Diecezja

Podobnie jak inne diecezje, diecezja rzymska posiada katedrę , oficjalną siedzibę biskupa Rzymu .

W zarządzaniu kościołem diecezja lub biskupstwo jest okręgiem kościelnym podlegającym jurysdykcji biskupa .

Historia

Diecezje Cesarstwa Rzymskiego, 400 rne

W późniejszej organizacji Cesarstwa Rzymskiego coraz bardziej podzielone prowincje były administracyjnie stowarzyszone w większej jednostce , diecezji ( łac .

Chrześcijaństwo uzyskało status prawny w 313 r. na mocy edyktu mediolańskiego . Kościoły zaczęły organizować się w diecezje oparte na diecezjach cywilnych , a nie na większych regionalnych okręgach cesarskich. Te diecezje były często mniejsze niż prowincje . Chrześcijaństwo zostało ogłoszone oficjalną religią Cesarstwa przez Teodozjusza I w 380 r. Konstantyn I w 318 r. Nadał stronom procesowym prawo do przenoszenia spraw sądowych z sądów cywilnych na biskupów. Sytuacja ta musiała ledwie przetrwać Juliana , 361–363. Sądy episkopalne pojawiły się ponownie na Wschodzie dopiero w 398 r., a na Zachodzie w 408 r. Jakość tych sądów była niska i nie budziła podejrzeń, ponieważ biskup Aleksandrii Troas stwierdził, że duchowieństwo czerpało skorumpowane zyski. Niemniej jednak sądy te były popularne, ponieważ ludzie mogli uzyskać szybką sprawiedliwość bez pobierania opłat. Biskupi nie brali udziału w administracji cywilnej, dopóki upadające rady miejskie nie straciły znacznej władzy na rzecz grupy „dostojników” złożonej z najbogatszych radnych, wpływowych i bogatych osób prawnie zwolnionych ze służby w radach, emerytowanych wojskowych i biskupów po roku 450 ne. Wraz z Cesarstwa Zachodniego w V wieku biskupi Europy Zachodniej przejęli większą część roli byłych namiestników rzymskich. Podobny, choć mniej wyraźny, rozwój nastąpił na Wschodzie, gdzie rzymski aparat administracyjny został w dużej mierze zachowany przez Cesarstwo Bizantyjskie . W czasach nowożytnych wiele diecezji, choć później podzielonych, zachowało granice dawnego rzymskiego podziału administracyjnego. W przypadku Galii Bruce Eagles zauważył, że „we Francji od dawna powszechnie uważa się, że średniowieczne diecezje i ich składowe pagi były bezpośrednimi następcami terytorialnymi rzymskich civitates ”.

Współczesne użycie słowa „diecezja” odnosi się zwykle do sfery jurysdykcji biskupa. Stało się to powszechne podczas samoświadomej „klasycyzującej” ewolucji strukturalnej Imperium Karolingów w IX wieku, ale samo to użycie ewoluowało od znacznie wcześniejszej parochii („ parafia ”; późna łacina wywodząca się z greckiego παροικία paroikia ), randki z coraz bardziej sformalizowanej chrześcijańskiej struktury władzy w IV wieku.

Archidiecezja

Diecezje rządzone przez arcybiskupa są powszechnie nazywane archidiecezjami; większość z nich to stolice metropolitalne , stojące na czele prowincji kościelnej . W Kościele katolickim niektórzy są sufraganami stolicy metropolitalnej lub podlegają bezpośrednio Stolicy Apostolskiej .

Termin „archidiecezja” nie występuje w katolickim prawie kanonicznym , przy czym terminy „diecezja” i „ stolica biskupia ” mają zastosowanie do obszaru podlegającego jurysdykcji kościelnej dowolnego biskupa. Jeżeli tytuł arcybiskupa został nadany z powodów osobistych biskupowi diecezjalnemu , jego diecezja nie staje się tym samym archidiecezją.

Kościół katolicki

Herb rzymskokatolickiej diecezji Las Vegas

Prawo Kanoniczne Kościoła Katolickiego definiuje diecezję jako „część Ludu Bożego, powierzoną biskupowi, aby troszczył się on przy współudziale prezbiterium, aby przylgnąwszy do swego pasterza i zgromadzeni przez niego w Świętej Ducha przez Ewangelię i Eucharystię, stanowi Kościół partykularny, w którym jeden, święty, powszechny i apostolski Kościół Chrystusowy jest prawdziwie obecny i działa”.

Znane również jako kościoły partykularne lub kościoły lokalne. Diecezje znajdują się pod zwierzchnictwem biskupa . Są one określane jako okręgi kościelne określone przez terytorium geograficzne. Diecezje są często grupowane przez Stolicę Apostolską w prowincje kościelne w celu lepszej współpracy i wspólnych działań między diecezjami regionalnymi. W prowincji kościelnej jedna diecezja może być wyznaczona jako „archidiecezja” lub „archidiecezja metropolitalna”, ustanawiając centralne miejsce w prowincji kościelnej i oznaczając wyższą rangę. Archidiecezja jest często wybierana na podstawie liczby ludności i znaczenia historycznego. Wszystkie diecezje i archidiecezje oraz ich odpowiedni biskupi lub arcybiskupi są odrębne i autonomiczne. Archidiecezja ma ograniczone obowiązki w ramach tej samej prowincji kościelnej przydzielonej jej przez Stolicę Apostolską.

Według stanu na kwiecień 2020 r. w Kościele katolickim istnieje 2898 diecezji regularnych, na które składają się: 1 stolica papieska , 9 patriarchatów , 4 archidiecezje większe , 560 archidiecezji metropolitalnych , 76 archidiecezji pojedynczych i 2248 diecezji na świecie. ^{[ potrzebne źródło ]}

We wschodnich kościołach katolickich , które są w komunii z papieżem , równoważna jednostka nazywana jest eparchią lub „archeparchią”, przy czym „eparch” lub „archeparcha” służy jako ordynariusz .

Cerkiew prawosławna

Cerkiew prawosławna nazywa diecezje episkopie (z gr. ἐπισκοπή) w tradycji greckiej, a eparchie (od ἐπαρχία) w tradycji słowiańskiej. ^{[ potrzebne źródło ]}

Kościół anglikański i wspólnota anglikańska

Katedra św. Patryka , siedziba anglikańskiej diecezji Armagh w Kościele Irlandii

Po angielskiej reformacji Kościół anglikański zachował istniejącą strukturę diecezjalną, która obowiązuje w całej Wspólnocie Anglikańskiej . Jedyną zmianą jest to, że obszary administrowane przez arcybiskupa Canterbury i arcybiskupa Yorku są właściwie określane jako diecezje, a nie archidiecezje: są to biskupi metropolici swoich prowincji i biskupi własnej diecezji i mają stanowisko arcybiskupa.

Kościół anglikański w Aotearoa, Nowej Zelandii i Polinezji w swojej konstytucji używa specyficznego terminu „jednostka episkopalna” zarówno dla diecezji, jak i pīhopatanga ze względu na swój unikalny system trzech tikanga (kultura). Pīhopatanga to jurysdykcje plemienne Maorysów pīhopa (biskupów), które pokrywają się z „diecezjami nowozelandzkimi” (tj. jurysdykcjami geograficznymi biskupów pākehā ( europejskich); funkcjonują one jak diecezje, ale nigdy nie są tak nazywane.

luteranizm

Niektóre wyznania luterańskie , takie jak Kościół Szwecji, mają indywidualne diecezje podobne do rzymskokatolickich. Te diecezje i archidiecezje są pod rządami biskupa (patrz Arcybiskup Uppsali ). Inne luterańskie organy i synody, które mają diecezje i biskupów, to Kościół Danii , Kościół Ewangelicko-Luterański Finlandii , Kościół Ewangelicki w Niemczech (częściowo) i Kościół Norwegii .

Od mniej więcej XIII wieku do niemieckiej mediatyzacji w 1803 roku większość biskupów Świętego Cesarstwa Rzymskiego była książętami-biskupami i jako tacy sprawowali władzę polityczną nad księstwem , tzw. mniejszy niż ich diecezja, nad którą sprawowali jedynie zwykłą władzę biskupią.

Niektóre organizacje amerykańskich kościołów luterańskich, takie jak Kościół Ewangelicko-Luterański w Ameryce, mają biskupa pełniącego funkcję przewodniczącego synodu, ale synod nie ma diecezji i archidiecezji, jak kościoły wymienione powyżej. Jest raczej podzielony na środkowe sądownictwo .

Kościół Luterański - Międzynarodowy , z siedzibą w Springfield, Illinois , obecnie wykorzystuje tradycyjną strukturę diecezjalną, z czterema diecezjami w Ameryce Północnej. Jej obecnym prezesem jest arcybiskup Robert W. Hotes.

Kościół Boży w Chrystusie

Kościół Boży w Chrystusie (COGIC) ma diecezje w całych Stanach Zjednoczonych. W COGIC większość stanów jest podzielona na co najmniej trzy lub więcej diecezji, z których każda jest kierowana przez biskupa (czasami nazywanego „biskupem stanowym”); niektóre stany mają aż dziesięć diecezji. Te diecezje nazywane są „jurysdykcjami” w ramach COGIC.

Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich

W Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich termin „biskupstwo” jest używany do opisania biskupa wraz z dwoma doradcami, a nie okręgu lub kongregacji, za które odpowiada biskup.

Kościoły, które mają biskupów, ale nie diecezje

W Zjednoczonym Kościele Metodystów (w Stanach Zjednoczonych i niektórych innych krajach) biskup sprawuje nadzór nad obszarem geograficznym zwanym obszarem episkopalnym . Każdy obszar biskupi zawiera jedną lub więcej dorocznych konferencji , w ten sposób organizowane są kościoły i duchowieństwo pod nadzorem biskupa. Tak więc użycie terminu „diecezja” w odniesieniu do geografii jest najbardziej równoważne w Zjednoczonym Kościele Metodystów, podczas gdy każda doroczna konferencja jest częścią jednego obszaru biskupiego (chociaż obszar ten może obejmować więcej niż jedną konferencję). Afrykański Episkopalny Kościół Metodystyczny ma podobną strukturę do Zjednoczonego Kościoła Metodystów, również korzystając z Obszaru Episkopalnego. Zauważ, że biskupi rządzą kościołem jako jedną ławą. ^{[ potrzebne źródło ]}

W Brytyjskim Kościele Metodystów i Irlandzkim Kościele Metodystów najbliższym odpowiednikiem diecezji jest „obwód” . Każdy kościół lokalny należy do obwodu, a obwód jest nadzorowany przez pastora-superintendenta, który sprawuje opiekę duszpasterską nad wszystkimi kościołami obwodowymi (chociaż w praktyce deleguje on takie zadanie innym prezbiterom, z których każdy opiekuje się częścią obwodu i przewodniczy miejscowych zgromadzeń kościelnych jako zastępcy superintendenta). Odzwierciedla to praktykę wczesnego kościoła, w którym biskupa wspierała ława prezbiterów. Obwody są zgrupowane razem, tworząc dystrykty. Wszystko to, w połączeniu z lokalnym członkostwem w Kościele, określane jest jako „Koneksja”. Ten XVIII-wieczny termin, zaaprobowany przez Johna Wesleya , opisuje, w jaki sposób ludzie służący w różnych ośrodkach geograficznych są ze sobą „powiązani”. Osobisty nadzór nad Kościołem Metodystów sprawuje Przewodniczący Konferencji, prezbiter wybrany na rok przez Konferencję Metodystów; taki nadzór jest dzielony z wiceprzewodniczącym, którym jest zawsze diakon lub osoba świecka. Na czele każdego dystryktu stoi „przewodniczący”, prezbiter, który nadzoruje dystrykt. Chociaż wielkość dystryktu jest podobna do diecezji, a katedry spotykają się regularnie ze swoimi biskupami-partnerami, superintendent metodystyczny jest bliżej biskupa pod względem funkcji niż przewodniczący. Celem dystryktu jest zaopatrzenie obwodów; nie ma innej funkcji. ^{[ potrzebne źródło ]}

Kościoły, które nie mają ani biskupów, ani diecezji

Wiele kościołów na całym świecie nie ma ani biskupów, ani diecezji. Większość z tych kościołów wywodzi się z reformacji protestanckiej , a dokładniej ze szwajcarskiej reformacji prowadzonej przez Jana Kalwina . ^{[ potrzebne źródło ]}

Kościoły prezbiteriańskie wywodzą swoją nazwę od prezbiteriańskiej formy rządu kościelnego , którym rządzą reprezentatywne zgromadzenia starszych. Kościół Szkocji jest zarządzany wyłącznie przez prezbiterium na szczeblu parafialnym i regionalnym, a zatem nie ma diecezji ani biskupów.

Kościoły kongregacyjne praktykują kongregacyjne zarządzanie kościołami , w którym każda kongregacja niezależnie i autonomicznie prowadzi własne sprawy. ^{[ potrzebne źródło ]}

Kościoły Chrystusa , będąc ściśle bezwyznaniowymi , są zarządzane wyłącznie na poziomie kongregacji.

Większość baptystów uważa, że żaden kościół ani organizacja kościelna nie ma nieodłącznej władzy nad kościołem baptystów. Kościoły mogą właściwie odnosić się do siebie nawzajem w ramach tego ustroju tylko poprzez dobrowolną współpracę, nigdy za pomocą jakiegokolwiek przymusu. Co więcej, ten baptystyczny ustrój domaga się wolności od rządowej kontroli. Większość baptystów wierzy w „dwa urzędy kościoła” - pastora-starszego i diakona - w oparciu o pewne pisma święte ( 1 Tymoteusza 3:1-13 ; Tytusa 1-2 ). Wyjątki od tej lokalnej formy zarządzania lokalnego obejmują kilka kościołów, które podporządkowują się kierownictwu grona starszych , jak również baptyści episkopalni , którzy mają system episkopalny . ^{[ potrzebne źródło ]}

Kontynentalne kościoły reformowane są rządzone przez zgromadzenia „starszych” lub wyświęconych oficerów. Nazywa się to zwykle synodalnym przez kontynentalnych reformowanych, ale jest zasadniczo tym samym, co ustrój prezbiteriański . ^{[ potrzebne źródło ]}

Zobacz też

Źródła i linki zewnętrzne

Kontrola autorytetu
Biblioteki Narodowe	Hiszpania Francja (dane) Niemcy Izrael Stany Zjednoczone Republika Czeska
Inny	Słownik historyczny Szwajcarii