Eckankar
| Eckankar | |
|---|---|
 Symbol Eckankar „EK”.
| |
| Typ | Dharma wpłynęła na nowy ruch religijny |
| Pismo | Główny: Shariyat-Ki-Sugmad Minor: Autobiografia współczesnego proroka itp. |
| Lider | Harolda Klemp |
| Region | Głównie na całym świecie |
| Siedziba | Świątynia ECK , Chanhassen , Minnesota |
| Założyciel | Paula Twitchella |
| Pochodzenie |
1965 San Diego , Kalifornia |
Eckankar to nowy ruch religijny założony przez Paula Twitchella w 1965 roku. Obecnie jego członkowie pochodzą głównie z Ameryki Północnej, Europy, Azji i Afryki. Domem duchowym jest Świątynia ECK w Chanhassen , Minnesota . Eckankar nie jest związany z żadną inną grupą religijną.
Ruch uczy prostych ćwiczeń duchowych, takich jak śpiewanie „ HU ”, zwane „pieśnią miłosną do Boga”, aby doświadczyć Światła i Dźwięku Boga oraz rozpoznać obecność Ducha Świętego.
Etymologia
Twitchell był znany z adaptacji sanskryckich słów na angielski, a słowo Eckankar jest prawdopodobnie adaptacją świętego wyrażenia Ik Onkar z sikhizmu , oznaczającego „Jeden Om ”. Eck ma oznaczać Ducha Świętego, zgodnie z terminologią biblijną i chrześcijańską. Według glosariusza Eckankar, termin Eckankar oznacza Współpracownika z Bogiem .
Historia
Ruch został założony w 1965 roku przez Paula Twitchella (imię duchowe: Peddar Zaskq), który pozostał jego duchowym przywódcą (zwanym „Żyjącym ECK Mistrzem”) aż do swojej śmierci we wrześniu 1971 roku. Jego następcą został Darwin Gross (imię duchowe: Dap Ren). 22 października 1981 roku Harold Klemp (imię duchowe: Wah Z, wymawiane Wah Zee) został ogłoszony przywódcą duchowym. Pomiędzy 1981 a 1987 zarówno Gross, jak i Klemp twierdzili, że są Żyjącym ECK Mistrzem i że są Wewnętrznym Mistrzem i mieli swoich własnych zwolenników.
Główna siedziba Eckankara pierwotnie znajdowała się w Las Vegas w stanie Nevada. W 1975 roku pod przewodnictwem Grossa organizacja została przeniesiona do Menlo Park w Kalifornii. W 1986 Klemp przeniósł bazę operacyjną do Minneapolis w stanie Minnesota.
Obecnie Eckankar jest zarejestrowana jako religijna organizacja non-profit w Stanach Zjednoczonych z członkami w ponad 120 krajach na całym świecie. Jego nauki zostały przetłumaczone na ponad dwadzieścia pięć języków. Dokładna liczba członków, znanych jako ECKiści, jest nieujawniona. Światowa siedziba i Świątynia ECK, Duchowe Centrum Eckankara, znajdują się w Chanhassen, Minnesota, na 174-akrowym kampusie z dwiema milami ścieżek kontemplacyjnych otwartych dla publiczności.
Symbol Eckankar „EK” pojawia się na liście dostępnych emblematów wiary do umieszczenia na nagrobkach i znakach rządowych, sporządzonej przez Departament Spraw Weteranów Stanów Zjednoczonych . Źródła szacują, że w latach 90. było około 50 000 obserwujących.
Wierzenia
Niektórzy uczeni uważają, że wierzenia Eckankar czerpią częściowo z religii Sikhów i hinduizmu , w szczególności z ruchu Radha Soami . Jednak J. Gordon Melton znajduje znaczące różnice między naukami Radha Soami i Eckankar.
Jednym z podstawowych założeń jest to, że dusza (prawdziwe ja) może być doświadczana w oderwaniu od ciała fizycznego iw pełnej świadomości swobodnie podróżować w „innych płaszczyznach rzeczywistości”. Eckankar podkreśla osobiste doświadczenia duchowe jako najbardziej naturalną drogę powrotną do Boga. Osiąga się je poprzez Podróż Duszą: przeniesienie świadomości z ciała na wewnętrzne płaszczyzny egzystencji.
Pewne mantry lub pieśni są używane w celu ułatwienia duchowego wzrostu. Jednym z ważnych duchowych ćwiczeń Eckankar jest śpiewanie lub intonowanie HU i jest postrzegane w Eckankar jako „pieśń miłosna dla Boga”. Wymawia się go jak angielskie słowo „hue” (lub „hyoo”) długim, przeciągniętym oddechem i śpiewa się przez około dwadzieścia minut do pół godziny. ECKiści śpiewają to samotnie lub w małych grupach. ECKiści wierzą, że śpiewanie HU przybliża człowieka w stanie świadomości do Boskiej Istoty i że może poszerzać świadomość, pomagać doświadczać boskiej miłości, leczyć złamane serca, oferować ukojenie w chwilach smutku i przynosić spokój i ukojenie. ECKiści wierzą, że ta praktyka pozwala uczniowi cofnąć się od przytłaczającego wkładu fizycznych zmysłów i emocji i odzyskać duchowo wyższy punkt widzenia Duszy.
Sny są uważane za ważne narzędzia nauczania, a członkowie często prowadzą dzienniki snów , aby ułatwić naukę. Według wyznawców Eckankar, podróże we śnie często służą jako brama do Podróży Duszą, znanej również przez Eckankara jako doświadczenie poza ciałem (OOBE) lub przenoszenie świadomości do coraz wyższych stanów istnienia. Podróż duszą to nowy termin stworzony przez Twitchella.
Eckankar uczy, że „duchowe wyzwolenie” w życiu jest dostępne dla wszystkich i że możliwe jest osiągnięcie Samorealizacji (realizacji siebie jako Duszy) i Urzeczywistnienia Boga (realizacji siebie jako iskry Boga) w swoim życiu . Karta członkowska Eckankar stwierdza: „Celem i celem Eckankar zawsze było zabranie Duszy Jej własną ścieżką z powrotem do Jej boskiego źródła”.
Ostatecznym duchowym celem wszystkich ECKistów jest stanie się świadomymi „Współpracownikami” Boga.
Lider Eckankar jest znany jako "Żyjący ECK Mistrz" (LEM). Eckankar twierdzi, że tylko mężczyzna może być LEM, ponieważ Dusza potrzebuje atomowej struktury męskiego ciała w świecie fizycznym, aby stać się duchowym przywódcą; wybór dokonany przed urodzeniem. Eckankar twierdzi teraz, że niektórzy przywódcy, na przykład Twitchell i Klemp, również posiadają tytuł „Mahanta”, który odnosi się do wewnętrznego aspektu nauczyciela. Podczas dziesięciu lat przywództwa Grossa w latach 1971-1981 religijna organizacja non-profit twierdziła, że jest Mahantą. Przywódca działa zarówno jako wewnętrzny, jak i zewnętrzny przewodnik dla indywidualnego rozwoju duchowego każdego członka.
ECKiści wierzą, że kontakt z Boskim Duchem, którego nazywają ECK , może być dokonany poprzez duchowe ćwiczenia ECK i przewodnictwo żyjącego ECK Mistrza. Uważa się, że ECK Mistrzowie są tutaj, aby służyć całemu życiu, niezależnie od przekonań religijnych. Główna strona internetowa Eckankar zawiera listę Mistrzów, z których niektórzy są postaciami historycznymi.
Shariyat -Ki-Sugmad , co oznacza „Drogę Wiecznego”, jest świętą księgą Eckankar. Składa się z dwóch ksiąg, które mówią o duchowym znaczeniu i celu, tak jak napisał Mahanta. Istnieje również seria Satsang , które są dostępne z rocznym członkostwem w Eckankar. Dostępne są zajęcia Satsang do studiowania dyskursów z innymi, jak również indywidualnie.
Niektóre z kluczowych wierzeń nauczanych w Shariyat-Ki-Sugmad obejmują podróż duszą, karmę , reinkarnację , miłość, światło i dźwięk oraz wiele innych duchowych tematów. ECKiści wierzą, że Sugmad jest nieskończonym źródłem, z którego zostały stworzone wszystkie formy, i że ECK, Prąd Dźwięku, wypływa z Sugmadu do niższych wymiarów.
Podstawowym nauczaniem jest przekonanie, że można doświadczyć perspektywy Duszy poza granicami ciała. Również koncepcje karmy i reinkarnacji pomagają wyjaśnić sytuacje życiowe jako rozgrywanie się przeszłych przyczyn.
Przekonania, że jednostki są odpowiedzialne za swoje własne przeznaczenie i że ich decyzje determinują ich przyszłość, są ważnymi pojęciami dla Eckankar. Uczniowie Eckankar spotykają się na publicznych nabożeństwach i zajęciach, aby dyskutować o osobistych doświadczeniach, tematach, książkach i dyskursach.
Ceremonie i obrzędy
Jest kilka osobistych wymagań, aby być ECKistą; jednak zalecane są pewne praktyki duchowe. Najważniejszym z nich jest codzienna praktyka „Duchowych Ćwiczeń ECK” przez 15–20 minut. Najbardziej podstawowym duchowym ćwiczeniem ECK jest śpiewanie sylaby HU . Oferowana jest szeroka gama ćwiczeń duchowych, a członkowie są zachęcani do tworzenia własnych. Zachęca się również do studiowania książek ECK i pisemnych dyskursów, samodzielnie lub w grupach. Nie ma wymagań dietetycznych, tabu ani narzuconych praktyk ascetycznych. Eckankar nie wymaga od potencjalnych członków porzucenia swojej obecnej wiary, aby się przyłączyć.
Istnieje wiele ceremonii, których ECKista może doświadczyć jako część nauczania, w tym ceremonia poświęcenia dla inicjacji młodych i niemowląt, rytuał przejścia w dorosłość (w wieku około 13 lat), ceremonia ślubna i nabożeństwo żałobne.
17 września obchodzony jest jako Dzień Założyciela na cześć Paula Twitchella. 22 października obchodzony jest jako duchowy nowy rok.
Krytyka
W swojej książce Wprowadzenie do nowych i alternatywnych religii w Ameryce , napisanej w 1977 roku, David C. Lane pisze:
Ta linia, znana jako mistrzowie Vairagi w Eckankar, rzekomo wywodzi swoją genealogię od około 970 żyjących mistrzów Eck do Ramy, awatara Wisznu w hinduizmie. W innych wersjach nauki sięgają jeszcze dalej wstecz do Gakko, duchowej esencji, która podróżowała z miasta Retz na planecie Wenus na Ziemię sześć milionów lat temu… Ponadto Sudar Singh i Rebazar Tarzs nie są autentycznymi postaciami historycznymi, ale literackie wynalazki opracowane przez Twitchella w celu ukrycia jego przeszłych skojarzeń.
Zobacz też
Dalsza lektura
- Dogra, Ramesh Chander & Gobind Singh Mansukhani, Encyklopedia religii i kultury Sikhów , Vikas, 1995. ISBN 978-0706994995 .
- Ellwood, Robert S. i Partin, Harry B. (1988), Grupy religijne i duchowe we współczesnej Ameryce , wydanie drugie, Prentice Hall, New Jersey.
- Lane, David Christopher, The Making of a Spiritual Movement: The Untold Story of Paul Twitchell and Eckankar , Del Mar, Kalifornia: Del Mar Press, 1990. ISBN 0-9611124-0-9
- Marman, Doug (2007) Cała prawda: duchowe dziedzictwo Paula Twitchella , Ridgefield, Waszyngton: Projekt dialogów duchowych. ISBN 978-0-9793260-0-4
- Woods, Len, (2008), Podręcznik religii świata , Barbour Publishing, Ohio.
