Adyghe Xabze

Artystyczne przedstawienie czerkieskiego krzyża młota, symbolu Xabze.

„Khabze” przekierowuje tutaj. Nie mylić z chabzeizmem . Aby zapoznać się ze starożytnymi wierzeniami pogańskimi, które nie są już częścią Adyghe Xabze, zobacz Khabzeism .

Adyghe Xabze lub czerkieski Xabze ( Adyghe : Адыгэ Хабзэ , zromanizowany: Adıgə Xabzə , IPA: [aːdəɣɐ xaːbzɐ] ; turecki : Adige Habze ; arabski : أديغة خابزة , zromanizowany : Ad īġa Xābza ) to światopogląd i kodeks moralny ludu Czerkiesów . Społeczeństwo czerkieskie nakazuje, aby czerkieski zawsze żył zgodnie z zasadami określonymi przez Xabze, z małymi wyjątkami. Zasady Xabze obejmują szczególny szacunek dla starszych i kobiet, politykę zawierania małżeństw tylko z osobami z kultury czerkieskiej w celu ochrony zagrożonej kultury oraz wartości prawdomówności, honoru i odwagi. Choć zakorzeniony w tysiącletniej tradycji, Xabze ewoluuje i ciągle się zmienia, i jest reformowany, aby dopasować się do potrzeb społeczności czerkieskiej, zwykle kierowanej przez Thamade (starszego regionu ) .

Xabze, jako zbiór praw, obejmuje normy i zasady moralne, które określają zachowanie jednostki. Reprezentuje zasady społeczne we wszystkich dziedzinach życia. Jednak zbiór zasad i przepisów Xabze nie jest statyczny iw przeszłości nie był oficjalnie zdefiniowany. Xabze prawie przestało istnieć w Czerkiesach po ludobójstwie Czerkiesów .

W każdej społeczności Czerkiesów na całym świecie można znaleźć lokalną radę doradczą, zwaną „Xase”. Celem takich rad jest zapewnienie Czerkiesom wygodnego miejsca, w którym mogą mówić po czerkiesku, angażować się w czerkieską działalność kulturalną, poznawać prawa Xabze lub pytać o radę. Te rady doradcze są koordynowane na poziomie lokalnym i regionalnym i komunikują się na arenie międzynarodowej za pośrednictwem Międzynarodowego Stowarzyszenia Czerkiesów (ICA). Xabze jest czasami kojarzone z nacjonalizmem czerkieskim .

Etymologia

Plakat Adyghe Xabze

„Xabze” (Хабзэ) to związek czerkieski składający się z хы „xı”, co oznacza „rozległy” lub „wszechświat” oraz бзэ „bzə”, co oznacza „język”. Tak więc jego znaczenie z grubsza przekłada się na „język wszechświata” lub „słowo kosmosu”, być może porównywalne z pojęciem Dharmy . Z biegiem czasu słowo Xabze zaczęło oznaczać „regułę”, „zwyczaj” i „tradycję” w języku czerkieskim .

Tradycje

Xabze to kodeks społeczny i moralny. Jest to jeden z najstarszych produktów historii czerkieskiej, którego historia sięga co najmniej 3000 lat pne. Najprostszą sankcją, jaką można zastosować wobec tych, którzy działają przeciwko Xabze, jest wykluczenie ich ze społeczeństwa. Wykluczenie kogoś ze społeczeństwa, nieobecność na jego pogrzebie czy weselu i całkowite ignorowanie jego istnienia jest męczącą karą iz tego powodu Czerkiesi przestrzegają tradycji Xabze, aby uniknąć tej sankcji.

Przeszłość i teraźniejszość łączy ze sobą wiele wątków, począwszy od biologicznych i genealogicznych zjawisk w naturze człowieka, a skończywszy na aspektach społecznych, kulturowych, moralnych i religijnych. Wszystko, co tworzy ludzki umysł, intelekt i ręce, jest elementem historii i oryginalności narodowej. Obejmuje to strój i środki produkcji, sprzęt gospodarstwa domowego, środki prowadzenia gospodarstwa domowego, a nawet wybór słynnego konia kabardyjskiego ( Adyghe : Адыгэш) oraz święta narodowe.

Adyghe Xabze to także powstrzymywanie się od oszukiwania innych. Nienawidzi wtrącania się w sprawy innych ludzi. Zniechęca do uległości i przyklękania tym, którzy są potężni. Adyghe Xabze zachęca do szanowania opinii innych, rozumienia ich sytuacji, pomagania i chronienia słabych, czynienia dobrych uczynków, stawania w obronie poniżonych i obrażanych oraz życia z uczciwej pracy.

„Krzyż młota” Adyghe reprezentujący Xabze

Celem osoby praktykującej Xabze jest jak najbardziej honorowe życie. W społeczeństwie czerkieskim jednostka, która zachowuje się zgodnie z Xabze, zyskuje szacunek w społeczeństwie, a także jest konsultowana na imprezach towarzyskich. Dobra znajomość i praktyka Xabze jest bardzo ważna dla Czerkiesów.

Jedna z tradycji czerkieskich wymaga, aby osoby wstawały, gdy ktoś wchodzi do pokoju, zapewniały miejsce wchodzącej osobie i pozwalały nowicjuszowi mówić przed wszystkimi innymi podczas rozmowy. W obecności starszych i kobiet niezbędna jest pełna szacunku rozmowa i zachowanie. Kobiety są szczególnie szanowane, a spory przerywa się w obecności kobiet, aby im nie przeszkadzać. Kobieta może domagać się pogodzenia skłóconych rodzin lub osób, a oni muszą być posłuszni jej prośbie.

Xabze wymaga, aby wszyscy Czerkiesi nauczyli się odwagi, rzetelności i hojności. Chciwość, pragnienie posiadania, bogactwa i ostentacji są uważane za haniebne przez kodeks Xabze. Według Xabze gościnność jest szczególnie widoczna wśród Czerkiesów. Gość jest nie tylko gościem rodziny goszczącej, ale także gościem całej wioski i klanu. Nawet wrogowie są uważani za gości, jeśli wchodzą do domu, a bycie dla nich gościnnym, tak jak wobec każdego innego gościa, jest świętym obowiązkiem. Czerkiesi uważają gospodarza za niewolnika gościa, ponieważ oczekuje się, że gospodarz zaspokoi wszelkie potrzeby i pragnienia gościa. Gość nigdy nie może pracować w jakikolwiek sposób, jest to uważane za hańbę dla gospodarza.

Kluczową postacią w kulturze czerkieskiej jest osoba znana jako „Thamade” ( Adyghe : Тхьэмадэ), która często jest starszym, ale także osobą odpowiedzialną za funkcje takie jak wesela. Ta osoba musi zawsze przestrzegać wszystkich zasad Xabze we wszystkich obszarach swojego życia. Ludzie, którzy praktykują Xabze, osiągają status Thamade, gdy osiągną określony wiek. Daje im to duży autorytet w społeczeństwie. Dopóki nie popełni poważnego wykroczenia, prawie każdy Czerkies ostatecznie osiągnie ten status.

Starożytne wierzenia tubylcze

Główny artykuł: pogaństwo czerkieskie

Przed islamem Xabze łączono z pogańskimi wierzeniami Czerkiesów. Czerkies był jednym z miejsc w Europie, które najdłużej zachowały rodzime tradycje religijne, z niemal ciągłością między tradycjami starożytnymi a współczesną religijnością i światopoglądem ( Xabze ), które zsynchronizowały i zachowały wiele rodzimych elementów , nawet po islamizacji .

Ruch Xabzeistowsko-nacjonalistyczny

Główny artykuł: nacjonalizm czerkieski

Xabze jest często kojarzone z czerkieskim nacjonalizmem . System został początkowo ukształtowany wokół praw Nartów w czerkieskiej epopei Nart Saga , pierwotnie przekazywanej ustnie, co w znacznym stopniu przyczyniło się do ukształtowania wartości czerkieskich na przestrzeni wieków. Chociaż Czerkiesi byli historycznie schrystianizowani i zislamizowani , okres Związku Radzieckiego przyczynił się do poważnego osłabienia religii na tym obszarze, zwłaszcza wśród Czerkiesów . W tym czasie i po upadku sowieckiego odrodzenie światopoglądu Xabzeist było wspierane przez czerkieskich intelektualistów, jako część wzrostu nacjonalizmu i tożsamości kulturowej w latach 90., a ostatnio jako siła udaremniająca wahhabizm i inny islamski ekstremizm .

W dniu 29 grudnia 2010 r. wybitny kabardyjski etnograf czerkieski i adwokat Xabze, Arsen Tsipinov, został zamordowany przez radykalnych terrorystów islamskich , którzy oskarżyli go o bycie muszrikiem (bałwochwalczym niedowierzaniem w islamski monoteizm), a kilka miesięcy wcześniej grozili jemu i innym, których oskarżali jako bałwochwalcy i munafiqun („hipokryci”), aby zaprzestali „ożywiania” i rozpowszechniania rytuałów pierwotnych czerkieskich tradycji przedislamskich.

11 maja 2018 r. ukazała się książka o Xabze (z naciskiem na kodeks postępowania, kodeks honorowy i tradycje ludu czerkieskiego) zatytułowana „ الاديغة خابزة-العادات الشركسية” lub „ Адыгэ хабзэ” (w j. czerkieski) ukazał się w r Jordan przez nauczycielkę języka czerkieskiego Zaremę Madin Gutchetl z Międzynarodowej Akademii Kultury Czerkieskiej i starszą członkinię ICCA Nancy Hatkh. Napisano i opublikowano także inne książki.

Zobacz też

• Rdzenna religia Abchazji
• asjanizm
• Neopogaństwo kaukaskie
• Mitologia czerkieska
• Mitologia Vainakh

Bibliografia

• T. M. Kataniew. Адыгэ кхабзэ как кабардинское обыхное право . Эль-Фа, 2001
•   Uniwersytet Michigan (1999). Biblioteka referencyjna Ameryki Arabskiej: Kraje i grupy etniczne, Kuwejt do Zjednoczonych Emiratów Arabskich . Gale . s. 570–571. ISBN 978-0-7876-4178-8 .
•   Bullough, Oliver (4 marca 2010). Niech nasza sława będzie wielka: podróże wśród niepokornych ludzi Kaukazu . Książki o pingwinach . s. 35–. ISBN 978-0-14-195622-0 .

Linki zewnętrzne

• Portal Habze
• Stowarzyszenie Czerkieskie Kalifornii Adyghe Khasa