Mitologia Ho-Chunka

Hocągara (Ho-Chungara) lub Hocąks (Ho-Chunks) to naród rdzennych Amerykanów posługujący się językiem Siouan , pochodzący z Wisconsin i północnego Illinois . W wyniku przymusowej emigracji w XIX wieku tworzą obecnie dwa odrębne plemiona; Ho -Chunk Nation z Wisconsin i plemię Winnebago z Nebraski . Są najbliżej spokrewnieni z Chiwere ( Ioway , Oto i Missouria ) i dalej do Dhegiha ( Quapaw , Kansa , Omaha , Ponca i Osage ).

Mit migracji

W poniższej historii Klan Niedźwiedzia przejmuje rolę założyciela całego narodu, a kiedy lądują, odnajdują plemię przyjaźni narodu, Menominee . Klan Niedźwiedzia jest silnie powiązany z kaǧi , terminem oznaczającym kruka i północną wronę. Jest to również imię, pod którym Hocągara znają Menominee.

Ze względu na swoją wizję wielki wódz Menominee ( Kaǧi ) nakazał zgromadzenie wszelkiego rodzaju zapasów na białej, piaszczystej plaży nad jeziorem Michigan . A kiedy to wszystko zostało zrobione i uporządkowane, gdy słońce osiągnęło zenit, wizja ożyła: na czystym błękitnym niebie wschodniego horyzontu zaczęła formować się pojedyncza ciemna chmura, która nieodparcie zbliżała się do nich. Było to wielkie stado kruków ( kaǧi ), duchowe ptaki o tęczowym upierzeniu opalizujących kolorów. W chwili, gdy pierwszy z nich wylądował, zmaterializował się jako nagi, klęczący mężczyzna. Wódz Menominee powiedział do swojego ludu: „Dajcie temu mężczyźnie ubranie, bo jest wodzem”. A inni wylądowali w podobny sposób i otrzymali wielką gościnność. Byli narodem Hocąków i tak przybyli na Czerwone Brzegi.

Red Banks (Wisconsin) to tradycyjna ojczyzna Narodu Hocąków. Znajduje się nad Zatoką Zieloną , którą Hocągara nazywają Te-rok , „Wewnątrz Jeziora”. Jezioro Michigan jako całość nosiło nazwę Te-šišik , „Złe Jezioro”, co mogło skłonić ludy Algonquian wokół jeziora Winnebago do nazwania ich „ludem Złych Wód” lub Winnibégo w Menominee.

Opowieści o oszustach

Opowieści o oszustach odegrały ważną rolę w plemieniu Winnebago. Historie te były przekazywane ustnie i przedstawiały zabawne lekcje ze zwierzętami, naturą i oszustwami. Na przykład „The Trickster and Talking Bulb” opowiada historię „Starego człowieka”, który lekceważy ostrzeżenia żarówki i z kolei zostaje ukarany za swój bunt. Oszust później uczy się szanować naturę i nie sprzeciwiać się jej.

Czerwony róg

Kamienna miska na fajkę zwana „Big Boy”, która według niektórych archeologów może przedstawiać Czerwony Róg. Został znaleziony w Spiro .

Czerwony Róg (znany również jako „Ten, który nosi (ludzkie) twarze na uszach”) występuje w ustnych tradycjach Ioway i Hocągara (Winnebago) ( którego etnologia została spisana przez antropologa Paula Radina w latach 1908–1912). Cykl Czerwonego Rogu przedstawia jego przygody z Turtle, Stormbird Storms-as-He-Walks ( Mą'e-manįga ) i innymi, którzy rywalizują z rasą gigantów , Wąge-rucge lub „Pożeracze ludzi”, którzy zabijali ludzi, którym Czerwony Róg obiecał pomóc. Red Horn ostatecznie wziął za żonę rudowłosą gigantyczną kobietę. Archeolodzy spekulowali, że Czerwony Róg jest mityczną postacią w Missisipii , reprezentowaną na wielu artefaktach południowo-wschodniego kompleksu ceremonialnego (SECC). Hall wykazał, że mityczny cykl Czerwonego Rogu i jego synów ma kilka interesujących analogii z Bliźniaków-Bohaterów z Mezoameryki .

Zobacz też

Uwagi i odniesienia

Linki zewnętrzne