Religia w Singapurze
Religia w Singapurze (spis ludności 2020)
| Część serii o kulturze |
| historii |
|---|
| Singapuru |
 |
| Tematy |
| Symbole |
| badawczej |
 |
| Życie w Singapurze |
|---|
Religię w Singapurze charakteryzuje duża różnorodność wierzeń i praktyk religijnych ze względu na zróżnicowaną mieszankę etniczną ludów pochodzących z różnych krajów. Oznacza to, że Singapur jest powszechnie określany jako „ tygiel ” różnych praktyk religijnych wywodzących się z różnych wyznań religijnych na całym świecie. Większość głównych wyznań religijnych jest obecna w Singapurze , a Organizacja Międzyreligijna Singapur (IRO) uznaje 10 głównych religii w tym mieście. Analiza Pew Research Center z 2014 roku uznał Singapur za najbardziej zróżnicowany religijnie kraj na świecie.
Najczęściej wyznawaną religią w Singapurze jest buddyzm , a według najnowszego spisu ludności (2020) 31,1% mieszkańców zadeklarowało się jako wyznawcy. Zdecydowana większość buddystów w Singapurze to Chińczycy , a według najnowszego spisu ludności (2020) 40,4% etnicznej populacji Chińczyków w Singapurze deklaruje się jako buddyści. Jednak w Singapurze istnieje również znaczna liczba niechińskich grup etnicznych, które praktykują buddyzm, takich jak Syngalezi, Birmańczycy i Tajowie . [ potrzebne źródło ] Osoby bez przynależności religijnej stanowi drugą co do wielkości grupę i stanowi 20% populacji według spisu powszechnego z 2020 r., w porównaniu z 17% w spisie z 2010 r. Aż jedna czwarta (24%) osób w wieku od 15 do 24 lat jest osobą niereligijną. Islam wyznają głównie Malajowie , chociaż wyznaje go również wielu Hindusów , a wyznawcą hinduizmu są głównie Hindusi .
Tolerancja
Rząd Singapuru jest oficjalnie tolerancyjny wobec różnych religii i zachęca do harmonii religijnej między różnymi religiami występującymi w Singapurze. Jednak niektóre religie i wyznania, na przykład Świadkowie Jehowy i Kościół Zjednoczeniowy , są oficjalnie zakazane przez rząd, chociaż ich wyznawcy nadal praktykują w tajemnicy. Niektóre religie, szczególnie te praktykowane przez chińskie grupy etniczne , połączyły swoje miejsca kultu z innymi religiami, takimi jak hinduizm i islam. Wybitnym przykładem jest świątynia Loyang Tua Pek Kong (położona na wschodnim wybrzeżu), w której znajdują się trzy religie, a mianowicie taoizm, hinduizm i buddyzm.
Młodsi Singapurczycy mają tendencję do łączenia tradycyjnych filozofii z przekonaniami religijnymi wprowadzonymi podczas kolonizacji Singapuru przez Brytyjczyków. Jednym z wybitnych przykładów jest South Bridge Street, która była główną drogą prowadzącą przez stare Chinatown , gdzie mieści się świątynia Sri Mariamman (południowoindyjska świątynia hinduistyczna, która została uznana za narodowe miejsce historyczne w latach 80. XX wieku), a także meczet Masjid Jamae która służyła muzułmanom z Chulii z indyjskiego wybrzeża Coromandel .
W szkołach dzieci uczą się na lekcjach wiedzy społecznej na temat zamieszek w Marii Hertogh i zamieszek na tle rasowym w 1964 r. , aby przypomnieć o konsekwencjach konfliktów międzyreligijnych. Zajęcia dla osób mieszanej rasy, interakcje między uczniami różnych ras i obchodzenie świąt religijnych również pomagają wpajać tolerancję religijną i zrozumienie od najmłodszych lat.
Kolejnym zabytkiem sakralnym w Singapurze jest ormiański kościół Grzegorza Oświeciciela , najstarszy kościół w Singapurze, który został ukończony w 1836 roku. Był to także pierwszy budynek w Singapurze, który miał zasilanie elektryczne, kiedy zainstalowano elektryczne wentylatory i oświetlenie. Obecnie w kościele nie odprawia się już nabożeństw ormiańskich , ponieważ ostatni ormiański ksiądz przeszedł na emeryturę w latach trzydziestych XX wieku. Niemniej jednak kościół i jego tereny zostały starannie zachowane i nadal od czasu do czasu odprawiane są w nim różne nabożeństwa wschodniego Kościoła prawosławnego, a Koptyjski Kościół Prawosławny w Aleksandrii nabożeństwo w pierwszy weekend każdego miesiąca.
Statystyka i demografia
Spis powszechny w Singapurze zawiera szczegółowe dane dotyczące religii i pochodzenia etnicznego i jest przeprowadzany co dziesięć lub pięć lat. Dane dotyczące religii za ostatnie cztery dekady to:
| Grupa religijna |
Populacja % 1980 |
Populacja % 1990 |
Populacja % 2000 |
Ludność % 2010 |
Ludność % 2015 |
Liczba ludności % 2020 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| buddyzm | 26,7% | 31,1% | 42,5% | 33,3% | 33,2% | 31,1% |
| Bez religii | 13,1% | 14,3% | 14,8% | 17,0% | 18,4% | 20,0% |
| chrześcijaństwo | 9,9% | 12,5% | 14,6% | 18,4% | 18,8% | 18,9% |
| rzymskokatolicki | nie dotyczy | nie dotyczy | 4,8% | 7,1% | 6,8% | 7,0% |
| Protestantyzm i inne wyznania chrześcijańskie | nie dotyczy | nie dotyczy | 9,8% | 11,3% | 12,0% | 11,9% |
| islam | 16,2% | 15,4% | 14,9% | 14,7% | 14,0% | 15,6% |
| Taoizm | 30,0% | 22,4% | 8,5% | 10,9% | 10,0% | 8,8% |
| hinduizm | 3,6% | 3,7% | 4,0% | 5,1% | 5,0% | 5,0% |
| Inne religie | 0,5% | 0,6% | 0,6% | 0,7% | 0,6% | 0,6% |
Dane dotyczące Singapurczyków praktykujących religię według pochodzenia etnicznego przez ostatnie cztery dekady są następujące:
| Grupa religijna / Spis ludności | 1980 | 1990 | 2000 | 2010 | 2020 |
|---|---|---|---|---|---|
| chiński | |||||
| buddyzm | 34,3% | 39,5% | 53,6% | 43,0% | 40,3% |
| Bez religii | 16,4% | 17,6% | 18,6% | 21,8% | 25,7% |
| chrześcijaństwo | 10,9% | 14,1% | 16,5% | 20,1% | 21,6% |
| Taoizm | 38,2% | 28,5% | 10,8% | 14,4% | 11,6% |
| Inne religie | 0,2% | 0,3% | 0,5% | 0,7% | 0,8% |
| Malajowie | |||||
| islam | 99,6% | 99,7% | 99,5% | 98,7% | 98,8% |
| Inne religie | 0,3% | 0,2% | 0,4% | 1,1% | 0,8% |
| Bez religii | 0,1% | 0,1% | 0,1% | 0,2% | 0,4% |
| Indianie | |||||
| hinduizm | 56,5% | 53,2% | 55,4% | 59,0% | 57,3% |
| islam | 21,8% | 26,3% | 25,6% | 21,7% | 23,4% |
| chrześcijaństwo | 12,5% | 12,8% | 12,1% | 12,8% | 12,6% |
| Inne religie | 8,2% | 6,9% | 6,3% | 5,4% | 4,6% |
| Bez religii | 1,0% | 0,8% | 0,6% | 1,1% | 2,1% |
Poniżej przedstawiono populację mieszkańców Singapuru w wieku 15 lat i więcej według religii i grupy wiekowej:
| Grupa wiekowa | buddyjski | Niereligijny | muzułmański | chrześcijanin | taoistyczny | Hindus | Inni |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 15-24 | 24,9% | 24,2% | 21,4% | 18,6% | 4,9% | 5,4% | 0,6% |
| 25-34 | 26,0% | 26,2% | 19,4% | 17,7% | 6,1% | 4,0% | 0,6% |
| 35-44 | 30,2% | 22,3% | 14,2% | 18,5% | 7,2% | 7,0% | 0,6% |
| 45-54 | 33,3% | 18,3% | 13,8% | 20,6% | 7,1% | 6,2% | 0,7% |
| 55 i więcej | 35,1% | 15,2% | 13,2% | 19,0% | 13,1% | 3,7% | 0,7% |
Powyższe liczby odnoszą się wyłącznie do populacji rezydentów i nie obejmują populacji nierezydentów (władze Singapuru nie podają danych dotyczących populacji nierezydentów, która w 2005 r. stanowiła 18,33% populacji Singapuru).
Większość Singapurczyków obchodzi główne święta związane z ich religiami. Różnorodność religii jest bezpośrednim odzwierciedleniem różnorodności ras tam żyjących. Chińczycy to głównie buddyści, taoiści i chrześcijanie, z wieloma niereligijnymi wyjątkami. Prawie wszyscy Malajowie to w przeważającej mierze muzułmanie (około 99%), podczas gdy Hindusi to głównie Hindusi, ale znaczna liczba muzułmanów, chrześcijan i sikhów należy do indyjskich grup etnicznych.
Religia jest nadal integralną częścią kosmopolitycznego Singapuru. Wiele znaczących budynków ma charakter sakralny, czy to świątynie, kościoły czy meczety. Zrozumienie tych budynków rzeczywiście odgrywa rolę w docenieniu ich sztuki.
Doktryny i bóstwa taoistyczne i konfucjańskie, wraz z kultem przodków, są łączone na różne sposoby w chińskich religiach ludowych i chińskich ludowych sektach religijnych .
Główne wspólnoty religijne
buddyzm
Duża liczba Singapurczyków deklaruje się jako buddyści, a według spisu powszechnego z 2020 r. 31,1% populacji Singapuru to buddyści.
Większość misjonarzy pochodzi z Chin, Tybetu, Tajwanu, Tajlandii, Birmy, Sri Lanki i Japonii. [ potrzebne źródło ]
W Singapurze znajdują się klasztory i ośrodki buddyjskie wywodzące się z trzech głównych tradycji buddyzmu: Therawady , Mahajany i Wadżrajany . Większość buddystów w Singapurze to Chińczycy i wielu z nich wyznawało tradycję mahajany.
Chociaż większość buddystów w Singapurze to tradycyjnie etniczni Chińczycy, w Singapurze jest znaczna liczba buddystów wywodzących się z innych grup etnicznych, takich jak Tajowie, Syngalezowie i Birmańczycy. Ze względu na obecność buddystów z tych grup etnicznych istnieją ośrodki i świątynie buddyjskie, które służą tym społecznościom, takie jak tajska świątynia buddyjska Wat Ananda Metyarama , świątynia buddyjska Sri Lankaramaya i birmańska świątynia buddyjska .
Buddyzm każdej tradycji jest dobrze reprezentowany w Singapurze, na przykład buddyzm tybetański, buddyzm tajski i chiński buddyzm mahajany . Połączyły się one w ciągu lat imigracji do Singapuru, sprowadzonej przez wielu zagranicznych mnichów buddyjskich. Ze względu na tygiel buddyjskich tutaj, w Singapurze, nierzadko można zobaczyć tajskie świątynie buddyjskie i ośrodki buddyzmu tybetańskiego, oprócz licznych chińskich świątyń buddyjskich.
Widok takich świątyń napawa buddystów w Singapurze ciepłym uczuciem w sercach, ponieważ są to miejsca, w których najczęściej spędzają czas z bliskimi, na przykład chodząc do świątyń, aby ofiarować kadzidło oraz uczestniczyć w medytacjach i śpiewach .
Czasami mnisi buddyjscy z Zachodu, tacy jak Ajahn Brahm , który mieszkał w Australii, są zapraszani do Singapuru, aby wygłaszać przemówienia buddyjskie dla publiczności. Ponadto w singapurskich instytucjach szkolnictwa wyższego działają również stowarzyszenia buddyjskie, takie jak NUS Buddhist Society, Ngee Ann Polytechnic Buddhist Society, Singapore Polytechnic Buddhist Society i SMU Dhamma Circle, które zachęcają młodzież w Singapurze do lepszego wglądu w buddyzm.
Ostatnio w Singapurze wiele świątyń buddyjskich przechodzi gruntowny remont, aby uzyskać nową, świeżą fasadę i zaspokoić potrzeby młodszego tłumu. Singapurska Loża Buddyjska odnowiła niedawno swoją główną salę sanktuarium i odkąd otworzyła swoje drzwi dla publiczności, przyciąga do niej setki ludzi z całego Singapuru.
Ponadto klasztor Kong Meng San Phor Kark See otworzył także Buddhist College of Singapore, aby zapewnić Singapurczykom centrum edukacji buddyjskiej.
Takie uzupełnienia i renowacje tych świątyń znacznie zwiększyły liczbę odwiedzających.
Z biegiem czasu znaczna liczba świątyń buddyjskich w Singapurze zdecydowała się używać języka angielskiego zamiast mandaryńskiego jako głównego języka komunikacji podczas nabożeństw świątynnych, aby zaspokoić potrzeby rosnącej anglojęzycznej kongregacji buddyjskiej.
Pośrednio wielu młodych Chińczyków z Singapuru spędza teraz czas z rodziną, aby na nowo odkryć swoje buddyjskie korzenie.
Poniżej znajduje się podział etniczny buddystów według spisu ludności Singapuru 2020 w następujący sposób:
| Grupa etniczna | Całkowita populacja mieszkańców danej grupy etnicznej | Populacja zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowana jako buddyści | Odsetek zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowanej jako buddyści | Odsetek mieszkańców buddystów według grup etnicznych |
|---|---|---|---|---|
| chiński | 2 606 881 | 1 052 114 | 40,36% | 97,95% |
| Malajowie | 447747 | 447 | 0,10% | 0,04% |
| Indianie | 299 056 | 2031 | 0,68% | 0,19% |
| Inni | 105 410 | 19566 | 18,56% | 1,82% |
| Ogólnie | 3 459 093 | 1 074 159 | 31,05% | 100% |
chrześcijaństwo
W spisie powszechnym z 2020 r. 18,9% Singapurczyków zidentyfikowało się jako chrześcijanie. Spośród nich 35,8%, czyli 220 900 osób, określiło się jako katolicy. Wśród protestantów największym wyznaniem jest Kościół Metodystyczny w Singapurze , liczący około 42 000 członków w 46 kościołach, a także prawosławni. W ciągu ostatnich dwudziestu lat wraz z powstaniem Ruchu Charyzmatycznego wyłoniły się wybitne megakościoły ; należą do nich Kościół Nowego Stworzenia , Miejski Kościół Żniw i Kościół Baptystów Wspólnoty Wiary , które według raportu The Straits Times z 2019 r. należą do 10 największych organizacji charytatywnych w Singapurze.
Poniżej znajduje się podział etniczny chrześcijan według spisu ludności Singapuru 2020 w następujący sposób:
| Grupa etniczna | Całkowita populacja mieszkańców danej grupy etnicznej | Populacja zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowana jako chrześcijanie | Odsetek zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowanej jako chrześcijanie | Odsetek mieszkańców chrześcijan według grup etnicznych |
|---|---|---|---|---|
| chiński | 2 606 881 | 562,861 | 21,59% | 86,02% |
| Malajowie | 447747 | 2743 | 0,61% | 0,42% |
| Indianie | 299 056 | 37605 | 12,57% | 5,75% |
| Inni | 105 410 | 51146 | 48,52% | 7,82% |
| Ogólnie | 3 459 093 | 654.355 | 18,90% | 100% |
islam
Według spisu ludności z 2020 r. 15,6% ludności zamieszkującej Singapur zarejestrowało się jako muzułmanie. Większość meczetów w Singapurze jest przeznaczona dla sunnickich , ponieważ zdecydowana większość singapurskich muzułmanów wyznaje szkołę sunnicką Shafi'i lub Hanafi , chociaż istnieją meczety, które zaspokajają również potrzeby społeczności szyickiej. Jest około 200 Ahmadi . W Singapurze działa także najstarsza organizacja muzułmańskich kobiet na świecie: Muzułmańskie Stowarzyszenie Młodych Kobiet w Singapurze .
Chociaż większość muzułmanów w Singapurze to tradycyjnie Malajowie, zauważalnie rośnie również liczba muzułmanów z innych grup etnicznych; w szczególności wśród etnicznych Hindusów jest znaczna liczba muzułmanów, do której statystycznie zaliczają się również muzułmanie tamilscy i etniczni Pakistańczycy w Singapurze . Z tego powodu wiele meczetów (głównie mówiących po tamilsku) specjalnie zaspokaja potrzeby indyjskiej społeczności muzułmańskiej. Dodatkowo pod kierownictwem Islamskiej Rady Religijnej Singapuru (MUIS) angielski jest coraz częściej używany jako język administracyjny, lekcje religii i kazania podczas piątkowych modlitw w meczetach w całym Singapurze, aby zaspokoić potrzeby muzułmanów, którzy niekoniecznie władają językiem malajskim.
Poniżej znajduje się podział etniczny muzułmanów według spisu ludności Singapuru 2020 w następujący sposób:
| Grupa etniczna | Całkowita populacja mieszkańców danej grupy etnicznej | Populacja zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowana jako muzułmanie | Odsetek zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowanej jako muzułmanie | Odsetek mieszkańców muzułmańskich według grup etnicznych |
|---|---|---|---|---|
| chiński | 2 606 881 | 11953 | 0,46% | 2,22% |
| Malajowie | 447747 | 442 368 | 98,80% | 82,03% |
| Indianie | 299 056 | 69 964 | 23,39% | 12,97% |
| Inni | 105 410 | 14966 | 14,20% | 2,78% |
| Ogólnie | 3 459 093 | 539251 | 15,59% | 100% |
Taoizm
Według spisu ludności 2020 8,8% Singapurczyków zadeklarowało się jako taoiści.
Wyznawcy taoizmu („Droga”) trzymają się nauk starożytnej chińskiej filozofii religijnej Laoziego , założyciela taoizmu, zwanego także Czystym Niebiańskim Godnym Drogi . Oprócz skodyfikowanego taoizmu – który w niektórych miejscach, np. na Tajwanie , jest głównie reprezentowany przez zakon Zhengyi – taoizm w Singapurze obejmuje także szeroką gamę chińskich religii ludowych .
Feng shui , dosłownie „wiatr i woda”, wywodzi się ze szkoły yin i yang i jest głęboko zakorzenione w kulcie przodków, które ma na celu zharmonizowanie pnuem pomiędzy żywymi (yang) i umarłymi (yin). Kult przodków jest powszechną praktyką Chińczyków, a Święto Qingming podczas drugiej pełni księżyca jest obchodzone przez większość. Odzwierciedla to, że chińska tradycja pozostaje aktualna we współczesnym Singapurze. Modlą się w hołdzie swoim pogrążonym w żałobie przodkom, gdzie ich duchy są zaszczycane ofiarami obejmującymi żywność, napoje, papier joss i kadzidełka , a nawet domy z papieru, które są nieodłączną praktyką dla taoistów.
Chociaż w Singapurze jest mnóstwo świątyń i sanktuariów taoistycznych, oficjalna liczba wyznawców drastycznie spadła na przestrzeni lat z 22,4% do 8,5% w latach 1990–2000. Można to jednak wytłumaczyć niejasnym rozgraniczeniem między taoizmem a buddyzmem w powszechnym odczuciu. Na przykład różnica między tymi dwiema religiami może być na tyle nieistotna, że gdy Chińczyk mówi, że „oferują kadzidełka”, zwykle zakłada się, że jest buddystą, nawet jeśli w rzeczywistości nie jest buddystą. Spisy powszechne z 2010 i 2015 roku wykazały, że tożsamość taoistyczna ponownie spadła i stanowi około 10% populacji Singapuru.
Poniżej znajduje się podział etniczny taoistów według spisu ludności Singapuru 2020 w następujący sposób:
| Grupa etniczna | Całkowita populacja mieszkańców danej grupy etnicznej | Populacja zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowana jako taoiści | Odsetek zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowanej jako taoiści | Odsetek mieszkańców taoistów według grup etnicznych |
|---|---|---|---|---|
| chiński | 2 606 881 | 303 095 | 11,63% | 99,72% |
| Malajowie | 447747 | 133 | 0,03% | 0,04% |
| Indianie | 299 056 | 63 | 0,02% | 0,02% |
| Inni | 105 410 | 669 | 0,63% | 0,22% |
| Ogólnie | 3 459 093 | 303 960 | 8,79% | 100% |
hinduizm
Według najnowszego spisu ludności z 2020 r. 5,0% Singapurczyków deklaruje się jako Hindusi.
Większość współczesnych Hindusów w Singapurze to potomkowie Hindusów, którzy wyemigrowali wkrótce po założeniu Singapuru w 1819 roku. Wczesne świątynie nadal są centralnymi punktami rytuałów i festiwali, które odbywają się przez cały rok.
| Rok | Procent | Zwiększyć |
|---|---|---|
| 1849 | 2,8% | - |
| 1911 | 5,0% | +2,2% |
| 1921 | 4,6% | -0,4% |
| 1931 | 5,5% | +0,9% |
| 1980 | 3,6% | -1,9% |
| 1990 | 3,7% | +0,1% |
| 2000 | 4,0% | +0,3% |
| 2010 | 5,1% | +1,1% |
| 2015 | 4,96% | -0,14% |
| 2020 | 5,0% | +0,04% |
Poniżej znajduje się podział etniczny Hindusów według spisu ludności Singapuru 2020 w następujący sposób:
| Grupa etniczna | Całkowita populacja mieszkańców danej grupy etnicznej | Populacja zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowana jako Hindusi | Odsetek zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowanej jako Hindusi | Odsetek mieszkańców Hindusów według grup etnicznych |
|---|---|---|---|---|
| chiński | 2 606 881 | 458 | 0,018% | 0,26% |
| Malajowie | 447747 | 223 | 0,05% | 0,13% |
| Indianie | 299 056 | 171 326 | 57,29% | 99,05% |
| Inni | 105 410 | 956 | 0,91% | 0,55% |
| Ogólnie | 3 459 093 | 172 963 | 5,00% | 100% |
sikhizm
Pierwsi Sikhowie osiedlili się w Singapurze w 1849 r. Według spisu ludności z 2020 r. w Singapurze zarejestrowano 12 051 Sikhów (około 0,35% całej populacji).
Poniżej znajduje się podział etniczny Sikhów według Spisu Ludności Singapuru 2020 w następujący sposób:
| Grupa etniczna | Całkowita populacja mieszkańców danej grupy etnicznej | Populacja zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowana jako Sikhowie | Odsetek zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowanej jako Sikhowie | Odsetek mieszkańców Sikhów według grup etnicznych |
|---|---|---|---|---|
| chiński | 2 606 881 | 11 | 0,0004% | 0,09% |
| Malajowie | 447747 | 80 | 0,02% | 0,66% |
| Indianie | 299 056 | 10265 | 3,43% | 85,18% |
| Inni | 105 410 | 1695 | 1,61% | 14,07% |
| Ogólnie | 3 459 093 | 12051 | 0,35% | 100% |
Małe wspólnoty religijne
Dżinizm
Wspólnota Jainów obchodziła 100-lecie w Singapurze, ponownie poświęcając „Stanaka” i konsekrując bożka Mahavira . To połączyło dwie główne sekty dżinistów, Śvētāmbara i Digambara . Singapurskie Towarzystwo Religijne Jain aktywnie angażuje się w podtrzymywanie tradycji i praktyk poprzez przekazywanie zasad dżinizmu następnemu pokoleniu. Ma również bogatą historię zaangażowania społecznego. Dżiniści nie mają świątyni, ale Singapurskie Towarzystwo Religijne Jain ma budynek przy 18 Jalan Yasin.
Od 2006 roku w Singapurze było 1000 dżinistów.
Zoroastrianizm
W Singapurze mieszka niewielka społeczność licząca około 300 parsów zoroastryjskich. W Singapurze nie ma świątyni ognia , ale Dom Zoroastryjski jest siedzibą Stowarzyszenia Parsi Zoroastrian w Azji Południowo-Wschodniej i zawiera salę modlitewną dla społeczności.
judaizm
Pierwsi Żydzi, którzy osiedlili się w Singapurze, przybyli z Indii w 1819 r. Od 2008 r. w Singapurze żyje około 1000 Żydów. Ich działalność religijna skupia się wokół dwóch synagog, synagogi Maghain Aboth i synagogi Chesed-El .
W 1939 r. żyło tu ponad 1500 Żydów. Wielu z nich zostało internowanych podczas japońskiej okupacji Singapuru podczas II wojny światowej , a wielu później wyemigrowało do Australii, Anglii, Stanów Zjednoczonych i Izraela. W rezultacie w 1968 r. społeczność liczyła około 450 osób. W 2005 r. liczba ta osiągnęła 300. Ze względu na duży aszkenazyjskich do Singapuru w ostatnich latach, populacja liczy obecnie od 800 do 1000 osób, głównie zagranicznych Żydów aszkenazyjskich.
Wiara bahaicka
KM Fozdar (1898–1958) i Shirin Fozdar (1905–1992) jako pierwsze wprowadziły wiarę bahaicką do Singapuru, kiedy osiedliły się tutaj w 1950 r. Shirin Fozdar była dobrze znana w całym Singapurze i Azji ze swojej pracy na rzecz tej sprawy emancypacji kobiet. Jej przyjazd do Singapuru poprzedził artykuł w The Straits Times z 15 września 1950 r. zatytułowany „Kobieta z przesłaniem”. Dzięki wysiłkom doktora i pani Fozdarów w 1952 roku w Singapurze było wystarczająco dużo bahaitów, aby utworzyć pierwsze Lokalne Zgromadzenie Duchowe. Od tego czasu wspólnota rozrosła się do ponad 2000 członków i obecnie w Singapurze działa pięć Lokalnych Zgromadzeń Duchowych.
Lokalne Zgromadzenia Duchowe nadzorują szeroki zakres działań, w tym edukację dzieci, nabożeństwa, zajęcia studyjne, grupy dyskusyjne, funkcje społeczne, obchodzenie świąt, śluby i nabożeństwa pogrzebowe. Małżeństwo bahaickie jest uznawane zgodnie z prawem Singapuru, a osobę uroczystą wyznacza urzędnik stanu cywilnego ds. małżeństw. Od 1957 r. bahaici mają cmentarz w Choa Chu Kang, a od 1972 r. ogłasza się dziewięć bahaickich świętych dni. Członkowie pierwszego Lokalnego Zgromadzenia Duchowego bahaitów w Singapurze, zarejestrowanego 28 lipca 1952 r. Pięć Lokalnych Zgromadzeń Duchowych podlega jurysdykcji Zgromadzenia Duchowego bahaitów z Singapuru, krajowej rady zarządzającej utworzonej w 1972 roku.
Krajowa Rada Zarządzająca powołuje także członków wykonawczych różnych urzędów, które planują i realizują projekty usług społecznych oraz współpracują z organizacjami rządowymi i pozarządowymi. Nauki bahaickie podkreślają wagę posłuszeństwa cywilnemu rządowi i prawom. Chociaż bahaici mogą przyjmować bezpartyjne stanowiska w rządzie, nie angażują się w partyzancką działalność polityczną. Członkowie stanowczo podtrzymują zalecenie Bahá'u'lláha, że „muszą zachowywać się wobec rządu lojalnie, uczciwie i prawdomównie”. [ potrzebne źródło ]
nie ma bahaickiego domu modlitwy , ale istnieje Centrum bahaickie, które służy jako siedziba administracyjna religii w Singapurze.
Nowe ruchy religijne
Brahmy Kumarisa
Brahma Kumaris to tysiącletni ruch duchowy, który powstał w latach trzydziestych XX wieku w Hyderabadzie w stanie Sindh we współczesnym Pakistanie. Założony przez spirytystę i medium Lekhraja Kripalaniego , pierwotnie wyznawcę sekty Vaisnavitów Vallabhacharya , ruch jest znany z wybitnej roli, jaką odgrywają w nim kobiety żyjące w celibacie, i rzekomo naucza starożytnej formy medytacji znanej jako radża joga. Od tego czasu grupa zdystansowała się od swoich hinduskich korzeni, woląc używać języka New Age oraz ruchy rozwoju osobistego, aby przyciągnąć uczniów. Wyznawcy wierzą w nieuchronną sytuację „Końca Świata”, która ma nastąpić przed 2036 rokiem, ale w nowszych naukach przywódcy bagatelizują wiele apokaliptycznych proroctw dotyczących zniszczenia planety ujawnionych wcześniej. Wiele przekonań grupy, zwanych „Wiedzą”, jest w dużej mierze ukrywanych przed osobami z zewnątrz. Singapuru Brahma Kumaris działa przy Hindoo Road w Little India.
Chrześcijańska nauka
Nauka Chrześcijańska to nietrynitarny, nowy ruch religijny stworzony przez Mary Baker Eddy , która w swojej książce Science and Health z 1875 roku argumentowała , że choroba jest iluzją, którą można naprawić samą modlitwą. Założyła Kościół Chrystusa Naukowca w 1879 roku z 26 wyznawcami. Kościół znany jest z nagrodzonej nagrodą Pulitzera gazety Christian Science Monitor . W Singapurze kościół odprawia cotygodniowe nabożeństwa niedzielne w hotelu Regent przy Cuscaden Road.
Eckankar
Eckankar , nowy ruch religijny założony przez Paula Twitchella w 1965, działa w Singapurze poprzez Eckankar Satsang Singapore . Nie ma opublikowanych danych na temat wielkości grupy, która spotyka się w Centrum Pokoju.
Falun gong
Falun Gong to nowy ruch religijny założony w Chinach przez Li Hongzhi na początku lat 90-tych. Szacuje się, że w 1999 r. ruch ten, napędzany boomem qigong i początkowo cieszący się wsparciem chińskiej władzy, liczył 70 milionów praktykujących. Chiński rząd wkrótce potępił tę grupę jako sektę i rozpoczął ogólnokrajowe represje. Grupa została zarejestrowana jako Towarzystwo Buddy Falun w 1996 roku, a jej siedziba mieści się przy Geylang Road. Uważa się, że stowarzyszenie zrzesza w Singapurze od 500 do 1000 praktykujących i publikuje singapurskie wydanie „ The Epoch Times” w języku angielskim i chińskim. W styczniu 2001 roku 15 praktykujących Falun Gong, głównie obywateli Chin, zostało oskarżonych o nielegalne zgromadzenia po zorganizowaniu nielegalnego czuwania w parku ku pamięci współwyznawców, którzy według nich zmarli w areszcie policyjnym w Chinach. W lipcu 2006 r. dziewięciu członków oskarżono o rozpowszechnianie materiałów zachęcających ludzi do opuszczenia Komunistycznej Partii Chin , a kolejnych trzech członków oskarżono o medytację i podjęcie strajku głodowego przed ambasadą Chin.
Hare Kryszna
Ruch Hare Kryszna jest aktywny w Singapurze, ale nie za pośrednictwem Międzynarodowego Towarzystwa Świadomości Kryszny (ISKCON), które zostało zdelegalizowane przez rząd w latach siedemdziesiątych XX wieku i pozostaje zakazane do dziś. Zagraniczni mnisi ISKCON-u, jak również Śrila Prabhupada , założyciela ruchu, otrzymały zakaz wjazdu do Singapuru ze strony ostrożnych władz rządowych, a wszelkie próby oficjalnej rejestracji stowarzyszenia podejmowane przez zwolenników zakończyły się niepowodzeniem. Niemniej jednak, unikając przynależności do ISKCON-u, wyznawcom Hare Kryszna udało się później zarejestrować swoje stowarzyszenia pod różnymi nazwami. Należą do nich Sri Krishna Mandir w Geylang i Towarzystwo Czytelnictwa Gita w Centrum Gauranga w Serangoon.
Mata Amritanandamayi Matematyka
Mata Amritanandamayi Math to nowy ruch hinduski założony w 1981 roku przez indyjskiego guru Mātā Amritānandamayī Devī , popularnie nazywaną przez jej zwolenników „Ammą”, a przez media „przytulającą świętą”. Singapur był celem jej pierwszej podróży poza Indie w 1987 roku i od tego czasu często odwiedzała to miasto-państwo, często przyciągając w ostatnich latach dziesiątki tysięcy osób na darszany . Towarzystwo Amriteswari zostało zarejestrowane w Singapurze w 1993 roku i ma swoją siedzibę przy Hindoo Road w Little India.
Święci w Dniach Ostatnich
Kościół Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich po raz pierwszy zaczął organizować spotkania w 1963 r. z garstką wyznawców mieszkających w Singapurze w 1963 r. Liczba członków Kościoła wzrosła do około 100 w 1970 r., kiedy rząd zaczął ograniczać prozelityzm i wizy dla misjonarzy. W 1974 roku kościół utworzył Misję Singapurską , której prezydentem misji został G. Carlos Smith . W styczniu 1980 roku Singapur został otwarty dla pełnoetatowych misjonarzy. Od 2021 r. Kościół liczy około 3400 członków w kraju i prowadzi trzy kaplice w Bukit Timah, Pasir Panjang i Sengkang. W sierpniu 1992 r. Jon Huntsman Jr. , Święty w Dniach Ostatnich, został mianowany Ambasadorem Stanów Zjednoczonych w Singapurze . Służył niecały rok i opuścił służbę w czerwcu 1993 r. Według doniesień z Singapuru do 15 krajów wysłano 21 misjonarzy Świętych w Dniach Ostatnich.
Nichirena Shōshū
Nichiren Shōshū jest gałęzią buddyzmu Nichirena opartą na naukach XIII-wiecznego japońskiego księdza Nichirena . Stowarzyszenie Buddyjskie Nichirena Shoshu (Singapur) ma swoją siedzibę przy Sims Avenue. W wyniku schizmy w Japonii w 1991 r. Soka Gakkai został ekskomunikowany z Nichirena Shōshū, po czym rozstały się także odpowiednie gałęzie w Singapurze.
Quan Yin Famen
Quan Yin Famen , czyli Metoda Quan Yin, to ponadnarodowy cybersekt założony w 1988 roku przez samozwańczą tajwańsko-wietnamską Ching Hai , znaną pod różnymi nazwami Suma Ching Hai lub Najwyższa Mistrzyni Ching Hai . Sekta została potępiona w Chinach jako sekta i obecnie propaguje swoje nauki za pośrednictwem internetowej stacji telewizyjnej o nazwie Supreme Master Television . Ching Hai jest przodkiem Loving Hut , która posiada około 200 lokali w 35 krajach. The Stowarzyszenie Najwyższej Mistrzyni Ching Hai (Singapur) ma swoją siedzibę w Avari Center przy Geylang Road i prowadzi restaurację Loving Hut przy Joo Chiat Road.
Ruch Sathya Sai Baby
Sathya Sai Baba to nowy hinduski ruch religijny zainspirowany indyjskim duchowym guru Sathya Sai Babą ( 1926-2011), którego wyznawcy twierdzą, że są awatarem Śiwy i Śakti oraz reinkarnacją Śirdi Sai Baby . Przez całe swoje życie Sai Baba nauczał o jedności religii i przyciągał tłumy rzekomymi materializacjami wibhuti i innych przedmiotów, a także twierdzeniami o cudownych uzdrowieniach , zmartwychwstania , jasnowidzenie , bilokacja i rzekoma wszechwiedza i wszechmoc . Historia ruchu w Singapurze sięga początków lat 70. XX wieku, kiedy garstka Singapurczyków zaczęła podróżować do Indii, aby odwiedzić Sai Babę. W 1975 roku zarejestrowano Towarzystwo Sri Satha Sai w Singapurze , a w 1988 roku dokonano zakupu gruntu o powierzchni 8000 stóp kwadratowych przy 133 Moulmein Road za 613 500 dolarów australijskich.
Shinnyo-en
Shinnyo-en to japoński zakon buddyjski założony w 1936 roku przez Shinjō Itō i jego żonę Tomoji w tradycji gałęzi buddyzmu Shingon Daigo . Grupa została formalnie zarejestrowana w Singapurze w 1994 roku i liczy około 1800 członków, którzy przestrzegają rytuałów i ceremonii w świątyni w Jalan Kechot.
Soka Gakkai
Soka Gakkai to nowy japoński ruch religijny oparty na naukach XIII-wiecznego japońskiego księdza buddyjskiego Nichirena . Założony w Japonii w 1930 roku i powiązany z buddyzmem Nichirena , ruch szybko przedostał się do Singapuru. Stowarzyszenie Singapore Soka zostało oficjalnie zarejestrowane w 1972 r. Szacuje się, że w 2005 r. jego liczba członków liczyła około 40 000 osób w 25 000 gospodarstw domowych. Grupa była aktywnym uczestnikiem corocznej Parady z okazji Dnia Narodowego i Chingay wydarzenia. Stowarzyszenie ma swoją siedzibę w Tampines i prowadzi Przedszkole Soka . W październiku 2020 r. rozpoczęto budowę nowego centrum w Punggol.
Medytacja Transcendentalna
Ruch medytacji transcendentalnej został założony przez indyjskiego guru Maharishiego Mahesha Yogi w połowie lat pięćdziesiątych XX wieku. Centralnym elementem ruchu jest specyficzna forma cichej z mantrą , praktykowanej przez 15–20 minut dwa razy dziennie i nauczana przez certyfikowanych nauczycieli w ramach standardowego kursu instruktażu, którego opłata różni się w zależności od kraju. Centrum Singapore TM jest prowadzone przez Fundację Ruchu Odnowy Duchowej w Singapurze i mieści się w Cendex Center przy Lower Delta Road. Opłata wynosi 1500 S$ za osobę dorosłą i 2400 S$ za rodzinę za kurs obejmujący instrukcje indywidualne i dodatkowe sesje grupowe.
Prawdziwy Kościół Jezusa
Kościół Prawdziwego Jezusa jest nietrynitarną, restauratorską sektą chrześcijańską, która powstała w 1917 roku w Pekinie w Chinach. Opierając się na naukach, na które wpływają zarówno wczesne zielonoświątkowe , jak i adwentystyczne , Kościół praktykuje przestrzeganie sabatu , mówienie językami , mycie nóg , uzdrawianie wiarą i chrzest w wodzie poprzez zanurzenie całego ciała w naturalnych żywych wodach, z pochyloną głową i twarzą skierowaną w dół. Członkowie Kościoła Prawdziwego Jezusa w Singapurze spotykają się w czterech miejscach kultu: Adam Road, Sembawang, Serangoon i Telok Kurau.
Tzu Chi
Tzu Chi to nowy ruch buddyjski założony w 1966 roku przez tajwańskiego mistrza bhikkuni Cheng Yena . Tzu Chi Singapore zostało założone w 1993 roku i ma swoją siedzibę przy Elias Road w Pasir Ris. Ruch prowadzi kliniki zapewniające bezpłatne usługi lekarzy pierwszego kontaktu, tradycyjnej medycyny chińskiej i stomatologii starszym mieszkańcom i gospodarstwom domowym o niskich dochodach w Redhill i Khatib. Prowadzi także Klinikę Medycyny Rodzinnej Lakeside w Jurong West i ośrodek rehabilitacji dziennej w Jurong East. Misją edukacyjną grupy są przedszkola w Yishun i Toa Payoh oraz Centrum Kształcenia Ustawicznego przy Elias Road. Charytatywne ramię grupy zapewnia pomoc finansową osobom chorym na nerki i osobom chorym na HIV/AIDS.
Światowe Towarzystwo Misyjne Kościół Boży
Światowe Towarzystwo Misyjne Kościół Boży to koreański sabatarianin , nowy, chrześcijański ruch religijny założony w 1964 roku. Kościół wierzy, że Ahn Sahng-hong , były kaznodzieja Adwentystów Dnia Siódmego , który zmarł w 1985 roku, jest Chrystusem i odnosi się do swojej żony Zahng Gil-jah , który nadal żyje, jako „Bóg Matka”, „Matka Jerozolima”, „Matka Nowego Jeruzalem” i „Matka Niebiańska”. Światowe Towarzystwo Misyjne Kościół Boży w Singapurze znajduje się przy Cheong Chin Nam Road.
Brak przynależności religijnej
Od 2020 r. 20% Singapurczyków nie wyznawało żadnej religii.
Niereligijnych Singapurczyków można spotkać w różnych grupach etnicznych i na różnych poziomach życia w tym zróżnicowanym, wielokulturowym państwie-mieście. Odsetek osób nieregionalnych jest wyższy wśród Chińczyków , a według spisu powszechnego 2020 co czwarty Chińczyk nie wyznaje żadnej religii. Sama społeczność niereligijna w Singapurze jest bardzo zróżnicowana, a wielu nazywa siebie ateistami , agnostykami , wolnomyślicielami , humanistami , sekularystami , teistami lub sceptykami . Ponadto są ludzie, którzy odrzucają etykiety religijne, ale nadal praktykują tradycyjne rytuały, takie jak kult przodków. Liczba osób niereligijnych w Singapurze stopniowo rosła na przestrzeni dziesięcioleci. Ze spisów powszechnych wynika, że liczba osób deklarujących brak religii wzrosła z 13,0% w 1980 r. do 17,0% w 2010 r. i 20,0% w 2020 r. W ostatnich latach w Singapurze popularne stają się spotkania towarzyskie osób niereligijnych. Singapore Humanism Meetup to główna sieć skupiająca ponad 400 świeckich humanistów, wolnomyślicieli, ateistów i agnostyków. W październiku 2010 r. Towarzystwo Humanistyczne (Singapur) stało się pierwszą grupą humanistyczną ogłoszoną jako stowarzyszenie.
Poniżej znajduje się podział etniczny osób niereligijnych według Singapurskiego Spisu Ludności 2020 w następujący sposób:
| Grupa etniczna | Całkowita populacja mieszkańców danej grupy etnicznej | Populacja zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowana jako niereligijna | Odsetek zamieszkującej grupy etnicznej zarejestrowanej jako niereligijna | Odsetek mieszkańców niereligijnych według grup etnicznych |
|---|---|---|---|---|
| chiński | 2 606 881 | 669 097 | 25,67% | 96,62% |
| Malajowie | 447747 | 1640 | 0,37% | 0,24% |
| Indianie | 299 056 | 6443 | 2,15% | 0,93% |
| Inni | 105 410 | 15347 | 14,56% | 2,22% |
| Ogólnie | 3 459 093 | 692.528 | 20,02% | 100% |
Ograniczenia
Konstytucja zapewnia wolność wyznania; jednakże inne przepisy i zasady ograniczają to prawo w pewnych okolicznościach. Publikacje i publiczne dyskusje na tematy religijne są na ogół cenzurowane , podobnie jak negatywne lub podburzające przedstawienia religii. Rząd nie toleruje przemówień ani działań, które jego zdaniem mogą niekorzystnie wpłynąć na harmonię rasową lub religijną.
Świadkowie Jehowy
W 1972 roku rząd Singapuru wyrejestrował i zakazał działalności Świadków Jehowy w Singapurze na tej podstawie, że jej członkowie odmawiają odbycia służby wojskowej (obowiązkowej dla wszystkich obywateli płci męskiej), pozdrawiania flagi lub składania przysięgi wierności państwo. Singapur zakazał wszelkich materiałów pisanych publikowanych przez Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego oraz Towarzystwo Biblijne i Traktatowe Strażnica , które są wydawcą ramion Świadków Jehowy. Osoba posiadająca zabronioną publikację może zostać ukarana grzywną do 2000 dolarów australijskich i karą więzienia do 12 miesięcy w przypadku pierwszego skazania.
Kościół zjednoczeniowy
W 1982 roku Minister Spraw Wewnętrznych rozwiązał Stowarzyszenie Ducha Świętego na rzecz Zjednoczenia Światowego Chrześcijaństwa , znane również jako Kościół Zjednoczeniowy (i potocznie „Moonie”), za rzekome rozbijanie rodzin.
Kościół Shincheonji
W lutym 2020 r. Singapur rozpoczął dochodzenie w sprawie niezarejestrowanego lokalnego oddziału nowego koreańskiego ruchu religijnego Shincheonji Church of Jesus . Ta apokaliptyczna , mesjańska sekta była znana z tego, że była centrum pierwszej epidemii Covid-19 w Korei Południowej. Grupa liczyła w Singapurze mniej niż 100 członków i działała potajemnie za pośrednictwem firmy-przykrywki o nazwie Spasie Enrichment. Ministerstwo Spraw Wewnętrznych stwierdziło, że grupa próbowała wcześniej zarejestrować firmę pod nazwą Heavenly Culture, World Peace and Restoration of Light, ale bezskutecznie.
W listopadzie 2020 r. 21 członków grupy zostało aresztowanych za przynależność do nielegalnego stowarzyszenia. Pięciu obywateli Korei Południowej zajmujących kluczowe stanowiska zostało repatriowanych, a podmioty fasadowe grupy zostały rozwiązane.
islam
W 2011 roku Wikileaks opublikowało depesze dyplomatyczne, w których kontrowersyjne komentarze na temat islamu przypisywano Lee Kuan Yewowi , ministrowi mentorowi rządu Singapuru. Wikileaks zacytowało Lee, który opisał islam jako „jadowitą religię”. Lee później zaprzeczył komentarzom.
Do zdarzenia doszło po wydaniu kontrowersyjnej książki Lee „ Lee Kuan Yew: Hard Truths to Keep Singapore Going” (Lee Kuan Yew: Hard Truths to Keep Singapore Going) . W swojej książce Lee stwierdził, że singapurscy muzułmanie borykają się z trudnościami w integracji ze względu na swoją religię i nalegał, aby „byli mniej rygorystyczni w przestrzeganiu islamu” – co pozornie stoi w sprzeczności ze statystykami i badaniami dotyczącymi poziomu akceptacji społecznej, tolerancji i małżeństwa międzyrasowe praktykowane przez singapurskich muzułmanów.
Głośniki do nadawania islamskiego wezwania do modlitwy zostały skierowane do wewnątrz i nadawały w stronę wnętrza meczetów w ramach kampanii przeciw hałasowi w 1974 r.
Zobacz też
|
Zasoby biblioteczne na temat religii w Singapurze |
| Suwerenne państwa |
|
|---|---|
Państwa z ograniczonym uznaniem |
|
|
Zależności i inne terytoria |
|
