Batuizm

Batuizm

Flaga Bathou
Założyciel
nie
Regiony o znacznej populacji
Assam , północno-wschodnie Indie , Bangladesz , Bhutan , Nepal
Religie
etniczna religia ludu Boro
Języki
Język Boro

Bathouism (również Bathou ) jest religią ludową ludu Boro z Assam w północno-wschodnich Indiach . Imię Bathou ( Ba , pięć; ty , głębia) w Boro oznacza pięć zasad . Pięć zasad to: bar (powietrze), orr (ogień), ha (ziemia), dwi (woda) i okhrang (eter). Mówi się , że główne bóstwo, zwane Bathoubwrai ( bwarai : „Starszy”) - wszechobecne, wszechwiedzące i wszechmocne - stworzyło pięć zasad. Chociaż istnieją inni pomniejsi bogowie i boginie, Bathoubwrai jest uważany za Boga Najwyższego. Bathoubwrai jest niewidoczny. Drugim najważniejszym bóstwem jest Mainao , córka Bathoubwrai, uważana za „obrońcę pól ryżowych”.

Poinformowano, że batuizm zostanie włączony do indyjskiego spisu ludności.

Roślina Sijou

Roślina sijou , drzewiasty gatunek ( Euphorbia ) jest uważana za żywe wcielenie Bathoubwrai. Rodziny wyznające batuizm sadzą sijou w północno-wschodnim rogu swojego dziedzińca, na ołtarzu zwanym sijousali . Społeczności Bodo, które wyznają batuizm, zazwyczaj sadzą sijou na terenie społeczności, ogrodzonym osiemnastoma parami bambusowych pasów z pięcioma zapięciami. Każda para symbolizuje parę pomniejszych bóstw. Pięć zapięć oznacza od dołu: narodziny, ból, śmierć, małżeństwo i pokój/przyjemność. Trzy dolne zapięcia, zwane bando , to te, od których nie można uciec w życiu; podczas gdy górna dwójka mogła.

Bogowie, boginie i guru

Sidney Endle rozróżnia bogów domowych i bogów społeczności. Spośród bogów domowych za wybitnych uważa się Bathoubwrai, Mainao, Song Bwrai / Burai i Bura Bagh Raja. Praktyka przedstawiania Bathoubwrai przez sijou była bardziej powszechna wśród Boros (lub Mech) z regionu Goalpara , a mniej w Darrang. Song Raja jest zwykle przedstawiany w domu na ołtarzu zwanym dham , bóstwo, które otrzymuje oddanie od kobiet i przyjmuje ofiary podczas menstruacji kobiet; ale te ofiary są ostatecznie wynoszone i składane na sijou reprezentującym Bathou.

Osiemnaście par bogów-bogiń to:

1. Mwnsinsin bwrai-Mwnsinsin burwi
2. Si Bwrai-Si Burwi
3. Aham Bwrai-Aham Burwi
4. Khuria Bwrai-Khuria Burwi
5. Eheo Bwrai-Eheo Burwi
6. Mainao Bwrai-Mainao-Burwi
7. Bwlli Bwrai-Bwlli Burwi
8. Deva Bwrai-Devi Burwi
9. Gongar Bwrai-Gongar Burwi
10. Joumwn Bwrai-Joumwn Burwi
11. Piosenka Raja-Song Rani
12. Hasung Bwrai-Hasung Burwi
13. Rajong Bwrai-Rajong burwi
14. Agrang Bwrai-Agrang Burwi
15. Hazw Bwrai-Hazw Burwi
16. Emao Bwrai-Emao Burwi
17. Mohela Bwrai-Mohela Burwi
18. Hafao Bwrai-Hafao Burwi

Cześć

Tradycyjny

Tradycyjny batuizm nie posiadał pism ani ksiąg religijnych ani świątyń. Kult odbywa się w sijousali i polega na ofiarowaniu zwierząt i ptactwa oraz piwa ryżowego. Godnymi uwagi świętami religijnymi były Kherai, Garja i inne. Ceremonie te są wykonywane przez księży zwanych Douri (kapłan) i Doudini (kapłan). Ta religia nie była zorganizowana.

Odrodzenie / reformacja

All Bathou Religious Union została utworzona w 1992 roku i zaczęła ożywiać i reformować tradycyjną religię. Tradycyjną rolę Douri i Doudini zastępuje Gwthari Asari wyznaczony przez organizację oraz zespół śpiewaków, którzy śpiewają w praktyce zwanej bathou aroj . Powstały budowle przypominające kościoły lub meczety zwane thansali . Bathou aroj odbywa się we wtorki w thansalis . Ofiary ze zwierząt i ptactwa oraz ofiarowanie piwa ryżowego jako formy kultu zostały zastąpione ofiarowaniem kwiatów, owoców i paleniem kadzideł. Popularne stało się również spożywanie prasadu .

Zobacz też

• Religia Ahom
• Donyi Polo
• Sanamahizm

Notatki

• Narzary, Nareswar (2014). Religia Bathou i jej wpływ na społeczeństwo Boro, studium folklorystyczne (doktorat). hdl : 10603/114601 .
• Endle, Sidney (1911). Kacharowie . Londyn: Macmillan and Co. Źródło 20 lutego 2013 r .
• Wewnątrz NE (6 lutego 2019). „Spis ludności w Indiach powinien teraz oficjalnie uznać„ batouizm ”” . Zarchiwizowane od oryginału w dniu 6 lutego 2019 r . Źródło 6 lutego 2019 r .