szlachta francuska

Pierre d'Hozier (1592–1660), genealog i juge d'armes Francji, zatrudniony do weryfikacji francuskiej szlachty

Francuska szlachta ( francuski : la noblesse française ) była uprzywilejowaną klasą społeczną we Francji od średniowiecza do jej zniesienia 23 czerwca 1790 r. podczas rewolucji francuskiej .

Od 1808 do 1815 w okresie Pierwszego Cesarstwa cesarz Napoleon nadawał tytuły, które zostały uznane za nową szlachtę na mocy Karty z 4 czerwca 1814 nadanej przez króla Francji Ludwika XVIII .

Od 1814 do 1848 ( Restauracja Burbonów we Francji i monarchia lipcowa ) i od 1852 do 1870 ( Drugie Cesarstwo Francuskie ) francuska szlachta została przywrócona jako dziedziczna różnica bez przywilejów i nadano nowe tytuły dziedziczne. Od początku istnienia III Republiki Francuskiej 4 września 1870 r. francuska szlachta nie ma bytu prawnego i statusu. Jednak dawne autentyczne tytuły przesyłane regularnie mogą być rozpoznawane jako część nazwiska po złożeniu wniosku do Departamentu Sprawiedliwości.

Rodziny francuskiej szlachty mogły mieć dwojakie pochodzenie co do swojej zasady szlacheckiej: rodziny odwiecznej szlachty i rodziny uszlachetnione .

Źródła różnią się co do faktycznej liczby francuskich rodzin pochodzenia szlacheckiego, ale zgadzają się, że była to proporcjonalnie jedna z najmniejszych klas szlacheckich w Europie. Za rok 1789 francuski historyk François Bluche podaje liczbę 140 000 szlachty (9 000 rodzin szlacheckich) i stwierdza, że ​​​​około 5% szlachty mogło twierdzić, że pochodzi od szlachty feudalnej przed XV wiekiem. Przy całkowitej populacji 28 milionów stanowiłoby to zaledwie 0,5%. Historyk Gordon Wright podaje liczbę 300 000 szlachciców (z czego 80 000 pochodziło z tradycyjnej szlachty d'épée ), co zgadza się z szacunkami historyka Jeana de Viguerie, czyli nieco ponad 1%. Jeśli chodzi o posiadłości ziemskie, w czasie rewolucji majątki szlacheckie obejmowały około jednej piątej ziemi.

Pochodzenie francuskiej szlachty

Rodziny francuskiej szlachty mogły mieć dwojakie pochodzenie co do ich zasady szlacheckiej:

W XVIII wieku hrabia de Boulainvilliers , wiejski szlachcic, głosił przekonanie, że francuska szlachta wywodzi się od zwycięskich Franków , podczas gdy nieszlachta pochodzi od podbitych Galów . Teoria nie miała żadnej wartości, ale oferowała pocieszający mit dla zubożałej klasy szlacheckiej.

Francuski historyk Guy Chaussinand-Nogaret, specjalista od francuskiej szlachty w XVIII wieku, pisze, że niektórzy historycy błędnie pomylili szlachtę rycerską ( noblesse chevaleresque ) ze szlachtą mieczową ( noblesse d'épée ), że sprzeciwiali się szlachcie w szatach. Przypomina nam, że szlachta mieczowa i szlachecka to stany, zawody, a nie klasy społeczne w ramach szlachty francuskiej i że często łączą się w tej samej rodzinie. Pisze, że pojęcie szlachty mieczowej nic nie znaczy i przypomina, że ​​król Francji ustanowił szlachtę wojskową dopiero w 1750 roku.

Odwieczna szlachta

Odwieczna szlachta (zwana także Noblesse de Race lub Noblesse d'Extraction ) obejmuje rodziny, które zawsze żyły szlachetnie i nigdy nie zostały uszlachetnione.

Genealogowie czasami dokonują następujących rozróżnień:

  • Noblesse d'épée (szlachta z mieczem): znana jako najstarsza francuska arystokracja, ale ostatnio zaprzeczono jej istnieniu.
  • Noblesse féodale (szlachta feudalna): szlachta udowodniona od XI wieku.
  • Noblesse chevaleresque (szlachta rycerska): szlachta udowodniona od XIV wieku z kwalifikacją „rycerza” w tym czasie.
  • Ekstrakcja Noblesse d'ancienne (szlachta starego pochodzenia): szlachta udowodniona od XV wieku.
  • Noblesse d'extraction (szlachetność ekstrakcji): szlachta udowodniona od XVI wieku.

Nobilitowane rodziny

rodzin uszlachetnionych zalicza się rodziny uszlachetnione urzędem lub patentem na listy od króla). Można wyróżnić różne zasady anoblissy:

  • Noblesse de robe (szlachetność szaty): osoba lub rodzina uszlachetniona przez posiadanie pewnych oficjalnych obowiązków, takich jak mistrzowie próśb , skarbnicy lub prezesi sądów parlamentu . Noblesse de robe istniała dzięki wieloletniej tradycji. W 1600 uzyskał status prawny. Wysokie stanowiska w parlamentach regionalnych , radach podatkowych ( chambres des comptes ) i innych ważnych finansowych i oficjalnych urzędach państwowych (zwykle kupowanych za wysoką cenę) nadawały szlachtę, na ogół w dwóch pokoleniach, chociaż członkostwo w parlamentach Paryża, Dauphiné , Besançon i Flandrii , a także w radach podatkowych Paryża, Dole i Grenoble wyniósł urzędnika do szlachty w jednym pokoleniu.
  • Noblesse de Chanllerie (szlachta kancelarii ) : zwykły człowiek uszlachetniony przez piastowanie pewnych wysokich urzędów dla króla. Noblesse de Chancellerie pojawiła się po raz pierwszy za panowania Karola VIII pod koniec XV wieku. Bycie kanclerzem wymagało (z nielicznymi wyjątkami) stanu szlacheckiego, toteż nieszlachcice, którym powierzono to stanowisko, byli podnoszeni do stanu szlacheckiego, na ogół po 20 latach służby. Osoby niebędące szlachcicami płaciły ogromne sumy za zajmowanie tych stanowisk, ale ta forma szlachty była często wyśmiewana jako savonnette à vilain („mydło dla poddanych”).
  • Noblesse de cloche („szlachta dzwonu”) lub Noblesse échevinale / Noblesse scabinale („Szlachta radnych”): osoba lub rodzina szlachetnie uszlachetniona przez bycie burmistrzem ( Bourgmestre ) lub radnym ( échevin ) lub prévôt ( Provost , lub „ urzędnik miejski”) w niektórych miastach (takich jak Abbeville i Angers , Angoulême , Bourges , Lyon , Tuluza , Paryż , Perpignan i Poitiers ). Niektóre miasta otrzymały status tymczasowo lub sporadycznie, jak Cognac , Issoudun , La Rochelle , Lyon , Nantes , Niort , Saint-Jean-d'Angély i Tours . Na początku rewolucji było tylko 14 takich wspólnot. Noblesse de Cloche pochodzi z 1372 roku (dla miasta Poitiers ) i występował tylko w niektórych miastach ze swobodami prawnymi i sądowniczymi, takimi jak Tuluza z „kapitoulami”, uzyskującymi szlachtę jako radni miejscy; przez rewolucję tych miast było tylko kilka.
  • Noblesse militaire (szlachta wojskowa): osoba lub rodzina uszlachetniona przez piastowanie urzędów wojskowych, zwykle po dwóch lub trzech pokoleniach.
  • Anoblis par lettres (nobilitowany patentem listowym): osoba nobilitowana patentem listowym z okresu po 1400 roku. Noblesse de lettres stała się, począwszy od panowania Franciszka I , poręczną metodą pozyskiwania dochodów przez dwór; nieszlachcice posiadający lenna szlacheckie płacili roczne dochody ze swoich lenn, aby uzyskać szlachtę. W 1598 roku Henryk IV cofnął szereg tych anoblissów , ale ostatecznie wznowił praktykę.

W zależności od urzędu nabycie szlachty mogło odbywać się w jednym pokoleniu lub stopniowo na przestrzeni kilku pokoleń:

  • Noblesse au premier degré (szlachta w pierwszym pokoleniu): szlachta nadawana w pierwszym pokoleniu, na ogół po 20 latach służby lub śmierci na stanowisku.
  • Noblesse graduelle : szlachta nadawana w drugim pokoleniu, na ogół po 20 latach służby zarówno przez ojca, jak i syna.

Po uzyskaniu szlachta była dziedziczna w prawowitej linii męskiej dla wszystkich potomków płci męskiej i żeńskiej, z pewnymi wyjątkami macicy szlacheckiej (poprzez linię żeńską) uznawaną za ważną w prowincjach Szampanii i Lotaryngii .

Zamożne rodziny znalazły gotowe możliwości przejścia do szlachty: chociaż samej szlachty nie można było legalnie kupić, ziemie, z którymi związane były prawa i / lub tytuły szlacheckie, mogły być i często były kupowane przez plebsu, który przyjął nazwę lub tytuł własności i odtąd uważano ich za szlachciców, gdyby mogli znaleźć sposób na zwolnienie z płacenia ogona, któremu podlegali tylko pospólstwo. Ponadto nieszlachcice, którzy posiadali lenno szlacheckie, byli zobowiązani do płacenia specjalnego podatku ( frank-lenno ) od majątku na rzecz szlacheckiego seniora.

Dowody szlachectwa

Henryk IV zaczął egzekwować prawo przeciwko uzurpacji szlachty, aw latach 1666–1674 Ludwik XIV zarządził masowy program weryfikacji. Zeznania ustne stwierdzające, że rodzice i dziadkowie urodzili się szlachcicami i żyli jako tacy, nie były już akceptowane: pisemne dowody (umowy małżeńskie, dokumenty ziemskie) potwierdzające stopień szlachecki od 1560 r. Były wymagane do uzasadnienia statusu szlacheckiego. Wiele rodzin ponownie wpisano na listy taille i / lub zmuszony do płacenia grzywien za uzurpację szlachty. Wiele dokumentów, takich jak akty notarialne i umowy, zostało sfałszowanych, zarysowanych lub nadpisanych, co skutkowało odrzuceniem przez urzędników koronnych i kolejnymi grzywnami. W tym samym okresie Ludwik XIV, pilnie potrzebując pieniędzy na wojny, wydał patenty in blanco szlachty i wezwał oficerów koronnych do sprzedawania ich aspirującym giermkom w prowincjach. [ potrzebne źródło ]

Rangę „szlachcica” można było utracić: pewne działania mogły spowodować dérogeance (utratę szlachetności), w pewnych granicach i wyjątkach. Większość czynności handlowych i ręcznych, takich jak uprawa ziemi, była surowo zabroniona, chociaż szlachta mogła czerpać zyski ze swoich ziem, prowadząc kopalnie , huty szkła i kuźnie . Szlachcic mógł wcześnie emancypować męskiego następcę tronu i podejmować uwłaczające działania bez utraty szlachectwa rodu. Jeśli szlachta została utracona w wyniku zabronionych działań, można ją było odzyskać natychmiast po zaprzestaniu tej działalności, uzyskując listy „ulgi”. Wreszcie, niektóre regiony, takie jak Bretania, luźno stosowały te zasady, pozwalając biednej szlachcie orać własną ziemię.

Przywileje

Od czasów feudalnych do zniesienia przywilejów w 1789 r. szlachta francuska posiadała określone prawa i prerogatywy prawne i finansowe. Pierwsza oficjalna lista tych prerogatyw została sporządzona stosunkowo późno , za Ludwika XI po 1440 r . Szlachta została również zwolniona z płacenia ogona , z wyjątkiem ziem nieszlacheckich, które mogliby posiadać w niektórych regionach Francji. Ponadto niektóre stanowiska kościelne, obywatelskie i wojskowe były zarezerwowane dla szlachty. Te feudalne przywileje są często określane jako droits de féodalité dominante .

Z wyjątkiem kilku odosobnionych przypadków pańszczyzna przestała istnieć we Francji w XV wieku. We wczesnej nowożytnej Francji szlachta utrzymywała jednak wiele przywilejów seigneurskich nad wolnymi chłopami, którzy uprawiali ziemie pod ich kontrolą. Mogli na przykład pobierać cenny , roczny podatek od gruntów dzierżawionych lub będących w posiadaniu wasali . Szlachta mogła również pobierać banalités o prawo do korzystania z pańskich młynów, pieców lub pras do wina. Alternatywnie szlachcic mógł zażądać części plonów wasala w zamian za pozwolenie na uprawę ziemi, którą posiadał. Szlachta zachowała również pewne prawa sądownicze wobec swoich wasali, chociaż wraz z powstaniem nowoczesnego państwa wiele z tych przywilejów przeszło pod kontrolę państwa, pozostawiając szlachcie wiejskiej jedynie funkcje lokalnej policji i kontrolę sądową nad naruszeniem ich praw seigneurskich. W XVII wieku ten system senioralny został ustanowiony we francuskich posiadłościach w Ameryce Północnej , utrwalony aż do XIX wieku pod panowaniem brytyjskim.

Obowiązki

Szlachta była zobowiązana do służenia królowi. Byli zobowiązani iść na wojnę, walczyć i umierać w służbie króla, tak zwany impôt du sang („podatek od krwi”).

Historia

Fronda i wojny religijne

Zanim Ludwik XIV narzucił swoją wolę szlachcie, wielkie rodziny francuskie często domagały się podstawowego prawa do buntu przeciwko niedopuszczalnym nadużyciom królewskim. Wojny religijne , Fronda , niepokoje społeczne podczas mniejszości Karola VIII oraz regencje Anny Austriaczki i Marii Medycejskiej są powiązane z postrzeganą utratą praw z ręki centralizującej się władzy królewskiej.

Przed i bezpośrednio po odwołaniu edyktu nantejskiego w 1685 r. Wiele protestanckich rodzin szlacheckich wyemigrowało, tracąc w ten sposób swoje ziemie we Francji. W niektórych regionach Francji większość szlachty przeszła na protestantyzm, a ich odejście znacznie uszczupliło szeregi szlachty. Niektórzy zostali włączeni do szlachty swoich krajów adopcyjnych. [ potrzebne źródło ]

Przenosząc francuski dwór królewski do Wersalu w latach osiemdziesiątych XVII wieku, Ludwik XIV jeszcze bardziej zmodyfikował rolę szlachty. Wersal stał się pozłacaną klatką: dla szlachcica zostawić zaklętą katastrofę, bo tam odbywały się wszystkie oficjalne zarzuty i nominacje. Prowincjonalni szlachcice, którzy odmówili przyłączenia się do systemu wersalskiego, zostali odcięci od ważnych stanowisk w urzędach wojskowych lub państwowych, a pozbawieni subsydiów królewskich (i niezdolni do utrzymania szlacheckiego stylu życia dzięki podatkom seigneurskim), ci wiejscy szlachcice ( hobereaux ) często popadali w długi . Surowa etykieta został narzucony: słowo lub spojrzenie króla mogło zrobić lub zniszczyć karierę. Jednocześnie przeniesienie dworu do Wersalu było również genialnym posunięciem politycznym Ludwika. Odwracając uwagę szlachty życiem dworskim i towarzyszącymi mu codziennymi intrygami, zneutralizował potężne zagrożenie dla swojej władzy i usunął największą przeszkodę dla jego ambicji centralizacji władzy we Francji.

Znaczna część władzy szlachty w tych okresach niepokojów pochodzi z ich „systemu klienteli”. Podobnie jak król, szlachta dawała do użytku lenna oraz dawała prezenty i inne formy mecenatu innym szlachcicom, aby rozwinąć rozległy system szlacheckich klientów. Mniejsze rodziny posyłały swoje dzieci, aby były giermkami i członkami tych szlacheckich domów i uczyły się w nich sztuki towarzystwa dworskiego i broni.

Opracowanie ancien régime state było możliwe tylko dzięki przekierowaniu tych systemów klienteli do nowego punktu ogniskowego (króla i państwa) oraz stworzeniu przeciwstawnych sił (burżuazji, szlacheckiej szaty ) . Pod koniec XVII wieku każdy akt jawnego lub ukrytego protestu był traktowany jako forma lèse-majesté i surowo represjonowany.

Badania ekonomiczne szlachty we Francji pod koniec XVIII wieku ujawniają duże różnice w statusie majątkowym w tym czasie. Zamożna rodzina mogła zarobić 100 000–150 000 liwrów rocznie, chociaż najbardziej prestiżowe rodziny mogły zarobić dwa lub trzy razy więcej. Dla prowincjonalnej szlachty roczne zarobki w wysokości 10 000 liwrów pozwalały na minimum prowincjonalnego luksusu, ale większość zarabiała znacznie mniej. Etyka wydatków szlacheckich, kryzysy finansowe stulecia i niezdolność szlachty do uczestniczenia w większości dziedzin bez utraty szlachty przyczyniły się do ich względnego ubóstwa.

Guy Chaussinand-Nogaret dzieli szlachtę francuską na pięć odrębnych kategorii majątkowych, opierając się na badaniach podatku od kapitału, któremu podlegali również szlachcice. Pierwsza kategoria obejmuje tych, którzy płacą ponad 500 liwrów kapitału i cieszą się co najmniej 50 000 l. w dochodach rocznych. Łącznie grupę tę stanowiło 250 rodzin, w większości mieszkających w Paryżu lub na dworze. Druga grupa liczyła około 3500 rodzin o dochodach od 10 000 l. i 50 000 l. Była to bogata prowincjonalna szlachta. Na prowincji ich dochody pozwalały im na wystawny tryb życia i stanowili 13% szlachty. Trzecią grupę stanowiło 7000 rodzin o dochodach od 4000 do 10 000 l. rocznie, co pozwalało na wygodne życie. W czwartej grupie 11 000 rodzin szlacheckich miało od 1000 do 4000 l. na rok. Nadal mogli prowadzić wygodne życie, pod warunkiem, że byli oszczędni i nie skłaniali się ku hojnym wydatkom. Wreszcie w piątej grupie znalazły się te, które miały mniej niż 1000 l. na rok; na tym poziomie mieszkało ponad 5000 rodzin szlacheckich. Jedne miały mniej niż 500 l., inne 100 lub nawet 50 l. Ta grupa nie płaciła żadnego podatku od kapitału lub płaciła go bardzo mało.

Rewolucja Francuska

Zniesienie przywilejów, płaskorzeźba Léopolda Morice'a pod „Pomnikiem Republiki” w Paryżu

Na początku rewolucji francuskiej , 4 sierpnia 1789 r ., Narodowe Zgromadzenie Ustawodawcze zniosło dziesiątki drobnych składek, które zwykły człowiek musiał płacić panu, takich jak banality manorializmu . ziemie szlacheckie zostały pozbawione specjalnego statusu lenna; szlachta podlegała takiemu samemu opodatkowaniu jak jej współobywatele i traciła swoje przywileje (polowanie, seigneurialny wymiar sprawiedliwości, honory pogrzebowe). Szlachta pozwolono jednak zachować swoje tytuły. Nie stało się to natychmiast. Dekrety aplikacyjne musiały zostać sporządzone, podpisane, ogłoszone i opublikowane w prowincjach, tak że niektóre prawa szlacheckie były nadal stosowane aż do 1791 roku.

Niemniej jednak postanowiono, że pewne roczne płatności należne szlachcie i uznawane za „umowne” (tj. nie wynikające z uzurpacji władzy feudalnej, ale z umowy między właścicielem ziemskim a dzierżawcą), takie jak cens i champart ) musiały zostać odkupione przez dzierżawcę, aby dzierżawca miał wyraźny tytuł do swojej ziemi. Ponieważ przywileje feudalne szlachty zostały nazwane droits de feodalité dominante , nazwano je droits de féodalité contractante . Stawka ustalona (3 maja 1790 r.) Na zakup tych wierzytelności umownych wynosiła 20-krotność rocznej kwoty pieniężnej (lub 25-krotność kwoty rocznej, jeśli była podawana w uprawach lub towarach); chłopi byli również zobowiązani do zwrotu wszelkich niezapłaconych składek w ciągu ostatnich trzydziestu lat. Nie stworzono systemu kredytowego dla drobnych rolników, az orzeczenia mogły skorzystać tylko osoby zamożne. Spowodowało to masową grabież ziemi przez zamożnych chłopów i członków klasy średniej, którzy stali się nieobecnymi właścicielami ziemskimi, a ich ziemia była uprawiana przez dzierżawców i biednych dzierżawców.

Deklarację Praw Człowieka i Obywatela przyjęto w głosowaniu Zgromadzenia 26 sierpnia 1789 r., ale zniesienie szlachty nie nastąpiło w tym czasie. Deklaracja stwierdzała w swoim pierwszym artykule, że „Ludzie rodzą się wolni i równi w prawach; różnice społeczne mogą opierać się jedynie na ogólnej użyteczności”. Dopiero 19 czerwca 1790 r. zniesiono dziedziczne tytuły szlacheckie. Pojęcia równości i braterstwa przekonały niektórych arystokratów, takich jak markiz de Lafayette którzy opowiadali się za zniesieniem prawnego uznania szlachty, ale inni liberalni szlachcice, którzy szczęśliwie zrezygnowali ze swoich przywilejów fiskalnych, postrzegali to jako atak na kulturę honoru.

Pierwsze Cesarstwo

Od 1808 do 1815 roku, w okresie Pierwszego Cesarstwa , cesarz Napoleon nadawał tytuły, które późniejsza Restauracja Burbonów uznała za nową szlachtę na mocy Karty z 4 czerwca 1814 r . Nadanej przez króla Francji Ludwika XVIII .

Napoleon ustanowił również nowy zakon rycerski w 1802 roku, Legion d'honneur , który nadal istnieje, ale nie jest już dziedziczny. Zadekretował, że po trzech pokoleniach legionistów stworzonych listami patentowymi rycerzy, otrzymają oni dziedziczną szlachtę, ale niewielka liczba rodzin francuskich spełnia ten wymóg i dekret został uchylony i nie jest już stosowany.

Zobacz także: Szlachta Pierwszego Cesarstwa Francuskiego

Restauracja, monarchia lipcowa i drugie cesarstwo (1814-1870)

Od 1814 do 1848 ( Restauracja Burbonów i Monarchia Lipcowa ) i od 1852 do 1870 ( Drugie Cesarstwo Francuskie ) przywrócono francuską szlachtę jako dziedziczne wyróżnienie bez przywilejów i nadano nowe tytuły dziedziczne.

Szlachta i tytuły szlacheckie zostały zniesione w 1848 r. podczas rewolucji francuskiej 1848 r ., ale tytuły dziedziczne przywrócono w 1852 r. dekretem cesarza Napoleona III .

Od III RP (1870) do współczesności

Od III Republiki Francuskiej 4 września 1870 r. Francuska szlachta nie jest już uznawana i nie ma osobowości prawnej ani statusu. Pierwsze regularnie przekazywane autentyczne tytuły mogą jednak zostać uznane za część nazwiska po złożeniu wniosku do Departamentu Sprawiedliwości.

Kodeksy arystokratyczne

Idea tego, co to znaczy być szlachetnym, przeszła radykalną transformację od XVI do XVII wieku. Dzięki kontaktowi z włoskim renesansem i ich koncepcją idealnego dworzanina ( Baldassare Castiglione ), klasa niegrzecznych wojowników została przemodelowana w coś, co w XVII wieku nazwano l'honnête homme („człowiek uczciwy lub prawy”), wśród których głównymi cnotami były elokwentna mowa, umiejętność tańca, wyrafinowane maniery, uznanie dla sztuki, ciekawość intelektualna, dowcip, duchowa lub platoniczna postawa miłosna oraz umiejętność pisania poezji . Najbardziej godnymi uwagi szlachetnymi wartościami są arystokratyczna obsesja na punkcie „chwały” ( la gloire ) i majestatu ( la grandeur ) oraz spektakl władzy, prestiżu i luksusu. Na przykład Pierre Corneille szlachetni bohaterowie byli krytykowani przez współczesnych czytelników, którzy postrzegali ich działania jako próżne, przestępcze lub aroganckie; arystokratyczni widzowie tamtego okresu postrzegaliby wiele z tych samych działań jako reprezentatywne dla ich szlacheckiej pozycji. [ potrzebne źródło ]

Zamek w Wersalu , balety dworskie, portrety szlachty i łuki triumfalne były reprezentacjami chwały i prestiżu. Pojęcie chwały (wojskowej, artystycznej itp.) było postrzegane w kontekście modelu Cesarstwa Rzymskiego; nie był postrzegany jako próżny ani chełpliwy, ale jako imperatyw moralny dla klas arystokratycznych. Od szlachciców wymagano „szczodrości” i „ wielkoduszności ”, bezinteresownego spełniania wielkich czynów (tj . – i nie spodziewając się korzyści finansowych czy politycznych) oraz panowania nad własnymi emocjami, zwłaszcza strachem, zazdrością i chęcią zemsty. Czyjś status w świecie wymagał odpowiedniej eksternalizacji (lub „ ostentacyjnej konsumpcji ”). Szlachta zadłużała się, budując prestiżowe miejskie rezydencje ( hôtels particuliers ) oraz kupując ubrania, obrazy, sztućce, naczynia i inne wyposażenie odpowiadające ich randze. Byli również zobowiązani do hojności, organizując wystawne przyjęcia i finansowając sztukę.

parweniusze społeczni , którzy przyjęli zewnętrzne cechy klas szlacheckich (takie jak noszenie miecza), byli ostro krytykowani, czasem w drodze działań prawnych; przepisy dotyczące wystawnej odzieży noszonej przez mieszczan istniały od średniowiecza .

Tradycyjne wartości arystokratyczne zaczęto krytykować w połowie XVII wieku: na przykład Blaise Pascal przedstawił zaciekłą analizę spektaklu władzy, a François de La Rochefoucauld stwierdził, że żaden ludzki czyn – jakkolwiek hojny by nie był – nie może być brany pod uwagę bezinteresowny.

Tytuły

Tytuły szlacheckie i dziedziczne były odrębne: podczas gdy wszyscy posiadacze tytułów dziedzicznych byli szlachcicami, większość szlachciców nie miała tytułu, chociaż wielu przyjęło tytuły dworskie .

Autentyczne tytuły szlacheckie byłyby tworzone lub uznawane na podstawie listów patentowych władcy. Jeśli tytuł nie został stworzony lub uznany przez suwerena, był to tytuł kurtuazyjny bez statusu prawnego ani rangi. Ogólnie tytuły były dziedziczne, ale czasami mogły być osobiste. W okresie Ancien Régime (przed rewolucją francuską 1789 r.) tytuły były powiązane z ziemią zwaną lennami de dignité .

W okresie Ancien Régime nie istniało zróżnicowanie rangi ze względu na tytuł (z wyjątkiem tytułu książęcego, który często wiązał się ze ściśle regulowanymi przywilejami parostwa , w tym pierwszeństwa nad innymi utytułowanymi szlachcicami). Hierarchia we francuskiej szlachcie poniżej rówieśników była początkowo oparta na starszeństwie; hrabia , którego rodzina była szlachecka od XIV wieku, był wyżej rangą niż markiz , którego tytuł pochodził dopiero z XVIII wieku. Pierwszeństwo na dworze królewskim opierało się na ancienneté rodu , tj sojusze (małżeństwa), jego hołdy (dostoje i piastowane urzędy) i wreszcie jego ilustracje (zapis czynów i osiągnięć).

Notatka :

  • Écuyer nie był tytułem szlacheckim, ale tytułem noszonym przez szlachciców bez tytułu, aby wskazać, że byli szlachcicami.
  • Seigneur („pan dworu” i dosłownie: „pan”): wskazywał na majątek właściciela ziemskiego, ale nie wskazywał, że właściciel był szlachcicem, zwłaszcza po XVII wieku.
  • Tytuły noszone przez członków rodziny królewskiej ( Delfin , Prince du Sang itp.) nie były tytułami szlacheckimi, lecz godnościowymi.

Użycie szlacheckiej partykuły de w imieniu nie jest oznaką szlachetności. W XVIII i XIX wieku de zostało przyjęte przez dużą liczbę osób niebędących szlachcicami (takich jak Honoré de Balzac czy Gérard de Nerval ), próbując wyglądać na szlacheckich. Oszacowano, że obecnie 90% imion z cząstką jest nieszlachetnych, a kilku autentycznych szlachciców „ekstrakcyjnych” nie ma w ogóle żadnej cząstki.

Szlacheckie hierarchie dodatkowo skomplikowało utworzenie zakonów rycerskich - Chevaliers du Saint-Esprit (Rycerze Ducha Świętego) utworzonych przez Henryka III w 1578 r.; Ordre de Saint-Michel stworzony przez Ludwika XI w 1469 roku; Zakon św. Ludwika stworzony przez Ludwika XIV w 1696 r. - według oficjalnych stanowisk i stanowisk w Domu Królewskim ( Wielcy Oficerowie Korony Francji ), takich jak wielki maître de la garde-robe (wielki mistrz garderoby królewskiej, będący królewskim garderobianym) czy grand panetier (królewski posługacz chleba), które już dawno przestały być faktycznymi funkcjami, a stały się stanowiskami nominalnymi i formalnymi z własnymi przywilejami. W XVII i XVIII wieku szlachta i szlachta walczyli ze sobą o te stanowiska i wszelkie inne oznaki królewskiej łaski.

Heraldyka

Sygnet z herbem

We Francji w XVI wieku sygnet ( chevalière ) z herbem nie był znakiem ani dowodem szlachectwa, ponieważ tysiące rodzin mieszczańskich mogło zarejestrować swoją broń i często nosiły ją jako pozór szlachty. [ potrzebne źródło ]

Jednak wszystkie rodziny szlacheckie miały zarejestrowany herb. Pierścień był tradycyjnie noszony przez Francuzów na palcu serdecznym lewej ręki, w przeciwieństwie do większości innych krajów europejskich (gdzie jest noszony na małym palcu prawej lub lewej ręki, w zależności od kraju); Jednak Francuzki nosiły go na lewym małym palcu. Córki czasami nosiły sygnet matki, jeśli ojciec nie miał herbu, ale syn nie. [ potrzebne źródło ] Pierwotnie jego cel był praktyczny i był noszony przez szlachtę i urzędników w średniowieczu do dociskania i pieczętowania gorący wosk z ich herbem do identyfikacji na oficjalnych listach , ale funkcja ta uległa degradacji z czasem, ponieważ więcej nieszlachciców nosiło je ze względu na postrzegany status. [ potrzebne źródło ]

Chevalière może być noszony skierowany do góry ( en baise - main ) lub skierowany w stronę dłoni ( en bagarre ). We współczesnym użyciu pozycja wewnętrzna jest coraz bardziej powszechna, chociaż niektóre rodziny szlacheckie tradycyjnie używają pozycji wewnętrznej, aby wskazać, że użytkownik jest żonaty. [ potrzebne źródło ] . Nie ma prawnej ani formalnej kontroli ani ochrony nad noszeniem sygnetów. [ potrzebne źródło ]

Symboliczne korony:

Ancien Regime

Crown of a Duke of France.svg Książę i Par Francji Crown of a Duke of France (variant).svg Książę Crown of a Marquis of France (variant).svg markiz Crown of a Count of France (variant).svg Liczyć Crown of a Viscount of France (variant).svg Wicehrabia Crown of a Vidame of France.svg Vidame Crown of a Baron of France.svg Baron Crown of a Chevalier of France.svg Rycerz

Pierwsze Cesarstwo :

Toque des Princes Grand Dignitaire..svg Książę Toque des Ducs de l'Empire et du Royaume d'Italie.svg Książę Toque des Comtes-Sénateurs de l'Empire et du Royaume d'Italie.svg Liczyć Toque des Barons de l'Empire et du Royaume d'Italie.svg Baron Orn ext chevalier de l'Empire.svg Rycerz

Parostwo

Prace cytowane

Dalsza lektura

  • Ford, Franklin L. Robe & Sword: przegrupowanie francuskiej arystokracji po Ludwiku XIV . Cambridge MA: Harvard University Press, 1953.
  • Dioudonnat, Pierre-Marie. Encyclopedie de la Fauss Noblesse et de la Noblesse d'Apparence . Nowe wyd. Paryż: Sedopols, 1994.
  • La Chesnaye-Desbois et Badier, François de (komp.). Dictionnaire de la Noblesse de la France . wyd. 3D. 18v. Paryż: Bachelin-Deflorenne, 1868–73 (Organizacja Kraus-Thomson, 1969).
  •   Pillorget, René i Suzanne Pillorget. Francuski barok, Francja Classique 1589–1715 . Kolekcja: Bouquins. Paryż: Laffont, 1995. ISBN 2-221-08110-2
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=French_nobility&oldid=1138117316 ”