles de Foucauld Explorateur en Maroc, Ermite du Sahara (1923), zachowali pamięć o nim i zainspirowali świecką rodzinę i bractw zakonnych. Grupy te, choć pochodzenia francuskiego, rozszerzyły się, obejmując wiele kultur i ich języków na każdym zaludnionym kontynencie. Stowarzyszenie Duchowej Rodziny Karola de Foucauld zrzesza Małych Braci Jezusa, Małe Siostry Jezusa oraz 18 innych zakonów i stowarzyszeń księży, osób konsekrowanych i świeckich zainspirowanych przez niego.

Lista wspólnot religijnych inspirowana Karolem de Foucauld

Typ społeczności	Nazwa gminy (rok założenia)
	Mieszany	Dla mężczyzn	Dla kobiet
Stowarzyszenia wiernych	Związek Sodalicji (1909) Grupa Charlesa de Foucaulda (1923) Świeckie Bractwo Karola de Foucauld (1952 lub 1955) Wspólnota Jezusa (1968)	—	Bractwo Karola de Foucauld (1991 lub 1992)
Instytuty zakonne	—	Mali bracia Jezusa (1933) Mali Bracia Ewangelii (1956) Mali Bracia Jezusa Caritas (1969) Mali bracia wcielenia (1976) Mali Bracia Krzyża (1980) Mali bracia Serca Jezusowego (2000)	Siostrzyczki Najświętszego Serca (1933) Siostrzyczki Jezusa (1939) Siostrzyczki Ewangelii (1963) Siostrzyczki z Nazaretu (1966) Siostrzyczki Serca Jezusowego (1977) Małe siostry wcielenia (1985) Uczniowie Ewangelii (2000)
Stowarzyszenia życia apostolskiego	—	Bractwo Kapłańskie Jesus Caritas (1951)	—
Instytuty świeckie	Misjonarze Jezusa Sługi (1979 lub 1982)	—	Jezusowe Bractwo Caritas (1952)

Dziedzictwo

Francuski film The Call of Silence z 1936 roku przedstawiał jego życie.

W 1950 r. kolonialny rząd Algierii wydał znaczek pocztowy z jego wizerunkiem. Francuski rząd zrobił to samo w 1959 roku.

W 1959 roku Dupuis opublikował komiks o życiu Charlesa de Foucauld, grafikę i tekst belgijskiego artysty komiksowego Jijé (Joseph Gillain), który tworzył także komiksy o innych świętych, takich jak Bernadette Soubirous i Don Bosco.

Antonello Padovano napisał i wyreżyserował film „Cztery drzwi pustyni” oparty na życiu Charlesa de Foucauld i jego przyjaźni z Tuaregiem Amenokalem Moussa Ag Amastanem.

Charles de Foucauld jest czczony w Kościele anglikańskim iw Kościele episkopalnym 1 grudnia .

Pracuje

• Rekonesans au Maroc, 1883–1884 . 4 tomy Paryż: Challamel, 1888.
• Dictionnaire Touareg–Français, Dialecte de l'Ahaggar . 4 tomy Paryż: Imprimerie nationale de France, 1951–1952.
• Poésies Touarègues. Dialecte de l'Ahaggar . 2 tomy Paryż: Leroux, 1925–1930.

Dalsza lektura

• Casajus, Dominique (1997). „Karol de Foucauld i Touaregowie, Rencontre i Malentendu” . Teren 28 : 29–42.
•   Casajus, Dominik (2009). Charles de Foucauld: Moine et Savant . Wydania CNRS. ISBN 9782271066312 .
•   Chatelard, Antoine (2000). La Mort de Charles de Foucauld . Wydania Karthala. ISBN 9782845861206 .
•   Fournier, Josette (2007). Charles de Foucauld: Amitiés Croisées . Wydania Cheminements. ISBN 9782844785695 .
• Fremantle, Anne (1950). Wezwanie pustyni. Historia Karola de Foucauld . Londyn, Hollis & Carter.
• Galand, Lionel (1999). Literatura au Marabout. Wiadomości Touaregs au Père de Foucauld . Paryż, Belin, 1999.
• Hallier, Jean-Edern , L'Evangile du fou: Charles de Foucauld, le manuscrit de ma mere morte , Paryż, Albin Michel, 1986
•   Levaye, Patrick (grudzień 2016). Charles de Foucauld, Repères pour Aujourd'hui , Première Partie Editions ( ISBN 978-2-36526-128-9 )
•   Wright, Cathy (2005). Charles de Foucauld – Wędrówka ducha . Książki i media Pauline. ISBN 9780819815767 .

Linki zewnętrzne

• Lay Fraternity zarchiwizowano 8 listopada 2016 r. w Wayback Machine , Lay Fraternity Page
• Grupa na Facebooku , strona brata Karola na Facebooku
• Bractwo świeckich w Kanadzie , strona kanadyjskiego bractwa świeckich
• Stowarzyszenie Famille Spirituelle Charles de Foucauld (Duchowa Rodzina Charlesa de Foucauld)
• Názáret , węgierska strona internetowa poświęcona Karolowi de Foucauld i jego duchowości
• „Karol de Foucauld” w Jesus Caritas
• „Książki autorstwa lub o Charlesie de Foucauld” w Jesus Caritas
• Wycinki z gazet o Charlesie de Foucauld w 20th Century Archives of the ZBW
• Odcinek „Insight” oparty na Charlesie de Foucauld , grany przez Efrem Zimbalist, Jr.