Udmurcki Vos

Udmurt Vos ( Udmurt : Удмурт Вӧсь, dosłownie „Wiara Udmurcka”) to etniczne odrodzenie religijne Udmurtów , ludu fińskiego zamieszkującego Republikę Udmurcką w Rosji. Wśród Udmurtów, podobnie jak w innych republikach fińskich regionu Wołgi , odrodzenie pogaństwa jest nierozerwalnie splecione z odrodzeniem kultury i świadomości narodowo-etnicznej.

Udmurckie kręgi odrodzenia pogańskiego wyrosły z ruchu Demen (Udmurt dla „społeczeństwa”), który powstał w grudniu 1989 r. W celu ochrony i odbudowy kultury etnicznej Udmurt. Udmurt Vos jako instytucja powstała w 1994 roku.

Według statystyk z 2012 roku 2% ludności Udmurcji wyznaje formy pogaństwa. Victor Schnirelmann odnotował 4% poparcie dla samych Udmurtów.

Etymologia

Udmurckie słowo vös oznacza „modlitwa”, „ofiara”, „religia”, „wiara” i jako rdzeń wywodzi się z wielu innych słów w języku udmurckim, wśród których vös'as'kon oznacza „modlitwa”, „ ofiara ” , vös'as oznacza „kapłan”, a czasowniki vös'any oznaczają „modlić się”, „poświęcać”, „uświęcać”, vös'as'kyny oznacza „modlić się”, „żebrać” i vös 'atyny oznaczające „poświęcić”.

Historia

Pierwszą datą w historii chrystianizacji Udmurtów jest rok 1557, kiedy to Iwan Groźny aktem cesarskim nadał przywileje ochrzczonym rodzinom udmurckim. Trudne próby nawrócenia wszystkich Udmurtów podjęto jednak dopiero w połowie XVIII wieku, kiedy to rząd rozpoczął działania mające na celu chrystianizację ludności, wysyłając misjonarzy, którzy budowali kościoły i szkoły. Poganie zostali stłumieni, a święte gaje, miejsca modlitwy i pogańskie cmentarzyska zostały zniszczone.

Pojawiły się różne próby przywrócenia rodzimej religii Udmurckiej, na przykład ruch „Czcicieli lipy” w 1849 r. Jednak w przeciwieństwie do Mari, poganie udmurccy nie wykazywali tendencji do centralizacji ani formalizowania swojej religii.

Po 1917 roku rozpoczął się krótki okres odrodzenia narodowego, powstała Republika Udmurcka i ukształtowała się aktywna inteligencja narodowa. Pomogło to w odrodzeniu Udmurt Vos. Jednak wraz z powstaniem Związku Radzieckiego w latach trzydziestych XX wieku inteligencja udmurcka została prawie całkowicie zniszczona, arcykapłani zostali ogłoszeni wrogami ludu i poddani okrutnym represjom, zakazano kultu, wiejskie święte miejsca, świątynie i rodzinne kapliczki zostały zniszczone, a święte gaje zostały wyrwane z korzeniami.

W okresie pierestrojki Udmurci mieli bardzo wysoki poziom alkoholizmu i samobójstw oraz niski wskaźnik urodzeń. Ponadto rusyfikacja postępowała stabilnie. Pod koniec lat 80. i na początku lat 90. odrodziła się tożsamość etniczno-narodowa i kulturowa, a mimo znacznej chrystianizacji ruch narodowy Udmurcki był całkowicie poza ramami prawosławia , a nawet wrogo do niego nastawiony.

Rdzenna religia Udmurcka stała się podstawą ruchu narodowego, aw 1994 roku grupa intelektualistów, artystów, pisarzy, naukowców i przedsiębiorców z Iżewska założyła Udmurcki Vos jako instytucję i stowarzyszenie masowe. Poszukiwano prawdziwych arcykapłanów, a głową nowego kościoła został Wasilij Maksimow, prosty wieśniak z wioski Udmurt w Tatarstanie . Zorganizowano nabożeństwa narodowe (co nigdy wcześniej nie miało miejsca) i od tego czasu odbywają się one corocznie w różnych regionach republiki.

Teoria

Według teologów z Udmurckiego Vos cała przyroda jest zdeterminowana przez numiniczną obecność bóstw, bogów i duchów. Egzystencja ma trzy podstawowe poziomy: kosmiczny, w którym centralne bóstwo Inmar zajmuje pierwsze miejsce; elementy powietrzne, niebiosa, w których dominuje Kvaz; oraz ziemskie stworzenie, świat stworzeń, w którym dominuje Kelchin'. Obok hierarchii Inmar, Kvaz' i Kelchin' istnieje Lud (drzewo świata), geniusz (hodowca) wszystkich duchów, który nie jest ani dobry, ani zły. Zmarli faktycznie żyją w innym świecie, który jest doskonałym odzwierciedleniem naszego własnego.

Według innego źródła (Taagepera), tradycyjna teoria Udmurt Vos podąża za wzorami podobnymi do Mari , ale w przeciwieństwie do Mari dominują bóstwa żeńskie. In-Mumy (Matka Niebios), Shundy-Mumy (Matka Słońca) i (Gudyry-Mumy) są głównymi bóstwami. Męskie bóstwa sfery powietrznej to Inmar ( bóg nieba i powietrza ), Töl-Peri ( wiatr ) i Kwaz ( pogoda ). Ziemscy i chtoniczni bogowie to głównie mężczyźni; należą do nich Nulesmurt (leśny człowiek), Kyldysin (płodność i prokreacja), Invu (wody) i Vorshud (geniusz krewnych i genius loci ).

Według przywódców ruchu narody, które wyrzekły się własnych bogów, nie mają przyszłości, ponieważ ich duchowa zdrada doprowadziła do głębokiego zranienia ich duszy. Wskazują na Japończyków , którzy zachowali swoją powszechną wiarę, jako wzór lepszych perspektyw. Perspektywy na przyszłość mają tylko narody, które znajdują w sobie siłę, by podjąć krok powrotu do korzeni.

Jedna z pierwszych słowiańskich społeczności Rodnover , Tur , po raz pierwszy pojawiła się w Iżewsku w 1994 roku. Trudno powiedzieć, czy propaganda Udmurckiego Vos odegrała jakąkolwiek rolę w jej powstaniu, ale przywódcy Udmurckiego Vos z zadowoleniem przyjęli jej pojawienie się.

praktyki

Niektóre wioski wyznawców Udmurt Vos są zorganizowane tak, aby miały gaje ofiarne zwane lud w Udmurcie , gdzie często znajdują się „duże świątynie” ( byd'z'ym kuala , „duży dom modlitwy”), specjalne budynki do kultu poświęcone hodowcy duchów -generator rodu, którego kult obejmuje zarówno idee genius generis, jak i genius loci . Oba są połączone w udmurckim pojęciu vorshud (utworzonym przez vordyny , co oznacza „trzymać”, „zawierać” plus shud co oznacza „szczęście”, „szczęście”).

„Mała świątynia” ( pichi / pokchi kuala ) jest rodzajem budynku kultu znajdującego się na podwórku każdej rodziny, która utrzymuje duży dom modlitwy. Duchowieństwo składa się z księży ( vös'as' , vösias ), lokalnych władz religijnych wybieranych spośród mężczyzn ze społeczności w celu organizowania i odprawiania modlitw i ofiar. Muszą być żonaci i zdrowi, zarówno psychicznie, jak i fizycznie. Niektórzy z tych kapłanów mogą zostać arcykapłanami ( tuno ). Modlitwy nazywane są kuriskon .

Udmurt Vos w Tatarii i Baszkirii

Północny Tatarstan i Baszkortostan były w starożytności terenami osadniczymi ludu Udmurckiego. Wiele wiosek udmurckich jest podzielonych na te dwie republiki. Tamtejsze Udmurty przez wieki były poddawane przymusowej islamizacji przez dominujących Tatarów i Baszkirów , ale zachowały silną świadomość narodową i wiarę pogańską. W ostatnim czasie w Baszkortostanie odbywały się coroczne nabożeństwa pan-Udmurckie i były one przedmiotem represji ze strony władz muzułmańskich .

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Udmurt_Vos&oldid=1121816250 ”