Święte imperium rzymskie
|
Święte imperium rzymskie
| |
|---|---|
| 800/962–1806 | |
Quaternion Eagle (1510)  | |
.svg) Święte Cesarstwo Rzymskie w największym zasięgu terytorialnym (ok. 1200- ok. 1250)
| |
| Kapitał |
Rzym ( de iure ) Akwizgran (800-1562)
Palermo (1194-1254)
Innsbruck (1508-1519)
Wiedeń (ok. 1550–1583, 1612–1806)
Praga (1583-1612) Ratyzbona (1594-1806)
Wetzlara (1689-1806) |
| Wspólne języki |
niemiecki , średniowieczna łacina (administracyjna/liturgiczna/ ceremonialna) Różne |
| Religia |
Religie oficjalne: Chrześcijaństwo chalcedońskie (800/962–XI w.) Katolicyzm (XI w.–1806) Luteranizm (1555–1806) Kalwinizm (1648–1806) zobacz szczegóły |
| Rząd |
Konfederacyjna feudalna monarchia elekcyjna Monarchia mieszana (od reformy cesarskiej) |
| cesarz | |
• 800-814 |
Karol Wielki (pierwszy) |
• 1792-1806 |
Franciszek II (ostatni) |
| Legislatura | Dieta imperialna |
| Era historyczna | średniowiecza do wczesnej nowożytności |
| 25 grudnia 800 | |
• Wschodniofrankoński Otton I zostaje koronowany na cesarza Rzymian |
2 lutego 962 |
| 2 lutego 1033 | |
| 25 września 1555 | |
| 24 października 1648 | |
| 1648-1789 | |
| 2 grudnia 1805 | |
| 6 sierpnia 1806 | |
| Obszar | |
| 1050 | 1 000 000 km 2 (390 000 2) |
| Populacja | |
• 1700 |
25 000 000 |
• 1800 |
29 000 000 |
| Waluta | Wielokrotność: talar , gulden , grosz , Reichsthaler |
| Dziś część | |
.svg)
.svg)
Święte Cesarstwo Rzymskie było jednostką polityczną w Europie Zachodniej , Środkowej i Południowej , która rozwinęła się we wczesnym średniowieczu i istniała aż do rozpadu w 1806 r . podczas wojen napoleońskich .
Od wstąpienia na tron Ottona I w 962 r. aż do XII wieku Cesarstwo było najpotężniejszą monarchią w Europie. Funkcjonowanie rządu zależało od harmonijnej współpracy monarchy i wasali, jednak harmonia ta została zakłócona w salijańskim . Imperium osiągnęło szczyt ekspansji terytorialnej i potęgi pod rządami rodu Hohenstaufów w połowie XIII wieku, ale nadmierne rozszerzenie doprowadziło do częściowego upadku.
W dniu 25 grudnia 800 r. papież Leon III koronował króla Franków Karola Wielkiego na cesarza , przywracając tytuł w Europie Zachodniej , ponad trzy wieki po upadku wcześniejszego starożytnego zachodniego imperium rzymskiego w 476 r. W teorii i dyplomacji cesarze byli uważani za primus inter pares , uważany za pierwszego wśród równych wśród innych monarchów katolickich w całej Europie. Tytuł był kontynuowany w rodzinie Karolingów do 888 i od 896 do 899, po czym władcy Italii toczyli z nim serię wojen domowych, aż do śmierci ostatniego włoskiego pretendenta, Berengara I , w 924. Tytuł został ponownie przywrócony w 962, kiedy Otton I , Król Niemiec, został koronowany na cesarza przez papieża Jana XII , kreując się na następcę Karola Wielkiego i rozpoczynając nieprzerwane istnienie imperium przez ponad osiem wieków. Niektórzy historycy określają koronację Karola Wielkiego jako początek imperium, podczas gdy inni wolą koronację Ottona I jako jego początek. Henryk Ptasznik , założyciel tzw średniowieczne państwo niemieckie (panujące w latach 919–936), czasami było również uważane za założyciela Cesarstwa. Współczesny pogląd faworyzuje Ottona jako prawdziwego założyciela. Uczeni na ogół zgadzają się, jeśli chodzi o ewolucję instytucji i zasad składających się na imperium, opisując stopniowe przejmowanie cesarskiego tytułu i roli.
Dokładny termin „Święte Cesarstwo Rzymskie” był używany dopiero w XIII wieku, ale legitymacja cesarza zawsze opierała się na koncepcji translatio imperii , zgodnie z którą sprawował najwyższą władzę odziedziczoną po starożytnych cesarzach Rzymu . Urząd cesarski był tradycyjnie wybierany przez głównie niemieckich książąt-elektorów .
W końcowej fazie panowania cesarza Fryderyka III (panującego w latach 1452–1493) rozpoczęła się reforma cesarska . Reforma została w dużej mierze zrealizowana za Maksymiliana I (od 1486 jako król Rzymian, od 1493 jako jedyny władca i od 1508 jako święty cesarz rzymski, aż do jego śmierci w 1519). Cesarstwo przekształciło się w Święte Cesarstwo Rzymskie narodu niemieckiego. W tym czasie Imperium zyskało większość swoich instytucji, które przetrwały aż do jego ostatecznego upadku w XIX wieku. Thomas Brady Jr. uważa, że cesarska reforma zakończyła się sukcesem, chociaż być może kosztem reformy Kościoła, częściowo dlatego, że Maksymilian nie traktował poważnie kwestii religijnych.
Według Brady'ego Jr. Imperium po reformie cesarskiej było organizmem politycznym o niezwykłej długowieczności i stabilności oraz „pod pewnymi względami przypominało monarchiczne ustroje zachodniego poziomu Europy, a pod innymi luźno zintegrowane, elekcyjne ustroje środkowo-wschodniego Europa." Nowy korporacyjny naród niemiecki, zamiast po prostu słuchać cesarza, negocjował z nim. W dniu 6 sierpnia 1806 r. Cesarz Franciszek II rozwiązał imperium po utworzeniu Konfederacji Renu przez cesarza Francji Napoleona I miesiąc wcześniej.
Nazwa i ogólne postrzeganie
Cesarstwo było uważane przez Kościół rzymskokatolicki za jedynego następcę prawnego Cesarstwa Rzymskiego w średniowieczu i okresie nowożytnym. [ potrzebne źródło ] Od czasów Karola Wielkiego królestwo było określane jedynie jako Cesarstwo Rzymskie . Termin sacrum („święty” w znaczeniu „poświęcony”) w odniesieniu do średniowiecznego Cesarstwa Rzymskiego był używany od 1157 r. Za Fryderyka I Barbarossy („Święte Cesarstwo”): termin ten został dodany, aby odzwierciedlić ambicje Fryderyka, by zdominować Włochy i Papiestwo . Forma „Święte Cesarstwo Rzymskie” jest poświadczona od 1254 roku.
Dokładny termin „Święte Cesarstwo Rzymskie” był używany dopiero w XIII wieku, przed którym imperium było różnie określane jako universum regnum („całe królestwo”, w przeciwieństwie do królestw regionalnych), imperium christianum („cesarstwo chrześcijańskie”) lub Romanum imperium („cesarstwo rzymskie”), ale legitymacja cesarza zawsze opierała się na koncepcji translatio imperii , zgodnie z którą sprawował najwyższą władzę odziedziczoną po starożytnych cesarzach Rzymu .
Dekretem wydanym po sejmie w Kolonii w 1512 r. Nazwa została zmieniona na Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego ( niem . Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation , łac . Sacrum Imperium Romanum Nationis Germanicæ ), forma użyta po raz pierwszy w dokumencie w 1474. Nowy tytuł został przyjęty częściowo dlatego, że Cesarstwo straciło większość swoich terytoriów we Włoszech i Burgundii na południu i zachodzie pod koniec XV wieku [ potrzebne pełne źródło ] ale także podkreślenie nowego znaczenia niemieckich stanów cesarskich w rządzeniu Cesarstwem w wyniku reformy cesarskiej . Węgierskie określenie „Niemieckie Cesarstwo Rzymskie” ( węg . Német-római Birodalom ) jest tego skrótem.
Pod koniec XVIII wieku termin „Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego” wyszedł z oficjalnego użycia. Zaprzeczając tradycyjnemu poglądowi na temat tej nazwy, Hermann Weisert argumentował w studium nad tytulaturą cesarską, że wbrew twierdzeniom wielu podręczników nazwa „Święte Cesarstwo Rzymskie Narodu Niemieckiego” nigdy nie miała oficjalnego statusu i wskazuje, że dokumenty były trzydzieści razy bardziej prawdopodobne, że pominie przyrostek narodowy niż go włączy.
W słynnej ocenie nazwy filozof polityczny Voltaire zauważył sardonicznie: „To ciało, które zostało nazwane i które nadal nazywa się Świętym Cesarstwem Rzymskim, nie było w żaden sposób święte, ani rzymskie, ani imperium”.
W okresie nowożytnym Cesarstwo było często nieformalnie nazywane Cesarstwem Niemieckim ( Deutsches Reich ) lub Cesarstwem Rzymsko-Niemieckim ( Römisch-Deutsches Reich ). Po jego rozpadzie do końca Cesarstwa Niemieckiego często nazywano go „starym Cesarstwem” ( das alte Reich ). Począwszy od 1923 roku niemieccy nacjonaliści z początku XX wieku i partii nazistowskiej identyfikowali Święte Cesarstwo Rzymskie jako „Pierwszą” Rzeszę ( Erstes Reich , Reich czyli imperium), z Cesarstwem Niemieckim jako „Drugą” Rzeszą i tym, co ostatecznie stało się nazistowskimi Niemcami jako „Trzecią” Rzeszą.
David S. Bachrach uważa, że królowie ottońscy, przede wszystkim Henryk Ptasznik i Otton Wielki , faktycznie zbudowali swoje imperium (które stało się hegemonem Europy Zachodniej, z wiodącą rolą Królestwa Niemiec) na zapleczu militarnym i aparaty biurokratyczne, a także dziedzictwo kulturowe, które odziedziczyli po Karolingach, którzy ostatecznie odziedziczyli je po późnym Cesarstwie Rzymskim:
W konsekwencji Henryk I i Otton I nie zaczęli de novo rozwijać infrastrukturę wojskową, administracyjną i intelektualną dla swojego królestwa i imperium. Zbudowali na istniejących strukturach, które odziedziczyli po swoich karolińskich poprzednikach. Argumentu za ciągłością nie należy jednak mylić z twierdzeniem o zastoju. Ostonowie, podobnie jak ich poprzednicy z Karolingów, rozwinęli i udoskonalili swoje dziedzictwo materialne, kulturowe, intelektualne i administracyjne w sposób odpowiadający ich czasom. To sukces Ottończyków w formowaniu przekazanych im surowców w potężną machinę wojskową umożliwił ustanowienie Niemiec jako wybitnego królestwa w Europie od X do połowy XIII wieku [...] Karolingowie zbudowali na organizacji wojskowej, którą odziedziczyli po swoich poprzednikach z Merowingów, a ostatecznie z czasów późnorzymskich”.
Bachrach argumentuje, że imperium ottońskie nie było archaicznym królestwem prymitywnych Germanów, utrzymywanym wyłącznie przez osobiste relacje i napędzanym pragnieniem magnatów do plądrowania i podziału nagród między sobą (jak argumentował Timothy Reuter), ale zamiast tego wyróżniało się zdolności do gromadzenia wyrafinowanych zasobów ekonomicznych, administracyjnych, edukacyjnych i kulturalnych, których używali do obsługi swojej ogromnej machiny wojennej.
Do końca XV wieku imperium składało się teoretycznie z trzech głównych bloków – Włoch , Niemiec i Burgundii . Później terytorialnie pozostało tylko Królestwo Niemiec i Czech, z terytoriami burgundzkimi utraconymi na rzecz Francji . Chociaż terytoria włoskie były formalnie częścią imperium, terytoria te zostały zignorowane podczas reformy cesarskiej i podzielone na liczne de facto niezależne jednostki terytorialne. Szczególnie status Włoch zmieniał się w okresie od XVI do XVIII wieku. Niektóre terytoria, np Piemont-Savoy stawał się coraz bardziej niezależny, podczas gdy inne stawały się bardziej zależne z powodu wyginięcia ich rządzących rodów szlacheckich, co spowodowało, że terytoria te często znajdowały się pod panowaniem Habsburgów i ich oddziałów kadetów . Z wyjątkiem utraty Franche-Comté w 1678 roku , zewnętrzne granice Cesarstwa nie zmieniły się zauważalnie od pokoju westfalskiego – który uznał wyłączenie Szwajcarii i Niderlandów Północnych oraz francuskiego protektoratu nad Alzacją – do rozpadu Cesarstwa. Po zakończeniu wojen napoleońskich w 1815 roku większość Świętego Cesarstwa Rzymskiego została włączona do Konfederacji Niemieckiej , z głównymi wyjątkami będącymi państwami włoskimi.
Historia
| Część serii o |
| historii Niemiec |
|---|
 |
Wczesne średniowiecze
okres karoliński
Gdy potęga rzymska w Galii podupadła w V wieku, kontrolę przejęły lokalne plemiona germańskie. Pod koniec V i na początku VI wieku Merowingowie pod wodzą Clovisa I i jego następców skonsolidowali plemiona Franków i rozszerzyli hegemonię nad innymi, aby przejąć kontrolę nad północną Galią i regionem doliny środkowego Renu . [ potrzebne pełne źródło ] Jednak w połowie VIII wieku Merowingowie zostali zredukowani do figurantów, a Karolingowie , prowadzeni przez de facto władcami został Karol Młot . [ potrzebne pełne cytowanie ] W 751 roku syn Martela, Pepin , został królem Franków, a później uzyskał aprobatę papieża. Karolingowie utrzymywali ścisły sojusz z papiestwem. [ potrzebne pełne cytowanie ]
W 768 roku syn Pepina, Karol Wielki , został królem Franków i rozpoczął rozległą ekspansję królestwa. Ostatecznie włączył terytoria dzisiejszej Francji, Niemiec, północnych Włoch, Niderlandów i nie tylko, łącząc królestwo Franków z ziemiami papieskimi.
Chociaż antagonizm co do kosztów dominacji bizantyńskiej od dawna utrzymywał się we Włoszech, w 726 r. doszło do poważnego zerwania politycznego z powodu ikonoklazmu cesarza Leona III Izaura , co papież Grzegorz II uznał za ostatnią z serii imperialnych herezji . W 797 roku cesarz wschodniorzymski Konstantyn VI został usunięty z tronu przez swoją matkę Irenę , która ogłosiła się cesarzową. Ponieważ Kościół łaciński uważał tylko męskiego cesarza rzymskiego za głowę chrześcijaństwa , papież Leon III poszukiwał nowego kandydata do godności, wykluczając konsultację z patriarchą Konstantynopola .
Dobra służba Karola Wielkiego Kościołowi w obronie posiadłości papieskich przed Longobardami uczyniła go idealnym kandydatem. W Boże Narodzenie 800 roku papież Leon III koronował Karola Wielkiego na cesarza, przywracając tytuł na Zachodzie po raz pierwszy od ponad trzech stuleci. Można to postrzegać jako symboliczne odwrócenie się papiestwa od upadającego Cesarstwa Bizantyjskiego w kierunku nowej potęgi Franków Karolingów . Karol Wielki przyjął formułę Renovatio imperii Romanorum („odnowienie Cesarstwa Rzymskiego”). W 802 r. Irena została obalona i wygnana przez Nikeforos I i odtąd było dwóch cesarzy rzymskich.
Po śmierci Karola Wielkiego w 814 r. korona cesarska przeszła na jego syna Ludwika Pobożnego . Po śmierci Ludwika w 840 r. przeszedł na jego syna Lotara , który był jego współwładcą. W tym momencie terytorium Karola Wielkiego zostało podzielone na kilka terytoriów ( por . Traktat z Verdun , Traktat z Prüm , Traktat z Meerssen i Traktat z Ribemont ), a pod koniec IX wieku tytuł cesarza był kwestionowany przez Karolingów władcy Zachodniego Królestwa Franków lub Zachodniej Francji oraz Wschodnie Królestwo Franków lub Wschodnia Francja , z najpierw zachodnim królem ( Karolem Łysym ), a następnie wschodnim ( Karolem Grubym ), który na krótko zjednoczył Cesarstwo, zdobywając nagrodę. W IX wieku Karol Wielki i jego następcy promowali odrodzenie intelektualne, znane jako renesans karoliński . Niektórzy, jak Mortimer Chambers, uważają, że renesans karoliński umożliwił późniejsze renesansy (chociaż na początku X wieku odrodzenie już osłabło).
Po śmierci Karola Grubego w 888 r. Imperium Karolingów rozpadło się i nigdy nie zostało przywrócone. Według Regino z Prüm , części królestwa „wypluły króliczki”, a każda część wybrała króliczka „z własnych wnętrzności”. W tym czasie ci koronowani przez papieża na cesarza kontrolowali tylko terytoria we Włoszech. [ potrzebne źródło ] Ostatnim takim cesarzem był Berengar I z Włoch , który zmarł w 924 roku.
Postkarolińskie Królestwo Wschodnich Franków
księstwa macierzyste Francji Wschodniej ( Frankonia , Bawaria , Szwabia , Saksonia i Lotaryngia ). Po bezpotomnej śmierci króla Karolingów Ludwika Dzieciątka w 911 r. Francja Wschodnia nie zwróciła się do karolińskiego władcy Zachodniej Francji o przejęcie królestwa, ale zamiast tego wybrała jednego z książąt, Konrada Frankońskiego , jako Rex Francorum Orientalium . Na łożu śmierci Conrad oddał koronę swojemu głównemu rywalowi, Henryk Ptasznik Saski (r. 919–36), który został wybrany królem na sejmie Fritzlara w 919 r. Henryk zawarł rozejm z najeżdżającymi Madziarami , aw 933 r. Odniósł nad nimi pierwsze zwycięstwo w bitwie pod Riade .
Henryk zmarł w 936 r., ale jego potomkowie, dynastia Liudolfing (lub ottońska) , nadal rządzili wschodnim królestwem lub królestwem Niemiec przez mniej więcej sto lat. Po śmierci Henryka Ptasznika, Otto , jego syn i wyznaczony następca, został wybrany królem Akwizgranu w 936 roku. Pokonał serię buntów młodszego brata i kilku książąt. Następnie królowi udało się kontrolować mianowanie książąt i często zatrudniał także biskupów do spraw administracyjnych. Zastąpił przywódców większości głównych księstw wschodnio-frankońskich własnymi krewnymi. Jednocześnie pilnował, aby członkowie jego własnej rodziny nie naruszali jego królewskich prerogatyw.
Powstanie Świętego Cesarstwa Rzymskiego
W 951 roku Otto przybył z pomocą Adelajdzie , owdowiałej królowej Włoch, pokonując jej wrogów, poślubiając ją i przejmując kontrolę nad Włochami. W 955 roku Otto odniósł decydujące zwycięstwo nad Madziarami w bitwie pod Lechfeld . W 962 roku Otton został koronowany na cesarza przez papieża Jana XII , splatając w ten sposób sprawy królestwa niemieckiego ze sprawami Włoch i papiestwa. Koronacja Ottona na cesarza oznaczała, że królowie niemieccy byli następcami Cesarstwa Karola Wielkiego, co poprzez koncepcję translatio imperii sprawiło, że uważali się również za następców starożytnego Rzymu. Rozkwit sztuki, który rozpoczął się za panowania Ottona Wielkiego, znany jest jako tzw Renesans ottoński , skupiony w Niemczech, ale także w północnych Włoszech i Francji.
Otto stworzył cesarski system kościelny, często nazywany „ottońskim systemem kościelnym Rzeszy”, który związał wielkie kościoły cesarskie i ich przedstawicieli ze służbą cesarską, zapewniając w ten sposób „stabilne i długotrwałe ramy dla Niemiec”. W epoce ottońskiej kobiety cesarskie odgrywały znaczącą rolę w sprawach politycznych i kościelnych, często łącząc swoje funkcje jako przywódczyni religijna i doradca, regentka lub współwładczyni, zwłaszcza Matylda z Ringelheim , Eadgyth , Adelajda we Włoszech , Teofanu , Matylda z Quedlinburga .
W 963 roku Otto obalił obecnego papieża Jana XII i wybrał papieża Leona VIII na nowego papieża (chociaż zarówno Jan XII, jak i Leon VIII twierdzili, że są papiestwem do 964 roku, kiedy zmarł Jan XII). To również odnowiło konflikt z cesarzem wschodnim w Konstantynopolu , zwłaszcza po tym, jak syn Ottona Ottona II (r. 967–83) przyjął miano imperatora Romanorum . Mimo to Otton II nawiązał małżeńskie więzi ze wschodem, kiedy poślubił bizantyjską księżniczkę Teofanu . Ich syn, Otton III wstąpił na tron mając zaledwie trzy lata i był poddawany walce o władzę i serii regencji aż do pełnoletności w 994. Do tego czasu przebywał w Niemczech, podczas gdy zdetronizowany książę Crescentius II rządził Rzymem i część Włoch, rzekomo w jego miejsce.
W 996 roku Otton III mianował swojego kuzyna Grzegorza V pierwszym niemieckim papieżem. Obcy papież i zagraniczni oficerowie papiescy byli podejrzliwie postrzegani przez rzymską szlachtę, którą Crescentius II poprowadził do buntu. Były mentor Ottona III, antypapież Jan XVI , na krótko rządził Rzymem, dopóki święty cesarz rzymski nie zajął miasta.
Otto zmarł młodo w 1002 roku, a jego następcą został jego kuzyn Henryk II , który skupił się na Niemczech. Działalność dyplomatyczna Ottona III (i jego mentora, papieża Sylwestra) zbiegła się z chrystianizacją i rozpowszechnieniem kultury łacińskiej w różnych częściach Europy i ułatwiła je. Dokooptowali nową grupę narodów (słowiańskich) w ramy Europy, a ich imperium funkcjonujące, jak niektórzy zauważają, jako „bizantyjska prezydentura nad rodziną narodów, skupioną wokół papieża i cesarza w Rzymie”, okazało się trwałe osiągnięcie. Wczesna śmierć Ottona uczyniła jednak jego panowanie „opowieścią o w dużej mierze niezrealizowanym potencjale”.
Henryk II zmarł w 1024 r., a Konrad II , pierwszy z dynastii Salian , został wybrany na króla dopiero po pewnej debacie wśród książąt i szlachty. Grupa ta ostatecznie przekształciła się w kolegium elektorów .
Święte Cesarstwo Rzymskie ostatecznie składało się z czterech królestw. Królestwami były:
- Królestwo Niemiec (część imperium od 962),
- Królestwo Włoch (od 962 do 1801),
- Królestwo Czech (od 1002 jako Księstwo Czech i podniesione do królestwa w 1198),
- Królestwo Burgundii (od 1032 do 1378).
Wysokie średniowiecze
Kontrowersje dotyczące inwestytury
Królowie często zatrudniali biskupów do spraw administracyjnych i często decydowali, kto będzie mianowany na urzędy kościelne. W następstwie reform kluniackich papiestwo coraz częściej postrzegało to zaangażowanie jako niewłaściwe. Nastawiony na reformy papież Grzegorz VII był zdecydowany przeciwstawić się takim praktykom, co doprowadziło do sporu o inwestyturę z Henrykiem IV (1056–1106), królem Rzymian i świętym cesarzem rzymskim.
Henryk IV odrzucił ingerencję papieża i przekonał swoich biskupów do ekskomuniki papieża, do którego zwracał się swoim urodzonym imieniem „Hildebrand”, a nie królewskim „papieżem Grzegorzem VII”. Papież z kolei ekskomunikował króla, ogłosił go zdetronizowanym i rozwiązał przysięgę lojalności złożoną Henrykowi. Król nie miał prawie żadnego poparcia politycznego i został zmuszony do odbycia w 1077 r. słynnego marszu do Canossy , dzięki któremu za cenę upokorzenia doprowadził do zniesienia ekskomuniki. Tymczasem książęta niemieccy wybrali innego króla, Rudolfa Szwabii .
Henrykowi udało się pokonać Rudolfa, ale później stanął w obliczu kolejnych powstań, ponownej ekskomuniki, a nawet buntu jego synów. Po jego śmierci jego drugi syn, Henryk V , zawarł porozumienie z papieżem i biskupami w konkordacie robackim z 1122 roku . Władza polityczna Cesarstwa została utrzymana, ale konflikt pokazał granice władzy władcy, zwłaszcza w odniesieniu do Kościoła, i pozbawił króla statusu sakralnego, którym cieszył się wcześniej. Papież i książęta niemieccy pojawili się jako główni gracze w systemie politycznym imperium.
Ostsiedlung
W wyniku Ostsiedlung do mniej zaludnionych regionów Europy Środkowej (tj. słabo zaludnionych terenów przygranicznych w dzisiejszej Polsce i Czechach) przybyła znaczna liczba osób mówiących po niemiecku. Śląsk stał się częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego w wyniku dążenia miejscowych książąt piastowskich do uzyskania niezależności od Korony Polskiej. Od końca XII wieku Księstwo Pomorskie znajdowało się pod zwierzchnictwem Świętego Cesarstwa Rzymskiego, a podboje Zakonu Krzyżackiego sprawiły, że region ten stał się niemieckojęzyczny.
dynastii Hohenstaufów
Kiedy dynastia Salian zakończyła się wraz ze śmiercią Henryka V w 1125 r., książęta postanowili nie wybierać najbliższego krewnego, ale Lotara , średnio potężnego, ale już starego księcia Saksonii. Kiedy zmarł w 1137 r., książęta ponownie zamierzali sprawdzić władzę królewską; w związku z tym nie wybrali uprzywilejowanego spadkobiercy Lothaira, jego zięcia Henryka Dumnego z rodziny Welf , ale Konrada III z Hohenstaufen rodziny, wnuk cesarza Henryka IV, a tym samym siostrzeniec cesarza Henryka V. Doprowadziło to do ponad stuletniej walki między dwoma domami. Conrad wyparł Welfów z ich posiadłości, ale po jego śmierci w 1152 r. Jego bratanek Fryderyk I „Barbarossa” został jego następcą i zawarł pokój z Welfami, przywracając jego kuzynowi Henrykowi Lwowi jego – choć zmniejszony – majątek.
Władcy Hohenstaufen coraz częściej pożyczali ziemię ministerialom , dawniej niewolnym żołnierzom, którzy, jak miał nadzieję Fryderyk, będą bardziej wiarygodni niż książęta. Początkowo używana głównie do usług wojennych, ta nowa klasa ludzi miała stanowić podstawę dla późniejszych rycerzy , kolejną podstawę władzy cesarskiej. Kolejnym ważnym posunięciem konstytucyjnym w Roncaglia było ustanowienie nowego mechanizmu pokojowego dla całego imperium, Landfrieden , przy czym pierwszy cesarski został wydany w 1103 r. za Henryka IV w Moguncji .
Była to próba zniesienia prywatnych waśni między licznymi książętami i innymi ludźmi oraz związania podwładnych cesarza systemem prawnym sądownictwa i publicznego ścigania przestępstw – poprzednika nowożytnej koncepcji „rządów prawa ” . Inną nową koncepcją tamtych czasów było systematyczne zakładanie nowych miast przez cesarza i miejscowych książąt. Były one częściowo wynikiem eksplozji populacji; skoncentrowali także siłę gospodarczą w strategicznych lokalizacjach. Wcześniej miasta istniały tylko w formie starych rzymskich fundamentów lub starszych biskupstw . Miasta założone w XII wieku to Freiburg , być może model ekonomiczny dla wielu późniejszych miast, oraz Monachium .
Fryderyk I , zwany także Fryderykiem Barbarossą, został koronowany na cesarza w 1155 roku. Podkreślał „rzymskość” imperium, częściowo próbując usprawiedliwić władzę cesarza niezależną od (obecnie wzmocnionego) papieża. Zgromadzenie cesarskie na polach Roncaglia w 1158 r. odzyskało prawa cesarskie w odniesieniu do Corpus Juris Civilis Justyniana I. Prawa cesarskie były określane jako regalia od sporu o inwestyturę, ale zostały wyliczone po raz pierwszy w Roncaglia. Ta obszerna lista obejmowała drogi publiczne, taryfy, monety , pobieranie opłat karnych oraz zasiadanie i zdejmowanie z mandatów urzędników. Prawa te były teraz wyraźnie zakorzenione w prawie rzymskim , daleko idącym akcie konstytucyjnym.
Polityka Fryderyka była skierowana przede wszystkim na Włochy, gdzie ścierał się z coraz bogatszymi i wolnymi miastami północy, zwłaszcza z Mediolanem . Wplątał się też w kolejny konflikt z papiestwem, popierając kandydata wybranego przez mniejszość przeciwko papieżowi Aleksandrowi III (1159–1181). Fryderyk wspierał kolejnych antypapieży , zanim ostatecznie zawarł pokój z Aleksandrem w 1177 r. W Niemczech cesarz wielokrotnie chronił Henryka Lwa przed skargami rywalizujących książąt lub miast (zwłaszcza w przypadku Monachium i Lubeki ). Henryk udzielił jedynie słabego poparcia polityce Fryderyka, aw krytycznej sytuacji podczas wojen włoskich Henryk odrzucił prośbę cesarza o wsparcie militarne. Po powrocie do Niemiec rozgoryczony Fryderyk wszczął postępowanie przeciwko księciu, co skutkowało publicznym zakazem i konfiskatą wszystkich terytoriów Henryka. W 1190 Fryderyk brał udział w III krucjacie , ginąc w ormiańskim Królestwie Cylicji .
W okresie Hohenstaufen książęta niemieccy ułatwili pomyślne, pokojowe osadnictwo na wschodzie na ziemiach niezamieszkanych lub słabo zamieszkanych przez Słowian Zachodnich . Na tereny te osiedlili się niemieckojęzyczni rolnicy, kupcy i rzemieślnicy z zachodniej części Cesarstwa, zarówno chrześcijanie, jak i Żydzi. Stopniowa germanizacja tych ziem była złożonym zjawiskiem, którego nie należy interpretować w tendencyjny sposób XIX-wiecznego nacjonalizmu . Osada na wschodzie rozszerzyła wpływy cesarstwa na Pomorze i Śląsk , podobnie jak mariaże miejscowych, w większości jeszcze słowiańskich władców, z małżonkami niemieckimi. Krzyżacy zostali zaproszeni do Prus przez księcia Konrada Mazowieckiego w celu chrystianizacji Prusaków w 1226 r. Państwo zakonne Zakonu Krzyżackiego ( niem . Deutschordensstaat ) i jego późniejsze niemieckie państwo-następca Prus Książęcych nigdy nie było częścią Świętego Cesarstwa Rzymskiego .
Pod rządami syna i następcy Fryderyka Barbarossy, Henryka VI , dynastia Hohenstaufów osiągnęła swój szczyt, wraz z dodaniem normańskiego królestwa Sycylii poprzez małżeństwo Henryka VI i Konstancji Sycylijskiej . Czechy i Polska znajdowały się w zależności feudalnej, podczas gdy Cypr i Mała Armenia również złożyły hołd. Kalif iberyjsko-marokański przyjął jego roszczenia do zwierzchnictwa nad Tunisem i Trypolitanią i zapłacił daninę. Obawiając się potęgi Henryka, najpotężniejszego monarchy w Europie od czasów Karola Wielkiego, pozostali europejscy królowie zawarli sojusz. Ale Henryk zerwał tę koalicję, szantażując angielskiego króla Ryszard Lwie Serce . Cesarz bizantyjski martwił się, że Henryk obróci swój plan krucjaty przeciwko swojemu imperium i zaczął zbierać alamanikon, aby przygotować się na spodziewaną inwazję. Henryk miał również plany przekształcenia Cesarstwa w monarchię dziedziczną, choć spotkało się to ze sprzeciwem części książąt i papieża. Cesarz nagle zmarł w 1197 roku, co doprowadziło do częściowego upadku jego imperium. Jako jego syn Fryderyk II , choć już wybrany na króla, był jeszcze małym dzieckiem i mieszkając na Sycylii, niemieccy książęta wybrali dorosłego króla, czego skutkiem była podwójna elekcja najmłodszego syna Fryderyka Barbarossy, Filipa Szwabskiego i syna Henryka Lwa, Ottona z Brunszwiku , którzy rywalizowali o korona. Po tym, jak Filip został zamordowany w prywatnej sprzeczce w 1208 r., Otto panował przez jakiś czas, aż zaczął również domagać się Sycylii. [ wymagane wyjaśnienie ]
.svg)
Papież Innocenty III , który obawiał się zagrożenia ze strony unii cesarstwa i Sycylii, był teraz wspierany przez Fryderyka II, który pomaszerował do Niemiec i pokonał Ottona. Po swoim zwycięstwie Frederick nie spełnił swojej obietnicy, aby oddzielić te dwa królestwa. Chociaż uczynił swojego syna Henryka królem Sycylii przed marszem na Niemcy, nadal zachowywał dla siebie prawdziwą władzę polityczną. Trwało to po koronacji Fryderyka na cesarza w 1220 r. Obawiając się koncentracji władzy przez Fryderyka, papież ostatecznie go ekskomunikował. Kolejnym punktem spornym była krucjata, którą Fryderyk obiecał, ale wielokrotnie odkładał. Teraz, chociaż ekskomunikowany, Frederick prowadził Szósta krucjata w 1228 roku, która zakończyła się negocjacjami i czasową odbudową Królestwa Jerozolimskiego .
Pomimo jego imperialnych roszczeń, rządy Fryderyka były głównym punktem zwrotnym w kierunku rozpadu centralnej władzy w Cesarstwie. Koncentrując się na stworzeniu nowoczesnego, scentralizowanego państwa na Sycylii, był przeważnie nieobecny w Niemczech i wydawał daleko idące przywileje niemieckim książętom świeckim i kościelnym: w Confoederatio cum principibus ecclesiasticis z 1220 r. Fryderyk zrezygnował z szeregu regaliów na rzecz biskupów, wśród nich cła, monety i fortyfikacje. Statutum z 1232 r. in favorem principum w większości rozszerzyli te przywileje na terytoria świeckie. Chociaż wiele z tych przywilejów istniało wcześniej, teraz przyznano je globalnie i raz na zawsze, aby umożliwić niemieckim książętom utrzymanie porządku na północ od Alp, podczas gdy Fryderyk koncentrował się na Włoszech. Dokument z 1232 r. Po raz pierwszy nazwano niemieckich książąt domini terræ, właścicielami ich ziem, co jest również niezwykłą zmianą w terminologii.
Królestwo Czech
.svg)
Królestwo Czech było w średniowieczu znaczącą potęgą regionalną . W 1212 roku król Ottokar I (noszący tytuł „króla” od 1198) wydobył od cesarza Fryderyka II Złotą Bullę Sycylijską (formalny edykt) , potwierdzający tytuł królewski dla Ottokara i jego potomków, a Księstwo Czech zostało podniesione do królestwa. Polityczne i finansowe zobowiązania Czech wobec Cesarstwa były stopniowo zmniejszane. Karol IV ustanowił Pragę siedzibą Świętego Cesarza Rzymskiego.
Interregnum
Po śmierci Fryderyka II w 1250 r. królestwo niemieckie zostało podzielone między jego syna Konrada IV (zm. 1254) i antykróla Wilhelma Holenderskiego (zm. 1256 ). Po śmierci Conrada nastąpiło bezkrólewie , podczas których żaden król nie mógł osiągnąć powszechnego uznania, co pozwoliło książętom skonsolidować swoje posiadłości i stać się jeszcze bardziej niezależnymi jako władcy. Po 1257 r. o koronę rywalizowali między Ryszardem z Kornwalii , wspieranym przez stronę Guelph , a Alfonsem X z Kastylii , który został uznany przez partię Hohenstaufen, ale nigdy nie postawił stopy na niemieckiej ziemi. Po śmierci Ryszarda w 1273 roku wybrano Rudolfa I z Niemiec , pomniejszego hrabiego opowiadającego się za Hohenstaufami. Był pierwszym z Habsburgów , który nosił tytuł królewski, ale nigdy nie został koronowany na cesarza. Po śmierci Rudolfa w 1291 roku Adolf i Albert byli dwoma kolejnymi słabymi królami, którzy nigdy nie zostali koronowani na cesarza.
Albert został zamordowany w 1308 roku. Niemal natychmiast król Francji Filip IV zaczął agresywnie zabiegać o poparcie swojego brata, Karola de Valois , w wyborze na kolejnego króla Rzymian . Filip myślał, że ma poparcie francuskiego papieża Klemensa V (założonego w Awinionie w 1309 r.) i że jego perspektywy wprowadzenia imperium w orbitę francuskiego rodu królewskiego są dobre. Hojnie rozdawał francuskie pieniądze w nadziei na przekupienie niemieckich elektorów. Chociaż Karol de Valois miał poparcie profrancuskiego Henryka, arcybiskupa Kolonii , wielu nie chciało zobaczyć ekspansji potęgi francuskiej, a już najmniej Klemens V. Głównym rywalem Karola okazał się Rudolf, hrabia Palatyn .
Ale elektorzy, wielcy magnaci terytorialni, którzy przez dziesięciolecia żyli bez koronowanego cesarza, byli niezadowoleni zarówno z Karola, jak i Rudolfa. Zamiast tego Henryk, hrabia Luksemburga , z pomocą swojego brata Baldwina, arcybiskupa Trewiru , został wybrany na Henryka VII sześcioma głosami we Frankfurcie 27 listopada 1308 r. Chociaż był wasalem króla Filipa, Henryk był związany kilkoma więzami narodowymi, a zatem nadaje się jako kandydat kompromisowy. Henryk VII został koronowany na króla w Akwizgranie 6 stycznia 1309 r., A cesarz przez papieża Klemensa V 29 czerwca 1312 r. W Rzymie, kończąc bezkrólewia.
Zmiany w strukturze politycznej
W XIII wieku ogólna zmiana strukturalna w sposobie administrowania ziemią przygotowała przeniesienie władzy politycznej w stronę wschodzącej burżuazji kosztem arystokratycznego feudalizmu , który charakteryzował późne średniowiecze . Powstanie miast i pojawienie się nowej klasy mieszczańskiej zniszczyło społeczny, prawny i ekonomiczny porządek feudalizmu. Zamiast osobistych obowiązków, pieniądze stawały się w coraz większym stopniu powszechnym środkiem przedstawiania wartości ekonomicznej w rolnictwie. [ potrzebne źródło ]
Chłopi byli coraz bardziej zobowiązani do płacenia daniny swoim właścicielom. Pojęcie „własności” zaczęło zastępować bardziej starożytne formy jurysdykcji, chociaż nadal były one bardzo ze sobą powiązane. Na terytoriach (nie na poziomie Cesarstwa) władza stawała się coraz bardziej powiązana: każdy, kto był właścicielem ziemi, miał jurysdykcję, z której wywodziły się inne moce. Jednak jurysdykcja ta w tamtym czasie nie obejmowała ustawodawstwa, które praktycznie nie istniało aż do XV wieku. Praktyka sądowa w dużym stopniu opierała się na tradycyjnych zwyczajach lub zasadach określanych jako zwyczajowe.
W tym czasie terytoria zaczęły przekształcać się w poprzedników współczesnych państw. Proces ten różnił się znacznie w różnych krajach i był najbardziej zaawansowany na terytoriach, które były prawie identyczne z ziemiami dawnych plemion germańskich, np . w Bawarii. Było wolniej na tych rozproszonych terytoriach, które zostały założone dzięki przywilejom cesarskim.
W XII wieku Liga Hanzeatycka ugruntowała swoją pozycję jako sojusz handlowy i obronny cechów kupieckich miast cesarstwa oraz całej północnej i środkowej Europy. Dominował handel morski na Morzu Bałtyckim , Morzu Północnym i wzdłuż połączonych żeglownych rzek. Każde z stowarzyszonych miast zachowało system prawny swojego suwerena i, z wyjątkiem wolnych miast cesarskich , miał tylko ograniczony stopień autonomii politycznej. Pod koniec XIV wieku potężna liga w razie potrzeby egzekwowała swoje interesy środkami militarnymi. Skończyło się to wojną z suwerennym Królestwem Danii w latach 1361-1370. Liga upadła po 1450 roku.
Późne średniowiecze
Powstanie terytoriów po Hohenstaufach
Trudności w wyborze króla doprowadziły ostatecznie do powstania stałego kolegium książąt-elektorów ( Kurfürsten ), którego skład i tryb postępowania określiła Złota Bulla z 1356 r ., wydana przez Karola IV (panującego w latach 1355–1378, króla Rzymian od 1346 r.), które obowiązywały do 1806 r. Ten rozwój prawdopodobnie najlepiej symbolizuje wyłaniający się dwoistość między cesarzem a królestwem ( Kaiser und Reich ), które nie były już uważane za identyczne. Złota Bulla określała również system wyboru Świętego Cesarza Rzymskiego. Cesarz miał teraz być wybierany większością głosów, a nie za zgodą wszystkich siedmiu elektorów. Dla elektorów tytuł ten stawał się dziedziczny, a oni otrzymywali prawo bicia monet i sprawowania jurysdykcji. Zalecano również, aby ich synowie uczyli się języków cesarskich – niemieckiego , łaciny , włoskiego i czeskiego . Decyzja Karola IV jest przedmiotem sporów: z jednej strony pomogła przywrócić pokój na ziemiach Cesarstwa, ogarniętych konfliktami domowymi po zakończeniu ery Hohenstaufów; z drugiej strony „cios zadany władzy centralnej był niewątpliwy”. Thomas Brady Jr. uważa, że intencją Karola IV było zakończenie spornych wyborów królewskich (z perspektywy Luksemburgów mieli oni również tę zaletę, że król Czech miał stały i wybitny status jako jeden z elektorów). W tym samym czasie zbudował Czechy jako rdzeń cesarstwa Luksemburgów i ich bazę dynastyczną. Jego panowanie w Czechach jest często uważane za Złoty Wiek tego kraju. Jednak według Brady'ego Jr. pod całym tym blaskiem pojawił się jeden problem: rząd wykazał się niezdolnością do radzenia sobie z falami niemieckich imigrantów do Czech, co doprowadziło do napięć religijnych i prześladowań. Cesarski projekt Luksemburga zatrzymał się pod rządami syna Karola Wacław (panował w latach 1378–1419 jako król Czech, 1376–1400 jako król Rzymian), który również spotkał się ze sprzeciwem 150 lokalnych rodzin magnackich.
Odsunięcie władzy od cesarza ujawnia się również w sposobie, w jaki królowie po Hohenstaufen próbowali utrzymać swoją władzę. Wcześniej siła (i finanse) Cesarstwa w dużej mierze zależała od jego własnych ziem, tak zwanych Reichsgut , które zawsze należały do ówczesnego króla i obejmowały wiele Miast Cesarskich. Po XIII wieku znaczenie Reichsgut osłabło , chociaż niektóre jego części przetrwały do końca Cesarstwa w 1806 roku. Zamiast tego Reichsgut był coraz częściej zastawiany miejscowym książętom, czasem w celu zebrania pieniędzy dla Cesarstwa, ale częściej w celu wynagrodzenia wiernego obowiązku lub jako próba ustanowienia kontroli nad książętami. Bezpośrednie zarządzanie Reichsgutem nie odpowiadało już potrzebom ani króla, ani książąt.
Królowie Niemiec, poczynając od Rudolfa I, w coraz większym stopniu polegali na ziemiach swoich dynastii, aby wspierać swoją władzę. W przeciwieństwie do Reichsgut , który był w większości rozproszony i trudny do administrowania, terytoria te były stosunkowo zwarte, a przez to łatwiejsze do kontrolowania. W 1282 r. Rudolf I pożyczył w ten sposób Austrię i Styrię swoim własnym synom. W 1312 roku Henryk VII z rodu luksemburskiego został koronowany na pierwszego Świętego Cesarza Rzymskiego od czasów Fryderyka II. Po nim wszyscy królowie i cesarze opierali się na ziemiach własnego rodu ( Hausmacht ): Ludwik IV Wittelsbach (król 1314, cesarz 1328–47) polegał na swoich ziemiach w Bawarii ; Karol IV Luksemburski, wnuk Henryka VII, czerpał siłę z własnych ziem w Czechach. Wzmocnienie potęgi terytoriów leżało więc coraz bardziej we własnym interesie króla, ponieważ król czerpał z takich korzyści również na swoich ziemiach.
Imperialna reforma
„Konstytucja” Cesarstwa na początku XV wieku nadal pozostawała w dużej mierze nieuregulowana. Między lokalnymi władcami często dochodziło do waśni. „ Baron rabusiów ” ( Raubritter ) stał się czynnikiem społecznym.
Równocześnie Kościół katolicki przeżywał własne kryzysy, które miały dalekosiężne skutki w Cesarstwie. Konflikt między kilkoma pretendentami do papiestwa (dwoma antypapieżami i „prawowitym” papieżem ) zakończył się dopiero na soborze w Konstancji (1414–1418); po 1419 r. papiestwo skierowało większość swojej energii na stłumienie husytów . Średniowieczna idea zjednoczenia całego chrześcijaństwa w jeden podmiot polityczny, z Kościołem i Cesarstwem jako wiodącymi instytucjami, zaczęła upadać.
Wraz z tymi drastycznymi zmianami w XV wieku pojawiło się wiele dyskusji na temat samego Cesarstwa. Reguły z przeszłości nie opisywały już odpowiednio struktury tamtych czasów i pilnie potrzebne było wzmocnienie wcześniejszych Landfrieden .
Wizja równoczesnej reformy Cesarstwa i Kościoła na szczeblu centralnym rozpoczęła się od Zygmunta (panującego w latach 1433–1437, króla Rzymian od 1411 r.), który według historyka Thomasa Brady'ego Jr. „posiadał szeroki zakres wizji i poczucie wielkości niespotykane u niemieckiego monarchy od XIII wieku”. Jednak zewnętrzne trudności, samookaleczenia i wyginięcie męskiej linii luksemburskiej sprawiły, że wizja ta nie została zrealizowana.
Fryderyk III był bardzo ostrożny, jeśli chodzi o ruch reformatorski w imperium. Przez większość swojego panowania uważał reformy za zagrożenie dla swoich cesarskich prerogatyw. Unikał bezpośrednich konfrontacji, które mogłyby doprowadzić do upokorzenia, gdyby książęta nie chcieli ustąpić. Po 1440 r. reforma Cesarstwa i Kościoła była podtrzymywana i prowadzona przez władze lokalne i regionalne, zwłaszcza książąt terytorialnych. W ostatnich latach był jednak większy nacisk na podejmowanie działań z wyższego szczebla. Bertholda von Henneberga , arcybiskup Moguncji, który przemawiał w imieniu nastawionych na reformy książąt (którzy chcieli zreformować Cesarstwo bez wzmacniania cesarskiej ręki), wykorzystał pragnienie Fryderyka, by zapewnić Maksymilianowi cesarski wybór. Tak więc w ostatnich latach przewodniczył początkowej fazie imperialnej reformy, która miała się rozwinąć głównie pod rządami jego syna Maksymiliana. Sam Maksymilian był bardziej otwarty na reformy, choć oczywiście chciał też zachować i wzmocnić prerogatywy cesarskie. Po tym, jak Fryderyk przeszedł na emeryturę do Linzu w 1488 r., W ramach kompromisu, Maksymilian działał jako mediator między książętami a swoim ojcem. Kiedy po śmierci Fryderyka objął wyłączną władzę, kontynuował tę politykę pośrednictwa, działając jako bezstronny sędzia między opcjami sugerowanymi przez książąt.
Tworzenie instytucji
1495 r. w Reichstagu w Wormacji podjęto główne kroki reformy .
Wprowadzono nowy organ, Reichskammergericht , który miał być w dużej mierze niezależny od cesarza. Aby go sfinansować, wprowadzono nowy podatek, Gemeine Pfennig , chociaż byłby on pobierany tylko za czasów Karola V i Ferdynanda I, a nie w pełni.
Aby stworzyć rywala dla Reichskammergericht , w 1497 Maksymilian ustanowił Reichshofrat , który miał swoją siedzibę w Wiedniu. Za panowania Maksymiliana sobór ten nie był jednak popularny. Na dłuższą metę oba sądy funkcjonowały równolegle, czasami nakładając się na siebie.
W 1500 roku Maksymilian zgodził się na powołanie organu zwanego Reichsregiment ( centralny rząd cesarski, składający się z dwudziestu członków, w tym elektorów, z cesarzem lub jego przedstawicielem jako przewodniczącym), zorganizowany po raz pierwszy w 1501 roku w Norymberdze . Ale Maksymilianowi nie podobała się nowa organizacja, podczas gdy stany nie poparły jej. Nowe organy okazały się politycznie słabe, a ich władza powróciła do Maksymiliana w 1502 roku.
Najważniejsze zmiany rządowe dotyczyły serca reżimu: kancelarii. Na początku panowania Maksymiliana Kancelaria Dworska w Innsbrucku konkurowała z Kancelarią Cesarską (która podlegała elektorowi-arcybiskupowi Moguncji, starszemu kanclerzowi cesarskiemu). Kierując sprawy polityczne w Tyrolu, Austrii oraz problemy imperialne do Kancelarii Dworskiej, Maksymilian stopniowo centralizował jej władzę. W 1502 r. obie kancelarie zostały połączone. W 1496 r. cesarz utworzył w Innsbrucku skarbiec generalny ( Hofkammer ), który stał się odpowiedzialny za wszystkie ziemie dziedziczne. Izba Obrachunkowa ( Raitkammer ) w Wiedniu została podporządkowana temu organowi. Za Pawła von Liechtenstein Hofkammerowi powierzono nie tylko sprawy ziem dziedzicznych, ale także sprawy Maksymiliana jako króla niemieckiego .
Recepcja prawa rzymskiego
Na sejmie w Wormacji w 1495 r. Recepcja prawa rzymskiego została przyspieszona i sformalizowana. Prawo rzymskie obowiązywało w sądach niemieckich, z wyjątkiem przypadków, gdy było sprzeczne z lokalnymi ustawami. W praktyce stało się prawem podstawowym w całych Niemczech, wypierając w dużym stopniu germańskie prawo miejscowe, choć w sądach niższych instancji nadal obowiązywało prawo germańskie. Oprócz chęci osiągnięcia jedności prawnej i innych czynników, adopcja podkreśliła również ciągłość między starożytnym imperium rzymskim a Świętym Cesarstwem Rzymskim. Aby zrealizować swoje postanowienie zreformowania i ujednolicenia systemu prawnego, cesarz często osobiście interweniował w sprawach lokalnych spraw prawnych, zastępując lokalne statuty i zwyczaje. Ta praktyka często spotykała się z ironią i pogardą ze strony lokalnych rad, które chciały chronić lokalne kodeksy.
Reforma prawna poważnie osłabiła starożytny dwór vehmicki ( Vehmgericht , czyli Tajny Trybunał Westfalski , tradycyjnie uważany za ustanowionego przez Karola Wielkiego , ale obecnie uważa się tę teorię za mało prawdopodobną), chociaż zostałby całkowicie zniesiony dopiero w 1811 r. Order Hieronima Bonaparte ).
Krajowa kultura polityczna
Maksymilian i Karol V (mimo że obaj cesarze byli osobiście internacjonalistami) jako pierwsi zmobilizowali retorykę Narodu, mocno utożsamianą przez ówczesnych humanistów z Rzeszą. Dzięki zachęcie Maksymiliana i jego humanistów kultowe postacie duchowe zostały ponownie wprowadzone lub stały się godne uwagi. Humaniści ponownie odkryli dzieło Germania , napisane przez Tacyta. Według Petera H. Wilsona kobieca postać Germanii została na nowo wymyślona przez cesarza jako cnotliwa i pokojowa Matka Świętego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego. Whaley dalej sugeruje, że pomimo późniejszego podziału religijnego „motywy patriotyczne rozwinięte za panowania Maksymiliana, zarówno przez samego Maksymiliana, jak i przez humanistycznych pisarzy, którzy mu odpowiedzieli, stanowiły rdzeń narodowej kultury politycznej”.
Panowanie Maksymiliana było również świadkiem stopniowego wyłaniania się wspólnego języka niemieckiego, z godną uwagi rolą kancelarii cesarskiej i kancelarii elektora Wettinów Fryderyka Mądrego . Rozwój przemysłu poligraficznego wraz z powstaniem systemu pocztowego ( pierwszego nowoczesnego na świecie ), zainicjowany przez samego Maksymiliana przy udziale Fryderyka III i Karola Śmiałego , doprowadził do rewolucji w komunikacji i umożliwił rozprzestrzenianie się idei. W przeciwieństwie do sytuacji w bardziej scentralizowanych krajach, zdecentralizowany charakter Imperium utrudniał cenzurę.
Terence McIntosh komentuje, że ekspansjonistyczna, agresywna polityka prowadzona przez Maksymiliana I i Karola V u zarania nowożytnego narodu niemieckiego (choć nie w celu wspierania celów specyficznych dla narodu niemieckiego per se), polegająca na niemieckiej sile roboczej, a także wykorzystująca przerażające Landsknechte i najemnicy wpłynęliby na sposób, w jaki sąsiedzi postrzegali niemiecki ustrój, chociaż w longue durée w Niemczech panował pokój.
Moc imperialna
Maksymilian był „pierwszym świętym cesarzem rzymskim od 250 lat, który zarówno rządził, jak i panował”. Na początku XVI wieku był prawdziwym panem Imperium, chociaż jego władza osłabła w ciągu ostatniej dekady przed śmiercią. Whaley zauważa, że pomimo walk pod koniec rządów Maksymiliana wyłoniła się wzmocniona monarchia, a nie oligarchia książąt. Benjamin Curtis uważa, że choć Maksymilianowi nie udało się w pełni stworzyć wspólnego rządu dla swoich ziem (chociaż kancelaria i rada dworska były w stanie , sprawy polityczne i sądownicze – urzędy te zastąpiły ustrój feudalny i stały się reprezentatywne dla ustroju nowocześniejszego, którym zarządzali profesjonalni urzędnicy. Po dwóch dekadach reform cesarz utrzymał pozycję pierwszego wśród równych, a imperium zyskało wspólne instytucje, poprzez które cesarz dzielił władzę ze stanami.
Na początku XVI wieku władcy Habsburgów stali się najpotężniejsi w Europie, ale ich siła opierała się na ich złożonej monarchii jako całości, a nie tylko na Świętym Cesarstwie Rzymskim (patrz też: Cesarstwo Karola V ) . Maksymilian poważnie rozważał połączenie ziem burgundzkich (odziedziczonych po jego żonie Marii Burgundzkiej ) z jego ziemiami austriackimi, tworząc potężny rdzeń (jednocześnie rozciągający się również na wschód). Po nieoczekiwanym przyłączeniu Hiszpanii do imperium Habsburgów, w pewnym momencie zamierzał opuścić Austrię (podniesioną do królestwa) swojemu młodszemu wnukowi Ferdynandowi. Karol V przekazał później większość ziem burgundzkich oddziałowi hiszpańskiemu.
Wczesny kapitalizm
Podczas gdy partykularyzm zapobiegał centralizacji Imperium, dał początek wczesnemu rozwojowi kapitalizmu. We włoskich i hanzeatyckich miastach, takich jak Genua i Wenecja, Hamburg i Lubeka, pojawili się kupcy-wojownicy, którzy zapoczątkowali najazdy i handel w imperiach morskich. Praktyki te spadły przed 1500 rokiem, ale udało im się rozprzestrzenić na peryferie morskie w Portugalii, Hiszpanii, Holandii i Anglii, gdzie „sprowokowały emulację na większą, oceaniczną skalę”. William Thompson zgadza się z MNPearson, że to specyficznie europejskie zjawisko miało miejsce, ponieważ we włoskich i hanzeatyckich miastach, które nie miały zasobów i były „niewielkie pod względem wielkości i liczby ludności”, władcy (których status społeczny był niewiele wyższy od kupców) musieli zwracać uwagę na handel. W ten sposób wojownicy-kupcy zdobyli państwowe siły przymusu, których nie mogli zdobyć w Mogołów ani w innych królestwach azjatyckich - których władcy mieli niewiele zachęt, by pomagać klasie kupieckiej, ponieważ kontrolowali znaczne zasoby, a ich dochody były związane z ziemią.
W latach pięćdziesiątych XIV wieku rozwój gospodarczy w południowych Niemczech doprowadził do powstania imperiów bankowych, karteli i monopoli w miastach takich jak Ulm , Ratyzbona i Augsburg . Szczególnie Augsburg , kojarzony z renomą rodów Fuggerów , Welserów i Baumgartnerów, uważany jest za stolicę wczesnego kapitalizmu. Augsburg odniósł duże korzyści z ustanowienia i rozbudowy Kaiserliche Reichspost pod koniec XV i na początku XVI wieku. Nawet gdy imperium Habsburgów zaczęło rozszerzać się na inne części Europy, lojalność Maksymiliana wobec Augsburga, w którym prowadził wiele swoich przedsięwzięć, sprawiła, że cesarskie miasto stało się „dominującym ośrodkiem wczesnego kapitalizmu” XVI wieku, a „dominującym ośrodkiem wczesnego kapitalizmu” lokalizacja najważniejszego urzędu pocztowego w obrębie Świętego Cesarstwa Rzymskiego”. Od czasów Maksymiliana, gdy „końce pierwszych transkontynentalnych linii pocztowych” zaczęły się przesuwać z Innsbrucku do Wenecji iz Brukseli do Antwerpii , w tych miastach system komunikacji i rynek wiadomości zaczęły się zbiegać. Ponieważ Fuggerowie, jak również inne firmy handlowe, ulokowali swoje najważniejsze oddziały w tych miastach, ci handlowcy również uzyskali dostęp do tych systemów. Bankructwa hiszpańskiej gałęzi Habsburgów w latach 1557, 1575 i 1607 poważnie zaszkodziły Fuggerom. Co więcej, „Odkrycie szlaków wodnych do Indii i Nowego Świata przesunęło punkt ciężkości europejskiego rozwoju gospodarczego z Morza Śródziemnego na Atlantyk - nacisk przesunął się z Wenecji i Genui do Lizbony i Antwerpii. Ostatecznie rozwój minerałów w Ameryce zmniejszył znaczenie minerałów węgierskich i tyrolskich Węzeł kontynentu europejskiego pozostawał śródlądowy aż do czasu dogodnych środków transportu lądowego w postaci przede wszystkim kolei i systemów kanałów, które miały ograniczony potencjał wzrostu, natomiast na nowym kontynencie było portów pod dostatkiem dla uwolnić obfite dobra uzyskane z tych nowych ziem”. Ekonomiczne szczyty osiągnięte w Niemczech w okresie między 1450 a 1550 rokiem miały zostać powtórzone dopiero pod koniec XIX wieku.
W niderlandzkiej części imperium centra finansowe ewoluowały wraz z rynkami towarowymi. Rozwój topograficzny w XV wieku sprawił, że Antwerpia stała się miastem portowym. Wzmocnione przywilejami, które otrzymało jako lojalne miasto po flamandzkich rewoltach przeciwko Maksymilianowi , stało się wiodącym miastem portowym w Europie Północnej i służyło jako „kanał dla niezwykłej 40% światowego handlu”. Konflikty z rządem habsbursko-hiszpańskim w 1576 i 1585 roku zmusiły jednak kupców do przeniesienia się do Amsterdamu, który ostatecznie zastąpił go jako wiodące miasto portowe.
Protestancka reformacja i renesans
.jpg)
W 1516 roku zmarł Ferdynand II Aragoński , dziadek przyszłego Świętego Cesarza Rzymskiego Karola V. Karol zainicjował swoje panowanie w Kastylii i Aragonii, unii, która przekształciła się w Hiszpanię , wraz z matką Joanną Kastylijską .
W 1519 roku, panując już jako Karol I w Hiszpanii, Karol przyjął tytuł cesarski jako Karol V. Święte Cesarstwo Rzymskie ostatecznie przeszło do młodszej gałęzi Habsburgów w osobie brata Karola Ferdynanda , podczas gdy starsza gałąź nadal rządziła w Hiszpanii, a dziedzictwo burgundzkie w osobie syna Karola, Filipa II z Hiszpanii . Na taki wynik składa się wiele czynników. Dla Jamesa D. Tracy to policentryczny charakter cywilizacji europejskiej utrudniał utrzymanie „dynastii, której terytoria obejmowały kontynent od Niderlandów po Sycylię i od Hiszpanii po Węgry - nie wspominając o zamorskich posiadłościach Hiszpanii”. Inni zwracają uwagę na napięcia religijne, problemy fiskalne i przeszkody ze strony sił zewnętrznych, w tym Francji i Osmanów. Na bardziej osobistym poziomie Karolowi nie udało się przekonać niemieckich książąt do wsparcia jego syna Filipa, którego „niezręczny i wycofany charakter oraz brak znajomości języka niemieckiego skazał to przedsięwzięcie na niepowodzenie”.
Zanim w 1517 r. rozpoczęło się panowanie Karola w Świętym Cesarstwie Rzymskim, Marcin Luter zapoczątkował coś, co później nazwano reformacją . Imperium zostało następnie podzielone według linii religijnych, z północą, wschodem i wieloma głównymi miastami – Strasburgiem , Frankfurtem i Norymbergą – które stały się protestanckie , podczas gdy południowe i zachodnie regiony w dużej mierze pozostały katolickie .
Na początku panowania Karola powołano ponownie kolejny pułk Rzeszy (1522), chociaż Karol oświadczył, że będzie go tolerował tylko pod jego nieobecność, a jego przewodniczącym miał być jego przedstawiciel. Karol V był nieobecny w Niemczech od 1521 do 1530. Podobnie jak ten utworzony na początku XVI wieku, Reichsregiment nie zdołał stworzyć niezależnej od cesarza władzy federalnej ze względu na niestały udział i różnice między książętami. Karol V pokonał książąt protestanckich w 1547 roku w wojnie szmalkaldzkiej , ale impet został utracony, a stany protestanckie były w stanie przetrwać politycznie pomimo klęski militarnej. W pokoju augsburskim z 1555 r. Karol V za pośrednictwem swojego brata Ferdynanda oficjalnie uznał prawo władców do wyboru katolicyzmu lub luteranizmu (nie uwzględniono zwinglian, kalwinistów i radykałów). W 1555 roku Paweł IV został wybrany na papieża i stanął po stronie Francji, po czym wyczerpany Karol ostatecznie porzucił nadzieje na światowe imperium chrześcijańskie.
Okres baroku
Niemcy cieszyły się względnym spokojem przez następne sześć dekad. Na froncie wschodnim Turcy nadal stanowili duże zagrożenie, chociaż wojna oznaczałaby dalsze kompromisy z książętami protestanckimi, więc cesarz starał się tego uniknąć. Na zachodzie Nadrenia w coraz większym stopniu znajdowała się pod wpływami francuskimi. Po wybuchu holenderskiego buntu przeciwko Hiszpanii Cesarstwo pozostało neutralne, de facto pozwalając Holandii na opuszczenie imperium w 1581 r. Efektem ubocznym była wojna kolońska , która spustoszyła znaczną część górnego Renu. Cesarz Ferdynand III formalnie przyjął holenderską neutralność w 1653 r., decyzją ratyfikowaną przez Reichstag w 1728 r.
Po śmierci Ferdynanda w 1564 r. Cesarzem został jego syn Maksymilian II i podobnie jak jego ojciec zaakceptował istnienie protestantyzmu i potrzebę okazjonalnego kompromisu z nim. Następcą Maksymiliana został w 1576 r. Rudolf II , który wolał klasyczną filozofię grecką od chrześcijaństwa i żył w odosobnieniu w Czechach. Bał się działać, gdy Kościół katolicki siłą odzyskiwał kontrolę w Austrii i na Węgrzech, a książęta protestanccy byli tym zdenerwowani.
Do śmierci Rudolfa w 1612 r. potęga cesarska gwałtownie osłabła. Kiedy Czesi zbuntowali się przeciwko cesarzowi, bezpośrednim skutkiem była seria konfliktów znanych jako wojna trzydziestoletnia ( 1618–1648), która spustoszyła Cesarstwo. Obce mocarstwa, w tym Francja i Szwecja, interweniowały w konflikcie i wzmacniały walczących z potęgą imperialną, ale także zagarniały dla siebie znaczne terytorium.
Rzeczywisty koniec imperium nastąpił dopiero po dwóch stuleciach. Pokój westfalski z 1648 roku, który zakończył wojnę trzydziestoletnią, zezwolił na kalwinizm , ale anabaptyści , ormianie i inne wspólnoty protestanckie nadal nie miałyby żadnego wsparcia i byłyby prześladowane aż do końca Cesarstwa. Cesarze Habsburgów skupili się na konsolidacji własnych majątków w Austrii i innych krajach.
W bitwie pod Wiedniem (1683) armia Świętego Cesarstwa Rzymskiego , dowodzona przez króla polskiego Jana III Sobieskiego , zdecydowanie pokonała dużą armię turecką, zatrzymując natarcie zachodnich Turków i prowadząc do ostatecznego rozczłonkowania Imperium Osmańskiego w Europie . Armia składała się w jednej trzeciej z sił Rzeczypospolitej Obojga Narodów iw dwóch trzecich z sił Świętego Cesarstwa Rzymskiego.
Okres nowożytny
Prusy i Austria
Do powstania Ludwika XIV Habsburgowie byli głównie zależni od swoich dziedzicznych ziem , aby przeciwdziałać powstaniu Prus , które posiadały terytoria wewnątrz Cesarstwa. Przez cały XVIII wiek Habsburgowie byli uwikłani w różne europejskie konflikty, takie jak wojna o sukcesję hiszpańską (1701–1714), wojna o sukcesję polską (1733–1735) i wojna o sukcesję austriacką (1740–1740–1735) . 1748). Niemiecki dualizm między Austrią a Prusami zdominował historię imperium po 1740 roku.
Francuskie wojny o niepodległość i ostateczne rozwiązanie
Od 1792 roku rewolucyjna Francja od czasu do czasu toczyła wojnę z różnymi częściami Cesarstwa.
Niemiecka mediatyzacja była serią mediatyzacji i sekularyzacji , które miały miejsce między 1795 a 1814 rokiem, w drugiej połowie ery rewolucji francuskiej , a następnie epoki napoleońskiej . „Mediatyzacja” była procesem aneksowania ziem jednego stanu cesarskiego do drugiego, często pozostawiając anektowanym pewne prawa. Na przykład majątki rycerzy cesarskich zostały formalnie zmediatyzowane w 1806 r., będąc de facto zajętymi przez wielkie państwa terytorialne w 1803 r. w tzw. Rittersturm . „Sekularyzacja” oznaczała zniesienie doczesnej władzy władcy kościelnego , takiego jak biskup lub opat , oraz przyłączenie zsekularyzowanego terytorium do terytorium świeckiego.
Cesarstwo zostało rozwiązane 6 sierpnia 1806 r., Kiedy ostatni cesarz rzymski Franciszek II (od 1804 r. Cesarz Austrii Franciszek I) abdykował po klęsce militarnej Francuzów pod wodzą Napoleona pod Austerlitz (patrz traktat z Pressburga ). Napoleon przeorganizował znaczną część Cesarstwa w Konfederację Renu , francuskiego satelitę . Dom Franciszka z Habsburgów-Lotaryngii przetrwał upadek imperium, nadal panując jako cesarze Austrii i królowie Węgier aż do ostatecznego rozpadu imperium Habsburgów w 1918 roku w następstwie I wojny światowej .
Napoleońska Konfederacja Renu została zastąpiona nową unią, Konfederacją Niemiecką w 1815 r., Po zakończeniu wojen napoleońskich . Trwało to do 1866 r., kiedy Prusy założyły Konfederację Północnoniemiecką , prekursora Cesarstwa Niemieckiego , które zjednoczyło terytoria niemieckojęzyczne poza Austrią i Szwajcarią pod przywództwem Prus w 1871 r. Państwo to rozwinęło się w nowoczesne Niemcy .
Abdykacja wskazywała, że cesarz nie czuł się już zdolny do wypełniania swoich obowiązków głowy Rzeszy, i dlatego oświadczył:
„Abyśmy uważali za zerwany więz, który nas wiązał z organizmem politycznym Rzeszy Niemieckiej , że utraciliśmy urząd i godność głowy Rzeszy przez zjednoczenie skonfederowanych stanów reńskich i że przez to odczuwamy ulgę wszystkich obowiązków, które przyjęliśmy wobec Rzeszy Niemieckiej , rozważ policzone i złóż cesarską koronę, którą nosiła do tej pory i sprawowała rządy cesarskie, jak niniejszym czyni się.
Jedynymi książęcymi państwami członkowskimi Świętego Cesarstwa Rzymskiego, które do dziś zachowały status monarchii, są Wielkie Księstwo Luksemburga i Księstwo Liechtensteinu . Jedynymi Wolnymi Miastami Cesarskimi, które nadal istnieją jako państwa w Niemczech, są Hamburg i Brema . Wszystkie inne historyczne państwa członkowskie Świętego Cesarstwa Rzymskiego zostały rozwiązane lub przyjęły republikańskie systemy rządów.
Święte Cesarstwo Rzymskie i imperia dynastyczne rodzin cesarskich
.png)
Henryk VI, Święty Cesarz Rzymski , odziedziczył zarówno niemieckie aspiracje do cesarskiej suwerenności, jak i marzenie normańskich królów Sycylii o hegemonii na Morzu Śródziemnym, miał ambitny plan stworzenia światowego imperium. Boettcher zauważa, że polityka małżeńska również odegrała tutaj ważną rolę: „Polityka małżeńska Staufer rozciągała się od Iberii po Rosję, od Skandynawii po Sycylię, od Anglii po Bizancjum i państwa krzyżowców na Wschodzie. Henryk już spoglądał poza Afryki i Grecji, do Azji Mniejszej i Syrii i oczywiście do Jerozolimy”. Jego aneksja Sycylii zmieniła równowagę strategiczną na Półwyspie Apenińskim. Cesarz, który chciał uczynić wszystkie swoje ziemie dziedzicznymi, twierdził również, że lenna papieskie były lennami cesarskimi. Jednak po swojej śmierci w wieku 31 lat nie był w stanie przekazać swojej potężnej pozycji swojemu synowi, Fryderyk II , który został dopiero wybrany na króla Rzymian. Unia między Sycylią a Cesarstwem pozostała więc unią personalną. Fryderyk II został królem Sycylii w 1225 roku poprzez małżeństwo z Izabelą II (lub Yolande) z Jerozolimy i odzyskał Betlejem i Nazaret dla strony chrześcijańskiej w drodze negocjacji z Al-Kamilem . Marzenie Hohenstaufów o światowym imperium skończyło się jednak wraz ze śmiercią Fryderyka w 1250 roku.
W swoich wcześniejszych czasach Imperium było głównym medium dla chrześcijaństwa infiltrującego królestwa pogan na północy i wschodzie (Skandynawowie, Madziarowie, Słowianie itp.). W epoce reform Cesarstwo ze swej natury było defensywne, a nie agresywne, pragnąc zarówno wewnętrznego pokoju, jak i bezpieczeństwa przed siłami najeźdźców, co doceniali nawet wojowniczy książęta, tacy jak Maksymilian I. W epoce nowożytnej przynależność do Kościoła (dla Luksemburgów powszechny, dla Habsburgów katolicki) oraz odpowiedzialność cesarza za obronę Europy Środkowej pozostawały jednak rzeczywistością. Nawet inicjatorem koncepcji cesarskiej reformy za Zygmunta była idea pomocy Kościołowi w uporządkowaniu jego domu.
Tradycyjnie dynastie niemieckie wykorzystywały potencjał tytułu cesarskiego, aby wprowadzić do owczarni Europę Wschodnią, oprócz swoich ziem na północ i południe od Alp. Zarówno dla Luksemburgów, jak i dla Habsburgów wielką rolę odegrały strategie małżeńskie i spadkowe, po których następowała wojna (zwykle obronna). Było to za czasów Zygmunta Luksemburczyka , który poślubił Marię, królową królewską i prawowitą dziedziczkę Węgier, a następnie ugruntował swoją władzę małżeństwem ze zdolną i dobrze ustosunkowaną szlachcianką Barbarą Cylejską , że osobiste imperium cesarza rozszerzyło się na królestwo poza granicami Świętego Cesarstwa Rzymskiego: Węgry. Ten ostatni monarcha z dynastii Luksemburgów (noszący cztery królewskie korony) zdołał zdobyć imperium niemal porównywalne w skali do późniejszego imperium Habsburgów, choć jednocześnie utracił Królestwo Burgundii i kontrolę nad terytoriami włoskimi. Skupienie się Luksemburgów na Wschodzie, zwłaszcza na Węgrzech, pozwoliło nowym władcom burgundzkim z dynastii Walezjuszy siać niezadowolenie wśród niemieckich książąt. W ten sposób Habsburgowie zostali zmuszeni do ponownego skupienia uwagi na Zachodzie. kuzyn i poprzednik Fryderyka III, Albert II z Niemiec (który był zięciem Zygmunta i spadkobiercą poprzez małżeństwo z Elżbietą Luksemburską ) zdołał połączyć pod jego rządami korony Niemiec, Węgier, Czech i Chorwacji, ale zmarł młodo. Za jego rządów Maksymilian I skupiał się podwójnie zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie. Udana ekspansja (z godną uwagi rolą polityki małżeńskiej) pod rządami Maksymiliana wzmocniła jego pozycję w Cesarstwie, a także stworzyła większą presję na imperialną reformę , aby mogli uzyskać więcej zasobów i skoordynowaną pomoc z terytoriów niemieckich w obronie swoich królestw i przeciwstawić się wrogim mocarstwom, takim jak Francja. Odkąd został królem Rzymian w 1486 r., Cesarstwo zapewniało mu niezbędną pomoc w działalności w burgundzkich Niderlandach, a także w kontaktach z Czechami, Węgrami i innymi państwami wschodnimi. Za panowania jego wnuków Chorwacja i resztki królestwa węgierskiego wybrały Ferdynanda jako ich władca po tym, jak udało mu się uratować Śląsk i Czechy przed losem Węgier przeciwko Turkom. Simms zauważa, że ich wybór był wyborem umownym, wiążącym panowanie Ferdynanda w tych królestwach i terytoriach z jego wyborem na króla Rzymian i jego zdolnością do obrony Europy Środkowej. Z kolei imperialne rządy Habsburgów „zależały również od utrzymywania tych dodatkowych rozległych ziem jako niezależnych źródeł bogactwa i prestiżu”.
Późniejsi austriaccy Habsburgowie od Ferdynanda I starali się zachować rozróżnienie między ich imperium dynastycznym a Świętym Cesarstwem Rzymskim. Peter Wilson argumentuje, że instytucje i struktury opracowane przez imperialną reformę służył głównie ziemiom niemieckim i chociaż monarchia Habsburgów „pozostawała ściśle związana z Cesarstwem”, Habsburgowie celowo powstrzymywali się od włączania w jego ramy innych terytoriów. „Zamiast tego rozwinęli własne instytucje, aby skutecznie zarządzać tym, co było równoległym imperium dynastyczno-terytorialnym, co dało im przytłaczającą przewagę zasobów, co z kolei pozwoliło im zachować prawie nieprzerwany uścisk tytułu cesarskiego przez następne trzy stulecia ”. Ferdynandowi zależało na oddzieleniu Czech od jurysdykcji cesarskiej i rozluźnieniu związku między Czechami a Cesarstwem (Czechy nie musiały płacić Cesarstwu podatków). Odmawiając praw elektora cesarskiego jako króla Czech (co zapewniało mu połowę dochodów), był w stanie zapewnić Czechom (a także terytoriom stowarzyszonym, takim jak Górna i Dolna Alzacja, Śląsk i Morawy) te same uprzywilejowane status Austrii, potwierdzając w ten sposób swoją nadrzędną pozycję w Cesarstwie. Habsburgowie próbowali także zmobilizować cesarską pomoc dla Węgier (która przez cały XVI wiek kosztowała dynastię więcej pieniędzy w wydatkach na obronę, niż całkowity dochód, jaki dawała). Od 1542 roku Karol V i Ferdynand mogli pobierać podatek Common Penny, czyli Türkenhilfe (pomoc turecka), mająca na celu ochronę Imperium przed Turkami lub Francją. Ale ponieważ Węgry, w przeciwieństwie do Czech, nie były częścią Cesarstwa, pomoc cesarska dla Węgier zależała od czynników politycznych. Obowiązek obowiązywał tylko w przypadku zagrożenia Wiednia lub Cesarstwa. Wilson zauważa, że „We wczesnych latach dwudziestych XVI wieku Reichstag wahał się, czy głosować za pomocą dla króla Węgier Ludwika II, ponieważ uważał go za obcego księcia. Zmieniło się to, gdy Węgry przeszły pod panowanie Habsburgów po śmierci Ludwika w bitwie w 1526 r., a głównym celem podatków imperialnych przez następne 90 lat miało na celu subsydiowanie kosztów obrony granicy węgierskiej przed Turkami. Większość broni i innego sprzętu wojskowego była dostarczana przez firmy z siedzibą w Cesarstwie i finansowana przez banki niemieckie. To samo dotyczy wojska, które ostatecznie wypędziły Osmanów z Węgier w latach 1683-1699. Kodeks prawa cesarskiego z 1532 r. obowiązywał w niektórych częściach Węgier do połowy XVII wieku, ale poza tym Węgry miały własny system prawny i nie importowały austriackich. opierał się używaniu germańskich tytułów, takich jak Graf do hrabiego, aż do 1606 roku, a bardzo niewielu uzyskało osobisty status księcia cesarskiego”.
Odpowiadając na opinię, że dynastyczne troski Habsburgów były szkodliwe dla Świętego Cesarstwa Rzymskiego, Whaley pisze, że „nie było fundamentalnej niezgodności między dynastycyzmem a udziałem w imperium, ani dla Habsburgów, ani dla Sasów, ani innych”. Imperialne strategie małżeńskie miały jednak obosieczny wpływ na Święte Cesarstwo Rzymskie. Przykładem były koneksje hiszpańskie: będąc potężnym partnerem w obronie chrześcijaństwa przed Osmanami, pozwoliły Karolowi V przenieść burgundzkie Niderlandy , Franche-Comte a także inne cesarskie lenna, takie jak Mediolan, do imperium hiszpańskiego jego syna Filipa II .
Poza rodzinami cesarskimi inni książęta niemieccy również posiadali obce ziemie, a zagraniczni władcy również mogli nabywać lenna cesarskie i tym samym stać się książętami cesarskimi. Zjawisko to przyczyniło się do fragmentacji suwerenności, w której cesarscy wasale pozostawali na wpół suwerenni, wzmacniając jednocześnie wzajemne powiązania (i szanse wzajemnej ingerencji) między Królestwem Niemiec i Cesarstwem w ogóle z innymi królestwami, takimi jak Dania i Szwecja, które zaakceptowały status wasali cesarskich w imieniu ich posiadłości niemieckich (które podlegały prawu cesarskiemu). Obie monarchie skandynawskie dotrzymały zobowiązań niesienia pomocy Cesarstwu w wojnach XVII i początku XVIII wieku. Importowali także niemieckie rodziny książęce jako władców, chociaż w obu przypadkach nie zaowocowało to bezpośrednimi związkami. Dania konsekwentnie starała się wykorzystać swoje wpływy w instytucjach cesarskich do zdobycia nowych lenn cesarskich wzdłuż wybrzeża Elbe , chociaż próby te generalnie się nie powiodły.
Instytucje
Święte Cesarstwo Rzymskie nie było ani państwem scentralizowanym , ani państwem narodowym . Zamiast tego został podzielony na dziesiątki, a w końcu setki jednostek rządzonych przez królów , książąt , hrabiów , biskupów , opatów i innych władców, zwanych wspólnie książętami . Były też obszary rządzone bezpośrednio przez cesarza.
Od późnego średniowiecza Święte Cesarstwo Rzymskie naznaczone było niespokojną koegzystencją z książętami lokalnych terytoriów, którzy walczyli o odebranie mu władzy . W większym stopniu niż w innych średniowiecznych królestwach, takich jak Francja i Anglia , cesarze nie byli w stanie uzyskać dużej kontroli nad ziemiami, które formalnie posiadali. Zamiast tego, aby zabezpieczyć swoją pozycję przed groźbą obalenia, cesarze zmuszeni byli nadawać coraz większą autonomię miejscowym władcom, zarówno szlachcie, jak i biskupom. Proces ten rozpoczął się w XI wieku wraz z tzw Spór o inwestyturę i został mniej więcej zakończony pokojem westfalskim z 1648 roku . Kilku cesarzy próbowało odwrócić to stałe osłabienie ich władzy, ale udaremniło im to zarówno papiestwo, jak i książęta cesarstwa.
Posiadłości cesarskie
Liczba terytoriów reprezentowanych w sejmie cesarskim była znaczna iw czasie pokoju westfalskiego wynosiła około 300 . Wiele z tych Kleinstaaten („małych stanów”) zajmowało nie więcej niż kilka mil kwadratowych i / lub zawierało kilka nieciągłych kawałków, więc Imperium było często nazywane Flickenteppich („ patchworkowy dywan ” ). Podmiot uznano za Reichsstand (majątek cesarski), jeżeli zgodnie z prawem feudalnym nie miał nad nim żadnej władzy poza samym Świętym Cesarzem Rzymskim. W skład posiadłości cesarskich wchodziły:
- Terytoria rządzone przez dziedzicznego szlachcica, takiego jak książę, arcyksiążę, książę lub hrabia.
- Terytoria, na których władzę świecką sprawował dostojnik kościelny, taki jak arcybiskup, biskup lub opat. Taki duchowny lub duchowny był księciem Kościoła . W powszechnym przypadku księcia -biskupa to terytorium doczesne (zwane księciem-biskupstwem) często pokrywało się z jego często większą diecezją kościelną , dając biskupowi zarówno władzę cywilną, jak i kościelną. Przykładami są książęce arcybiskupstwa Kolonii , Trewiru i Moguncji .
- Wolne miasta cesarskie i cesarskie wioski , które podlegały wyłącznie jurysdykcji cesarza.
- Rozproszone posiadłości wolnych cesarskich rycerzy i cesarskich hrabiów , bezpośrednio podlegających cesarzowi, ale niereprezentowanych w sejmie cesarskim.
Naliczono łącznie 1500 posiadłości cesarskich. Aby zapoznać się z listą Reichsstände w 1792 r., Zob. Lista uczestników sejmu cesarskiego (1792) .
Najpotężniejszymi władcami późniejszego imperium byli austriaccy Habsburgowie, którzy w pierwszej połowie XVII wieku rządzili 240 000 km 2 (93 000 2) ziemi w obrębie Cesarstwa, głównie we współczesnej Austrii i Czechach. W tym samym czasie ziemie rządzone przez elektorów Saksonii, Bawarii i Brandenburgii (przed przejęciem Prus) miały prawie 40 000 km 2 (15 000 2); książę Brunszwiku-Lüneburga (późniejszy elektor Hanoweru) miał terytorium mniej więcej tej samej wielkości. Były to największe z niemieckich królestw. Elektor Palatynatu miał znacznie mniej na 20 000 km 2 (7700 2), a elektoraty kościelne Moguncji, Kolonii i Trewiru były znacznie mniejsze i obejmowały około 7000 km2 ( 2700 2). Nieco większe od nich, z około 7 000–10 000 km 2 (2700–3 900 2), były Księstwo Wirtembergii, Landgraviate Hessen-Kassel i Księstwo Meklemburgii-Schwerin. Z grubsza dorównywały im książęta-biskupstwa Salzburga i Münster. Większość innych terytoriów niemieckich, w tym inne księstwa-biskupstwa, miała powierzchnię poniżej 5000 km 2 (1900 2), z których najmniejsze należą do Rycerzy Cesarskich; około 1790 r. Rycerze składali się z 350 rodzin rządzących łącznie zaledwie 5000 km 2 (1900 2) zbiorowo. Cesarskie Włochy były bardziej scentralizowane, większość z nich ok. 1600 podzielone między Sabaudię (Savoy, Piemont, Nicea, Aosta), Wielkie Księstwo Toskanii (Toskania, bar Lucca), Republikę Genui (Liguria, Corisca), księstwa Modena-Reggio i Parma-Piacenza (Emilia) oraz hiszpańskie Księstwo Mediolanu (większość Lombardii), z których każde liczy od pół miliona do półtora miliona ludzi. Niderlandy _ były również bardziej spójne niż Niemcy, będąc całkowicie pod panowaniem Niderlandów Hiszpańskich jako część Kręgu Burgundzkiego , przynajmniej nominalnie.
| Linijka | 1648 | 1714 | 1748 | 1792 |
|---|---|---|---|---|
| austriackich Habsburgów | 225 390 km2 ( 32,8%) | 251 185 km2 ( 36,5%) | 213 785 km2 ( 31,1%) | 215 875 km2 ( 31,4%) |
| Brandenburscy Hohenzollernowie | 70 469 km2 ( 10,2%) | 77 702 km2 ( 11,3%) | 124 122 km2 ( 18,1%) | 131 822 km2 ( 19,2%) |
| Inni świeccy książęta elektorzy | 89 333 km2 ( 13,1%) | 122 823 km2 ( 17,9%) | 123 153 km2 ( 17,9%) | 121 988 km2 ( 17,7%) |
| Inni władcy niemieccy | 302 146 km2 ( 44,0%) | 235 628 km2 ( 34,3%) | 226 278 km2 ( 32,9%) | 217 653 km2 ( 31,7%) |
| Całkowity | 687338 | 687338 | 687338 | 687338 |
Król Rzymian
2.JPG)
Przyszły cesarz musiał najpierw zostać wybrany na króla Rzymian ( łac . Rex Romanorum ; niem. Römischer König ). Niemieccy królowie byli wybierani od IX wieku; w tym momencie zostali wybrani przez przywódców pięciu najważniejszych plemion ( Frankowie saliańscy z Lotaryngii , Frankowie Ripuarowie z Frankonii , Sasi , Bawarczycy i Szwabowie ). W Świętym Cesarstwie Rzymskim główni książęta i biskupi królestwa wybierali króla Rzymian.
Tron cesarski był przenoszony w drodze elekcji, ale cesarze często zapewniali, że ich synowie byli wybierani za ich życia, co pozwalało im zachować koronę dla swoich rodzin. Zmieniło się to dopiero po upadku dynastii Salian w XII wieku.
W 1356 roku cesarz Karol IV wydał Złotą Bullę , która ograniczyła liczbę elektorów do siedmiu: króla Czech , palatyna Renu , księcia Saksonii , margrabiego brandenburskiego oraz arcybiskupów Kolonii , Moguncji i Trewiru . . Podczas wojny trzydziestoletniej książę Bawarii otrzymał prawo głosu jako ósmy elektor, a książę Brunszwiku-Lüneburga (potocznie Hanower) otrzymał dziewiąty elektorat; dodatkowo wojny napoleońskie spowodowały realokację kilku elektoratów, ale ci nowi elektorzy nigdy nie głosowali przed rozpadem Cesarstwa. Oczekuje się, że kandydat w wyborach zaoferuje wyborcom koncesje na ziemię lub pieniądze, aby zapewnić sobie głos.
Po wyborze król Rzymian mógł teoretycznie ubiegać się o tytuł „cesarza” dopiero po koronacji przez papieża . W wielu przypadkach trwało to kilka lat, podczas gdy król był wstrzymywany przez inne zadania: często najpierw musiał rozwiązywać konflikty w zbuntowanych północnych Włoszech lub kłócił się z samym papieżem. Późniejsi cesarze całkowicie zrezygnowali z papieskiej koronacji, zadowalając się tytułem cesarza-elekta : ostatnim cesarzem koronowanym przez papieża był Karol V w 1530 r.
Cesarz musiał być mężczyzną i mieć szlachetną krew. Żadne prawo nie wymagało od niego bycia katolikiem, ale ponieważ większość elektorów wyznawała tę wiarę, żaden protestant nigdy nie został wybrany. To, czy iw jakim stopniu musiał być Niemcem, było przedmiotem sporu wśród elektorów, ówczesnych znawców prawa konstytucyjnego i opinii publicznej. W średniowieczu niektórzy królowie i cesarze nie byli pochodzenia niemieckiego, ale od renesansu niemieckie dziedzictwo było uważane za niezbędne dla kandydata, aby kwalifikować się do urzędu cesarskiego.
Sejm cesarski ( Reichstag )
Sejm Cesarski ( Reichstag lub Reichsversammlung ) nie był organem ustawodawczym w dzisiejszym rozumieniu, ponieważ jego członkowie wyobrażali sobie, że jest bardziej centralnym forum, na którym ważniejsze są negocjacje niż decydowanie. Sejm był teoretycznie lepszy od samego cesarza. Podzielono go na trzy klasy. Pierwsza klasa, Rada Elektorów , składała się z elektorów, czyli książąt, którzy mogli głosować na króla Rzymian. Druga klasa, Rada Książąt , składał się z innych książąt. Rada Książąt została podzielona na dwie „ławy”, jedną dla władców świeckich, a drugą dla władców kościelnych. Książęta wyższej rangi mieli indywidualne głosy, podczas gdy książęta niższej rangi byli podzieleni na „kolegia” według położenia geograficznego. Każda uczelnia miała jeden głos.
Trzecią klasą była Rada Miast Cesarskich, która dzieliła się na dwa kolegia: Szwabski i Reński . Rada Miast Cesarskich nie była w pełni równa pozostałym; nie mógł głosować w kilku sprawach, takich jak przyjęcie nowych terytoriów. Reprezentacja Wolnych Miast na sejmie stała się powszechna od późnego średniowiecza. Niemniej jednak ich udział został formalnie uznany dopiero w 1648 r. wraz z pokojem westfalskim kończącym wojnę trzydziestoletnią .
Sądy cesarskie
Cesarstwo posiadało również dwa sądy: Reichshofrat (znany również w języku angielskim jako Rada Aulic ) na dworze króla / cesarza oraz Reichskammergericht ( Imperial Chamber Court), ustanowiony wraz z cesarską reformą z 1495 r. Przez Maksymiliana I. The Reichskammergericht i Rada Auklic były dwiema najwyższymi instancjami sądowniczymi w Starym Cesarstwie. Skład sądu Izby Cesarskiej był określany zarówno przez Świętego Cesarza Rzymskiego, jak i podległe państwa Cesarstwa. Na tym dworze cesarz mianował głównego sędziego, zawsze wysoko urodzonego arystokratę, kilku głównych sędziów dywizji i kilku innych sędziów puisne.
Rada Aulic rozstrzygała wiele sądowych sporów państwowych, zarówno w porozumieniu z sądem Izby Cesarskiej, jak i wyłącznie samodzielnie. Wojewódzki Sąd Izby Cesarskiej rozciągał się na naruszenia porządku publicznego, przypadki samowolnego zajęcia lub uwięzienia, zarzuty dotyczące skarbu, naruszenie dekretów cesarskich lub ustaw uchwalonych przez sejm cesarski, spory majątkowe między bezpośrednimi dzierżawcami Cesarstwa lub poddanych różnych władców, a wreszcie pozwy przeciwko bezpośrednim dzierżawcom Cesarstwa, z wyjątkiem zarzutów karnych i spraw dotyczących lenna cesarskiego, które trafiały do Rada Aulików . Rada aulicka pozwoliła nawet cesarzom na usunięcie władców, którzy nie spełniali oczekiwań.
kręgi imperialne
-en.png)
W ramach reformy cesarskiej w 1500 roku powstało sześć kręgów cesarskich ; cztery kolejne powstały w 1512 r. Były to regionalne ugrupowania większości (choć nie wszystkich) różnych stanów Cesarstwa w celach obronnych, imperialnych podatków, nadzoru nad biciem monet, funkcji pokojowych i bezpieczeństwa publicznego. Każde koło miało swój własny parlament, znany jako Kreistag („Dieta Kręgu”) oraz jeden lub więcej dyrektorów, którzy koordynowali sprawy koła. Nie wszystkie terytoria cesarskie zostały włączone do kręgów cesarskich, nawet po 1512 roku; ziemie Korony Czeskiej zostały wykluczone, podobnie jak Szwajcaria , lenna cesarskie w północnych Włoszech, ziemie cesarskich rycerzy i niektóre inne małe terytoria, takie jak panowanie nad Jever .
Armia
Armia Świętego Cesarstwa Rzymskiego (niem. Reichsarmee , Reichsheer lub Reichsarmatur ; łac. exercitus imperii ) powstała w 1422 roku iw wyniku wojen napoleońskich dobiegła końca jeszcze przed powstaniem Cesarstwa. Nie należy jej mylić z armią cesarską ( Kaiserliche Armee ) cesarza.
Wbrew pozorom Armia Cesarstwa nie stanowiła stałej, stałej armii , zawsze gotowej do walki za Imperium. Gdy istniało niebezpieczeństwo, spośród tworzących ją elementów zbierano Armię Cesarstwa w celu przeprowadzenia cesarskiej kampanii wojskowej lub Reichsheerfahrt . W praktyce wojska cesarskie często miały lokalną lojalność silniejszą niż lojalność wobec cesarza.
Centra administracyjne
Przez pierwszą połowę swojej historii Święte Cesarstwo Rzymskie było rządzone przez podróżujący dwór . Królowie i cesarze podróżowali między licznymi Kaiserpfalzes (pałacami cesarskimi), przebywali zwykle przez kilka tygodni lub miesięcy i załatwiali lokalne sprawy prawne, prawne i administracyjne. Większość władców utrzymywała jedno lub kilka ulubionych cesarskich miejsc pałacowych, w których rozwijali się i spędzali większość czasu: Karol Wielki ( Akwizgran od 794 r.), Otton I ( Magdeburg , od 955 r.), Fryderyk II ( Palermo 1220–1254), Wittelsbachera ( Monachium 1328–1347 i 1744–1745), Habsburgów ( Praga 1355–1437 i 1576–1611 oraz Wiedeń 1438–1576, 1611–1740 i 1745–1806).
Praktyka ta ostatecznie zakończyła się w XVI wieku, kiedy cesarze z dynastii Habsburgów wybrali Wiedeń i Pragę , a władcy Wittelsbachów wybrali Monachium na swoje stałe rezydencje („prawdziwy dom” Maksymiliana I nadal był „ strzemieniem , noclegiem i siodłem ” , chociaż Innsbruck był prawdopodobnie jego najważniejszą bazą; Karol V był także koczowniczym cesarzem). Wiedeń stał się stolicą Cesarstwa w latach pięćdziesiątych XVI wieku za Ferdynanda I (panującego w latach 1556–1564). Z wyjątkiem okresu za Rudolfa II (panował 1570–1612), który przeniósł się do Pragi, Wiedeń zachował prymat pod rządami swoich następców. Wcześniej niektóre miejsca służyły jedynie jako indywidualne rezydencje dla określonego władcy. Szereg miast posiadało oficjalny status, w których stany cesarskie zwoływały się na sejmach cesarskich , zgromadzeniach obrad imperium.
Sejm cesarski ( Reichstag ) rezydował różnie w Paderborn , Bad Lippspringe , Ingelheim am Rhein , Diedenhofen ( obecnie Thionville ), Aachen , Worms , Forchheim , Trebur , Fritzlar , Ravenna , Quedlinburg , Dortmund , Verona , Minden , Moguncja , Frankfurt nad Menem , Merseburg , Goslar , Würzburg , Bamberg , Schwäbisch Hall , Augsburg , Norymberga , Quierzy-sur-Oise , Speyer , Gelnhausen , Erfurt , Eger (obecnie Cheb ), Esslingen , Lindau , Freiburg , Kolonia , Konstancja i Trewir zanim został przeniesiony na stałe do Regensburga .
Aż do XV wieku wybrany cesarz był koronowany i namaszczany przez papieża w Rzymie , z pewnymi wyjątkami w Rawennie , Bolonii i Reims . Od 1508 roku (cesarz Maksymilian I) wybory cesarskie odbywały się we Frankfurcie nad Menem, Augsburgu , Rhens , Kolonii czy Regensburgu .
W grudniu 1497 r. powołano w Wiedniu Radę Aulicką ( Reichshofrat ) .
W 1495 r. utworzono Reichskammergericht , który rezydował w Wormacji , Augsburgu , Norymberdze , Regensburgu , Speyer i Esslingen , zanim został przeniesiony na stałe do Wetzlar .
Stosunki zagraniczne
Habsburgów miała własnych dyplomatów, którzy reprezentowali jej interesy . Większe księstwa Świętego Cesarstwa Rzymskiego, począwszy od około 1648 roku, również zrobiły to samo. Święte Cesarstwo Rzymskie nie miało własnego dedykowanego ministerstwa spraw zagranicznych i dlatego sejm cesarski nie miał kontroli nad tymi dyplomatami; od czasu do czasu Sejm ich krytykował.
Kiedy Regensburg służył jako miejsce sejmu, Francja, a pod koniec XVIII wieku Rosja, miały tam swoich przedstawicieli dyplomatycznych. Królowie Danii, Wielkiej Brytanii i Szwecji posiadali posiadłości ziemskie w Niemczech, a więc mieli swoich przedstawicieli w samym sejmie. Holandia miała również posłów w Ratyzbonie. Ratyzbona była miejscem spotkań posłów, ponieważ można było dotrzeć do przedstawicieli sejmu.
Demografia
Populacja
Ogólne dane dotyczące populacji Świętego Cesarstwa Rzymskiego są bardzo niejasne i bardzo się różnią. Imperium Karola Wielkiego mogło liczyć nawet 20 milionów ludzi. Biorąc pod uwagę polityczne rozdrobnienie późniejszego Cesarstwa, nie było centralnych agencji, które mogłyby zestawiać takie liczby. Niemniej jednak uważa się, że katastrofa demograficzna wojny trzydziestoletniej sprawiła, że ludność Cesarstwa na początku XVII wieku była podobna do tej z początku XVIII wieku; według niektórych szacunków Imperium nie przekroczyło 1618 poziomów populacji aż do 1750 roku.
Na początku XVII wieku elektorzy posiadali pod swoimi rządami następującą liczbę poddanych cesarskich:
- Monarchia Habsburgów: 5 350 000 (w tym 3 miliony w czeskich ziemiach koronnych) [ potrzebne pełne źródło ]
- Elektorat Saksonii: 1 200 000
- Księstwo Bawarii (później elektorat Bawarii): 800 000
- Palatynat wyborczy: 600 000
- Elektorat Brandenburgii: 350 000
- Elektoraty Moguncji, Trewiru i Kolonii: łącznie 300–400 000
Chociaż hiszpańscy Habsburgowie nie byli elektorami, mieli drugą co do wielkości liczbę poddanych w Cesarstwie po austriackich Habsburgach, z ponad 3 milionami na początku XVII wieku w Kręgu Burgundzkim i Księstwie Mediolanu.
Peter Wilson szacuje populację Cesarstwa na 25 milionów w 1700 roku, z czego 5 milionów mieszkało w cesarskich Włoszech. Do 1800 roku szacuje populację Cesarstwa na 29 milionów (z wyłączeniem Włoch), a kolejne 12,6 miliona jest w posiadaniu Austriaków i Prusów poza Cesarstwem.
Według zbyt hojnych współczesnych szacunków austriackich archiwów wojennych z pierwszej dekady XVIII wieku, Cesarstwo - w tym Czechy i Niderlandy Hiszpańskie - liczyło blisko 28 milionów mieszkańców, z następującym podziałem:
- 65 stanów kościelnych z 14 procentami całkowitej powierzchni lądowej i 12 procentami ludności;
- 45 księstw dynastycznych z 80 procentami ziemi i 80 procentami ludności;
- 60 dynastycznych hrabstw i lordów z 3 procentami ziemi i 3,5 procentami ludności;
- 60 miast cesarskich z 1 procentem ziemi i 3,5 procentem ludności;
- Terytoria cesarskiego rycerstwa, liczące kilkaset, z 2 procentami ziemi i 1 procentem ludności.
Niemieccy historycy demograficzni tradycyjnie pracowali nad szacunkami populacji Świętego Cesarstwa Rzymskiego w oparciu o zakładaną populację w granicach Niemiec w 1871 lub 1914 r. Nowsze szacunki wykorzystują mniej przestarzałe kryteria, ale pozostają domysłami. Szacunki oparte na granicach Niemiec w 1870 r. Podają populację około 15–17 mln około 1600 r., która spadła do 10–13 mln około 1650 r. (po wojnie trzydziestoletniej). Inni historycy, którzy pracują nad szacunkami populacji wczesnego imperium nowożytnego, sugerują, że populacja spadła z 20 milionów do około 16-17 milionów do 1650 roku.
Wiarygodne szacunki na rok 1800 dają 27–28 milionów mieszkańców Cesarstwa (które w tym momencie straciło już pozostałe Niderlandy, Włochy i Lewy Brzeg Renu na mocy traktatu z Campo Fornio z 1797 r . ) z ogólnym podziałem w następujący sposób :
- 9 mln poddanych austriackich (w tym Śląsk, Czechy i Morawy);
- 4 miliony poddanych pruskich;
- 14-15 milionów mieszkańców dla reszty Cesarstwa.
Istnieją również liczne szacunki dotyczące państw włoskich, które formalnie były częścią Cesarstwa:
| Państwo | Populacja |
|---|---|
| Księstwo Mediolanu (hiszpański) | 1 350 000 |
| Piemont-Savoy | 1 200 000 |
| Republika Genui | 650 000 |
| Wielkie Księstwo Toskanii | 649 000 |
| Księstwo Parmy-Piacenzy | 250 000 |
| Księstwo Modena-Reggio | 250 000 |
| Okręg Gorizia i Gradisca (austriacki) | 130 000 [ wymagane pełne cytowanie ] |
| Republika Lukki | 110 000 |
| Całkowity | C. 4 600 000 |
| Państwo | Populacja |
|---|---|
| Piemont-Savoy | 2 400 000 |
| Księstwo Mediolanu (austriackie) | 1 100 000 |
| Wielkie Księstwo Toskanii | 1 000 000 |
| Republika Genui | 500 000 |
| Księstwo Parmy-Piacenzy | 500 000 |
| Księstwo Modena-Reggio | 350 000 |
| Republika Lukki | 100 000 |
| Całkowity | C. 6 000 000 |
Największe miasta
Największe miasta lub miasteczka Imperium według roku:
- 1050 : Ratyzbona 40 000 ludzi. Rzym 35 tys. Moguncja 30 000. Spira 25 tys. Kolonia 21 tys. Trewir 20 000. Robaki 20 000. Lyon 20 tys. Werona 20 tys. Florencja 15 tys.
- 1300–1350 : Praga 77 000 osób. Kolonia 54 000 osób. Akwizgran 21 000 osób. Magdeburg 20 000 osób. Norymberga 20 000 ludzi. Wiedeń 20 000 osób. Gdańsk (obecnie Gdańsk) 20 000 osób. Straßburg (obecnie Strasburg) 20 000 osób. Lubeka 15 000 osób. Ratyzbona 11 000 osób.
- 1500 : Praga 70 000. Kolonia 45 tys. Norymberga 38 tys. Augsburg 30.000. Gdańsk (obecnie Gdańsk) 30 tys. Lubeka 25 tys. Breslau (obecnie Wrocław) 25 tys. Ratyzbona 22 tys. Wiedeń 20 tys. Straßburg (obecnie Strasburg) 20 000. Magdeburg 18 tys. Ulm 16 000. Hamburgu 15 tys.
- 1600 : Mediolan 130 000. Praga 100 tys. Wiedeń 50 tys. Augsburg 45 tys. Kolonia 40 000. Norymberga 40 000. Hamburgu 40.000. Magdeburg 40 000. Breslau (obecnie Wrocław) 40 tys. Straßburg (obecnie Strasburg) 25 000. Lubeka 23 tys. Ulm 21 tys. Ratyzbona 20 000. Frankfurt nad Menem 20 tys. Monachium 20 tys.
Religia
Katolicyzm stanowił jedyną oficjalną religię Cesarstwa do 1555 roku. Święty Cesarz Rzymski zawsze był katolikiem.
Luteranizm został oficjalnie uznany w pokoju augsburskim z 1555 r., a kalwinizm w pokoju westfalskim z 1648 r. Te dwa wyznania stanowiły jedyne oficjalnie uznane wyznania protestanckie , podczas gdy różne inne wyznania protestanckie, takie jak anabaptyzm , arminianizm itp. współistniały nielegalnie w Cesarstwie . Anabaptyzm pojawił się w różnych wyznaniach, w tym menonici , bracia Schwarzenau , huteryci , amisze i wiele innych grup.
Po pokoju augsburskim o oficjalnej religii danego terytorium decydowała zasada cuius regio, eius religio, zgodnie z którą religia władcy określała religię jego poddanych. Pokój westfalski zniósł tę zasadę, stanowiąc, że oficjalną religią terytorium ma być taka, jaka była 1 stycznia 1624 r., Uważana za „normalny rok”. Odtąd nawrócenie władcy na inną wiarę nie pociągało za sobą nawrócenia jego poddanych.
Ponadto wszystkim protestanckim poddanym katolickiego władcy i vice versa zagwarantowano prawa, z których korzystali w tym dniu. Podczas gdy wyznawcy oficjalnej religii na danym terytorium mieli prawo do publicznego kultu, innym przyznano prawo do prywatnego kultu (w kaplicach bez iglic i dzwonów). Teoretycznie nikt nie miał być dyskryminowany ani wykluczany z handlu, handlu, rzemiosła lub publicznego pochówku ze względu na religię. Po raz pierwszy mniej więcej przyjęto trwały charakter podziału między chrześcijańskimi kościołami cesarstwa.
W Świętym Cesarstwie Rzymskim istniała mniejszość żydowska i mniejszość muzułmańska . [ potrzebne źródło ]
Zobacz też
- Lista państw Świętego Cesarstwa Rzymskiego
- Sukcesja Cesarstwa Rzymskiego
- Drzewo genealogiczne niemieckich monarchów
- Lista przywódców państwowych Świętego Cesarstwa Rzymskiego z X wieku
- Lista przywódców państwowych w XI-wiecznym Świętym Cesarstwie Rzymskim
- Lista przywódców państwowych w XII-wiecznym Świętym Cesarstwie Rzymskim
- Lista przywódców państwowych w XIII-wiecznym Świętym Cesarstwie Rzymskim
- Lista przywódców państwowych w XIV-wiecznym Świętym Cesarstwie Rzymskim
- Lista przywódców państwowych w XV-wiecznym Świętym Cesarstwie Rzymskim
- Lista przywódców państwowych w XVI-wiecznym Świętym Cesarstwie Rzymskim
- Lista przywódców państwowych w XVII-wiecznym Świętym Cesarstwie Rzymskim
- Lista przywódców państwowych w XVIII-wiecznym Świętym Cesarstwie Rzymskim
- Lista przywódców państwowych w XIX-wiecznym Świętym Cesarstwie Rzymskim
Notatki
Cytaty
Źródła
- Angermeier, Heinz (1984). Die Reichsreform 1410–1555: die Staatsproblematik in Deutschland zwischen Mittelalter und Gegenwart (w języku niemieckim). CH Beck. ISBN 978-3-406-30278-7 .
- Arnold, Benjamin (1995). „14 Cesarstwo Zachodnie 1125-1197”. W Luscombe, David; Riley-Smith, Jonathan (red.). The New Cambridge Medieval History, tom 4: C.1024-c.1198, część 2 . Tom. 4. doi : 10.1017/CHOL9780521414111.016 . ISBN 9780521414111 .
- Awakow, Aleksander V. (2015). Dwa tysiące lat statystyki gospodarczej . Tom. 1. Nowy Jork: Algora.
- Barker, Ernest (1911). . W Chisholm, Hugh (red.). Encyklopedia Britannica . Tom. 14 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 341–342.
- Barraclough, Geoffrey (1984). Początki współczesnych Niemiec . Nowy Jork: WW Norton & Co. Inc. ISBN 978-0-393-30153-3 .
- Benecke, G. (1974). Społeczeństwo i polityka w Niemczech, 1500–1750 . Routledge i Kegan Paul.
- Berenger, Jean; Simpson, Kalifornia (2014). Historia imperium Habsburgów 1273–1700 . Routledge'a. s. 120, 121. ISBN 9781317895701 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 października 2021 r . Źródło 5 października 2021 r .
- Brady, Thomas A. Jr. (2009). Historie niemieckie w dobie reformacji, 1400–1650 . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. s. 104–106, 116. ISBN 978-1-139-48115-1 . Źródło 5 lutego 2022 r .
- Breverton, Terry (2014). Wszystko, co kiedykolwiek chciałeś wiedzieć o Tudorach, ale bałeś się zapytać . Wydawnictwo Amberley . ISBN 9781445638454 .
- Brockmann, Stephen (2006). Norymberga: wyimaginowana stolica . Rochester, Nowy Jork: Camden House. ISBN 978-1-57113-345-8 .
- Bryce, James (1899). Święte Cesarstwo Rzymskie . Macmillan.
- Kantor, Norman F. (1993). Cywilizacja średniowiecza . Harper wieloletnia. ISBN 978-0-06-092553-6 .
- Cipolla, Carlo M. (1981). Walka z zarazą we Włoszech w XVII wieku . Madison: University of Wisconsin Press.
- Mikołaj, Edda (1997). Odrodzenie sieci komunikacyjnej: Europa w czasach Karolingów (mgr). hdl : 1866/803 .
- Collins, Paweł (2014). Narodziny Zachodu: Rzym, Niemcy, Francja i powstanie Europy w X wieku . ISBN 9781610393683 . [ stały martwy link ]
- Curtis, Benjamin (2013). Habsburgowie: historia dynastii . Bloomsbury . P. 36.
- Corvisier, Andrzej; Childs, John (1994). „Słownik historii wojskowości i sztuki wojennej .
- Davies, Norman (1996). Historia Europy . Oksford.
- de Las Cases, EAD (1824). Dziennik życia prywatnego i rozmów cesarza Napoleona na Świętej Helenie . H. Colburna.
- Duffy, Eamon (1997). Święci i grzesznicy: historia papieży . Wydawnictwo Uniwersytetu Yale.
- Ehlers, Caspar; Flachenecker, Helmut; Päffgen, Bernd; Schieffer, Rudolf (2016). Die deutschen Königspfalzen . Tom. Zespół 5: Bayern: Teilband 3: Bayerisch-Schwaben. Vandenhoeck & Ruprecht. ISBN 978-3-647-36523-7 .
- Erbe, Michael (2000). "Miejski". Die Habsburgów 1493–1918 . Stuttgart : Kohlhammer Verlag . ISBN 3-17-011866-8 .
- Evans, RJW; Schaich, Michael; Wilson, Peter H., wyd. (2011). Święte Cesarstwo Rzymskie, 1495–1806 . USA: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-960297-1 .
- Evans, Robert; Wilson, Peter, wyd. (2012). Święte Cesarstwo Rzymskie, 1495-1806: perspektywa europejska . SKARP. ISBN 978-90-04-20683-0 . Źródło 30 sierpnia 2022 r .
- Powódź, John (2011). Laureaci poeci w Świętym Cesarstwie Rzymskim: podręcznik biobibliograficzny . ISBN 9783110912746 .
- Smażone, Johannes (2016). Karol Wielki . Wydawnictwo Uniwersytetu Harvarda.
- Gagliardo, John H. (1980). Rzesza i naród. Święte Cesarstwo Rzymskie jako idea i rzeczywistość, 1763–1806 . Prasa Uniwersytetu Indiany.
- Garipzanow, Ildar H. (2008). Symboliczny język władzy w świecie Karolingów (ok. 751–877) . Leiden: Brill.
- Gumpelzhaimer, HSG (1796). Reichs Matrikel aller Kreise: nebst Usual-Matrikeln des Kaiserlichen und ReichsKammergerichts, mit beygefügten Veränderungen (w języku niemieckim). Ulm.
- Haffner, S. (2019). Powstanie i upadek Prus . Jezioro Plunkett.
- Hanlon, Grzegorz (2014). Bohater Włoch: Odoardo Farnese, książę Parmy, jego żołnierze i poddani w wojnie trzydziestoletniej . Routledge'a.
- Hardy, D. (2018). Asocjacyjna kultura polityczna w Świętym Cesarstwie Rzymskim: Górne Niemcy, 1346–1521 . Oksfordzkie monografie historyczne. OUP Oksford. ISBN 978-0-19-256217-3 .
- Harter, Karol. „Stała dieta cesarska w kontekście europejskim, 1663–1806”. W Evans, Schaich & Wilson (2011) .
- Herrmann, Joachim (1970). Die Slawen in Deutschland (w języku niemieckim). Berlin: Akademie-Verlag GmbH.
- Heer, Friedrich (1967). Święte Cesarstwo Rzymskie . Nowy Jork: Frederick A. Praeger. ISBN 978-0-297-17672-5 .
- Hirschi, Caspar (2005). Wettkampf der Nationen . Getynga : Wallstein Verlag.
- Hochedlinger, Michael; Mata, Piotr; Winkelbauer, Thomas (2019). Verwaltungsgeschichte der Habsburgermonarchie in der Frühen Neuzeit . Tom. Zespół 1: Hof und Dynastie, Kaiser und Reich, Zentralverwaltungen, Kriegswesen i landesfürstliches Finanzwesen. Wiedeń: Böhlau Verlag. ISBN 978-3-205-23246-9 .
- Holleger, Manfred (2012). „Osobowość i panowanie Biografia cesarza Maksymiliana I”. W Michel, Eva; Sternat, Maria Luise (red.). Cesarz Maksymilian I i wiek Dürera (PDF) . Prestel; Albertina. s. 32–33. ISBN 9783791351728 . Źródło 2 grudnia 2021 r .
- Hoyt, Robert S.; Chodorow, Stanley (1976). Europa w średniowieczu . Orteza Harcourt Jovanovich.
- Hunyadi, Zsolt; Laszlovszky, József (2001). Krucjaty i zakony wojskowe: poszerzanie granic średniowiecznego chrześcijaństwa łacińskiego . ISBN 9789639241428 .
- Innes, Mateusz (2000). Państwo i społeczeństwo we wczesnym średniowieczu: dolina środkowego Renu, 400–1000 . ISBN 9781139425582 .
- Johnson, Lonnie (1996). Europa Środkowa: wrogowie, sąsiedzi, przyjaciele . ISBN 9780198026075 .
- Jorio, Marco; Braun, Bettina (25 kwietnia 2016), „Heiliges Römisches Reich” , Historisches Lexikon der Schweiz (HLS) , dostęp 7 września 2021 r.
-
Kleinhenz, Christopher (2004). Średniowieczne Włochy: encyklopedia . ISBN 9781135948801 .
Ottona można uznać za pierwszego władcę Świętego Cesarstwa Rzymskiego, choć termin ten był używany dopiero w XII wieku.
- Kohn, George C. (2006). Słownik wojen . ISBN 9781438129167 .
- Kurian, George Thomas (2010). Encyklopedia literatury chrześcijańskiej . ISBN 9780810872837 .
- Lauryssens, Stan (1999). Człowiek, który wynalazł Trzecią Rzeszę: życie i czasy Arthura Moellera van den Brucka . Stroud: Sutton. ISBN 978-0-7509-1866-4 .
- Legauy, Jean Pierre (1995). „6. Życie miejskie” . W Jones, Michael CE (red.). The New Cambridge Medieval History, tom 6, C.1300-c.1415 . Tom. 6. ISBN 9780521362900 .
- Magill, Frank (1998). Słownik światowej biografii . Tom. II. Londyn: Fitzroy Dearborn.
- Malettke, Klaus (2001). Relacje Les entre la France et le Saint-Empire au XVIIe Siècle (po francusku). Paryż: Honoré Champion.
- McBrien, Richard P. (2000). Żywoty papieży: papieże od św. Piotra do Benedykta XVI . HarperCollins.
- McKitterick, R. (2018). Królestwa Franków pod panowaniem Karolingów 751–987 . Taylora i Franciszka. ISBN 978-1-317-87248-1 .
- Moraw, Piotr (1999) [1977]. „Heiliges Reich”. Lexikon des Mittelalters . Tom. 4. Monachium i Zurych: Artemida.
- Mullett, Michael (2010). Słownik historyczny reformacji i kontrreformacji . ISBN 9780810873933 .
- Parker, Geoffrey (2008). „Kryzys i katastrofa: ponowne rozważenie globalnego kryzysu XVII wieku”. Amerykański przegląd historyczny . 113 (4): 1053–1079. doi : 10.1086/ahr.113.4.1053 .
- Pavlac, Brian A.; Lott, Elżbieta S. (2019). Święte Cesarstwo Rzymskie: encyklopedia historyczna [2 tomy] . ABC-CLIO. P. 143. ISBN 9781440848568 . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 21 września 2021 r . Źródło 21 września 2021 r .
- Rothbard, Murray N. (23 listopada 2009). „Wielki Kryzys XIV wieku” . Instytut Misesa . Źródło 14 marca 2019 r .
- Rothstein, Stanley William (1995). Klasa, kultura i rasa w szkołach amerykańskich: podręcznik . Greenwood. ISBN 978-0-313-29102-9 .
- Schindling, Anton (1986). „Rozwój diety wiecznej w Regensburgu”. Dziennik historii współczesnej . 58 : 64–75. doi : 10.1086/243149 . S2CID 144471373 .
- Schulze, Hans K. (1998). Grundstrukturen der Verfassung im Mittelalter [ Podstawowe struktury konstytucji w średniowieczu ] (w języku niemieckim). Tom. Bd. 3 ( Kaiser i Rzesza ). Stuttgart: Kohlhammer Verlag .
- Smail, Daniel Lord; Gibson, Kelly (2009). Zemsta w średniowiecznej Europie: czytelnik . P. 156. ISBN 9781442601260 .
- Sladen, Douglas Brooke Wheelton (1914). – przez Wikiźródła .
- Smith, zachowane (1920). Tło społeczne reformacji . Górnik.
- Szepesi, Istvan (2015). „Odzwierciedlając naród: historiografia instytucji hanzeatyckich” (PDF) . Przegląd historyczny Waterloo . 7 . doi : 10.15353/whr.v7.33 . S2CID 148667574 . Zarchiwizowane od oryginału (PDF) w dniu 17 października 2021 r . Źródło 7 września 2021 r .
- Taagepera, Rein (wrzesień 1997). „Wzorce ekspansji i kurczenia się dużych polityk: kontekst dla Rosji” (PDF) . Kwartalnik Studiów Międzynarodowych . 41 (3): 494. doi : 10.1111/0020-8833.00053 . JSTOR 2600793 .
- Tellier, Luc-Normand (2009). Miejska historia świata: perspektywa ekonomiczna i geograficzna . ISBN 9782760522091 .
- Taylor, Bayard; Hansen-Taylor, Marie (1894). Historia Niemiec od najdawniejszych czasów do współczesności . Nowy Jork: D. Appleton & Co. 117.
-
Woltera (1773) [1756]. „Rozdział lxx” . Essais sur les mœurs et l'ésprit des narody . Tom. 3 (nowe wyd.). Neuchâtel. P. 338.
Ce corps qui s'appelait, & qui s'appelle encore, le Saint-Empire Romain, n'était en aucune manière, ni saint, ni romain, ni imperium
- Whaley, Joachim (24 listopada 2011). Niemcy i Święte Cesarstwo Rzymskie: Tom II: Pokój westfalski do rozpadu Rzeszy, 1648–1806 . OUP Oksford. ISBN 978-0-19-162822-1 . Źródło 5 lutego 2022 r .
- Whaley, Joachim (2012a). Niemcy i Święte Cesarstwo Rzymskie, tom I: Maksymilian I do pokoju westfalskiego, 1493–1648 . Tom. I. Oksford: OUP. ISBN 978-0-19-873101-6 .
- Whaley, Joachim (2012b). Niemcy i Święte Cesarstwo Rzymskie, tom II: Pokój westfalski do rozpadu Rzeszy, 1648–1806 . Tom. II. Oksford: OUP. ISBN 978-0-19-969307-8 .
- Wilson, Peter H. (23 lipca 1999). Święte Cesarstwo Rzymskie 1495-1806 . Wydawnictwo Bloomsbury. ISBN 978-1-349-27649-3 .
- Wilson, Peter H. (2004). Od Rzeszy do rewolucji: historia Niemiec, 1558-1806 .
- Wilson, Peter H. (grudzień 2006). „Wzmocnienie prestiżu Habsburgów: koniec Świętego Cesarstwa Rzymskiego w 1806 roku”. Międzynarodowy Przegląd Historii . 28 (4): 709–736. doi : 10.1080/07075332.2006.9641109 . S2CID 154316830 .
- Wilson, Peter H. (2009). Tragedia Europy: historia wojny trzydziestoletniej . Allena Lane'a.
- Wilson, Peter H. (2016). Serce Europy: historia Świętego Cesarstwa Rzymskiego . Prasa Belknapa. ISBN 978-0674058095 .
- Zeumern, Karl, wyd. (1908), Goldene Bulle , Hermann Böhlaus
- Žůrek, Václav (31 grudnia 2014). „Les langues du roi. Le rola de la langue dans la communication de propagande dynastique à l'époque de Charles IV” [Języki króla. Rola języka w dynastycznej komunikacji propagandowej w czasach Karola IV. Revue de l'Institut Français d'Histoire en Allemagne (w języku francuskim) (6). doi : 10.4000/ifha.8045 .
Dalsza lektura
- Arnold, Benjamin, książąt i terytoriów w średniowiecznych Niemczech . (Cambridge University Press, 1991)
- Bryce, James (1864). Święte Cesarstwo Rzymskie . Macmillan. bardzo stara ankieta naukowa
- Coy, Jason Philip i in. Święte Cesarstwo Rzymskie, ponownie rozważone (Berghahn Books, 2010)
- Donaldson, George. Niemcy: pełna historia (Gotham Books, Nowy Jork, 1985)
- Hahn, Hans Joachim. Myśl i kultura niemiecka: od Świętego Cesarstwa Rzymskiego do współczesności (Manchester UP, 1995).
- Renna, Thomas (2015). „Święte Cesarstwo Rzymskie nie było ani święte, ani rzymskie, ani imperium”. Akademik z Michigan . 42 (1): 60–75. doi : 10.7245/0026-2005-42.1.60 . ISSN 0026-2005 . zajmuje się oświadczeniem Voltaire'a
- Skrybner, Bob. Niemcy: nowa historia społeczna i gospodarcza, tom. 1: 1450-1630 (1995)
- Stollberg-Rilinger, Barbara . Święte Cesarstwo Rzymskie: krótka historia . Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 2018.
- Skarb, Geoffrey. The Making of Modern Europe, 1648–1780 (wyd. 3, 2003). s. 374–426.
- Wolter ; Balechou, Jean-Joseph (1756). Essay sur l'histoire générale, et sur les moeurs et l'esprit des nations, depuis Charlemagne jusqu'à nos jours . Cramera.
- Zophy, Jonathan W., wyd. Święte Cesarstwo Rzymskie: Podręcznik słownikowy (Greenwood Press, 1980)
Po niemiecku
- Heinza Angermeiera. Das Alte Reich in der deutschen Geschichte . Studien über Kontinuitäten und Zäsuren, München 1991
- Karla Otmara Freiherra von Aretina. Das Alte Reich 1648–1806 . 4 tomy Stuttgart, 1993–2000
- Petera Clausa Hartmanna. Kulturgeschichte des Heiligen Römischen Reiches 1648 bis 1806 . Wiedeń, 2001
- Georga Schmidta. Geschichte des Alten Reiches . Monachium, 1999
- Deutsche Reichstagsakten
Linki zewnętrzne
|
Zasoby biblioteczne o Świętym Cesarstwie Rzymskim |
- Struktura konstytucyjna Rzeszy Zarchiwizowano 21 czerwca 2021 r. W Wayback Machine
- Lista wojen Świętego Cesarstwa Rzymskiego
- Książki i artykuły o Rzeszy
- Święte Cesarstwo Rzymskie
- Porównanie Świętego Cesarstwa Rzymskiego i Unii Europejskiej w 2012 roku przez The Economist
Mapy
- Deutschland beim Tode Kaiser Karls IV. 1378 (Niemcy po śmierci cesarza Karola IV) zaczerpnięte z „Meyers Kleines Konversationslexikon in sechs Bänden. Bd. 2. Leipzig u. Wien: Bibliogr. Institut 1908”, mapa wstawiona po stronie 342
- Święte Cesarstwo Rzymskie, 1138–1254
- Święte Cesarstwo Rzymskie ok. 1500
- Święte Cesarstwo Rzymskie w 1648 r
- Święte Cesarstwo Rzymskie w 1789 roku (mapa interaktywna)
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Inny | |
- 1806 likwidacji w Europie
- 1806 rozpady w Świętym Cesarstwie Rzymskim
- Zakłady z lat 60. XX wieku w Świętym Cesarstwie Rzymskim
- 962 placówki
- chrześcijaństwo
- państwa chrześcijańskie
- Terminologia chrześcijańska
- Wczesny okres nowożytny
- Dawne konfederacje
- Dawne imperia w Europie
- Dawne monarchie Europy
- Historia katolicyzmu w Europie
- Historia Europy Środkowej
- Święte imperium rzymskie
- Dom Habsburgów
- Średniowiecze
- Stany i terytoria rozwiązane w 1806 roku
- Stany i terytoria założone w 800 r
- Stany i terytoria założone w 962 r
- Chrześcijaństwo zachodnie