Frankowie

Ten artykuł jest o Franków i społeczeństwa. Aby zapoznać się z rozwojem politycznym Franków, zob. Francia . W przypadku innych zastosowań zobacz Frankowie (ujednoznacznienie) .
Ten artykuł dotyczy wymarłego ludu germańskiego. Dla współczesnych Romów zobacz Francuzi .
Nie mylić z frankiem .
Frankowie
Franci
Frankish arms.JPG
Arystokratyczni frankońscy przedmioty pochówku z dynastii Merowingów
Języki
Religia
starofrankońska
Pogaństwo frankońskie , chrześcijaństwo katolickie
Pokrewne grupy etniczne
Ludy germańskie , Francuzi , Holendrzy

Frankowie ( łac . Franci lub gens Francorum ) byli grupą ludów germańskich , których nazwa została po raz pierwszy wymieniona w źródłach rzymskich z III wieku i związana z plemionami między Dolnym Renem a rzeką Ems , na skraju Cesarstwa Rzymskiego . Później termin ten był kojarzony ze zromanizowanymi dynastiami germańskimi w obrębie upadającego Cesarstwa Zachodniorzymskiego , które ostatecznie władały całym regionem między rzekami Loarą i Ren . Narzucili władzę nad wieloma innymi królestwami post-rzymskimi i ludami germańskimi. Począwszy od Karola Wielkiego w 800 r., władcy Franków byli uznawani przez Kościół katolicki za następców dawnych władców zachodniego imperium rzymskiego.

Chociaż nazwa Franków pojawia się dopiero w III wieku, przynajmniej niektóre z pierwotnych plemion Franków były od dawna znane Rzymianom pod własnymi imionami, zarówno jako sojusznicy dostarczający żołnierzy, jak i jako wrogowie. Nowa nazwa pojawia się po raz pierwszy, gdy Rzymianie i ich sojusznicy tracili kontrolę nad regionem Renu. Po raz pierwszy doniesiono, że Frankowie pracowali razem, aby najechać terytorium rzymskie. Jednak od samego początku Frankowie byli również atakowani z zewnątrz, na przykład przez Sasów, i jako plemiona nadgraniczne pragnęli przenieść się na terytorium rzymskie, z którym przez stulecia mieli bliskie kontakty.

Plemiona germańskie, które utworzyły federację frankońską w późnej starożytności , są związane z kulturowo-językowym ugrupowaniem germańskim / istvaeońskim Weser-Ren.

Wśród ludów frankońskich na granicy Rzymu nad Renem byli Frankowie Saliańscy , którym od pierwszego pojawienia się pozwolono mieszkać na terytorium rzymskim, oraz Frankowie Rypuarowie lub Frankowie Nadreńscy, którzy po wielu próbach ostatecznie podbili rzymskie miasto graniczne Kolonię i przejęli kontrolę nad lewym brzegu Renu. Później, w okresie konfliktu frakcyjnego w latach 450-tych i 460-tych, Childeryk I , Frank, był jednym z kilku dowódców wojskowych dowodzących siłami rzymskimi o różnych przynależnościach etnicznych w rzymskiej Galii (z grubsza współczesnej Francji). Childeryk i jego syn Clovis I stanął w obliczu konkurencji ze strony rzymskiego Aegidiusa jako konkurenta o „królestwo” Franków związanych z siłami rzymskiej Loary (według Grzegorza z Tours Aegidius dzierżył królestwo Franków przez 8 lat, podczas gdy Childeryk przebywał na wygnaniu). Ten nowy typ władzy królewskiej, być może inspirowany przez Alaryka I , reprezentuje początek dynastii Merowingów któremu udało się podbić większość Galii w VI wieku, a także ustanowić przywództwo nad wszystkimi królestwami Franków na granicy Renu. To właśnie na podstawie tego imperium Merowingów odradzający się Karolingowie ostatecznie zaczęli być postrzegani jako nowi cesarze Europy Zachodniej w 800 roku.

Terminy „Frank” lub „Franki” rozwinęły się później na kilku różnych poziomach, czasami reprezentując bardzo dużą część Europy, az drugiej strony czasami ograniczając się do Francji. W późnym i późnym średniowieczu Europejczycy z Zachodu podzielali wierność Kościołowi katolickiemu i współpracowali jako sojusznicy w krucjatach poza Europą w Lewancie . W 1099 r. populacja krzyżowców w Jerozolimie składała się głównie z francuskich osadników, których w tamtym czasie nadal nazywano Frankami, oraz innych Europejczyków, takich jak Hiszpanie , Niemcy i Węgrzy . Rycerze francuscy stanowili większość stałego napływu posiłków przez dwieście lat wypraw krzyżowych, w taki sposób, że Arabowie nadal jednolicie odnosili się do krzyżowców i mieszkańców Europy Zachodniej jako Franjī, mało troszcząc się o to, czy naprawdę pochodzą z Francja. Krzyżowcy francuscy również zaimportowali język francuski do Lewantu , czyniąc francuski podstawą lingua franca (dosł. „Język frankoński”) państw krzyżowców . Miało to trwały wpływ na nazwy dla mieszkańców Europy Zachodniej w wielu językach. Europa Zachodnia jest znana alternatywnie jako „Frangistan” dla Persów .

Po traktacie z Verdun w 843 r . Królestwo Franków zostało podzielone na trzy odrębne królestwa: Francję Zachodnią , Francję Środkową i Francję Wschodnią . W 870 r . Środkowa Francia została ponownie podzielona, ​​a większość jej terytorium została podzielona między Zachodnią i Wschodnią Francję, które w ten sposób utworzyły odpowiednio jądra przyszłego Królestwa Francji i Świętego Cesarstwa Rzymskiego , przy czym Zachodnia Francja ( Francja ) ostatecznie zachowała choronim .

Etymologia

Główny artykuł: Imię Franków
XIX-wieczne przedstawienie różnych Franków (400–600 ne)

Imię Franci nie było imieniem plemiennym, ale w ciągu kilku stuleci przyćmiło imiona pierwotnych ludów, które je tworzyły. Idąc za precedensami Edwarda Gibbona i Jacoba Grimma , nazwa Franków została powiązana z angielskim przymiotnikiem frank , pierwotnie oznaczającym „wolny”. Pojawiły się również sugestie, że Frank pochodzi od germańskiego słowa oznaczającego „ oszczep ” (tak jak w staroangielskim franca lub staronordyckim frakka ). Znaczące mogą być również słowa w innych językach germańskich oznaczające „zaciekły”, „odważny” lub „bezczelny” ( niemiecki frech , środkowo-holenderski vrac , staroangielski frǣc i staronorweski frakkr ).

Eumeniusz zwrócił się do Franków w sprawie egzekucji jeńców frankońskich w cyrku w Trewirze przez Konstantyna I w 306 r. i niektórych innych środków: Ubi nunc est illa ferocia? Ubi semper infida mobilitas? („Gdzie jest teraz ta twoja zaciekłość? Gdzie jest ta niewiarygodna zmienność?”). Do opisania Franków często używano łacińskiego słowa feroces . Współczesne definicje pochodzenia etnicznego Franków różnią się zarówno w zależności od okresu, jak i punktu widzenia. Formuła Marculfa napisany około 700 rne opisał kontynuację tożsamości narodowych w populacji mieszanej, kiedy stwierdził, że „wszystkie ludy zamieszkujące (w prowincji urzędnika), Frankowie, Rzymianie, Burgundowie i inne narody, żyją… zgodnie ze swoim prawem i ich zwyczaj." Pisząc w 2009 roku, profesor Christopher Wickham zwrócił uwagę, że „słowo„ Franków ”szybko przestało mieć wyłączne konotacje etniczne. Na północ od Loary wydaje się, że wszyscy byli uważani za Franków najpóźniej w połowie VII wieku (z wyjątkiem Bretończyków ); romski po tym zasadniczo mieszkańcami Akwitanii ”.

Pochodzenie mitologiczne

Oprócz Historii Franków autorstwa Grzegorza z Tours , dwa wczesne źródła podają mitologiczne pochodzenie Franków: dzieło z VII wieku znane jako Kronika Fredegara i anonimowa Liber Historiae Francorum , napisana sto lat później.

Wielu twierdzi, że Frankowie pochodzili z Panonii i najpierw zamieszkiwali brzegi Renu. Następnie przeprawili się przez rzekę, przemaszerowali przez Turyngię i osiedlili w każdym powiecie i w każdym mieście długowłosych królów, wybranych z ich najprzedniejszego i najszlachetniejszego rodu.

— Grzegorz z Tours, Historia Franków (VI w. n.e.)

Autor Kroniki Fredegara twierdził, że Frankowie pochodzili z Troi i cytował dzieła Wergiliusza i Hieronima :

Błogosławiony Hieronim pisał o starożytnych królach Franków, których historię po raz pierwszy opowiedział poeta Wergiliusz: ich pierwszym królem był Priam, a po podstępnym zdobyciu Troi odeszli. Potem mieli za króla Frigę, potem podzielili się na dwie części, pierwsza udała się do Macedonii, druga grupa, która opuściła Azję wraz z Frigą, zwana była Frigii, osiedliła się nad brzegami Dunaju i Morza Oceanu. Ponownie podzieliwszy się na dwie grupy, połowa z nich wkroczyła do Europy ze swoim królem Francio. Po przebyciu Europy wraz z żonami i dziećmi zajęli brzegi Renu i niedaleko Renu rozpoczęli budowę miasta "Troja" (Colonia Traiana-Xanten).

— Fredegar, Kronika Fredegara (VII w. n.e.)

Według historyka Patricka J. Geary'ego te dwie historie „podobnie zdradzają zarówno fakt, że Frankowie niewiele wiedzieli o swoim pochodzeniu, jak i to, że mogli odczuwać niższość w porównaniu z innymi ludami starożytności, które posiadały starożytną nazwę i chwalebną tradycję. (…) Obie legendy są oczywiście równie bajeczne, ponieważ nawet bardziej niż większość ludów barbarzyńskich Frankowie nie mieli wspólnej historii, przodków ani tradycji heroicznego wieku migracji . sąsiadami, w szóstym wieku byli dość niedawnym tworem, koalicją nadreńskich grup plemiennych, które przez długi czas utrzymywały odrębne tożsamości i instytucje”.

Drugie dzieło, Liber Historiae Francorum , wcześniej znane jako Gesta regum Francorum przed jego ponownym opublikowaniem w 1888 roku przez Bruno Kruscha, opisuje, jak 12 000 Trojan pod wodzą Priama i Antenora przepłynęło z Troi do rzeki Don w Rosji i dalej do Panonii , która leży nad Dunajem , osiedlając się w pobliżu Morza Azowskiego . Tam założyli miasto o nazwie Sicambria. ( Sicambrowie byli najbardziej znanym plemieniem w ojczyźnie Franków w czasach wczesnego Cesarstwa Rzymskiego, wciąż pamiętanym, choć pokonanym i rozproszonym na długo przed pojawieniem się nazwy Franków). bagna Mæotis, od których otrzymali nazwę Franków (co oznacza „zaciekły”). Dziesięć lat później Rzymianie zabili Priama i wypędzili Marcomera i Sunno , synów Priama i Antenora, oraz innych Franków. [ potrzebne źródło ]

Historia

Część serii o
historii Francji
Carte de France dressée pour l'usage du Roy. Delisle Guillaume (1721)
Starożytny
Pre-historia  
kolonie greckie 600 pne - 49 pne
Celtycka Galia do 50 pne
Galia rzymska 50 pne - 486 rne
Średniowiecze
Francia i Frankowie  
Merowingowie 481–751
Karolingowie 751–987
Bezpośredni Kapetyngowie 987–1328
Valois 1328–1498
Wczesny nowożytny
Ancien Regime
Królowie Valois-Orléans 1498-1515
Królowie Valois-Angoulême 1515-1589
Królowie Burbonów 1589-1792
Długi XIX wiek
rewolucja Francuska 1789-1799
Królestwo Francji 1791-1792
Pierwsza Republika 1792–1804
Pierwsze Imperium 1804–1814
Przywrócenie 1814–1830
monarchia lipcowa 1830–1848
Druga Republika 1848–1852
Drugie Cesarstwo 1852–1870
Trzecia Republika 1870–1940
    Belle Epoque 1871–1914
XX wiek
Trzecia Republika 1870–1940
    Okres międzywojenny 1919–1939
        Années folles 1920–1929
1940–1944
Republika Tymczasowa 1944–1946
Czwarta Republika 1946–1958
Piąta Republika 1958– obecnie
Tematy
Oś czasu
flag  portalu Francja

Wczesna historia

Głównymi głównymi źródłami na temat wczesnych Franków są Panegyrici Latini , Ammianus Marcellinus , Claudian , Zosimus , Sidonius Apollinaris i Grzegorz z Tours . Pierwsza wzmianka o Frankach znajduje się w Historii Augusta , zbiorze biografii cesarzy rzymskich . Żadne z tych źródeł nie przedstawia szczegółowej listy, które plemiona lub części plemion stały się frankońskie, ani dotyczącej polityki i historii, ale cytując Jamesa (1988 , s. 35):

Rzymska pieśń marszowa, radośnie nagrana w źródle z IV wieku, jest związana z latami dwudziestymi sześćdziesiątymi; ale pierwsze pojawienie się Franków we współczesnym źródle miało miejsce w 289 r. [...] Chamavi byli wymieniani jako lud Franków już w 289 r., Bructeri od 307 r., Chattuarri od 306–315, Salii lub Salianie od 357 r. oraz Amsivarii i Tubantes z ok. 364–375.

Frankowie opisywani byli w tekstach rzymskich zarówno jako sprzymierzeńcy ( laeti ), jak i wrogowie ( dediticii ). Około roku 260 jedna grupa Franków przedostała się aż do Tarragony w dzisiejszej Hiszpanii, gdzie nękała ten region przez około dekadę, zanim została pokonana i wypędzona przez Rzymian. W 287 lub 288 rzymski Cezar Maksymian zmusił frankońskiego przywódcę Genobauda i jego lud do poddania się bez walki.

W 288 cesarz Maksymian pokonał Salian Franków , Chamavi , Frisii i innych germańskich ludów mieszkających wzdłuż Renu i przeniósł ich do Germania niższej , aby zapewnić siłę roboczą i zapobiec osiedleniu się innych plemion germańskich. W 292 Konstancjusz , ojciec Konstantyna I, pokonał Franków, którzy osiedlili się u ujścia Renu. Zostały one przeniesione do pobliskiego regionu Toxandria . Eumeniusz wspomina o Konstancjuszu, który „zabił, wypędził, schwytał [i] porwał” Franków, którzy tam osiedlili się, oraz innych, którzy przekroczyli Ren, po raz pierwszy używając terminu nationes Franciae . Wydaje się prawdopodobne, że określenie Frank w tym pierwszym okresie miało szersze znaczenie, obejmujące czasem przybrzeżne Fryzy .

The Life of Aurelian , który prawdopodobnie został napisany przez Vopiscusa , wspomina, że ​​w 328 r. Frankońscy najeźdźcy zostali schwytani przez 6. legion stacjonujący w Moguncji . W wyniku tego incydentu zginęło 700 Franków, a 300 zostało sprzedanych w niewolę. Frankońskie najazdy nad Ren stały się tak częste, że Rzymianie zaczęli osiedlać Franków na swoich granicach, aby ich kontrolować.

Fragment Tabula Peutingeriana , przedstawiający Francia u góry

Frankowie są wymienieni w Tabula Peutingeriana , atlasie rzymskich dróg . Jest to XIII-wieczna kopia dokumentu z IV lub V wieku, który odzwierciedla informacje z III wieku. Rzymianie znali kształt Europy, ale ich wiedza nie wynika z mapy, która była jedynie praktycznym przewodnikiem po drogach, którymi należy podążać od punktu do punktu. W regionie środkowego Renu na mapie słowo Francia jest zbliżone do błędnej pisowni Bructeri . Za Moguncją leży Suevia, kraj Swebów , a dalej jest Alamannia, kraj Alamanów . Przedstawiono cztery plemiona u ujścia Renu: Chauci , Amsivarii („mieszkańcy Ems”), Cherusci i Chamavi , a następnie qui et Pranci („którzy są również Frankami”). Oznacza to, że Chamavi byli uważani za Franków. Tabula była prawdopodobnie wzorowana na Orbis Pictus , mapie dwudziestoletniej pracy sporządzonej na zlecenie Augusta a następnie przechowywany przez rzymski urząd skarbowy w celu naliczenia podatków. Jako taki nie przetrwał. Prawdopodobnie z niego wywodzą się informacje o cesarskich podziałach Galii.

Salianie

Główny artykuł: Frankowie saliańscy

Po raz pierwszy o Salianach wspomniał Ammianus Marcellinus , który opisał klęskę Juliana nad „pierwszymi ze wszystkich Franków, tych, których zwyczaj nazywał Salianami” w 358 r. Julian pozwolił Frankom pozostać w Texuandrii jako fœderati w Imperium, mając przeniósł się tam z delty Ren-Maas. Notitia Dignitatum z V wieku wymienia grupę żołnierzy jako Salii .

Kilkadziesiąt lat później Frankowie w tym samym regionie, prawdopodobnie Salianie, kontrolowali rzekę Skaldę i zakłócali połączenia transportowe z Wielką Brytanią w kanale La Manche . Chociaż siłom rzymskim udało się ich spacyfikować, nie udało im się wypędzić Franków, których nadal obawiano się jako piratów.

Salianie są ogólnie postrzegani jako poprzednicy Franków, którzy pchnęli na południowy zachód do dzisiejszej Francji, która ostatecznie została rządzona przez Merowingów (patrz poniżej). Dzieje się tak dlatego, że kiedy dynastia Merowingów opublikowała prawo salijskie ( Lex Salica ), obowiązywało ono na obszarze Neustrii od rzeki Liger ( Loara ) do Silva Carbonaria , zachodniego królestwa założonego przez nich poza pierwotnym obszarem osadnictwa Franków. W V wieku Frankowie pod Chlodio wtargnęli na ziemie rzymskie w „ Silva Carbonaria ” i poza nią lub „Las Węglowy”, który przebiegał przez obszar współczesnej zachodniej Walonii . Las był granicą pierwotnych terytoriów Salian na północy i bardziej zromanizowanego obszaru na południu w rzymskiej prowincji Belgica Secunda (mniej więcej odpowiednik tego, co Juliusz Cezar dawno temu nazwał „Belgią”). Chlodio podbił Tournai , Artois , Cambrai i aż do rzeki Sommy . Chlodio jest często postrzegany jako przodek przyszłej dynastii Merowingów. Childeryk I , który wg Grzegorz z Tours był rzekomym potomkiem Chlodio, później był postrzegany jako władca administracyjny Roman Belgica Secunda i prawdopodobnie innych obszarów.

Zapisy Childeryka wskazują, że działał wraz z siłami rzymskimi w regionie Loary, dość daleko na południe. Jego potomkowie przybyli, by rządzić rzymską Galią aż do tego miejsca, i stało się to frankońskim królestwem Neustrii , podstawą tego, co miało stać się średniowieczną Francją. Syn Childeryka, Clovis I, przejął również kontrolę nad bardziej niezależnymi królestwami Franków na wschód od Silva Carbonaria i Belgica II. To później stało się frankońskim królestwem Austrazji , gdzie wczesny kodeks prawny był określany jako „Ripuarian”.

Ripuarianie

Główny artykuł: Frankowie Ripuariańscy
Przybliżona lokalizacja pierwotnych plemion Franków w III wieku

Frankowie z Nadrenii, którzy mieszkali w pobliżu odcinka Renu od mniej więcej Moguncji do Duisburga , regionu miasta Kolonia , są często uważani za odrębnych od Salian, a czasami we współczesnych tekstach określani jako Frankowie Rypuarscy. Ravenna Cosmography sugeruje, że Francia Renensis obejmowała stare civitas Ubii , w Germania II ( Germania Inferior ), ale także północną część Germania I ( Germania Superior ), w tym Moguncję . Podobnie jak Salianie, pojawiają się w rzymskich zapisach zarówno jako najeźdźcy, jak i jako współpracownicy jednostek wojskowych. W przeciwieństwie do Salii, nie ma wzmianki o tym, kiedy, jeśli w ogóle, imperium oficjalnie zaakceptowało ich pobyt w swoich granicach. W końcu udało im się utrzymać miasto Kolonia i wydaje się, że w pewnym momencie przyjęli nazwę Ripuarian, co mogło oznaczać „ludzi rzeki”. W każdym razie kodeks prawny Merowingów nosił nazwę Lex Ribuaria , ale prawdopodobnie obowiązywał na wszystkich starszych ziemiach Franków, w tym na pierwotnych obszarach Salian.

Jordanes w Getica wspomina Riparii jako pomocników Flaviusa Aetiusa podczas bitwy pod Châlons w 451: „Hi enim affuerunt auxiliares: Franci, Sarmatae, Armoriciani, Liticiani, Burgundiones, Saxones, Riparii, Olibriones …” Ale ci Riparii („ mieszkańcy rzeki”) nie są dziś uważani za Franków Rypuarskich, ale za znaną jednostkę wojskową opartą na rzece Rodan .

Ich terytorium po obu stronach Renu stało się centralną częścią Austrazji Merowingów , która rozciągała się na rzymską Germanię Inferior (później Germania Secunda , która obejmowała pierwotne ziemie Salian i Ripuarian i z grubsza odpowiada średniowiecznej Dolnej Lotaryngii), a także Gallia Belgica Prima (późnorzymska „Belgia”, z grubsza średniowieczna Górna Lotaryngia) i ląduje na wschodnim brzegu Renu.

Królestwo Merowingów (481–751)

Główny artykuł: dynastia Merowingów
Naszyjnik ze szklanych i ceramicznych koralików z VI – VII wieku z centralnym ametystem. Podobne naszyjniki znaleziono w grobach frankijskich kobiet w Nadrenii.
Łuk strzałkowy z VI wieku znaleziony w północno-wschodniej Francji i Nadrenii. Były noszone przez frankijskie szlachcianki w parach na ramieniu lub jako ozdoby pasa.

Grzegorz z Tours (Księga II) poinformował, że w V wieku wokół Kolonii , Tournai , Cambrai i innych miejsc istniały małe królestwa Franków. Królestwo Merowingów w końcu zdominowało inne, prawdopodobnie ze względu na swoje powiązania z rzymskimi strukturami władzy w północnej Galii, z którymi najwyraźniej do pewnego stopnia zintegrowano siły zbrojne Franków. Aegidius , był pierwotnie magistrem militum północnej Galii mianowanym przez Majoriana , ale po śmierci Majoriana najwyraźniej postrzegany jako rzymski buntownik, który polegał na siłach Franków. Grzegorz z Tours poinformował, że Childeryk I został wygnany na 8 lat, podczas gdy Aegidius nosił tytuł „Króla Franków”. W końcu Childeric wrócił i przyjął ten sam tytuł. Aegidius zmarł w 464 lub 465. Childeryk i jego syn Clovis I zostali opisani jako władcy rzymskiej prowincji Belgica Secunda , przez jej duchowego przywódcę w czasach Clovisa, św. Remigiusza .

Clovis później pokonał syna Aegidiusa, Syagriusa , w 486 lub 487, a następnie kazał uwięzić i stracić króla Franków Chararyka . Kilka lat później zabił Ragnachara , frankońskiego króla Cambrai i jego braci. Po podbiciu królestwa Soissons i wypędzeniu Wizygotów z południowej Galii w bitwie pod Vouillé ustanowił frankońską hegemonię nad większością Galii, z wyłączeniem Burgundii , Prowansji i Bretanii , które ostatecznie zostały wchłonięte przez jego następców. Do lat 490. podbił wszystkie królestwa Franków na zachód od rzeki Maas, z wyjątkiem Franków Rypuarskich , i był w stanie uczynić Paryż swoją stolicą. Został pierwszym królem wszystkich Franków w 509 roku, po zdobyciu Kolonii.

Clovis I podzielił swoje królestwo między swoich czterech synów, którzy zjednoczyli się, by pokonać Burgundię w 534 roku. Za panowania braci Sigeberta I i Chilperica I doszło do wewnętrznych waśni , które były w dużej mierze podsycane przez rywalizację ich królowych, Brunhildy i Fredegundy , i które kontynuowane za panowania ich synów i wnuków. Powstały trzy odrębne podkrólestwa: Austrazja , Neustria i Burgundia, z których każde rozwijało się niezależnie i dążyło do wywierania wpływu na pozostałe. Wpływ Arnulfingów klan Austrazji sprawił, że polityczny środek ciężkości w królestwie stopniowo przesuwał się na wschód, do Nadrenii.

Królestwo Franków zostało ponownie zjednoczone w 613 r. przez Chlotara II , syna Chilperyka, który nadał swojej szlachcie edykt paryski w celu ograniczenia korupcji i umocnienia swojej władzy. Po sukcesach militarnych jego syna i następcy Dagoberta I , władza królewska szybko podupadła pod rządami szeregu królów, tradycyjnie znanych jako les rois fainéants . Po bitwie pod Tertry w 687 każdy burmistrz pałacu , który wcześniej był głównym urzędnikiem domowym króla, faktycznie sprawował władzę, aż w 751 roku, za zgodą papieża i szlachty, Pepin Krótki obalił ostatniego króla Merowingów Childeryka III i sam został koronowany. To zapoczątkowało nową dynastię, Karolingów .

Imperium Karolingów (751–843)

Główny artykuł: Imperium Karolingów

Zjednoczenie osiągnięte przez Merowingów zapewniło kontynuację tego, co stało się znane jako renesans karoliński . Imperium Karolingów było nękane przez wewnętrzne wojny, ale połączenie panowania Franków i rzymskiego chrześcijaństwa zapewniło mu fundamentalną jedność. Rząd i kultura Franków w dużym stopniu zależały od każdego władcy i jego celów, dlatego każdy region imperium rozwijał się inaczej. Chociaż cele władcy zależały od sojuszy politycznych jego rodziny, wiodące rodziny Francia podzielały te same podstawowe przekonania i idee rządu, które miały korzenie zarówno rzymskie, jak i germańskie. [ potrzebny cytat ]

Państwo Franków umocniło swoją władzę nad większością zachodniej Europy do końca VIII wieku, rozwijając się w Imperium Karolingów. Wraz z koronacją ich władcy Karola Wielkiego na Świętego Cesarza Rzymskiego przez papieża Leona III w 800 rne, on i jego następcy zostali uznani za prawowitych następców cesarzy zachodniego imperium rzymskiego . W związku z tym Imperium Karolingów stopniowo zaczęło być postrzegane na Zachodzie jako kontynuacja starożytnego Cesarstwa Rzymskiego. To imperium dałoby początek kilku następcom, w tym Francji, Świętemu Cesarstwu Rzymskiemu i Burgundii , chociaż tożsamość Franków pozostała najściślej utożsamiana z Francją.

Po śmierci Karola Wielkiego jego jedyny żyjący dorosły syn został cesarzem i królem Ludwikiem Pobożnym . Jednak po śmierci Ludwika Pobożnego, zgodnie z kulturą i prawem Franków, które wymagały równości wszystkich żyjących dorosłych męskich spadkobierców, imperium Franków zostało teraz podzielone między trzech synów Ludwika.

Wojskowy

Udział w armii rzymskiej

Wiadomo, że ludy germańskie, w tym plemiona z delty Renu, które później stały się Frankami, służyły w armii rzymskiej od czasów Juliusza Cezara . Po upadku administracji rzymskiej w Galii w latach 260-tych armie pod dowództwem germańskiego Batawskiego Postumusa zbuntowały się i ogłosiły go cesarzem, a następnie przywróciły porządek. Odtąd żołnierze germańscy w armii rzymskiej, przede wszystkim Frankowie, awansowali z szeregów. Kilka dekad później Menapian Carausius stworzył na rzymskiej ziemi batawsko-brytyjskie państwo zadowe, wspierane przez frankońskich żołnierzy i najeźdźców. Frankońscy żołnierze, jak np Magnentius , Silvanus i Arbitio zajmowali stanowiska dowódcze w armii rzymskiej w połowie IV wieku. Z narracji Ammianusa Marcellinusa wynika, że ​​armie plemienne zarówno Franków, jak i Alamanów były zorganizowane na wzór rzymski.

Po inwazji na Chlodio armie rzymskie na granicy Renu stały się frankońską „franczyzą”, a Frankowie byli znani z nakładania wojsk podobnych do rzymskich, które były wspierane przez rzymski przemysł zbrojeniowy i zbrojeniowy. Trwało to co najmniej do czasów uczonego Prokopiusza (ok. 500 – ok. 565), ponad sto lat po upadku Cesarstwa Zachodniorzymskiego, który opisał dawne Arborychoi , po połączeniu się z Frankami, zachowując organizację legionową w stylu swoich przodków z czasów rzymskich. Frankowie pod rządami Merowingów połączyli germańskie zwyczaje z zromanizowaną organizacją i kilkoma ważnymi innowacjami taktycznymi. Przed podbojem Galii Frankowie walczyli głównie jako plemię, chyba że byli częścią rzymskiej jednostki wojskowej walczącej razem z innymi jednostkami cesarskimi.

Praktyki wojskowe wczesnych Franków

Głównymi źródłami frankońskich zwyczajów wojskowych i uzbrojenia są Ammianus Marcellinus , Agathias i Procopius , dwaj ostatni historycy wschodniorzymscy piszący o interwencji Franków w wojnie gotyckiej .

Pisząc z 539, Prokopius mówi:

W tym czasie Frankowie, słysząc, że zarówno Gotowie, jak i Rzymianie bardzo ucierpieli przez wojnę… zapominając na chwilę o swoich przysięgach i traktatach… (gdyż ten naród w sprawach zaufania jest najbardziej zdradziecki na świecie), natychmiast zebrali się pod wodzą Theudeberta I w liczbie stu tysięcy i wkroczyli do Italii: mieli wokół swego przywódcy niewielki oddział kawalerii i tylko oni byli uzbrojeni we włócznie, podczas gdy cała reszta była piechurami ani łuków, ani włóczni, ale każdy mężczyzna nosił miecz, tarczę i jeden topór. Teraz żelazna głowica tej broni była gruba i niezwykle ostra z obu stron, podczas gdy drewniana rękojeść była bardzo krótka. I są przyzwyczajeni do rzucania tymi toporami zawsze na sygnał w pierwszej szarży, aby w ten sposób rozbić tarcze wroga i zabić ludzi.

Współczesny mu Agathias, który oparł swoje własne pisma na tropach przedstawionych przez Prokopiusa, mówi:

Wyposażenie wojskowe tego ludu [Franków] jest bardzo proste… Nie znają użycia kolczugi ani nagolenników , a większość pozostawia odkrytą głowę, tylko nieliczni noszą hełm. Mają odsłonięte torsy i plecy nagie do lędźwi, uda okrywają skórą lub płótnem. Nie służą na koniach, z wyjątkiem bardzo rzadkich przypadków. Walka na piechotę jest zarówno zwyczajem, jak i narodowym zwyczajem i są w tym biegli. Na biodrze noszą miecz, a po lewej stronie przyczepiona jest ich tarcza. Nie mają ani łuków, ani proc, ani broni rakietowej z wyjątkiem topora obosiecznego i angonu , których używają najczęściej. Angony to włócznie, które nie są ani bardzo krótkie, ani bardzo długie. W razie potrzeby można ich użyć do rzucania jak oszczepem , a także w walce wręcz .

W Strategikonie , rzekomo napisanym przez cesarza Maurycego lub w jego czasach, Frankowie są zaliczani do jednego worka z Longobardami pod nagłówkiem ludów „jasnowłosych”.

Jeśli są mocno naciskani w akcjach kawalerii, zsiadają na jednym wcześniej ustalonym znaku i ustawiają się w szeregu pieszo. Chociaż tylko kilku przeciwko wielu jeźdźcom, nie cofają się przed walką. Uzbrojeni są w tarcze, włócznie i krótkie miecze zawieszone na ramionach. Preferują walkę pieszo i szybkie szarże. […] Czy to konno, czy pieszo szarżują porywczo i niezdyscyplinowanie, jak gdyby byli jedynymi ludźmi na świecie, którzy nie są tchórzami.

Chociaż powyższe cytaty zostały użyte jako zestawienie praktyk wojskowych narodu frankońskiego w VI wieku, a nawet zostały ekstrapolowane na cały okres poprzedzający Karola Martela reform (początek połowy VIII wieku), historiografia po drugiej wojnie światowej uwydatniła odziedziczone rzymskie cechy armii Franków od początku podboju Galii. Autorzy bizantyjscy przedstawiają kilka sprzeczności i trudności. Prokopiusz odmawia Frankom używania włóczni, podczas gdy Agathias czyni z niej jedną z ich głównych broni. Zgadzają się, że Frankowie byli głównie piechurami, rzucali toporami i nosili miecz i tarczę. Obaj pisarze zaprzeczają również autorytetowi autorów galijskich z tego samego ogólnego okresu ( Sidonius Apollinaris i Grzegorz z Tours ) i dowody archeologiczne. Lex Ribuaria , kodeks prawny Nadrenii lub Franków Rypuarskich z początku VII wieku, określa wartość różnych towarów przy płaceniu wergildowi w naturze; podczas gdy włócznia i tarcza były warte tylko dwa solidy , miecz i pochwa były warte siedem, hełm na sześć, a „metalowa tunika” na dwanaście. Scramasaxes i groty strzał są liczne w grobach Franków, mimo że bizantyjscy historycy nie przypisują ich Frankom.

Historii Francorum Gregory'ego

Dowody Grzegorza i Lex Salica wskazują, że pierwsi Frankowie byli kawalerzystami. W rzeczywistości niektórzy współcześni historycy postawili hipotezę, że Frankowie posiadali tak liczne stado koni, że mogli ich używać do orania pól, a tym samym byli rolniczo zaawansowani technologicznie w stosunku do swoich sąsiadów. Lex Ribuaria określa, że ​​wartość klaczy była taka sama jak wartość wołu lub tarczy i włóczni, dwa solidy oraz ogier siedem lub tyle samo co miecz i pochwa, co sugeruje, że konie były stosunkowo powszechne. Być może pisarze bizantyjscy uważali konia frankijskiego za mało znaczącego w porównaniu z grecką kawalerią, co prawdopodobnie jest trafne.

wojsko Merowingów

Skład i rozwój

Frankoński establishment wojskowy obejmował wiele wcześniej istniejących instytucji rzymskich w Galii, zwłaszcza podczas i po podbojach Clovisa I pod koniec V i na początku VI wieku. Strategia wojskowa Franków obracała się wokół utrzymywania i przejmowania ufortyfikowanych ośrodków ( castra ) i generalnie ośrodki te były utrzymywane przez garnizony milicji lub laeti , które były byłymi rzymskimi najemnikami pochodzenia germańskiego. W całej Galii potomkowie żołnierzy rzymskich nadal nosili mundury i wykonywali swoje ceremonialne obowiązki.

Bezpośrednio pod królem Franków w hierarchii wojskowej znajdowali się leudes , jego zaprzysiężeni zwolennicy, którzy na ogół byli „starymi żołnierzami” służącymi poza dworem. Król miał elitarną straż przyboczną zwaną powiernikiem . Członkowie trustu często służyli w centannae , osadach garnizonowych, które zostały utworzone dla celów wojskowych i policyjnych. Codzienna straż przyboczna króla składała się z antrustiones (starszych żołnierzy, którzy byli arystokratami w służbie wojskowej) i pueri (młodsi żołnierze, a nie arystokraci). Wszyscy wysocy rangą mężczyźni mieli pueri .

Armia frankońska nie składała się wyłącznie z Franków i Gallo-Rzymian, ale zawierała także Sasów , Alanów , Taifals i Alemanów . Po podboju Burgundii (534) dobrze zorganizowane instytucje wojskowe tego królestwa zostały włączone do królestwa Franków. Najważniejszą z nich była armia stała pod dowództwem patrycjusza burgundzkiego .

Pod koniec VI wieku, podczas wojen wywołanych przez Fredegundę i Brunhildę , monarchowie Merowingów wprowadzili do swoich sił zbrojnych nowy element: lokalne pobory . Opłata składała się ze wszystkich pełnosprawnych mężczyzn z dystryktu, którzy byli zobowiązani do stawienia się do służby wojskowej na wezwanie, podobnie jak pobór . Podatek lokalny dotyczył tylko miasta i jego okolic. Początkowo tylko w niektórych miastach zachodniej Galii, w Neustrii i Akwitanii, królowie posiadali prawo lub władzę pobierania daniny. Dowódcy miejscowych poborów różnili się zawsze od dowódców garnizonów miejskich. Często tymi pierwszymi dowodzili hrabiowie okręgów . Znacznie rzadszym zjawiskiem była danina powszechna, która obejmowała całe królestwo i obejmowała chłopów ( pauperes i gorszych ). Ogólnych danin można było również dokonywać w wciąż pogańskich księstwach macierzystych transreńskich na rozkaz monarchy. Sasi , Alemanowie i Turyngowie mieli instytucję danin, a monarchowie frankijscy mogli polegać na ich daninach aż do połowy VII wieku, kiedy książęta macierzyści zaczęli zrywać więzi z monarchią . Radulf z Turyngii wezwał pobór na wojnę z Sigebertem III w 640 roku.

Wkrótce lokalna opłata rozprzestrzeniła się na Austrazję i mniej zromanizowane regiony Galii. Na poziomie pośrednim królowie zaczęli pobierać daniny terytorialne z regionów Austrazji (które nie miały większych miast pochodzenia rzymskiego). Wszystkie formy daniny stopniowo jednak zanikały w ciągu VII wieku po panowaniu Dagoberta I. Pod tzw rois fainéants opłaty zniknęły w połowie stulecia w Austrazji, a później w Burgundii i Neustrii. Tylko w Akwitanii, która szybko uniezależniała się od centralnej monarchii Franków, złożone instytucje wojskowe przetrwały do ​​VIII wieku. W końcowej połowie VII wieku i pierwszej połowie VIII wieku w Galii Merowingów głównymi aktorami wojskowymi stali się świeccy i kościelni magnaci ze swoimi bandami uzbrojonych zwolenników zwanych sługami. Inne aspekty armii Merowingów, głównie pochodzenia rzymskiego lub innowacje potężnych królów, zniknęły ze sceny w VIII wieku.

Strategia, taktyka i wyposażenie

Armie Merowingów używały kolczug , hełmów, tarcz , lanc , mieczy , łuków i strzał oraz koni bojowych . Uzbrojenie prywatnych armii przypominało uzbrojenie galijsko-rzymskich potentiatores późnego Cesarstwa. Silny element kawalerii alanicznej osiadłej w Armoryce wpłynął na styl walki Bretonów aż do XII wieku. Lokalne pobory miejskie mogły być dość dobrze uzbrojone, a nawet konne, ale bardziej ogólne pobory składały się z pauperes i gorszy , którzy byli głównie rolnikami z zawodu i nosili nieskuteczną broń, taką jak narzędzia rolnicze. Ludy na wschód od Renu – Frankowie, Sasi, a nawet Wendowie – które czasami były wzywane do służby, nosiły prymitywne zbroje i nosiły broń, taką jak włócznie i topory . Niewielu z tych ludzi było na koniu. [ potrzebne źródło ]

Społeczeństwo Merowingów miało charakter zmilitaryzowany. Frankowie zwoływali coroczne spotkania w każde Marchfeld (1 marca), kiedy król i jego szlachta zbierali się na dużych, otwartych polach i ustalali cele na następny sezon kampanii. Spotkania były pokazem siły w imieniu monarchy i sposobem na zachowanie przez niego lojalności wśród swoich żołnierzy. W swoich wojnach domowych królowie Merowingów koncentrowali się na utrzymywaniu ufortyfikowanych miejsc i używaniu machin oblężniczych . W wojnach toczonych z wrogami zewnętrznymi celem było zazwyczaj zdobycie łupów lub wyegzekwowanie daniny. Tylko na ziemiach za Renem Merowingowie dążyli do rozszerzenia kontroli politycznej na swoich sąsiadów.

Pod względem taktycznym Merowingowie dużo pożyczali od Rzymian, zwłaszcza jeśli chodzi o wojnę oblężniczą. Ich taktyka bojowa była bardzo elastyczna i została zaprojektowana tak, aby sprostać specyficznym okolicznościom bitwy. Taktykę podstępu stosowano bez końca. Kawaleria stanowiła dużą część armii [ potrzebne źródło ] , ale żołnierze chętnie zsiadali z koni i walczyli pieszo. Merowingowie byli w stanie zebrać siły morskie: kampania morska prowadzona przeciwko Duńczykom przez Teuderyka I w 515 roku obejmowała statki godne oceanu i statki rzeczne, które były używane na Loarze , Rodan i Ren .

Kultura

Język

Główny artykuł: język frankoński

We współczesnym kontekście językowym język wczesnych Franków jest różnie nazywany „starofrankońskim” lub „starofrankońskim”, a terminy te odnoszą się do języka Franków przed nadejściem wysokoniemieckiego przesunięcia spółgłoski, które miało miejsce między 600 r. i 700 n.e. Po tej zmianie spółgłoskowej dialekt frankoński rozchodzi się, przy czym dialekty, które stałyby się współczesnym niderlandzkim , nie przechodzą zmiany spółgłoskowej, podczas gdy wszystkie inne dokonały tego w różnym stopniu . W rezultacie rozróżnienie między staroholenderskim a starofrankoński jest w dużej mierze nieistotny, przy czym staroholenderski (zwany także staro-dolnofrankońskim ) jest terminem używanym do rozróżnienia wariantów dotkniętych i nie dotkniętych chorobą po wspomnianej drugiej germańskiej zmianie spółgłoski.

Język frankoński nie został bezpośrednio potwierdzony, z wyjątkiem bardzo niewielkiej liczby inskrypcji runicznych znalezionych na współczesnym terytorium frankońskim, takich jak inskrypcja Bergakker . Niemniej jednak znaczna część słownictwa frankońskiego została zrekonstruowana poprzez zbadanie wczesnych germańskich zapożyczeń znalezionych w starofrancuskim , a także poprzez rekonstrukcję porównawczą w języku niderlandzkim. Wpływ języka starofrankońskiego na współczesne słownictwo i fonologię galijsko-rzymską , od dawna są przedmiotem debaty naukowej. Uważa się, że wpływ Franków obejmuje oznaczenia czterech głównych kierunków: nord „północ”, sud „południe”, est „wschód” i ouest „zachód” oraz co najmniej dodatkowe 1000 słów rdzeniowych.

Chociaż Frankowie ostatecznie podbili całą Galię , osoby mówiące po frankońsku najwyraźniej rozszerzyły się w wystarczającej liczbie tylko na północną Galię, aby wywrzeć efekt językowy. Przez kilka stuleci północna Galia była terytorium dwujęzycznym ( wulgarna łacina i frankoński). Językiem używanym w piśmie, rządzie i Kościele była łacina. Urban T. Holmes zaproponował, aby język germański był nadal używany jako drugi język przez urzędników publicznych w zachodniej Austrazji i północnej Neustrii dopiero w latach pięćdziesiątych XIX wieku i całkowicie zniknął jako język mówiony w X wieku z regionów, w których obecnie mówi się tylko po francusku.

Sztuka i architektura

Kielich ze Skarbu Gourdon .
Szczyt architektury Karolingów: Kaplica Palatyńska w Akwizgranie w Niemczech.
Główne artykuły: sztuka i architektura Merowingów oraz sztuka Karolingów

Wczesna sztuka i architektura Franków należy do fazy znanej jako sztuka okresu migracji , która pozostawiła bardzo niewiele pozostałości. Późniejszy okres nazywany jest sztuką karolińską lub, zwłaszcza w architekturze, przedromańską . Zachowało się bardzo niewiele architektury Merowingów. Wydaje się, że najwcześniejsze kościoły były zbudowane z drewna, a większe kościoły były bazylikowego . Najbardziej zachowanym przykładem, baptysterium w Poitiers , jest budynek z trzema apsydami w stylu galijsko-rzymskim. W południowej Francji można zobaczyć wiele małych baptysteriów : ponieważ wyszły one z mody, nie zostały zaktualizowane i przetrwały w takim stanie, w jakim były.

W wielu grobach znaleziono biżuterię (taką jak broszki), broń (w tym miecze z ozdobnymi rękojeściami) i odzież (taką jak peleryny i sandały). Godnymi uwagi przykładami są grób królowej Aregundy , odkryty w 1959 roku, oraz Skarb Gourdon , który został zdeponowany wkrótce po 524 roku. Nieliczne iluminowane rękopisy Merowingów , które przetrwały, takie jak Gelasian Sacramentary , zawierają wiele przedstawień zoomorficznych . Takie przedmioty frankońskie wykazują większe wykorzystanie stylu i motywów późnej starożytności oraz mniejszy stopień umiejętności i wyrafinowania w projektowaniu i produkcji niż porównywalne dzieła z Wysp Brytyjskich . Zachowało się jednak tak niewiele, że najlepsza jakość prac z tego okresu może nie być reprezentowana.

W znacznie większej ilości zachowały się przedmioty wytwarzane przez główne ośrodki renesansu karolińskiego, które stanowią przemianę w stosunku do okresu wcześniejszego. Sztuka była hojnie finansowana i wspierana przez Karola Wielkiego, w razie potrzeby korzystając z importowanych artystów, a rozwój Karolingów miał decydujące znaczenie dla przyszłego kursu sztuki zachodniej . Iluminowane rękopisy Karolingów i tablice z kości słoniowej, które przetrwały w rozsądnej liczbie, zbliżyły się jakością do tych z Konstantynopola . Głównym zachowanym zabytkiem architektury karolińskiej jest tzw Kaplica Palatyńska w Akwizgranie , która jest imponującą i pewną siebie adaptacją San Vitale w Rawennie – skąd przywieziono część filarów. Istniało wiele innych ważnych budynków, takich jak klasztory Centula lub St Gall lub stara katedra w Kolonii , która została odbudowana. Te duże konstrukcje i kompleksy często korzystały z wież.

Religia

Znaczna część frankońskiej arystokracji szybko podążyła za Clovisem, przechodząc na chrześcijaństwo (frankoński kościół Merowingów). Nawrócenie wszystkich pod panowaniem Franków wymagało znacznej ilości czasu i wysiłku.

Pogaństwo

Główny artykuł: mitologia Franków
Rysunek złotych pszczół lub much, który został odkryty w grobowcu Childeryka I

Echa frankijskiego pogaństwa można znaleźć w źródłach pierwotnych, ale ich znaczenie nie zawsze jest jasne. Interpretacje współczesnych uczonych znacznie się różnią, ale jest prawdopodobne, że pogaństwo frankońskie miało większość cech innych odmian pogaństwa germańskiego . Mitologia Franków była prawdopodobnie formą germańskiego politeizmu . To było bardzo rytualne. Wiele codziennych czynności koncentrowało się wokół wielu bóstw, z których najważniejszym mógł być Quinotaur , bóg wody, od którego Merowingowie wywodzili swoich przodków. Większość ich bogów była powiązana z lokalnymi ośrodkami kultu, a ich święty charakter i moc były związane z określonymi regionami, poza którymi nie czczono ich ani się ich nie obawiano. Większość bogów była „światowa”, posiadała formę i miała powiązania z określonymi przedmiotami, w przeciwieństwie do Boga chrześcijaństwa.

Frankońskie pogaństwo zaobserwowano w miejscu pochówku Childeryka I, gdzie znaleziono ciało króla pokryte płótnem ozdobionym licznymi pszczołami. Istnieje prawdopodobne powiązanie pszczół z tradycyjną frankońską bronią, angonem ( co oznacza „żądło”), z charakterystycznym grotem włóczni. Możliwe, że fleur-de-lis pochodzi od angonu.

chrześcijaństwo

Posąg w Bazylice Saint-Remi przedstawiający chrzest Clovisa I przez św. Remiego około 496 roku
Dalsze informacje: Chrześcijaństwo w Galii Merowingów i Kościele Franków

Niektórzy Frankowie, jak uzurpator z IV wieku Silvanus , wcześnie nawrócili się na chrześcijaństwo. W 496 r. Clovis I, który w 493 r. poślubił burgundzką katoliczkę o imieniu Clotilda , został ochrzczony przez św. Remiego po decydującym zwycięstwie nad Alemanami w bitwie pod Tolbiac . Według Grzegorza z Tours razem z nim ochrzczono ponad trzy tysiące jego żołnierzy. Nawrócenie Clovisa wywarło głęboki wpływ na bieg historii Europy, ponieważ w tamtym czasie Frankowie byli jedynym dużym schrystianizowanym plemieniem germańskim bez przeważającej ariańskiej , co doprowadziło do naturalnie przyjaznych stosunków między Kościołem katolickim a coraz potężniejszymi Frankami.

Chociaż wielu frankońskich arystokratów szybko podążyło za Clovisem, nawracając się na chrześcijaństwo, nawrócenie wszystkich jego poddanych zostało osiągnięte dopiero po znacznym wysiłku, aw niektórych regionach po ponad dwóch stuleciach. Kronika św. Denisa podaje, że po nawróceniu Clovisa wielu pogan, którzy byli niezadowoleni z takiego obrotu spraw, zebrało się wokół Ragnachara , który odegrał ważną rolę w początkowym dojściu Clovisa do władzy. Chociaż tekst pozostaje niejasny co do dokładnego pretekstu, Clovis kazał stracić Ragnachara. Pozostałe ogniska oporu zostały pokonane region po regionie, głównie dzięki pracy rozwijającej się sieci klasztorów.

Sakramentarz Gelazjański , ok. 750

Kościół Merowingów został ukształtowany zarówno przez siły wewnętrzne, jak i zewnętrzne. Musiała pogodzić się z ustaloną galijsko-rzymską hierarchią, która opierała się zmianom w jej kulturze, schrystianizować pogańską wrażliwość i stłumić jej ekspresję, zapewnić nową teologiczną podstawę dla Merowingów, głęboko zakorzenionych w pogańskiej tradycji germańskiej form władzy królewskiej oraz dostosować irlandzkie i anglo- Saksońska działalność misyjna i wymagania papieskie. Zwieńczeniem Kościoła frankońskiego była karolińska reformacja monastycyzmu i stosunków między kościołem a państwem.

Coraz bogatsza elita Merowingów fundowała wiele klasztorów, w tym irlandzki misjonarz Kolumbanus . W V, VI i VII wieku w świecie Franków pojawiły się dwie główne fale pustelnictwa , które doprowadziły do ​​uchwalenia przepisów wymagających od wszystkich mnichów i pustelników przestrzegania Reguły św. Benedykta . Kościół miał czasami niespokojne stosunki z królami Merowingów, których roszczenia do władzy opierały się na mistyce królewskiego pochodzenia i którzy mieli tendencję do powrotu do poligamii swoich pogańskich przodków. Rzym zachęcał Franków do powolnego zastępowania rytu gallikańskiego ryt rzymski . Kiedy burmistrzowie przejęli władzę, Kościół ich wspierał, a cesarz koronowany przez papieża znacznie bardziej przypadł im do gustu.

Prawa

Podobnie jak w przypadku innych ludów germańskich, prawa Franków były zapamiętywane przez „rachimburgów”, którzy byli analogiczni do mówców praw Skandynawii . Do VI wieku, kiedy prawa te po raz pierwszy pojawiły się w formie pisemnej, istniały dwa podstawowe podziały prawne: Frankowie Saliccy podlegali prawu salickiemu , a Frankowie Ripuarscy prawu Ripuarianowi . Gallo-Rzymianie na południe od Loary i duchowieństwo podlegali tradycyjnemu prawu rzymskiemu . Prawo germańskie w przeważającej mierze dotyczyło ochrony jednostek, a mniej interesu państwa. Według Michela Rouche „sędziowie frankońscy poświęcali sprawie kradzieży psa tyle samo uwagi, co sędziowie rzymscy sprawom dotyczącym odpowiedzialności fiskalnej kurii, czyli radnych miejskich”.

Krzyżowcy i inni mieszkańcy Europy Zachodniej jako „Frankowie”

Zobacz także: Krucjaty i islamskie poglądy na krucjaty
Imperium Karolingów (zielone) w 814 r

Termin Frank był używany przez wielu prawosławnych i muzułmańskich sąsiadów średniowiecznego chrześcijaństwa łacińskiego ( i nie tylko, np. autorytet papieża w Rzymie . Innym terminem o podobnym zastosowaniu były łaciny .

Współcześni historycy [ kto? ] często odnoszą się do chrześcijan wyznających obrządek łaciński we wschodniej części Morza Śródziemnego jako Franków lub Latynosów , niezależnie od ich kraju pochodzenia, podczas gdy używają słów Rhomaios i Rûmi („rzymski”) w odniesieniu do chrześcijan prawosławnych. Na wielu wyspach greckich katolicy są nadal określani jako Φράγκοι ( Frangoi ) lub „Frankowie”, na przykład na Syros , gdzie nazywa się ich Φραγκοσυριανοί ( Frangosyrianoi ). Okres krzyżowców na ziemiach greckich znany jest do dziś jako Frankokratia („rządy Franków”).

Podczas imperium mongolskiego w XIII – XIV wieku Mongołowie używali terminu „Frankowie” na określenie Europejczyków. Persowie używali i rozpowszechniali ten termin na całym Bliskim Wschodzie wraz z ekspansją języka. Termin Frangistan („Kraina Franków”) był używany przez muzułmanów w odniesieniu do chrześcijańskiej Europy i był powszechnie używany przez kilka stuleci w Iranie i Imperium Osmańskim .

Chińczycy nazywali Portugalczyków Folangji 佛郎機 („Frankami”) w latach dwudziestych XVI wieku w bitwie pod Tunmen i bitwie pod Xicaowan . Niektóre inne odmiany chińskiego mandaryńskiego wymawiały znaki jako Fah-lan-ki.

Za panowania Chingtiha ( Zhengde ) (1506) cudzoziemcy z zachodu zwani Fah-lan-ki (lub Frankami), którzy twierdzili, że mają daninę , nagle weszli do Bogue i straszliwie głośnymi działami wstrząsnęli tym miejscem daleko i blisko . Zgłoszono to w sądzie i zwrócono rozkaz natychmiastowego wypędzenia ich i zaprzestania handlu.

- Samuel Wells Williams, Państwo Środka: przegląd geografii, rządu, edukacji, życia społecznego, sztuki, religii itp. Cesarstwa Chińskiego i jego mieszkańców, 2 t. (Wiley i Putnam, 1848).

Śródziemnomorski Lingua Franca (lub „język frankoński”) był pidginem , którym po raz pierwszy posługiwali się europejscy chrześcijanie i muzułmanie w XI wieku w portach śródziemnomorskich , który był używany do XIX wieku.

Przykłady słów pochodnych obejmują:

W języku tajskim słowo to może odnosić się do dowolnej osoby z Europy. Kiedy obecność żołnierzy amerykańskich podczas wojny w Wietnamie spowodowała kontakt Tajów z Afroamerykanami, oni (i ogólnie ludzie pochodzenia afrykańskiego) zaczęto nazywać tamę Farang („Czarny Farang”, ฝรั่งดำ ). Takie słowa czasami kojarzą się również z rzeczami, roślinami lub stworzeniami wprowadzonymi przez Europejczyków/Franków. Na przykład w języku khmerskim môn barang , dosłownie „francuski kurczak”, odnosi się do indyka, a w tajskim Farang to nazwa zarówno Europejczyków, jak i guawy , wprowadzony przez portugalskich kupców ponad 400 lat temu. We współczesnym Izraelu słowo פרענק ( Frenk ) w jidysz [ potrzebne źródło ] zaczęło, w wyniku ciekawego rozwoju etymologicznego, odnosić się do Żydów Mizrahi we współczesnym hebrajskim i ma silne konotacje pejoratywne.

Niektórzy lingwiści (między innymi dr Jan Tent i Paul Geraghty) zasugerowali, że samoańskie i rodzajowe polinezyjskie określenie dla Europejczyków, Palagi (wymawiane Puh-LANG-ee) lub Papalagi , może być również spokrewnione, prawdopodobnie termin pożyczki zebrany przez wczesny kontakt między wyspiarzami Pacyfiku a Malajami.

Zobacz też

Notatki

przypisy

Źródła

Podstawowe źródła

  • Fredegar
    • Fredegarius; John Michael Wallace-Hadrill (1981) [1960]. Fredegarii chronicorum liber quartus cum continuationibus (po łacinie i angielsku). Prasa Greenwooda.
    • Nieznany (1973). Liber Historiae Francorum . Przetłumaczone przez Bachracha, Bernarda S. Coronado Press.
    • Woodruff, Jane Ellen; Fredegara (1987). Historia Epitomata (trzecia księga) Kroniki Fredegara: tłumaczenie z adnotacjami i analiza historyczna interpolowanego materiału . Praca (doktorat). Uniwersytet Nebraski.

Drugorzędne źródła

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Franks&oldid=1137607780 ”