Rdzenna religia Mordwinów

Symbol Mordvin Native Faith, używany również jako logo Erzyańskiego Mastora.

Neopogaństwo mordwińskie , czyli rodzima religia Mordwinów lub rodzima religia Erzyan, to współczesne odrodzenie religii etnicznej Mordwinów ( Erzya ) , ludów pochodzenia etnicznego Wołga Finnic , zamieszkujących republikę Mordowii w Rosji lub na ziemiach graniczących z Rosją . Religia jest często nazywana Mastorawą ( Mordwin [ przestarzałe źródło ] za: „Matka Ziemia”), z eposu o tej samej nazwie lub bogini matki z panteonu Mordvin . Imię pierwotnego boga według tradycji Mordwinów to Ineshkipaz.

Mordwinowie zostali prawie w pełni schrystianizowani od czasów Rusi Kijowskiej [ źródło przestarzałe ] , chociaż w folklorze zachowały się zwyczaje pogańskie, a kilka wsi [ wymagane wyjaśnienie ] całkowicie zachowało rodzimą wiarę przynajmniej do dalszej działalności misyjnej rosyjskiego prawosławia Kościół w XVII wieku i na początku XX wieku. Odrodzenie neopogańskie rozpoczęło się w 1990 roku, wraz z odrodzeniem wielu innych rodzimych religii w Rosji, jako Związek Radziecki był na skraju rozpadu.

Według uczonego Victora Schnirelmanna 2% Mordwinów wyznaje rodzimą wiarę Mordvin, podczas gdy nowsze dane z ewangelickiej bazy danych Joshua Project podają 5%. Zwolennicy Erzyan Mastor organizują Rasken Ozks (Mordvin od: „Modlitwa tubylcza”), narodowe nabożeństwo Mordvin odbywające się corocznie, w którym uczestniczą także członkowie organizacji Mastorava i innych.

Historia

nacjonalizmem , który rozpoczął się w ostatnich latach sowieckiego reżimu, i przy jego wsparciu . Odrodzenie świadomości narodowej Mordwinów było początkowo trudne, ponieważ stanowili oni mniejszość w swoim kraju, a prasa, która była bardzo wpływowa, zajęła twarde stanowisko komunistyczne . Rosyjscy demokraci i komuniści byli wrogo nastawieni do mordwińskich nacjonalistów.

Na początku pierestrojki mordwińska inteligencja narodowa prowadziła energiczną i skuteczną kampanię przeciwko rosyjskiemu prawosławiu , zwanemu „religią okupacyjną”, „ rusyfikującą siłą ideologiczną”. Później w Sarańsku poparło odrodzenie kultury mordwińskiej i pogaństwa, wywołując oburzenie miejscowych biskupów prawosławnych. To właśnie z tego kręgu zrodzili się pierwsi neopoganie, Mastorawa kierowana przez miejscową poetkę Raisę Kemaikinę, grupa inteligencji sarańskiej, której celem było całkowite rekonstrukcja pogańskiego światopoglądu i nabożeństw religijnych przeróbka badań folklorystycznych, etnograficznych i językowych.

Mastorava - Mordowskie Towarzystwo Odrodzenia Narodowego

Organizacja Mastorava została założona w 1990 roku w celu „odbudowy społeczności etnicznych Erzya [ przestarzałe źródło ] ”, a także wspierania odrodzenia pogaństwa. Stowarzyszenie jest oficjalnie zarejestrowane w Moskwie od 2002 roku. Obecnym prezesem jest Nikołaj Wasiljewicz Butiłow.

Erzyana Mastora

Rytualne przygotowania dla Rasken Ozków.
Kobiety Mordvin biorące udział w obchodach Rasken Ozks.

Erzyan Mastor ( Erzya od: „Erzyan Land”) to nowsza organizacja, która oddzieliła się od stowarzyszenia Mastorava . Początkowo kierowała nią Raisa Kemaikina. Grupa koncentruje się na Erzyach (z wyłączeniem ludu Mokszy ), ma cele polityczne w zakresie szerzenia pogaństwa Mordwińsko-Erzyjskiego i jest bojownikiem przeciwko chrześcijaństwu. W 1992 roku Kemaikina wydała następujące deklaracje dla gazety Czuwaski Atlas , odpowiadając na pytanie o jej stosunek do chrześcijaństwa:

Jestem temu zdecydowanie przeciwny. Pełniąc rolę oficjalnej religii państwowej Rosji, chrześcijaństwo zdusiło religie innych narodów, przekształcając je w mimowolnych duchowych niewolników. [...] to gorsze niż więzienie. Prędzej czy później ludzie wychodzą z więzienia i znów stają się panami własnego losu. Więzień to osoba, która czasowo utraciła wolność. Ale niewolnik nie jest więźniem — on nawet nie pragnie wolności. Przez wiele wieków chrześcijaństwo wyhodowało nasze narody w niewolników, pozbawiając je wolności myśli i sprowadzając do poziomu uległego bydła. W religii Erzyi relacja między Bogiem a człowiekiem jest inna niż w chrześcijaństwie. Jest głębszy, bardziej ludzki, piękniejszy. [...] W naszej religii wartość osoby nie jest zabijana ani tłumiona, ale wychwalana. Nigdy nie słyszysz takich rzeczy jak „jesteś niewolnikiem Boga”, „nadstaw drugi policzek”, „jeśli ktoś zabierze ci płaszcz, daj mu też koszulę” lub „błogosław swojemu wrogowi”.

W 1992 roku Kemaikina zorganizowała pierwszy od dziesięcioleci, a nawet stuleci, pogański rytuał narodowy, sponsorowany przez mordowskich biznesmenów. Okoliczne wioski nauczyły się dawno zapomnianych pogańskich modlitw, a Kemaikina została ogłoszona pierwszą kapłanką ludu Erzya. Telewizyjne relacje z tych i następnych narodowych ceremonii religijnych wywołały entuzjazm w całej republice, a teraz o „kwestii pogańskiej” dyskutuje się od najodleglejszych wiosek po auli uniwersyteckie.

Zobacz też

Bibliografia

Linki zewnętrzne

Pobrane z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Mordvin_Native_Religion&oldid=1121816245 ”