estoński neopogaństwo
Estoński neopogaństwo lub estońska wiara rodzima ( estoński : maausk , dosłownie „wiara ziemi”) to nazwa w języku angielskim grupy współczesnych przebudzeń (często nazywanych „neopaganami”, chociaż wyznawcy estońskiej religii rodzimej na ogół nie używają termin) rdzennej pogańskiej religii Estończyków .
Obejmuje taaraizm ( estoński : taarausk dosłownie „Wiara Taara”), religię monistyczną skupioną na bogu Tharapita , założoną w 1928 roku jako religię narodową; i maausk jako znacznie szersza definicja „rdzennej wiary”, obejmująca oddolne ruchy poświęcone kultowi lokalnych bogów, kultowi przyrody i kultowi ziemi . Oba rodzaje ruchów są zarządzane przez Maavalla Koda . Według Ahto Kaasika, nieokreślone badanie z 2002 roku wykazało, że 11% ludności Estonii stwierdziło, że „ze wszystkich religii ma najcieplejsze uczucia wobec taaraizmu i maauska”. [ wątpliwe ]
Religie
Taaraizm
Taaraizm został założony w 1928 roku przez przedstawicieli inteligencji, w tym żołnierza Kustasa Utuste Martę Lepp , w celu potwierdzenia tradycyjnej estońskiej kultury i tożsamości. Postrzegając chrześcijaństwo jako uniwersalną i obcą religię przyniesioną przez Niemców , zwrócili się ku religii autochtonicznej z jej licznymi bóstwami .
i pisarkęTaaraiści wyznają monistyczny lub monoteistyczny światopogląd, w którym wszyscy bogowie są aspektami jednej tylko panteistycznej rzeczywistości, którą utożsamiają z bogiem Tharapita lub Taara (bóstwem związanym z indoeuropejskimi bóstwami, takimi jak germański Thor lub Thunor, galijscy Taranis i hetycki Tarhunt ) .
Przywrócili hiis , święte gaje i ukuli termin hiislar na określenie swojego duchowieństwa. Pierwszy hiis powstał w 1933 roku, był to Tallinna Hiis (Święty Gaj Tallina ). Do 1940 roku było kilka tysięcy członków, ale później ruch został zakazany pod przywództwem Związku Radzieckiego , a wielu członków zginęło. Obecnie najważniejszym ośrodkiem Taaraistów jest miasto Tartu .
Maausk
Maausk („Religia tubylcza”) to aktywistyczny ruch kultu przyrody , kultu lokalnych bogów i hiis niezwiązanych z ruchem taaraistów. Podkreśla rzekomo niechrześcijańskie i pozaeuropejskie korzenie i tradycję estońskiej kultury. Ruch Maausk pojawił się w latach 80. Jest to głównie politeistyczno - panteistyczna wiara utożsamiająca boskość z samą naturą. W ich rocznym cyklicznym kalendarzu najważniejszymi świętami są Jõulud ( święto przesilenia zimowego ) i Jõulukuu (święto nowego roku) 25 grudnia, przesilenie letnie ( Jaanipäev ), Munadepühad , Leedopäev i Kasupäev .
Ich świątyniami są hiis lub inne naturalne miejsca, najlepiej tradycyjne miejsca ofiarne, uzdrawiające i inne święte miejsca estońskiej religii ludowej. Kapliczka to miejsce, w którym mogą znajdować się stare drzewa, głazy polodowcowe, zbiorniki wodne lub unikalne rośliny. Przy kapliczce może znajdować się huśtawka, kominek, sauna i schowek na drewno. Ludzie udają się do różnych sanktuariów podczas ważnych świąt lub innych ważnych okazji, aby zaprowadzić harmonię z naturą, zaznać spokoju i nabrać sił. Przed pójściem do świątyni należy oczyścić ciało i umysł. Ich etyka kładzie nacisk na mõnu lub mõnus , „przyjemność”, a dokładniej „harmonijne życie” lub „równowagę”.
Zobacz też
- Mitologia estońska
- neopogaństwo uralskie
- fiński neopogaństwo
- Neopogaństwo maryjskie
- Neopogaństwo Mordwina
- Udmurcki Vos
Zasoby
- Juri Toomepuu . Maausk, system wierzeń rdzennych Estończyków . Prezentacja na KLENK 2011, opublikowana 7 stycznia 2012 r. St. Petersburg, Floryda.
Linki zewnętrzne
- Media związane z estońską religią rdzenną w Wikimedia Commons
- Maavalla Koda