Dyskordianizm
Dyskordianizm jest religią , filozofią lub paradygmatem skoncentrowanym na Eris , znanej również jako Discordia, bogini niezgody i niezgody. Dyskordianizm posługuje się archetypami lub ideałami z nią związanymi. Został założony po opublikowaniu w 1963 roku swojej „świętej księgi”, Principia Discordia , napisanej przez Grega Hilla i Kerry'ego Wendella Thornleya, którzy pracowali pod pseudonimami Malaclypse the Younger i Omar Khayyam Ravenhurst .
Religia została porównana do Zen na podstawie podobieństw z absurdalnymi interpretacjami szkoły Rinzai , a także filozofią taoistyczną . Dyskordianizm koncentruje się na idei, że zarówno porządek , jak i nieład są iluzjami narzuconymi wszechświatowi przez ludzki układ nerwowy i że żadna z tych iluzji pozornego porządku i nieładu nie jest dokładniejsza ani obiektywnie prawdziwa niż druga.
Istnieje pewna niezgoda co do tego, czy dyskordianizm należy uważać za religię parodii , a jeśli tak, to w jakim stopniu. Trudno jest oszacować liczbę dyskordian, ponieważ nie wymaga się od nich utrzymywania dyskordianizmu jako jedynego systemu wierzeń oraz ponieważ istnieje zachęta do tworzenia schizm i kabał .
Założenie i struktura
Podstawowym dokumentem dyskordianizmu jest Principia Discordia , wydanie czwarte (1970), napisane przez Malaclypse the Younger , pseudonim Gregory'ego Hilla. Principia Discordia często sugeruje, że dyskordianizm powstał jako dialektyczna antyteza bardziej popularnych religii opartych na porządku, chociaż retoryka w całej książce opisuje chaos jako znacznie bardziej ukryty impuls wszechświata. Dokonano tego z zamiarem jedynie „zrównoważenia” ścisłego porządku społecznego.
Episkopos
Episkoposy są nadzorcami sekt dyskordianizmu, które prawdopodobnie stworzyły własną sektę dyskordianizmu. Rozmawiają z Eris za pomocą szyszynki . W Principia Discordia jest powiedziane , że Eris każdemu słuchaczowi mówi co innego. Może nawet powiedzieć radykalnie różne rzeczy każdemu Episkoposowi, ale wszystko, co mówi, jest w równym stopniu jej słowem (nawet jeśli jest to sprzeczne z inną iteracją jej słowa).
Większość episkopatów ma przybrane imię i/lub tytuł, czasami „dziwaczny” i samozwańczy „mistyczny import”, na przykład Malaklipsa Młodszy, Wszechdobroczynny Poliojciec Dziewictwa w Złocie; Lord Omar Khayyam Ravenhurst, Bull Goose of Limbo; Profesor Mu-Chao; Jay Bee Starszy; i Kassil Nieobliczalny. Niektórzy Discordianie sami wybierają cały tytuł, niektórzy zwracają się do generatorów losowych, inni asymilują rzeczy od innych ludzi, a kilku tak naprawdę nigdy nie oferuje żadnego wyjaśnienia.
Papieże
Według Principia Discordia „każdy mężczyzna, kobieta i dziecko na tej ziemi ” jest papieżem . W Principia Discordia zawarta jest oficjalna karta Papieża, którą można powielać i rozpowszechniać bezpłatnie dla każdego. Posiadanie tej karty nie daje papiestwa; informuje jedynie ludzi, że są „prawdziwym i autoryzowanym papieżem” Discordii.
Takie rozumienie pojęcia papieża ma daleko idące konsekwencje w dyskordianizmie. Na przykład we wstępie do Principia Discordia czytamy: „Tylko papież może kanonizować świętego . ... Więc możesz wyświęcić siebie - i kogokolwiek lub cokolwiek innego - na świętego ”.
W większości swoich publicznych prezentacji i wykładów, pierwszym gestem Roberta Antona Wilsona , kiedy wchodził na scenę, było ogłoszenie, że wszyscy na widowni są wyświęconymi papieżami dyskordian.
Święci
Istnieje również pięć klas świętych w ramach dyskordianizmu, którzy są tymi, którzy najlepiej działają jako przykłady i są bliżsi doskonałości. Tylko pierwsza z tych klas „Święta Druga Klasa” zawiera prawdziwe istoty ludzkie (zmarłe i żywe), z wyższymi klasami zarezerwowanymi dla fikcyjnych istot, które z racji bycia fikcyjnymi są w stanie lepiej osiągnąć dyskordiański pogląd na doskonałość.
Dobrze znanym przykładem świętego drugiej kategorii jest cesarz Norton , mieszkaniec XIX-wiecznego San Francisco, który pomimo złudzeń był kochany przez większą część miasta. Jest czczony jako święty w dyskordianizmie za życie zgodnie z prawdą, tak jak ją widział, i lekceważenie rzeczywistości tak, jak postrzegają ją inni.
Mitologia
Eris i Aneris
W mitologii dyskordiańskiej Aneris jest opisywana jako siostra Eris aka Discordia. Podczas gdy Eris/Discordia jest boginią nieładu i bytu, Aneris/ Harmonia jest boginią porządku i niebytu.
„DOGMA III – HISTORIA 32,„ KOSMOGONIA ”w Principia Discordia stwierdza:
- Na początku był VOID, który miał dwie córki; jeden (mniejszy) był BYCIE, nazwany ERIS , a drugi (większy) był NIEBYTU, nazwany ANERIS .
Bezpłodny Aneris staje się zazdrosny o Eris (która urodziła się w ciąży) i zaczyna sprawiać, że istniejące rzeczy nie istnieją. To wyjaśnia, dlaczego życie zaczyna się, a później kończy śmiercią.
- I do dziś rzeczy pojawiają się i znikają w ten właśnie sposób.
Imiona Eris i Aneris (którym później nadano brata, Duchowość ), są używane do pokazania pewnych fundamentalnych zasad dyskordiańskich w „Psycho-Metafizyce”:
- Zasada anerystyczna jest zasadą PORZĄDNEGO PORZĄDKU; zasadą erystyczną jest zasada POWODNEGO ZABURZENIA. Zarówno porządek, jak i nieporządek są koncepcjami stworzonymi przez człowieka i są sztucznymi podziałami CZYSTEGO CHAOSU, który jest poziomem głębszym niż poziom rozróżniania.
Ręka Eris
.svg)
.svg){kind=small}
„Pięciopalczasta ręka Eris” (pokazana po prawej) jest jednym z kilku symboli używanych w dyskordianizmie. Został zaadaptowany jako astronomiczny / astrologiczny symbol planety karłowatej Eris . Początkowo symbol planety, zaprojektowany przez dyskordianina Denisa Moskowitza, został obrócony o 90 stopni i miał dodaną poprzeczkę, tak aby przypominał dwa księżycowe epsilony (Є) ustawione tyłem do siebie ( ), przy czym epsilon to grecki inicjał „ Eris '. Poprzeczka została później usunięta, ale zachowano orientację pionową. (Symbol Discordian nie ma ustalonej orientacji, ale najczęściej jest poziomy). Symbol ten był używany w publicznych publikacjach NASA, chociaż symbole planet odgrywają tylko niewielką rolę we współczesnej astronomii. Symbol został szeroko przyjęty w astrologii i został zaakceptowany przez Unicode w 2016 roku jako
U + 2BF0 ⯰ ERIS FORM ONE ( ⯰ ).
„Oryginalny afront”
„Oryginalny afront” to dyskordiańska nazwa wydarzeń poprzedzających wyrok na Parysa , chociaż większy nacisk kładzie się na działania Eris. Zeus uważa, że Eris sprawia kłopoty, więc nie zaprasza jej na ślub Peleusa i Tetydy . Po zlekceważeniu Eris tworzy złote jabłko z wypisanym słowem kallisti ( starogrecki : καλλίστη , „dla najpiękniejszej”). To, Jabłko Niezgody , jest godnym uwagi symbolem w dyskordianizmie ze względu na włączenie go do Świętego Chao i jest tradycyjnie opisywane jako zrobione ze złota (chociaż to, czy to złoto było metaliczne, czy Acapulco , jest niepewne).
Niektóre niedawne interpretacje oryginalnego afrontu wskazują, że Eris wcale nie była psotna przy dostawie jabłka, ale zamiast tego sugerują, że Eris po prostu przyniosła jabłko jako prezent ślubny dla Thetis. Ta interpretacja postrzegałaby Eris jako niewinną, a jej powodowanie chaosu jako produkt uboczny reakcji innych gości weselnych na widok jej na weselu.
Filozofia
Trzy podstawowe zasady
Principia Discordia zawiera trzy podstawowe zasady: anerystyczną i erystyczną zasadę reprezentującą porządek i nieład oraz pogląd, że obie są zwykłymi iluzjami. Poniższy fragment podsumowuje te zasady:
Zasada anerystyczna jest zasadą pozornego porządku; zasada erystyczna to zasada pozornego nieładu. Zarówno porządek, jak i nieporządek są koncepcjami stworzonymi przez człowieka i są sztucznymi podziałami czystego chaosu, który jest poziomem głębszym niż poziom rozróżniania.
Za pomocą naszego aparatu do tworzenia pojęć, zwanego „mózgiem”, patrzymy na rzeczywistość poprzez wyobrażenia o rzeczywistości, które dają nam nasze kultury. Idee-o-rzeczywistości są błędnie nazywane „rzeczywistością”, a nieoświeceni ludzie są zawsze zakłopotani faktem, że inni ludzie, zwłaszcza z innych kultur, postrzegają „rzeczywistość” inaczej.
Różnią się tylko wyobrażenia o rzeczywistości. Prawdziwa (duże T) Prawdziwa rzeczywistość jest głębsza niż poziom koncepcji. Patrzymy na świat przez okna, na których zostały narysowane siatki (pojęcia). Różne filozofie używają różnych siatek. Kultura to grupa ludzi o raczej podobnych siatkach. Przez okno widzimy chaos i odnosimy go do punktów na naszej siatce, a tym samym go rozumiemy. Kolejność jest w siatce. To jest zasada anerystyczna.
Filozofia zachodnia tradycyjnie zajmuje się porównywaniem jednej siatki z drugą i poprawianiem siatek w nadziei na znalezienie idealnej siatki, która uwzględni całą rzeczywistość, a zatem będzie (powiedzmy nieoświeceni ludzie z Zachodu) prawdziwa. To jest iluzoryczne; to jest to, co my, Eryzjanie, nazywamy iluzją anerystyczną. Niektóre siatki mogą być bardziej użyteczne niż inne, niektóre piękniejsze niż inne, niektóre przyjemniejsze niż inne itd., ale żadna nie może być bardziej Prawdziwa niż inne.
Nieporządek to po prostu niezwiązane ze sobą informacje oglądane przez określoną siatkę. Ale podobnie jak „relacja”, brak relacji jest pojęciem. Mężczyzna, podobnie jak kobieta, jest wyobrażeniem o seksie. Stwierdzenie, że męskość jest „nieobecnością kobiecości” lub odwrotnie, jest kwestią definicji i jest metafizycznie arbitralne. Sztuczną koncepcją braku związku jest zasada erystyczna.
Przekonanie, że „porządek jest prawdziwy”, a nieporządek jest fałszywy lub w jakiś sposób błędny, jest iluzją anerystyczną. Powiedzieć to samo o nieporządku, to iluzja erystyczna.
Chodzi o to, że prawda (małe t) jest kwestią definicji w odniesieniu do siatki, z której się korzysta w danym momencie, i że (duże T) Prawda, rzeczywistość metafizyczna, jest całkowicie nieistotna dla siatek. Wybierz siatkę, a przez nią część chaosu wydaje się uporządkowana, a część nieuporządkowana. Wybierz inną siatkę, a ten sam chaos pojawi się inaczej uporządkowany i nieuporządkowany.
Operacja Mindfuck
Operacja Mindfuck jest ważną praktyką w religii dyskordiańskiej, w której „wszystkie narodowe nieszczęścia, zabójstwa lub spiski” są publicznie przypisywane bawarskim iluminatom , XVIII-wiecznemu tajnemu stowarzyszeniu, próbującemu „zasiać w kulturze paranoję”, jak a także aby podkreślić absurdalność teorii spiskowych. Koncepcja została opracowana przez Kerry'ego Thornleya i Roberta Antona Wilsona w 1968 roku, a jej nazwa została nadana przez Wilsona i Roberta Shea w The Illuminatus! Trylogia .
Pisma
Dzieła dyskordiańskie obejmują wiele książek, z których nie wszystkie faktycznie istnieją . Wśród tych, które zostały opublikowane, są Principia Discordia , opublikowane po raz pierwszy w 1965 roku (zawierające fragmenty Uczciwej Księgi Prawdy ); i Illuminatus! Trylogia , której pierwszy tom ukazał się w 1975 roku.
Principia Discordia to dyskordiański tekst religijny napisany przez Grega Hilla ( Malaclypse the Younger ) wraz z Kerrym Wendellem Thornleyem (Lord Omar Khayyam Ravenhurst). Wyrażenie Principia Discordia , przypominające Principia Mathematica Newtona , ma prawdopodobnie oznaczać zasady niezgodności lub zasady niezgodności .
Summa Universalia to kolejna praca Malaclypse the Younger , rzekomo będąca podsumowaniem wszechświata. Został zaczerpnięty z pierwszego wydania Principia , ale nigdy nie został opublikowany. Wspomniano o tym we wstępie do jednego z Principia , a dzieło cytowano w wydaniu pierwszym.
Zenarchy została po raz pierwszy opublikowana samodzielnie przez Thornleya pod pseudonimem Ho Chi Zen jako seria jednostronicowych biuletynów w latach sześćdziesiątych. Wybór materiału został później ponownie zredagowany i rozszerzony przez Thornleya i ponownie opublikowany w miękkiej oprawie przez IllumiNet Press w 1991 roku. Książka opisuje koncepcję Zenarchii Thornleya „sposobu Zen zastosowanego w życiu społecznym. Pozbawiony walki, nieuczestniczący, nie- polityczne podejście do anarchii miało na celu skłonić poważnego studenta do myślenia”.
Jedno z najbardziej wpływowych dzieł Discordian, The Illuminatus! Trylogia to seria trzech powieści napisanych przez Roberta Shea i Roberta Antona Wilsona rzekomo w latach 1969-1971. W wywiadzie udzielonym w 1980 roku magazynowi science fiction Starship Wilson zasugerował, że powieść była próbą zbudowania mitu wokół dyskordianizmu.
Czuliśmy, że Towarzystwo Dyskordian potrzebuje trochę sprzeciwu, ponieważ cała jego idea opiera się na konflikcie i dialektyce . Stworzyliśmy więc opozycję w Towarzystwie Dyskordian, które nazwaliśmy Bawarskimi Iluminatami [...]. Przez jakiś czas budowaliśmy ten mit o wojnie między Towarzystwem Dyskordian a Iluminatami, aż pewnego dnia Bob Shea powiedział do mnie: „Wiesz, moglibyśmy napisać o tym powieść!”
Zen Without Zen Masters to książka autorstwa Camdena Benaresa (The Count of Five), opublikowana w 1977 roku, zawierająca koany , historie i ćwiczenia o charakterze dyskordianskim. Zawiera opowieści o kilku wczesnych Dyskordianach, w tym Hill (jako Mal) i Thornley (jako Omar i Ho Chi Zen). „Oświecenie poszukiwacza” z tej książki jest również obecne w Principia Discordia jako „A Zen Story”.
Wydania Principia Discordia
Pierwsze wydanie zostało wydrukowane rzekomo przy użyciu drukarki Xerox Jima Garrisona w 1963 r. Drugie wydanie zostało opublikowane pod tytułem Principia Discordia lub How The West Was Lost w limitowanej edycji pięciu egzemplarzy (i udostępnione w domenie publicznej ) w 1965 r.
NARA do rzekomego pierwszego wydania
W 1978 r. kopia pracy Kerry'ego Thornleya zatytułowana THE PRINCIPIA DISCORDIA lub JAK ZOSTAŁO ZGUBIONE ZACHÓD została umieszczona w zbiorach HSCA JFK jako dokument 010857. Adam Gorightly, autor The Prankster and the Conspiracy about Kerry Thornley and the Early Discordians, powiedział, że kopia w kolekcji JFK nie była kopią pierwszego wydania, ale późniejszą i zmienioną wersją zawierającą część oryginalnego materiału. W wywiadzie z badaczem Brentonem Clutterbuckiem Gorightly powiedział, że otrzymał kopię pierwszego wydania od Grega Hilla. Ukazało się to w całości w Historii Discordia , książce o historii Dyskordian, wydanej wiosną 2014 roku.
Kilka innych wydań zostało opublikowanych przez Steve Jackson Games i innych.
Powiązane prace
Zobacz także Lista dzieł dyskordianskich
Historia Discordia
Historia Discordia (2014) została opracowana przez Adama Gorightly'ego z przedmową Roberta Antona Wilsona. Jest to kompilacja wczesnych zdjęć dyskordian, traktatów, kolaży artystycznych i nie tylko, w tym dzieł założycieli dyskordianizmu, Grega Hilla (Malaclypse the Younger) i Kerry'ego Thornleya (Omar Khayyam Ravenhurst). Zawiera między innymi zaginioną od dawna Uczciwą Księgę Prawdy oraz pierwsze wydanie Principia Discordia . [ potrzebne źródło ] Zawiera notkę autorstwa słynnego autora komiksów Alana Moore'a.
W pogoni za Eris
Chasing Eris (2018) Brentona Clutterbucka to migawka stanu międzynarodowego dyskordianizmu sześćdziesiąt lat po jego założeniu, dokumentująca „przekrój międzynarodowego dyskordianizmu” i badająca jego wpływ na kontrkulturę, kulturę nerdów, ruch copyleft, muzykę pop i inne formy sztuki, a także powiązania z zabójstwem Johna F. Kennedy'ego, Charlesa Mansona i niemieckich tajnych służb. Książka zawiera kilka wywiadów i relacji z podróży autora po Ameryce Północnej i Południowej, Australii i Europie w celu spotkania z dyskordianami, a także z całymi grupami. Zawiera również interpretację Principia Discordia „Przypowieść o gorzkiej herbacie” autorstwa jej pierwotnego autora. Jest recenzowany na Goodreads i zyskał uwagę stron internetowych, takich jak RAWillumination.
Zobacz też
Linki zewnętrzne
- Erischan.org – Tablica obrazków na Discordzie.
- Latające wiewiórki w Fire Cabal - dyskordiańska sekta.
- PrincipiaDiscordia.com – zawiera Principia Discordia w HTML . Posiada również fora dyskusyjne Discordian i inne zasoby.
- Półoficjalne quasi-tajne bawarskie archiwa Illuminati / Discordian Archiwum wczesnych dokumentów, zdjęć i akcesoriów Discordian.
- Discordian Saints - archiwum z 1999 r. Od Andrew C. Bulhaka.
- Discordian Tarot with 'Reading' – darmowa talia składa się z 73 kart, m.in. 23 Atuty (również jako PDF , 0,7 MB)
| Kontrola władz : Biblioteki narodowe |
|---|
