Hilleviones
Hilleviones byli ludem germańskim zamieszkującym wyspę zwaną Scatinavia w I wieku naszej ery, według rzymskiego geografa Pliniusza Starszego w Naturalis Historia (księga 4, rozdział 13 lub 27), napisanym około 77 rne . Powszechnie uważa się, że Scatinavia Pliniusza odnosiła się do Półwyspu Skandynawskiego , który w I wieku naszej ery nie został jeszcze w pełni zbadany przez Rzymian i dlatego został opisany jako wyspa. Pliniusz napisał, że była to wyspa „o nieznanej jeszcze wielkości”. Hilleviones mieszkali w jedynej znanej części wyspy i według Pliniusza uważali swoje 500 wiosek za odrębne ( alterum ) świat.
opis Pliniusza
Wzdłuż trasy do Scatinavii, jak opisał Pliniusz, znajdowały się niezbadane wyspy (nazwane przez Pliniusza Oeonae ) z ludźmi, o których mówiono, że mają „uszy tak niezwykłej wielkości, że zakrywają resztę ciała, które inaczej pozostaje nagie” (zob. Panotii ). Na sąsiednich wyspach „istoty ludzkie są produkowane z końskimi stopami” (patrz Hipopodes ), napisał Pliniusz. Pozostawiając za sobą te nieznane ziemie, podróżnik wkroczy do narodu Ingaevones w Germanii , gdzie według Pliniusza „zaczynamy mieć pewne informacje, na których można bardziej pośrednio polegać”. Na tym bardziej znanym terytorium znajduje się pasmo górskie zwane Saevo , które rozciąga się aż do dużego cypla zwanego „Cimbri ” ( Cimbrorum ), który kończy się zatoką zwaną Codanus . To tutaj, w tej zatoce, znajduje się wyspa Scatinavia.
Sekcja, w której mowa o Hilleviones, jest krótka:
- "Incipit deinde clarior aperiri fama ab gente Inguaeonum, quae est prima in Germania. mons Saevo ibi, inmensus nec Ripaeis iugis minor, inmanem ad Cimbrorum usque promunturium efficit sinum, qui Codanus vocatur, refertus insulis, quarum clarissima est Scatinavia, inconpertae magnitudin jest, porcjami tantum eius, quod notum sit, Hillevionum gente quingentis incolente pagis: quare alterum orbem terrarum eam apelujący. nec minor est opiniae Aeningia ”.
- (Pozostawiając je jednak, dochodzimy do narodu Ingævones, pierwszego w Niemczech… W ich kraju znajduje się ogromna góra zwana Sevo, nie mniejsza niż góra pasma Riphæan, która tworzy ogromną zatokę wzdłuż wybrzeża aż do cypla Cimbri. Ta zatoka, która ma nazwę „Kodanian”, jest pełna wysp, z których najsłynniejszą jest Skandynawia, o wielkości jeszcze nieznanej: jedyna jej część w ogóle znana jest zamieszkany przez naród Hillevionów, którzy mieszkają w 500 wioskach i nazywają to drugim światem: ogólnie uważa się, że wyspa Eningia jest nie mniejszej wielkości.)
W innym rozdziale Naturalis Historia Pliniusz wspomina o wyspie zwanej Tyle (Księga 4, Rozdział 104)
Wszyscy klasyczni geografowie, którzy pisali o tym regionie w ciągu pierwszych sześciu wieków naszej ery, wymieniają różne plemiona jako mieszkańców głównej skandynawskiej „wyspy”. Na krótko przed Pliniuszem Pomponius Mela pisał o Codannovii (również przypuszczalnie Skandynawii), gdzie można było spotkać plemię zwane Teutoni . W Germanii Tacyta od około 98 rne plemiona zwane Sitonami i Suiones są wymieniani jako mieszkańcy sąsiednich ziem. Suiones są opisywani jako żyjący „na morzu”, co ogólnie interpretowano jako oznaczające „życie na wyspie”. Obszar opisany przez Tacyta był zatem czasami traktowany jako odpowiednik wyspy Scatinavia Pliniusza , chociaż warianty dotyczące Skandynawii i Skandynawii nie są nazwami używanymi przez Tacyta dla tego regionu.
W II wieku naszej ery Ptolemeusz wspomina w swojej Geographia o czterech wyspach Skandiai . Na największej wyspie, Skandia, można znaleźć siedem różnych plemion, w tym Geatów ( Goutai ) i Daukiones , ale żadne z pozostałych pięciu plemion wymienionych przez Ptolemeusza nie występuje w pismach dwóch wcześniejszych geografów jako mieszkańcy wyspy.
Niektórzy XX-wieczni uczeni, w tym amerykański etymolog Kemp Malone (1889–1971), argumentowali, że przyczyną różnic między Pliniuszem, Tacytem i Ptolemeuszem, jeśli chodzi o imiona i plemiona, jest to, że ich informatorzy pochodzili z różnych regionów, głównie znanych z częściami Skandynawii najbliższymi ich lokalizacji: „Nazwa Scadinavia (z jego wariantami form) dotarł do świata klasycznego przez źródła zachodnie i ... Tacyt, którego informacje o północy pochodziły ze wschodu, nic nie wie o nazwie, w przeciwieństwie do Pliniusza, który otrzymał informacje z zachód. Malone argumentuje dalej, że Ptolemeusz również oparł swoją relację o wyspie Skandia i jej skandynawskich plemionach na źródłach zachodnich i że to jest powód, dla którego Ptolemeusz nie ma żadnych Suiones ani „Szwedów” wśród plemion Skandii, ale zamiast tego może mieć umieścił ich wśród plemion na południowo-wschodnim wybrzeżu Bałtyku .
W VI wieku Jordanes napisał, że wśród wielu plemion zamieszkujących wyspę Scandza byli Suehanowie i Hallinowie . Na początku IX wieku nazwa Suehans była używana w odniesieniu do Szwedów , chociaż według uczonego Jamesa Boykina Rivesa „bardzo trudno jest tutaj ocenić stopień ciągłości etnicznej, ponieważ była to powszechna praktyka również w czasach Karolingów jak wcześniej, aby zastosować stare imiona do nowych ludzi”.
Interpretacje nazwy
Ponieważ nazwa Hilleviones pojawia się tylko u Pliniusza, podjęto kilka prób powiązania tej nazwy z różnymi plemionami wymienionymi w innych tekstach klasycznych oraz z różnymi grupami etnicznymi epoki nowożytnej. Rozwiązanie zaproponowane przez niektórych uczonych z końca XIX i początku XX wieku polega na tym, że Hilleviones jest zniekształceniem wyrażenia ille i (S) uiones , ale takie podejście wymaga zmiany oryginalnego tekstu. (Podobne odniesienia do „błędów w tekście” lub „zepsucia archetypu rękopisu” były również używane przez uczonych początku XX wieku w celu zrównania Leuonoi Ptolemeusza z Suiones wspomnianymi przez Tacyta).
Innym pomysłem jest to, że Hilleviones byli wczesną populacją Halland w Szwecji . Pomysł ten opiera się na dyskusjach na temat wspólnego rdzenia w obu nazwach i sugestiach, że nazwa plemienia została zachowana w nazwie prowincji. Jeśli tak, Hilleviones mogą być tymi samymi, co Hallin ze Skandy , o których wspomina Jordanes . Hilleviones można by podzielić na segmenty Hill-eviones , gdzie -eviones miałyby taką samą etymologię jak Auiones . Hil- lub _ Hal- oznaczałoby zatem imię ludu. Inni uczeni sugerowali możliwe połączenie z Helveconae na południowym wybrzeżu Bałtyku.
Znalezienie sposobów na zrównanie Hilleviones Pliniusza, Suiones Tacyta i Suehans Jordanesa było celem, do którego ze szczególną energią dążyli w XVII wieku Rudbekowie ze szwedzkiej szkoły hiperborejskiej, którzy mieli nadzieję pokazać, że Szwecja była nie tylko domem pierwotnych Gotów , ale także „łono ludzkości”. W centrum tego ruchu znajdował się z Uppsali i poli-naukowiec Olaus Rudbeck (1630–1702), którego prace opisuje Flemming Lundgreen-Nielsen, profesor na Wydziale Skandynawistyki i Lingwistyki Uniwersytetu w Kopenhadze w następujący sposób: „Za pomocą fantastycznych etymologii i śmiałych kombinacji faktów historycznych i naukowych Olaus Rudbeck wykazał, że Szwecja była kolebką ludzkości i całej wczesnej cywilizacji, którą można utożsamiać z zaginionym kontynentem Platona, Atlantydą . Uważał język szwedzki za matką wszystkich innych języków i widział mitologię grecką i rzymską zniekształcone wersje zaginionych już szwedzkich proto- mitów ” .
