neopogaństwo bałtyckie

Neopogaństwo bałtyckie to kategoria autochtonicznych ruchów religijnych , które odrodziły się wśród ludu bałtyckiego (głównie Litwinów i Łotyszy ). Ruchy te wywodzą się z XIX wieku i zostały stłumione w Związku Radzieckim ; po jej upadku byli świadkami rozkwitu wraz z odradzaniem się narodowej i kulturowej tożsamości ludów bałtyckich, zarówno w ich ojczyznach, jak i wśród emigracyjnych społeczności bałtyckich, ściśle związanych z ruchami konserwatorskimi. Jednym z pierwszych ideologów odrodzenia był prusko-litewski poeta i filozof Vydūnas .

Podczas wizyty papieża Franciszka w krajach bałtyckich w 2018 r. ruchy Dievturi i Romuva wysłały wspólny list do papieża Franciszka , wzywając go do wezwania współchrześcijan do „poszanowania naszego własnego wyboru religijnego i zaprzestania utrudniania naszych wysiłków na rzecz uznania narodowej starożytnej bałtyckiej wiary”. ". Ruchy powiedziały, że nie podoba im się używanie terminu „pogański”, ponieważ jest on „obciążony wiekami uprzedzeń i prześladowań”.

Ruchy

Dievturība

Widok z lotu ptaka Lokstene Sanktuarium Dievturi

Główny artykuł: Dievturība

Dievturība ( łotewski związek wywodzący się od Dievs „Bóg” plus turēt „trzymaj”, „podtrzymuj”, „patrz”, „trzymaj”; dosłownie „opiekuj się Bogiem”) to łotewskie pogańskie odrodzenie, obecne również wśród łotewskich kanadyjskich i łotewskich społeczności emigrantów amerykańskich . Charakteryzuje się monistycznym teologicznym podejściem do pogaństwa bałtyckiego, postrzegającym wszystkich bogów i całą naturę jako wyraz Dievów . Powszechnie uważa się, że Dievs jest jednocześnie transcendentnym źródłem rzeczywistości, substratem materii i energii oraz prawem porządkującym wszechświat.

Ruch został zapoczątkowany w 1925 roku przez Ernesta Brastiņša publikacją książki zatytułowanej Odrodzenie łotewskiej Dievturīby . Po aneksji Łotwy do Związku Radzieckiego Dievturi zostali stłumieni, ale ruch nadal działał wśród zesłańców. Od lat 90. Dievturi został ponownie wprowadzony na Łotwę i zaczął ponownie rosnąć; w 2011 r. było około 663 oficjalnych członków. Sanktuarium Lokstene w Dievturi zostało zainaugurowane w 2017 roku.

Romuwa

Romuwańska procesja.

Główny artykuł: Romuva (religia)

Romuva to nowoczesne odrodzenie tradycyjnej religii ludów bałtyckich , wskrzeszanie praktyk religijnych Litwinów przed ich chrystianizacją . Romuva twierdzi, że kontynuuje żywe bałtyckie tradycje pogańskie , które przetrwały w folklorze i zwyczajach.

Romuva istnieje przede wszystkim na Litwie, ale są też kongregacje wyznawców w Australii , Kanadzie , Stanach Zjednoczonych i Anglii . W Norwegii są też Romuviai . Praktykowanie wiary Romuva jest postrzegane przez wielu wyznawców jako forma dumy kulturowej, podobnie jak celebrowanie tradycyjnych form sztuki, opowiadanie bałtyckiego folkloru, praktykowanie tradycyjnych świąt, granie tradycyjnej muzyki bałtyckiej, śpiewanie tradycyjnych dain lub hymnów i pieśni, a także aktywizm ekologiczny i opiekując się świętymi miejscami.

Inny

Grupa rekonstrukcyjna Vilkatlakai, pierwotnie nazwana Baltuva, powstała na Litwie w 1995 roku i wyróżnia się męską wizją bałtyckiego pogaństwa. Ruch Kurono powstał w 2003 roku jako odłam od Romuva, wyrażając niezadowolenie z nacisku kierownictwa Romuvy na badania etnograficzne kosztem teologii. Krytycznie odnosili się również do otwartości Romuvy na media i inne osoby z zewnątrz podczas wydarzeń religijnych.

Bibliografia

•   Gatis Ozoliņš: Die aktuelle kettische Dievturi-Bewegung ; w: René Gründer i in.: Der andere Glaube ; Ergon Verlag, 2009. ISBN 978-3-89913-688-3
• Dundzila & Strmiska, Romuva: pogaństwo litewskie na Litwie iw Ameryce w Strmiskach (red.), Współczesne pogaństwo w kulturach świata: perspektywy porównawcze ; ABC-CLIO, 2005.
• Dundzila, VR, bałtycka religia litewska i Romuva w TYR obj. 3; Ultra Press, 2007.
• Ignatow, G., Dziedzictwo kulturowe i środowisko na Litwie w ponadnarodowej polityce tożsamości i środowisku ; Lexington Książki, 2007.
•   Melton, J. Gordon ; Baumann, Martin, wyd. (2010). „Pogaństwo na Łotwie”. Religie świata: obszerna encyklopedia wierzeń i praktyk . Tom. 4 (wyd. 2). Święta Barbara; Denver; Oksford: ABC-CLIO . ISBN 978-1-59884-203-6 .
• Misane, Agita. 2000. Tradycyjna łotewska religia Dievturiba w dyskursie nacjonalizmu . Mniejszości religijne na Łotwie 4, no. 29: 33–52.
•   Muktupāvels, Valdis (2005). „Religia bałtycka: nowe ruchy religijne” . W Lindsay Jones (red.). Encyklopedia religii: zestaw 15 tomów . Tom. 2 (wyd. 2). Detroit, Mi: MacMillan Reference USA. s. 762–767. ISBN 0-02-865735-7 .
• Naylor, A., Cień na Wschodzie ; IB Taurys, 2020.
•   Pranskevičiūtė, Rasa; Aleknaitė, Eglė (2014). „Šiuolaikinė pagonybė Lietuvoje: matomos ir nematomos grupės” [Współczesne pogaństwo na Litwie: widoczne i niewidzialne grupy]. W Ališauskienė, Milda (red.). Religijų įvairovė Lietuvoje: portretai, kasdienybė ir šventės [ Różnorodność religijna na Litwie: portrety, życie codzienne i święta ] (PDF) (po litewsku). Kowno i Wilno: Vytauto Didžiojo universitetas, Versus aureus. s. 170–173. ISBN 978-609-467-085-5 .
• Wiench, Piotr. Neopogaństwo w Europie Środkowo-Wschodniej , Spoleczeństwo otwarte 4, 1995.; V Światowy Kongres Studiów Europy Środkowej i Wschodniej w Warszawie, 1995.
• Schnirelmann, Victor: „Chrześcijanie! Idź do domu”: odrodzenie neopogaństwa między Bałtykiem a Zakaukaziem . Journal of Contemporary Religion, tom. 17, nr 2, 2002.
•   Strmiska, F. Michael. Współczesne pogaństwo w kulturach świata . ABC-CLIO, 2005. ISBN 978-1-85109-608-4

Linki zewnętrzne

• Latvijas Dievturu sadraudze (po łotewsku)
• Dievseta — amerykański Dievturi
• Fundacja Māras Loks (po łotewsku)
• Akademia Kurono Kapłaństwa Bałtyckiego (po litewsku)
• Litewski Kościół Romuwański (po litewsku)
• Vilkatlakai (po litewsku)

Artykuły

• Jonas Trinkunas. Odrodzenie starożytnych religii bałtyckich .