Religia w Afryce
Religia według kraju |
---|
portalu religijnego |
Religia w Afryce jest różnorodna i wywarła ogromny wpływ na sztukę , kulturę i filozofię . Obecnie różne populacje i jednostki zamieszkujące kontynent to w większości wyznawcy chrześcijaństwa , islamu i, w mniejszym stopniu, kilku tradycyjnych religii afrykańskich . W społecznościach chrześcijańskich lub islamskich wierzenia religijne również czasami charakteryzują się synkretyzmem z wierzeniami i praktykami religii tradycyjnych.
Tradycyjne religie afrykańskie
Afryka obejmuje szeroką gamę tradycyjnych wierzeń. Chociaż zwyczaje religijne są czasami wspólne dla wielu społeczności lokalnych, zwykle są one specyficzne dla określonych populacji lub regionów geograficznych. Wszystkie tradycyjne religie afrykańskie łączy wspólny animistyczny , przywiązujący szczególną wagę do kultu przodków .
Według dr J. Omosade Awolalu „stare” w tym kontekście oznacza to, co rodzime, to, co jest fundamentalne, przekazywane z pokolenia na pokolenie, co ma być podtrzymywane i praktykowane dzisiaj i na wieki. Dziedzictwo z przeszłości, ale nie traktowane jako rzecz z przeszłości, ale takie, które łączy przeszłość z teraźniejszością, a teraźniejszość z wiecznością.
Często mówi się o osobliwości, zamierzonej; mając jednocześnie świadomość faktu, że Afryka jest dużym kontynentem, na którym żyje wiele narodów o złożonych kulturach, niezliczonych językach i niezliczonych dialektach.
Afryka Zachodnia
Istota tej szkoły myślenia opiera się głównie na przekazie ustnym; to, co jest zapisane w ludzkich sercach, umysłach, historii mówionej, zwyczajach, świątyniach i funkcjach religijnych. Nie ma założycieli ani przywódców takich jak Gautama Budda, Jezus czy Mahomet. Nie ma misjonarzy ani nie ma zamiaru propagować czy prozelityzmu. Niektóre z tradycyjnych religii afrykańskich to Serer w Senegalu , Joruba i Igbo w Nigerii , Akan w Ghanie i Wybrzeżu Kości Słoniowej oraz Bono z Ghany i Wybrzeża Kości Słoniowej. Zachodnie wybrzeże jest również wyznawane przez jorubę i anglikańską religię synkretyzmu. Religia ludów Gbe (głównie Ewe i Fon ) z Beninu , Togo i Ghany nazywa się Vodun i jest głównym źródłem podobnie nazwanych religii w diasporze , takich jak Luizjańskie Voodoo , Haitańskie Vodou , Kubańskie Vodú , Dominikańskie Vudú i Brazylijskie Vodum . Wiele z tych religii nadal ma silną pozycję w dzisiejszym społeczeństwie, ale w przypadku uznanych religii wzrasta różnorodność.
Afrykanie Wschodni i Hornerzy
Niektóre rozróżnienia między tradycyjną religią Afryki Zachodniej a tradycyjną religią Afryki Wschodniej lub Rogu często obejmują uznanie tego, co nadprzyrodzone, naturalne lub namacalne, za jedno i to samo oraz wykorzystanie tego stanowiska do włączenia wróżenia. Duchowni z tego regionu, którzy w przeszłości prowadzili katechizację dla mas, byli często nazywani wagangami . Kolejną różnicą między wschodnioafrykańskimi i Hornerami jest większa dominacja proroków w tradycji ustnej i innych formach pokoleniowych przekazów tradycyjnej religii afrykańskiej.
Najbardziej znanym rdzennym bóstwem wśród Kuszyckich Rogaczy jest Waaq, które nadal objawia się w epoce nowożytnej w religiach takich jak Waaqeffanna i Waaqizm . Według autora Lugiry tradycyjne religie afrykańskie to jedyne religie, „które mogą twierdzić, że pochodzą z Afryki. Inne religie występujące w Afryce mają swoje korzenie w innych częściach świata”.
Religie Abrahamowe
Większość Afrykanów to wyznawcy chrześcijaństwa lub islamu . Afrykanie często łączą praktykę swoich tradycyjnych wierzeń z praktyką religii abrahamowych . Religie abrahamowe są szeroko rozpowszechnione w całej Afryce. Zarówno rozprzestrzeniły, jak i zastąpiły rdzenne religie afrykańskie, ale często są dostosowywane do afrykańskich kontekstów kulturowych i systemów wierzeń. Ta adaptacja obu rozwiązań spowodowała, że w przypadku niektórych rodzin zaczęły pojawiać się problemy, gdy zaczęły skupiać się na jednym. Światowa Encyklopedia Książki oszacował, że w 2002 r. chrześcijanie stanowili 45% populacji kontynentu, a muzułmanie – 40%. W 2002 r. oszacowano również, że chrześcijanie stanowią 45% populacji Afryki, a muzułmanie 40,6%.
chrześcijaństwo
Chrześcijaństwo jest obecnie, obok islamu, jedną z najpowszechniej praktykowanych religii w Afryce i największą religią w Afryce Subsaharyjskiej . Na większej części kontynentu powstało kilka synkretycznych i mesjańskich sekt, w tym Kościół Baptystów w Nazarecie w Republice Południowej Afryki i kościoły Aladura w Nigerii. Dość rozpowszechniona jest także populacja Adwentystów Dnia Siódmego i Świadków Jehowy . Najstarsze wyznania chrześcijańskie w Afryce to Wschodni Kościół Prawosławny w Aleksandrii , Koptyjski Kościół Prawosławny w Aleksandrii oraz Etiopski Kościół Prawosławny Tewahedo i Erytrejski Kościół Prawosławny Tewahedo (który zyskał na znaczeniu w IV wieku naszej ery po tym, jak król Ezana Wielki uczynił Etiopię jednym z pierwszych narodów chrześcijańskich ).
W pierwszych wiekach chrześcijaństwa w Afryce pojawiło się wiele postaci, które wywarły duży wpływ poza kontynentem, w tym św. Augustyn z Hippony , św. Maurycy , Orygenes , Tertulian i trzech papieży rzymskokatolickich ( Wiktor I , Miltiades i Gelazy I ), jak również a także postacie biblijne Szymon z Cyreny i etiopski eunuch ochrzczony przez Filipa Ewangelistę . Chrześcijaństwo istniało w Etiopii przed panowaniem króla Ezany Wielkiego z Królestwa Axum, ale religia ta zyskała silne oparcie, gdy w 330 r. została uznana za religię państwową, stając się jednym z pierwszych narodów chrześcijańskich.
Najwcześniejsza i najbardziej znana wzmianka o wprowadzeniu chrześcijaństwa do Afryki znajduje się w Dziejach Apostolskich w Biblii chrześcijańskiej i dotyczy nawrócenia etiopskiego podróżnika przez ewangelistę Filipa w I wieku naszej ery. Chociaż Biblia nazywa ich Etiopczykami, uczeni argumentują, że Etiopia to powszechne określenie obejmujące obszar na południowy wschód od Egiptu.
Inne tradycje mówią, że nawrócony był Żydem, który był zarządcą na dworze królowej. [ potrzebne wyjaśnienia ] Wszystkie relacje zgadzają się co do faktu, że podróżnik był członkiem dworu królewskiego, któremu udało się nawrócić królową, co z kolei spowodowało budowę kościoła. Tyrannius Rufinus , znany historyk Kościoła, również sporządził osobistą relację, podobnie jak inni historycy kościoła, tacy jak Sokrates i Sozemius.
Niektórzy eksperci przewidują przesunięcie centrum chrześcijaństwa z europejskich krajów uprzemysłowionych do Afryki i Azji w czasach nowożytnych. Historyk z Uniwersytetu Yale, Lamin Sanneh , stwierdził, że „afrykańskie chrześcijaństwo nie było tylko egzotycznym, ciekawym zjawiskiem w mało znanej części świata, ale że afrykańskie chrześcijaństwo może być kształtem rzeczy, które nadejdą”. Statystyki ze Światowej Encyklopedii Chrześcijańskiej (David Barrett) ilustrują wyłaniający się trend dramatycznego wzrostu chrześcijaństwa na kontynencie i zakładają, że w 2025 roku w Afryce będzie 633 miliony chrześcijan.
Badanie z 2015 roku szacuje, że w Afryce żyje 2 161 000 chrześcijan pochodzenia muzułmańskiego, z których większość należy do jakiejś formy protestantyzmu.
islam
Islam jest drugą obok chrześcijaństwa główną religią w Afryce. 45% populacji to muzułmanie, co stanowi 1/4 światowej populacji muzułmanów. [ potrzebne źródło ] Historyczne korzenie wiary na kontynencie sięgają czasów proroka Mahometa , którego pierwsi uczniowie wyemigrowali do Abisynii (hidżira) w obawie przed prześladowaniami ze strony pogańskich Arabów.
Rozprzestrzenianie się islamu w Afryce Północnej nastąpiło wraz z ekspansją imperium arabskiego pod rządami kalifa Umara na Półwyspie Synaj . Islam szerzył się w Afryce Zachodniej za pośrednictwem islamskich handlarzy i marynarzy. Religia ta również zaczęła wcześnie wpływać na Królestwo Harla w Rogu Afryki.
Islam jest religią dominującą w Afryce Północnej i Rogu Afryki . Stała się także religią dominującą na wybrzeżu Suahili , a także na wybrzeżu Afryki Zachodniej i w części wnętrza kraju. W Afryce Zachodniej istniało kilka imperiów muzułmańskich, które wywarły znaczny wpływ, zwłaszcza Imperium Mali , które kwitło przez kilka stuleci, oraz Imperium Songhai pod przywództwem Mansy Musy , Sunni Alego i Askii Mohammeda .
Zdecydowana większość muzułmanów w Afryce to wyznawcy islamu sunnickiego . Istnieją także niewielkie mniejszości należące do innych sekt.
judaizm
Zwolenników judaizmu można spotkać rozproszonych w wielu krajach Afryki; w tym Afryka Północna , Etiopia , Uganda , Kenia , Kamerun , Gabon , Ghana , Wybrzeże Kości Słoniowej , Sierra Leone , Nigeria i Afryka Południowa .
Wiara bahaicka
Wiara bahaicka w Afryce ma zróżnicowaną historię. Szczególnie rozwinął się na szeroką skalę w latach pięćdziesiątych XX wieku, a następnie rozszerzył się w latach sześćdziesiątych. Stowarzyszenia Religii (w oparciu o World Christian Encyclopedia ) wymieniają wiele dużych i mniejszych populacji bahaitów w Afryce, w tym w Kenii (nr 3: 512 900), Demokratycznej Republice Konga (nr 5: 282 900), Republice Południowej Afryki (nr 8) : 238 500) i Zambia (nr 10: 190 400) wśród dziesięciu największych liczebnie populacji bahaitów na świecie w 2010 r. oraz Mauritius (nr 4: 1,8% populacji), dołączając do Zambii (nr 3: 1,8%) i Kenii (nr 10: 1,0%) w pierwszej dziesiątce pod względem odsetka ludności w kraju.
Wszyscy trzej indywidualni przywódcy tej religii, Bahá'u'lláh , `Abdu'l-Bahá i Shoghi Effendi , przebywali w Afryce w różnym czasie. Niedawno około 2000 bahaitów w Egipcie zostało uwikłanych w kontrowersje dotyczące egipskich dowodów osobistych toczącej się w latach 2006–2009. Od tego czasu doszło do spalenia domów i wypędzenia rodzin z miast. Z drugiej strony bahaici z Afryki Subsaharyjskiej byli w stanie zmobilizować się na dziewięć konferencji regionalnych zwołanych przez Powszechną Izbę Sprawiedliwości 20 października 2008 r., aby uczcić ostatnie osiągnięcia w budowaniu społeczności oddolnej i zaplanować kolejne kroki w organizowaniu się na swoich terenach.
hinduizm
Hinduizm istnieje w Afryce głównie od końca XIX wieku. Szacuje się, że w Afryce jest 2–2,5 miliona wyznawców hinduizmu. Jest to największa religia na Mauritiusie , a kilka innych krajów ma świątynie hinduistyczne. Hindusi przybyli do Republiki Południowej Afryki jako robotnicy kontraktowi w XIX wieku. Młody MK Gandhi przez dwadzieścia lat mieszkał i pracował wśród społeczności indyjskiej w Republice Południowej Afryki, zanim wrócił do Indii, aby wziąć udział w indyjskim ruchu wolnościowym.
Buddyzm i religie ludowe
taoizmem i chińską religią ludową prawie 400 000 jako powszechna tradycyjna religia głównie nowych chińskich imigrantów (znaczna mniejszość na Mauritiusie , Reunionie i Republice Południowej Afryki ). Około połowa afrykańskich buddystów mieszka obecnie w Republice Południowej Afryki , podczas gdy Mauritius ma najwyższy odsetek buddystów na kontynencie, wynoszący od 1,5% do 2% całej populacji.
Inne religie
W Afryce praktykowane są inne wyznania, w tym między innymi sikhizm , dżinizm , zaratusztrianizm i rastafari .
Niezbożność
Sondaż Gallupa wykazał [ kiedy? ] że osoby niereligijne stanowią 20% w Republice Południowej Afryki , 16% w Botswanie , 13% w Mozambiku , 13% w Togo , 12% na Wybrzeżu Kości Słoniowej , 10% w Etiopii i Angoli , 9% w Sudanie , Zimbabwe i Algierii , 8% w Namibii i 7% na Madagaskarze .
Synkretyzm
Synkretyzm to łączenie różnych (często sprzecznych) przekonań, często przy jednoczesnym łączeniu praktyk różnych szkół myślenia. We Wspólnocie Afrykańskiej synkretyzm z wierzeniami tubylczymi jest praktykowany w całym regionie. Niektórzy uważają, że wyjaśnia to tolerancję religijną między różnymi grupami. Kwesi Yankah i John Mbiti argumentują, że wiele współczesnych narodów afrykańskich ma „mieszane” dziedzictwo religijne, które stara się pogodzić tradycyjne religie z wiarą abrahamową.
Jesse Mugambi twierdzi, że chrześcijaństwo, którego nauczali Afrykanie przez misjonarzy, obawiało się synkretyzmu, co było kontynuowane przez obecnych przywódców afrykańskich chrześcijan, próbując utrzymać chrześcijaństwo w „czystości”. Inni uważają, że synkretyzm w Afryce jest przesadny i wynika z niezrozumienia zdolności lokalnej ludności do kształtowania własnych ortodoksyjnych poglądów, a także zamieszania co do tego, czym jest kultura , a czym religia. [ potrzebne źródło ] Inni twierdzą, że termin synkretyzm jest niejasny, ponieważ można go stosować w odniesieniu do zastąpienia lub modyfikacji głównych elementów chrześcijaństwa lub islamu wierzeniami lub praktykami pochodzącymi skądinąd.
Konsekwencje tej definicji, zdaniem misjologa Keitha Ferdinando, stanowią fatalny kompromis dla integralności religii. Jednakże społeczności w Afryce (np. afroazjatyckie ) mają wiele wspólnych praktyk, które można znaleźć także w religiach abrahamowych, dlatego też tradycje te nie mieszczą się w kategorii niektórych definicji synkretyzmu.
Dystrybucja religijna
Kraj | Populacja | islam | Ludność muzułmańska | chrześcijaństwo | Ludność chrześcijańska | Inny | Inny |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Angola |
29 250 009 | 1,0 | 292 500 | 95 | 27 787 508 | 4,0 | 1 170 000 |
Kamerun |
23 794 164 | 25 | 5 158 082 | 65 | 15 466 206 | 10 | 2 787 508 |
Republika Środkowoafrykańska |
4737423 | 15 | 710 613 | 50 | 2 368 711 | 35 | 1 658 098 |
Czad |
15 353 184 | 58 | 8904846 | 41 | 6 294 805 | 1 | 153531 |
Demokratyczna Republika Konga | 84 004 989 | 10 | 8 404 989 | 78 | 65 523 891 | 12 | 5 880 349 |
Republika Konga | 5 399 895 | 1.6 | 86 398 | 79 | 4265917 | 19.4 | 1 047 579 |
Gwinea Równikowa |
1222442 | 10 | 122,2442 | 86 | 1 051 300 | 4,0 | 48897 |
Gabon |
2 067 561 | 10 | 206756 | 73 | 1 509 319 | 17 | 351 485 |
Wyspy Świętego Tomasza i Książęca |
197 700 | 3 | 5931 | 96 | 189 792 | 1 | 1977 |
Burundi |
5 341 186 | 5 | 1 068 118 | 70 | 6942770 | 25 | 2 670 296 |
Komory |
850 688 | 98,3 | 836226 | 0,7 | 5954 | 1 | 8506 |
Kenia |
50 000 000 | 11 | 5 500 000 | 85 | 42 500 000 | 4 | 2 000 000 |
Madagaskar |
26 262 810 | 10 | 2 626 281 | 40 | 10 505 124 | 4,5 | 13 131 405 |
Malawi |
17 931 637 | 20 | 3586327 | 79,9 | 14 327 377 | 0,1 | 17931 |
Mauritius |
1 264 887 | 17.3 | 218825 | 32,7 | 413 618 | 50 | 632.443 |
Majotta |
256518 | 98,8 | 253 439 | 1.2 | 3078 | NA | NA |
Mozambik |
28 861 863 | 20 | 11 544 745 | 60 | 14 430 931 | 10 | 2 886 186 |
Zjazd |
865,826 | 4.2 | 36364 | 84,8 | 734220 | 11 | 95240 |
Rwanda |
12 001 136 | 4.8 | 576 054 | 93,4 | 11 209 061 | 1.8 | 216 020 |
Seszele |
94205 | 1.1 | 1036 | 93.1 | 87704 | 5.8 | 5463 |
Południowy Sudan | 12 323 419 | 20 | 2 464 683 | 60,5 | 7 455 668 | 19,5 | 2 403 066 |
Tanzania |
55 000 000 | 35 | 19 250 000 | 61 | 33 550 000 | 4 | 2 200 000 |
Uganda |
38 823 100 | 14 | 5 435 234 | 81 | 31 446 711 | 5 | 1941155 |
Zambia |
16 887 720 | 1 | 168877 | 87 | 14 692 316 | 12 | 2 026 526 |
Dżibuti |
1 049 001 | 97 | 1 017 530 | 3 | 31 470 | NA | NA |
Erytrea |
5 200 000 | 36 | 1 872 000 | 63 | 3 276 000 | 1 | 52 000 |
Etiopia |
105 000 000 | 34 | 35 700 000 | 63 | 66 150 000 | 3 | 3 150 000 |
Somali |
15 181 925 | 99,8 | 15 171 925 | 0,02 | 10 000 | NA | NA |
Algieria |
42 200 000 | 99 | 41 780 000 | 0,28 | 119128 | 0,02 | 8509 |
Egipt |
97 521 500 | 94,7 | 92 352 860 | 5.3 | 5 168 639 | NA | NA |
Libia |
6 470 956 | 99 | 6 410 956 | 1 | 60 000 | 0,1 | 6470 |
Maroko |
34 779 400 | 99.1 | 34 466 385 | 0,9 | 313 014 | NA | NA |
Sudan |
40 810 080 | 97 | 39 585 777 | 3 | 1 224 302 | NA | NA |
Tunezja |
11 446 300 | 99 | 11 423 407 | 0,5 | 50 000 | 0,6 | 43150 |
Botswana |
2 302 878 | 0,6 | 13817 | 79.1 | 1821576 | 20.3 | 467 484 |
Lesoto |
2 263 010 | 0,1 | 2263 | 80 | 1810408 | 19.9 | 450 338 |
Namibia |
2 413 643 | 0,4 | 9654 | 85 | 2 051 596 | 15 | 362046 |
Afryka Południowa |
57 725 600 | 1.9 | 1 096 786 | 79,7 | 46 007 303 | 18,5 | 10 679 236 |
Eswatini |
1 300 000 | 1 | 13 000 | 90 | 1 170 000 | 9 | 117 000 |
Zimbabwe |
14 848 905 | 3 | 445 467 | 84 | 12 473 080 | 13 | 1930357 |
Benin |
11 362 269 | 27,7 | 3 147 348 | 48,5 | 5510700 | 22.6 | 2 567 872 |
Burkina Faso |
20 244 080 | 61,5 | 12 450 109 | 29,8 | 6 032 735 | 8.7 | 1 761 234 |
Wyspy Zielonego Przylądka |
544081 | 2 | 10881 | 85 | 462 468 | 13 | 70730 |
Wybrzeże Kości Słoniowej |
24 571 044 | 42,9 | 10 540 977 | 33,9 | 8 329 583 | 23.2 | 5 700 482 |
Gambia |
2 163 765 | 95,7 | 2 070 723 | 4.2 | 90 878 | 0,2 | 4327 |
Ghana | 29 614 337 | 18 | 5 330 580 | 71 | 21 026 179 | 11 | 3 257 577 |
Gwinea |
11 883 516 | 86.2 | 10 243 590 | 9.7 | 1 152 701 | 4.1 | 487224 |
Gwinea Bissau |
1 584 763 | 45.1 | 714728 | 22.1 | 350232 | 32,8 | 519 802 |
Liberia |
4 382 387 | 27 | 876 477 | 70 | 1 752 954 | 1,5 | 1 752 954 |
Mali |
19 107 706 | 95 | 18 152 320 | 2.4 | 458584 | 2.6 | 496 800 |
Mauretania |
3 984 233 | 99,9 | 3 979 733 | 0,01 | 4500 | NA | NA |
Niger |
21 466 863 | 98,3 | 21 101 926 | 1 | 214 668 | 0,7 | 150268 |
Nigeria |
216 730 000 | 50,77 | 110 300 300 | 48.12 | 104 300 080 | NA | NA |
Senegal |
15 726 037 | 96.1 | 15 112 721 | 3.6 | 566.137 | 0,3 | 47178 |
Sierra Leone |
7 719 729 | 78,6 | 6 067 706 | 20.8 | 1 605 703 | 0,5 | 38598 |
Sahara Zachodnia | 567 421 | 99,99 | 567,321 | 0,01 | 100 | NA | NA |
Iść |
7 352 000 | 20 | 1 470 400 | 29 | 2 132 080 | 51 | 3 749 520 |
Całkowity | 1 251 919 791 | 45,5 | 571 453 892 | 48 | 599 688 699 | 6.5 | 81 204 817 |
- ^ Wykorzystano najnowsze dane spisowe.
Zobacz też
- Główne grupy religijne
- Religia w Azji
- Religia w Europie
- Religia w Oceanii
- Religia w Ameryce Północnej
- Religia w Ameryce Południowej
Dalsza lektura
- Bongmba, Elias Kifon, wyd. Fragment Wiley-Blackwell Companion to African Religions (2012).
- Engel, Elżbieta. Spotkanie z imperium: misjonarze afroamerykańscy w Afryce kolonialnej, 1900–1939 (Stuttgart: Franz Steiner, 2015). 303 s.
- Mbiti, John S. Wprowadzenie do religii afrykańskiej (wyd. 2, 1991), fragment
- Olupona, Jacob K. Religie afrykańskie: bardzo krótkie wprowadzenie (2014), fragment
- Parrinder, Geoffrey . Tradycyjna religia afrykańska . (wyd. 3. Londyn: Sheldon Press, 1974) ISBN 0-85969-014-8
- Parinder, E. Geoffrey. Trzy religie Afryki . (wyd. 2, Londyn: Sheldon Press, 1976). Te trzy religie to religie tradycyjne (zgrupowane), chrześcijaństwo i islam. ISBN 0-85969-096-2
- Ray, Benjamin C. Religie afrykańskie: symbol, rytuał i społeczność (wyd. 2, 1999)
Linki zewnętrzne
- Wierzenia afrykańskie
- „Afrykańska tradycyjna religia” w „The Story of Africa” z BBC World Service
- Tekst atomów i przodków , uważany za klasyczne studium
- Strona Stanforda
- Religie afrykańskie w Centrum zasobów dla misji afrykańskich
- Bóstwa opiekuńcze ludu Akan w Afryce Zachodniej