Neopogaństwo kaukaskie

Neopogaństwo kaukaskie to kategoria obejmująca ruchy współczesnego odrodzenia autochtonicznych religii rdzennej ludności Kaukazu . Zauważył to uczony Victor Schnirelmann, zwłaszcza wśród Abchazów i Czerkiesów .

Religie

Rdzenna religia Abchazji

Główny artykuł: abchaski neopogaństwo

Rdzenna religia Abchazji, czyli neopogaństwo abchaskie, to współczesne neopogańskie ponowne pojawienie się religii etnicznej ludu Abchazji w Abchazji , rewitalizacja, która rozpoczęła się w latach 80. Najważniejszymi świętymi miejscami tej religii jest Siedem Sanktuariów Abchazji , z których każda ma swój własny klan kapłański, gdzie od lat 90. XX wieku zaczęto uroczyście przywracać rytuały i modlitwy.

Według spisu ludności z 2003 roku 8% ludności Abchazji wyznaje abchaskie pogaństwo. 3 sierpnia 2012 roku Suchumi została formalnie ukonstytuowana Rada Kapłanów Abchazji . W kolejnych miesiącach dyskutowano o możliwości uczynienia abchaskiej religii tubylczej jedną z religii państwowych.

Pogaństwo czerkieskie

Pogaństwo czerkieskie
Habzist wheel.png
Koło Xabze, reprezentujące artykulację wszechświata od środka, Tha
Klasyfikacja Pogański
Teologia Monoteistyczny z pomniejszymi bogami w roli aniołów
Język Adygejski, kabardyjski
Członkowie Szacuje się, że 85 000 ludzi nadal przestrzega pogańskich rytuałów

Pogaństwo czerkieskie , zwane także chabzeizmem , jest pogańską wiarą i jedną z opuszczonych części Adyghe Xabze .

Opis

Ważnym elementem jest wiara w duszę ( psa ) przodków, którzy mają zdolność obserwowania i oceniania spraw swojego potomstwa. Pojęcie fizycznego bólu lub przyjemności w życiu ostatecznym ( Hedryhe ) jest nieobecne: dusza otrzymuje duchową satysfakcję lub wyrzuty sumienia za wybraną ścieżkę życia przed sobą i swoimi przodkami.

Dlatego celem ziemskiej egzystencji człowieka jest doskonałość duszy, co odpowiada zachowaniu honoru ( kark ), okazywaniu współczucia ( guschlegu ), bezinteresownej pomocy ( psape ), która wraz z męstwem i męstwem wojownika , pozwala duszy ludzkiej połączyć się z duszą przodków z czystym sumieniem ( nape huzhkle ). Dusze przodków wymagają upamiętnienia: urządza się uczty pogrzebowe ( hedeus ) i praktykuje się przygotowywanie ofiar lub posiłków pamiątkowych ( zheryme ) na pamiątkę zmarłych dusz.

Teologia habzistowska jest monistyczna , z najwyższym wyeksponowanym bogiem Tha (Тхьэ, tħa), Thashkhue (Тхьэшхуэ, tħaʃxʷa, znany również jako Theshxwe) lub Thashkho (Тхьашхо), który rodzi wszechświat. Przede wszystkim Tha wyraża siebie tworząc Słowo lub Prawo kosmiczne ( Khy ), pierwotny wzór, z którego wszystkie istoty tworzą się naturalnie, rozwijając się przez wewnętrzne prawa. Oświecenie dla ludzi odpowiada zrozumieniu Prawa Tha.

Thashkhue jest wszechobecny w swoim stworzeniu (krzepnięcie); według kosmologicznych tekstów Adyghe „jego duch jest rozproszony po przestrzeni”. W hymnach Adyghe Tha (Thashxue) jest określany jako „Ten, o którego wszyscy pytają, ale który nie pyta”, „mnożnik nieistniejącego”, „w którym wszyscy pokładają nadzieję, ale który nie pokłada nadzieję w każdym”, „od którego pochodzą dary”, „Jego zdumiewające dzieło”, „Ten, który pozwala poruszyć się niebu i ziemi”.

Wszystko jest jednym (Псори Зыщ, Psora Zysch lub Псори Хыщ, Psora Hysch) i jest jednym z Tha. Zamanifestowany świat materialny podlega ciągłym zmianom, ale jednocześnie istnieje podstawa, która zawsze pozostaje niewzruszona. To jest źródłowa zasada świata i jego Prawa. Stale zmieniający się świat i jego podstawa porównywane są do obracającego się koła (дунейр шэрхъщи duneyr sherhschi , мэкlэрахъуэ meklerahue ): chociaż koło nieustannie się obraca (zmienia), ma swoją centralną piastę, wokół której się obraca, która pozostaje nieruchoma. Zwolenników tego światopoglądu, czasem także zislamizowanych, można spotkać we współczesnej Turcji. Wierzenia Xabze i wierzenia sufi-islamskie są postrzegane przez Czerkiesów jako filozofie uzupełniające.

Po Tha, najwyższym bogu, istnieją drugorzędni bogowie i boginie, jak:

  • Hanseguash: Bogini wody i deszczu
  • Hedrikhe: bóg śmierci
  • Heneguash: Bogini Morza
  • Hyateguash: bogini piękna i ogrodów
  • Kodes: bóg gór
  • Mezguash: Bogini całej Fauny
  • Mezytha: bóg lasów, łowów i bestii
  • Psetha: bóg życia i dusz
  • Sataney : Bogini Kobiecości i Płodności, Matka Nartów
  • Schyble: bóg piorunów
  • Sozresh: bóg płodności i rodziny
  • Thageledj: bóg flory i upraw
  • Tlepsh : bóg ognia, kowali, stali i broni
  • Uashkhue: bóg nieba
  • Zekuethash: bóg wojny

Nartowie , półbogowie wspomniani w tytułowej sadze wraz z matką Sataney . Bogowie i boginie dzielą się na dwie zasadniczo różne grupy:

  1. Bogowie bez obrazu, kosmogoniczni (Thashkhue, Uashkhue, Psetha, Schyble).
  2. Antropomorficzni (humanoidalni) bogowie (Mezytha, Tlepsh, Thagaledj itp.).

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Caucasian_neopaganism&oldid=1106529888 ”