gotyckie pogaństwo

Grot Kowla (początek III wieku)
Rysunek inskrypcji Starszego Futharka z Pierścienia Pietroassa (III lub IV wiek), czytany jako ᚷᚢᛏᚨᚾᛁᛟᚹᛁ ᚺᚨᛁᛚᚨᚷ (gutani [o] wi hailag) . Siódma litera, tutaj zastąpiona ᛟ ( o ), została zniszczona, gdy pierścień został przecięty na pół przez złodziei w 1875 r. Odczyt uszkodzonej części jest kwestionowany, ale jasne jest, że inskrypcja zaczyna się od imienia Gotów ( Gutani ) i kończy się słowem „święty, święty” ( hailag ).

Pogaństwo gotyckie było pierwotną religią Gotów przed ich nawróceniem na chrześcijaństwo .

Historia

Goci po raz pierwszy pojawiają się w zapisach historycznych na początku III wieku i zostali schrystianizowani w IV i V wieku. Informacje na temat formy pogaństwa germańskiego praktykowanego przez Gotów przed chrystianizacją są zatem ograniczone do stosunkowo wąskiego i słabo udokumentowanego okna czasowego w III i IV wieku.

Ośrodkiem kultu gotyckiego była wieś lub klan ( Kuni ) i rytualny posiłek ofiarny, sprawowany przez wieśniaków pod przywództwem reików . Reikowie uważali się za strażników tradycji etnicznej. Zostało to wyraźnie wyrażone w gotyckich prześladowaniach chrześcijan w latach 370-tych, w których reiks Athanaryk widział, że jego przywileje są zagrożone przez nową religię. Odpowiedział prześladowaniami nawróconych Gotów, ale nie chrześcijańskich cudzoziemców. Według Passio Sabasa Gota Sabas został stracony za wyznawanie chrześcijaństwa, a raczej za odmowę składania ofiar bogom plemiennym, a jego towarzysz, kapłan Sansalas, został wypuszczony, ponieważ był cudzoziemcem.

Po osiedleniu się Gotów w Scytii w II wieku jest prawdopodobne, że rozpoczął się proces etnogenezy i że większość „Gotów” z III i IV wieku w rzeczywistości nie pochodziła ze Skandynawii, ale znacznie podobnie jak w przypadku „ Hunów ” w następnym stuleciu, składała się z niejednorodnej populacji, która została zjednoczona pod nazwą „Gotów” z racji podporządkowania się elicie utworzonej przez panujące dynastie reików .

Religia gotycka była czysto plemienna, w której politeizm , kult natury i kult przodków były jednym i tym samym. Wiadomo, że dynastia Amali deifikowała swoich przodków, Ansis (pokrewnych ze staroangielskim

, staronordycki æsir ) i że Tervingi rozpoczęli bitwę pieśniami pochwalnymi dla swoich przodków.

Stopniowa chrystianizacja części ludności gotyckiej osiągnęła punkt zwrotny w latach 370-tych. Wojna domowa między chrześcijańskimi reikami Fritigern a pogańskimi reikami Atanarykiem doprowadziła do rzymskiej interwencji wojskowej po stronie chrześcijan, która doprowadziła do wojny gotyckiej (376–382) . W 376 r. Rzymianie zezwolili wielu rzekomo chrześcijańskim Gotom, w tym biskupom i księżom, na przekroczenie Dunaju i uzyskanie azylu.

Praktyki religijne

angielskie słowo bóg jest spokrewnione z gotyckim słowem guþ oznaczającym pogańskiego bożka, przypuszczalnie drewnianą statuę z rodzaju paradowanej przez Wingurica na rydwanie, kiedy wyzwał gotyckich chrześcijan, by oddawali cześć bogom plemiennym i dokonał ich egzekucji po tym, jak odmówili. Stało się słowem oznaczającym chrześcijańskiego Boga w Biblii gotyckiej z rodzajem gramatycznym zmienionym z rodzaju nijakiego na męski tylko w nowym znaczeniu.

Imię samych Gotów jest przypuszczalnie spokrewnione i oznacza „tych, którzy libują”, a guþ „bożek” jest przedmiotem aktu libacji.

Słowa „ofiarować” i „ofiarnik” to blotan i blostreis , które były używane w biblijnym gotyku w znaczeniu „chrześcijańskiego kultu” i „chrześcijańskiego kapłana”.

Cechą charakterystyczną, która odróżnia religię gotycką od wszystkich innych form wczesnogermańskiej religii, jest brak broni jako przedmiotów grobowych . Groby pogańskich wojowników w Skandynawii, Anglii i Niemczech prawie zawsze zawierały broń, dopóki praktyka ta nie została przerwana przez chrystianizację, wydaje się, że pogańscy Goci nie odczuwali potrzeby grzebania swoich zmarłych z bronią. Mogło to wynikać z faktu, że pochówki z bronią zaczęły zyskiwać na znaczeniu wśród ludów pogańskich w V i VI wieku, prawdopodobnie jako metoda trwałego ustanowienia prestiżu niektórych rodzin poprzez rytuał pogrzebowy w okresie wzmożonej gospodarki i zwiększonej konkurencji między grupami , a więc długo po chrystianizacji Gotów.

O gotyckiej wierze w czarownice świadczy historia haliurun (n)ae (porównaj anglosaski hellrúne ), które zostały wygnane z plemienia przez króla Filimera, a później związały się ze złymi duchami i dały życie Hunom , którzy ostatecznie zniszczyli imperium gotyckim. Wolfram porównuje odrzucenie nekromancji lub czarów przez Gotów do pogańskiego skandynawskiego odrzucenia seiðr fińskich czarowników lub szamanów.

Gotyckie bóstwa

Bardzo niewiele można powiedzieć z całą pewnością o poszczególnych bogach czczonych przez Gotów.

W świetle dowodów porównawczych z późniejszych form pogaństwa germańskiego wydaje się prawdopodobne, że „germańska trójca” Wodanaz , Tīwaz i Þunraz mogła mieć odpowiednik wśród Gotów, z imionami Gaut, Teiws i Fairguneis.

Bóg wojny *Teiws

Goci mieli kult boga wojny , utożsamianego przez Rzymian z Marsem , przypuszczalnie spokrewnionego z proto-germańskim Tīwazem , być może zwanym *Teiws w języku gotyckim, na podstawie odpowiednich imion literowych .

Wśród Tervingi, być może znany również jako Terwing , mityczny, tytułowy przodek plemienia , prawdopodobnie spokrewniony również z legendą o zaginionym mieczu Týrfingr , „palec” boga Týra, który w dotyku powodował nagłą śmierć wrogów.

Ancestor Gapt kontra nordycki Odyn

Był też Gaut lub Gapt , przodek dynastii Amali i przypuszczalnie tytułowy cały lud „Gotów”. Nie jest jasne, czy to bóstwo należy uznać za niezależne od tych, które właśnie wymieniono, czy też jest to tylko inne imię, pod którym jedno z nich było również znane.

Staronordycki Gautr w późniejszych wiekach służył jako inna nazwa Odyna w Skandynawii. Znaczące może być również to, że w Prozie Edda sam Odyn miał przybyć na północ z regionu Morza Czarnego, zwanego Turklandem, ziem, które według niektórych były dawniej i później zamieszkane przez niektórych przodków Gotów. Jeśli Gapt był pierwotnym przodkiem „ ansic ”, którego później utożsamiano z Odynem, gotyckie imię literowe *ansuz ( aza ) może świadczyć o jego znaczeniu, ale nie oznacza to, że można założyć, że Gaut miał te same cechy typowe dla Odyna w epoce Wikingów.

Mogą to być echa nawiązujące do starszych wpływów sprzed wielu wieków, w których widoczne jest w zapisach archeologicznych wprowadzenie elementów stepowych z kultury Jamny wśród najwcześniejszego germańskiego horyzontu kulturowego, co dało początek kulturze ceramiki sznurowej z XV w. Wiek miedzi.

*Fairguneis, Ingwaz i *Donaws

Inny ważny bóg mógł nazywać się * Fairguneis ( wymawiane [fɛːrguːniːs] ), identyfikowany przez Rzymian jako Jowisz i uważany przez współczesnych uczonych za Thora , ale opiera się to na dokładności rzymskiej interpretacji religii gotyckiej.

Gotycka litera enguz może wskazywać na istnienie wśród Gotów boga Ingwaza , starszej nazwy boga Freyra , ale nie ma na to innych dowodów.

Wreszcie Dunaj mógł być również deifikowany jako * Donaws .

Zobacz też

Źródła

  •   Wolfram, Herwig (1990). „Kult i religia wśród Gotów”. Historia Gotów . Przetłumaczone przez Dunlapa, Thomas J. University of California Press . s. 106–112. ISBN 0520069838 .

Dalsza lektura

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Gothic_paganism&oldid=1137061541 ”